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《笠翁对韵》上卷 二 冬

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 晨对午,夏对冬。下饷对高舂。

【下饷】饷(音响),饭。下饷,下午饭。这里指下午。

【高舂】舂(音充),《淮南子•天文训》:“(日)至于渊虞,是谓高舂;至于连石,是谓下舂。”注:“高舂,……民碓(音对,古时捣米的器具)舂时也。”相当于现在的薄暮。

青春对白昼,古柏对苍松。

垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。

【垂钓客,荷锄翁】垂钓客,垂竿钓鱼的人。荷(音赫),担着,扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样,前面的垂钓客可能指的是严光。光,字子陵,西汉末、东汉初人,光武帝刘秀的老友,刘秀即位,曾请他出来做官,他不肯,归隐于富春山中,耕钓自乐,富春江上有子陵滩,相传为他的垂钓处。

凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。

【螭带】螭(音吃),古代传说中一种无角的龙。螭带,带钩上雕有螭纹的玉带。

三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。

【三元及第才千顷】封建科举考试,乡试第一称解(音借)元,会试第一称会元,殿试第一称状元,连续考得三个第一,就是所谓连中三元,三元及第。才千顷,形容人才学之广。《元史•黄溍传》有“澄湖不波,一碧万顷”的说法。这里用“千顷”,可能是出于平仄的需要。【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄万钟:禄,古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位,每钟盛六斛四斗,万钟极言其多。斛(音壶),量器名,古代以十斗为一斛,后以五斗为一斛。

花萼楼间,仙李盘根调国脉,沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。

【花萼楼】萼(音鄂),花萼的简称。花萼,由若干萼片组成,包在花瓣外面,花开时托着花冠。花萼楼,为唐明皇所建,兄弟五人曾宴乐其间。

【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李,杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍,江山永固。调国脉:调脉,本指中医诊脉治病。调国脉,是说治理国家,左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。

【沉香亭畔,娇杨擅宠起边风】沉香亭,唐禁苑中的一座亭台。娇杨:指杨玉环(贵妃)。擅宠,即专宠,排挤掉别人,使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是:唐明皇早年宠爱杨贵妃,日夜同她饮酒作乐,不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹,花开时,同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首,就是咏此事的,其中第三首是:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”不久,安禄山从渔陽起兵叛乱,唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风,就是指安禄山的叛乱。

清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。

【薄】今读陽平,古入声字,药韵,意同淡。

【暮鼓对晨钟】宋欧陽修诗:“但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟,本指寺院僧众撞钟击鼓,但杜甫有“欲觉闻晨钟,令人发深省”的诗句,后遂用指言论警策,发人深省。

山茶对石菊,烟锁对云封。

【石菊】二字今读陽平,古均为入声字,石属陌韵,菊属屋韵。

金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青锋。

【金菡萏,玉芙蓉】菡萏(音旱旦)同下联的芙蓉(音浮容)都是荷花的别称。李白诗:“镜湖三百里,菡萏发荷花。”称它们为金、为玉,是指用金属或玉石雕成的荷花,如(宋)林洪诗:“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉,植物名。锦葵科木槿属,落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺,叶掌状浅裂,表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花,黄昏时变为深红色,大而美艳,可供观赏,与叶均可入药。或称为木芙蓉,又为荷花的别名。

【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋,梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。”

【青锋】剑名。

早汤先宿酒,晚食继朝饔。

【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。

【朝饔】饔(音拥),熟食,或专指早饭。朝饔,即早饭。

唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。

【唐库金钱能化蝶】苏鹗(音鄂,鸟名,又叫鱼鹰)《杜陽杂编》里说:唐穆宗时,殿前种千叶牡丹,开放时香气袭人,穆宗夜宴,有无数黄白蝴蝶飞集花间,天明即飞去。人们张网捕捉数百,天明都变成了金玉,后来打开宝橱,发现皆库中金银所化。

【延津宝剑会成龙】《晋书•张华传》载:(晋)张华问雷焕曰,斗牛之间常有异气,何也?焕曰,此宝剑之精也。焕补丰城令,掘地间得一石函,中有两口宝剑,以南昌西山土拭之,光彩艳发,送其一与张华留,一自佩。张华死,他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津,剑忽然从腰中跳出沉没水中,使人入水寻找,只见数丈长的两条龙。

巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。

【巫峡浪传,云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》,说楚国先王曾游高唐之观,梦中见一神女,神女临行时说她是巫山之女,“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,陽台之下。”王为立庙,号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传:犹如空传,意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已,并无其事。杜甫诗:“江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。”

【岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰】岱宗,即泰山,古人以它为群山之首,所以称它为宗。杜甫《望岳》诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是:“西岳危棱竦处尊,诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山,而不是东岳泰山。丈人峰:山峰名。位在泰山上,因形状像老人,所以称为丈人峰。

繁对简,叠对重。意懒对心慵。

【心慵】慵(音拥),困倦,懒。心慵,与懒意思相同。

仙翁对释伴,道范对儒宗。

【仙翁】称男性神仙,仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”

【释伴】释教即佛教;释伴犹如说道侣,同修一道的伙伴。

【道范】敬称他人的容颜,风范。明无名氏《鸣凤记·献首祭告》:“自违道范信音稀,为传旌久淹蛮地。”清陈确《哭徐敬舆孝子文》:“得益亲其道范焉,聆其微言焉,且数晨夕而未已焉。”《歧路灯》第三八回:“孔耘轩道:‘久疏道范,特来晋謁。’”

【儒宗】儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》:“叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》:“望之堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》:“昔昌黎为唐儒宗。”清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》:“石林公以宏通渊雅之才,研求经义,撰述辞章,蔚为一代儒宗文伯。”

花灼灼,草茸茸。浪蝶对狂蜂。

【灼灼】耀眼,光明。

【茸茸】:草初生的样子。

数竿君子竹,五树大夫松。

【数竿君子竹】古人认为,竹劲节虚心,有君子之德。(晋)王子猷(徽之)喜种之,有人问他,他说:“何可一日无此君!”

【五树大夫松】《史记》记载,秦始皇登泰山,遇到暴风雨,躲在一棵松树下避雨,于是封为“五大夫”松。

高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。

【高皇灭项凭三杰】高皇,汉高祖刘邦。项,项羽。三杰:指张良、萧何、韩信。

【虞帝承尧殛四凶】古史传说,唐尧年老把帝位让给虞舜,舜即位后,流放了四个坏人,相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕(音贴)餮(音涛,四声),投诸四裔,以御魑魅。是以尧崩而天下如一,同心戴舜以为天子,以其举十六相,去四凶也。”《书·舜典》“流共工于幽洲(州),放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鯀于羽山”宋蔡沉集传:“《春秋传》所记四凶之名与此不同,说者以穷奇为共工,浑敦为驩兜,饕餮为三苗,檮杌为鯀,不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。晋葛洪《抱朴子·百里》:“若秉国之钧,出纳王命者,审良乐之顾眄,不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康,何忧四凶之不退!”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“元凯在下,虽微必举;四凶在朝,虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗一》:“元伯和、李腾、腾弟淮、王縉,时人谓之‘四凶’。”殛(音急):杀死,或说放逐。此字今读陽平,古入声字,职韵。

内苑佳人,满地风光愁不尽;边关过客,连天烟草憾无穷。