【原文】韩柳欧苏(01)，固文人之最著；起翦颇牧(02)，乃武将之多奇。范仲淹(03)胸中具数万甲兵，楚项羽(04)江东有八千子弟。孙膑(05)吴起(06)，将略堪夸；穰苴(07)尉缭(08)，兵机莫测。姜太公有《六韬》(09)，黄石公有《三略》(10)。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众、碌碌无奇。
【注释】(01)韩柳欧苏：唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧陽修、苏轼。(02)起翦颇牧：指秦国大将白起、王翦，赵国大将廉颇、李牧。(03)范仲淹：北宋时任延州知州防御西夏，治军严整，西夏人谓其：“胸中有百万甲兵”。(04)项羽：于秦末年起兵，率江东八千子弟渡江作战。(05)孙膑：战国时齐国军事家，著《孙膑兵法》。《孙膑兵法》内容可参考劝学网兵法部分(06)吴起：战国时魏国军事家，善于带兵，著有《吴子兵法》。《吴子兵法》内容可参考劝学网兵法部分(07)穰苴(ráng jū)：田穰苴（生卒不详），又称司马田穰苴，春秋末期齐国人，战国时齐国军事家，著有《司马法》。《司马法》内容可参考劝学网兵法部分(08)尉缭：战国是魏国军事家，著有《尉缭子》.内容可参考劝学网兵法部分。(09)六韬：兵书，有文、武、龙、虎、豹、犬五部分。相传为姜太公所著。内容可参考劝学网兵法部分(10)三略：兵书，相传亦为姜尚所著，汉代黄石公加以完善，传与张良。内容可参考劝学网兵法部分
【译文】韩愈、柳宗元、欧陽修、苏轼是文人中最著名的人，白起、王翦、廉颇、李牧是武将中的多奇智的人。范仲淹能文能武，胸中有数万甲兵；项羽渡江作战时，带过来八千江东子弟。孙膑和吴起，用兵的谋略值得人们夸赞；穰苴和尉缭，用兵的计谋敌人难以猜测。姜太公曾经写过《六韬》，黄石公曾经写过《三略》。韩信领兵打仗，兵越多越好，没有限制；毛遂助平原君说服楚王后，讽刺同去的其他人碌碌无奇。
【原文】大将曰干(11)城(12)，武士曰武弁(13)。都督称为大镇国，总兵称为大总戎。都阃(14)即是都司，参戎即是参将。千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门(15)，显揭战功曰露布(16)。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋为对垒，求和曰求成。
【注释】(11)干：盾牌。(12)城：城墙。(13)武弁：弁(biàn)，头巾。武士是士卒中的头目，犹如巾是戴在头上的衣服一样。(14)阃：[kǔn]，本意郭门，借指领兵在外的将帅或外任的大臣。(15)辕：用车围出的营门。古代君王出行扎营时，用两车车辕相对作门，称为辕门。(16)露布：后魏时，每次做战胜利，就在旗上写下战功，名为露布。
【译文】大将保卫国家叫“干城”，武士头戴武冠，称作“武弁”。都督又可以称作“大镇国”，总兵又可以称作“大总戎”。“都阃”即是都司的别称，“参戎”即是参将的别称。统领千户的将领叫做“户侯”，统领百户的长官叫做“百宰”。用相向的车辕交接成半圆形的门称作“辕门”，展示战功的捷报称作“露布”。臣下刺杀君王，就叫做“弑”；君王讨伐臣下，就叫做“征”。交锋又叫“对垒”，求和又叫“求成”。
【原文】战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨，曰敌忾(17)；为国救难，曰勤王。胆破心寒，比敌人慑服(18)之状；风声鹤唳(19)，惊士卒败北之魂。汉冯异(20)当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营(21)，按辔徐行。
【注释】(17)忾：愤恨。(18)慑服：因畏惧而屈服。淝水之战中前秦的军队被打败，逃跑途中，听到风声与鹤的叫声，都以为是晋兵追杀。(19)风声鹤唳：前秦苻坚率兵进攻东晋，大败而逃，溃退中听到“风声鹤唳”，都以为是追兵赶来了。(20)冯异：东汉光武帝刘秀手下的大将。大将们都坐在一起评论功劳，唯独冯异立在大树下，因此被称为大树将军。(21)细柳营：《史记·绦侯周勃世家》：文帝之后六年，以周亚夫为将军，军细柳。’。汉文帝时，刘礼驻守灞上，徐厉驻守棘门，周亚夫驻守细柳。文帝去各军慰劳，到灞上和棘门军营，都可直驰而入，但去细柳军营，守营兵士却不让他入内。兵士通报周亚夫之后，放文帝一行进营，并叮嘱他们不可在军营中驾马快跑，于是文帝只好按辔徐行。周亚夫军纪严明，防守谨慎，文帝称其为“真将军”，灞上、棘门军不过是儿戏。见《汉书·周亚夫传》。后以“细柳营”称誉纪律严明的军营。
【译文】打了胜仗归来，就叫“凯旋”；打了败仗逃走，就叫“奔北”。替君王抵抗所愤恨的敌人，叫“敌忾”；救社稷于危难之中，叫“勤王”。“胆破心寒”，是形容敌人惊恐畏惧的样子；“风声鹤唳”，是形容士卒溃败逃跑时疑神疑鬼的样子。东汉的冯异在别的将领论功时，总是独自站在大树下，不夸耀自己的战绩；汉文帝亲自去慰劳军兵时，细柳营军纪严明，他只好牵着马的缰绳慢慢前行。
【原文】苻坚自夸(22)将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖(23)。羞与哙等位(24)，韩信降作淮陰；无面见江东(25)，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱(26)，张良有进履(27)之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃干城之将(28)；用人如用木，毋以寸朽弃速抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经(29)。
【注释】(22)苻坚自夸：前秦苻坚出兵东晋前，号称自己兵力有百万之众，投鞭于江，足以断流。结果为东晋所败。(23)脱颖：赵平原君要带二十人去楚国当说客，找了十九人，还差一人，于是毛遂自荐，平原君说：“贤士处世，就像是锥子放在布袋中，末尖马上可以看见，而先生在我这里三年，还没有听说你做了什么事情。”毛遂说：“那现在请让臣处于布袋中吧。如果早让臣处于布袋中，早就脱颖而出了。”颖，本义指禾穗的末尖，这里指锥子的末尖。(24)羞与哙等伍：汉朝建立后，韩信被封为楚王。刘邦忌惮其势盛，找借口降其为淮陰侯。一次韩信到樊哙那里，樊哙自称臣子，并用王的礼节迎送他。韩信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍!”(25)无面见江东：项羽曾率八千江东子弟渡江作战，后来兵败乌江，乌江亭长请他渡江，项羽不肯，说无颜面见江东父老，于是拔剑自刎。(26)胯下之辱：韩信少年时喜欢佩剑，淮陰有个年轻的无赖屠夫当众侮辱他说：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”韩信看了他很久，就从胯下钻过，众人都笑韩信怯懦。(27)进履：指张良为黄石公穿鞋而得书之事。(28)求士莫求全：战国时，子思曾向卫侯推荐苟变为将，说他可以指挥五百辆战车。卫侯认为苟变为吏时曾吃过百姓两枚鸡蛋，不可重用。子思就说：“圣人官人，如大匠之用木，取所长，弃其短。君以二卵弃干城之将乎?”卫侯听取了子思的意思，任苟变为将。卵：鸡蛋。(29)武经：古代兵书总经。即《武经七书》，北宋朝廷官方颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
【译文】苻坚自夸兵多将广，把马鞭投入长江就可以让江水断流；毛遂推荐自己有过人的才能，像锥子一样处在布袋中，锥尖一定会露出来。韩信被贬为淮陰侯以后，对与樊哙等人为伍感到羞耻；项羽兵败之后，觉得无颜见江东父老，所以不肯渡过乌江。韩信曾经受过胯下之辱，张良曾经谦恭有礼地给黄石公拾起鞋子并帮他穿上。卫青曾经做过牧猪的奴隶，樊哙曾经以屠狗为业。君王选拔人才不要太苛求，不要因为两个鸡蛋的小事而放弃能护卫国家的大将；君王任用人才要像木匠使用木头一样，不要因为一丁点的腐烂就放弃栋梁之材。总之，一个人想做君子的话，要能做大事，也能做小事；一个人想做大丈夫的话，一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄才俊真是数不胜数，要想详细知道作战的谋略，必须熟读《武经七书》。