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《经世奇谋》第四章 聪敏颖悟(敏悟类)

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第四章聪敏颖悟(敏悟类)

[开宗明义]事情阻碍行不通的时候,忽然碰到聪明睿智的人,以一句话、一个观点,启示了众人,使众人像大梦初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在启迪他的灵感,怎么可能达到这样的境界呢!

95 掘地见泉不违誓言

郑庄公的母亲武姜,偏爱他的弟弟共叔段,共叔段住在城外边邑的地方,想袭击庄公(公元前 722 年),武姜参与整个计划。庄公发觉此事,就动员军队杀了共叔段,将母亲安置在城颖,并且发誓说:“不到黄泉,不要相见了。”

后来庄公的臣子颖考叔拜见,庄公就赏赐颖考叔肉汤。

颖考叔一再拜谢之后才吃,并且把肉留下来。庄公问为什么。

颖考叔回答说:“小人母亲健在,想带回去献给母亲,让家母感到无上的荣耀。”

庄公忧惧的说“我偏偏像是没有母亲的人呢!只是悔恨立誓太重太深了,无法相见,怎么办才好呢?”

颖考叔说:“这有何困难?只要叫人掘地见到泉水,并在这隧道中相见,那么就可以不违背前面的誓言了。”

庄公大喜,立刻照着做。相见之后,武姜走出隧道,母子从此又和好如初。

96 子产闻哭声知奸情

郑子产(公孙侨,殁于公元前 496 年)有一天在晨间外出,听到有妇人在哭,就派人将妇人抓来审讯,原来她就是亲手绞死丈夫的凶手。

官吏问子产原由。

子产说:“一般人对于自己的亲人,一旦有病痛,必会为他担忧;若是快死了,一定会忧愁惧怕;已经死了,必然无限的哀痛。现在这位妇人丈夫死了,没有哀痛之情,只有惧怕之意,所以可以推知有一些奸情。”

97 薛公献耳环知君意

齐王夫人去世了,有七位美人,都是王所宠爱的,薛公想知道王想立的是哪位,于是献上七副美丽的耳环,其中有一副特别好。

第二天看最美的耳环在哪位身上,就劝齐王立那位夫人,齐王果然因此大为高兴。

98 汉高祖建旧城娱父亲

太上皇住在长安的深宫里,心情郁闷不乐。

汉高祖私下透过左右的人,问他为什么如此。原来是因为平时所喜欢的,都是一些屠夫小贩少年,卖酒卖饼的那些人,以及斗鸡蹴踢(踢球)的游乐,

现在都没有这些,所以不快乐。

汉高祖福于是营建新丰市(约在公元前 201 年前后),将所有的贵人都迁来这里。街道巷弄、房屋景物的样子,都像本市原来的样子,者像丰市原有样了,男女老幼一来到路头,都各自知道他们的房子在哪里;把狗羊的鸡鸭在大街道上放了,也都能够走回它们的家。

这是工匠胡宽所建造的。太上皇从此以后非常的愉快。

99 是继母先断绝母子关系

汉景帝时,房年因为继母陈氏杀了他父亲,于是将陈氏杀了。廷尉就以大逆不孝之罪,将他判决确定。

景帝对判决的公义有点怀疑,武帝那时十二岁(公元前 144 年),陪待在旁,就对景帝说:“继母于已如亲生母亲,是因父亲的关系。现在继母杀了他的父亲,当她下手杀人时,母子的关系已经断绝,而变成杀父的仇人。因此不应该用大逆不孝之罪来判他。”

景帝觉得有道理,参照武帝的意见。

100 隽不疑杀假太子

汉武帝的太子,刘据杀了佞臣江充,武帝大怒,派兵追捕他。太子向南方逃亡,自认为难免受罪,逃到大湖之后,就自杀了。

十年后,一位太子以前的舍人告诉名为成方遂的人说:“你的长相很像卫太子(刘据)。”

成方遂对这话很在意,以为可以借此谋利,于是乘着黄牛车到了皇城,骗人说自己就是卫太子。武帝于是下诏,集合众公卿来辨认,可是因时隔甚久,辨识不易,没有人敢说什么。

当时京兆尹隽不疑后来才到现场,即刻喊来随从将他捆绑收押,说:“以前蒯聩出奔国外,要回国时,公子辄拒绝接纳他,孔子在《春秋经》中认同他的作为。卫太子得罪先帝,逃亡于外而免于一死。现在亲自到了京城,就是眼前活生生的罪人了。”

延尉一番考审,终于发现这一段奸诈情节,因此以许欺无道,被腰斩处死。

天子和大将军霍光,听到此事都嘉许隽不疑说:“公卿大臣,应该任用熟习经典治术、了解大义的人。”

从此之后,隽不疑在朝中名气更高,更受着重,当时很多高层的官员都自认比不上他。

101 汉昭帝不上伪秦的当

汉昭帝时(约在公元前 81 年),上官桀、桑弘羊和霍光之间,因争权而有仇怨嫌隙,于是叫人假冒燕王旦(昭帝之兄)上书,控告说:霍光出外校阅禁卫军演习时,在道上命人回避,擅自调动将军府中的校尉,专权自是,任意非为,令人怀疑他心怀不轨。

霍光听到这个消息,不敢进朝。皇帝就下诏见大将军,霍光一进朝,就

脱下官帽,叩头谢罪。

皇上对他说:“将军请戴上官帽,我知道这封信的内容是伪造的。将军是无罪的。将军调动校尉到现在不到十日,燕王怎么会知道呢?况且将军要做不轨的事,根本不需要校尉。”

当时照帝才十四岁,尚书左右的官员都大为惊奇。不久伪造上书的人果然逃掉了。

102 娄子伯筑沙为城

曹操与马超的军队,隔着渭水对阵(公元 214 年 7 月)。曹操的军队一再被马超的军队击退,而且天气严寒,想堆沙为城墙,一筑好却马上瓦解,营阵一直建不成,情况不很妙。

娄子伯就向曹操建议说:“可以连夜赶工建造,并用水烧灌,如今天寒,沙水一冻结,营城自然就建好了。”

曹操于是赶作了许多缣袋来运水,依娄子伯的法子建造,到了天快亮时,营城果然建好了。

103 曹操难掩英雄本色

魏武帝曹操准备会见匈奴使者,自认为相貌鄙陋,不足威服远来的外国使者,于是让崔季鲑代为接见,自己拿着刀守衙在大床椅旁。

接见完毕之后,派间谋问使者魏王长相如何?”

匈奴使者答说:“魏王看起来极为儒雅,但是大床头边拿刀的那位,才是真正的英雄。”

104 曹冲用镜,山鸡鸣舞

魏武帝时,南方进献山鸡,想要它叫一叫、舞一舞,却想不出好办法。

公子仓舒(曹冲)就叫人搬一面大镜子摆在它前面,山鸡从镜中看见自己的影像,就一直舞叫个不停。

105 诸葛亮明眼识刺客

曹操派刺客去见刘备,准备行刺。刺客见到刘备之后,与刘备讨论攻魏国的战争局势,极合刘备的意思。

不久诸葛亮进来,刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。

刘备就对诸葛亮说:“方才得到一位奇士,可以邦你的忙。”

诸葛亮慢慢的叹道:“看来客的脸色变了,神情有些惊惧,视线低而时时露出忤逆之意,奸邪之形完全泄漏出来,他一定是个刺客。

于是很快的派人追出去,刺客却已经跳墙离去了。

106 曹冲称象轻重

魏武帝想知道大象的重量,但是没有办法称。

他的小儿子仓舒(曹冲)建议说:“将它载上船中,然后在船边刻下水痕所到的地方,以了解船载大象入水的深浅,而后再以其他便于量称的东西,来查验一次,就可以知道了。”

魏武帝听了以后,非常的高兴。

107 孙亮明察蜜中老鼠屎

吴主孙亮(孙权少子)从西苑出来,正在吃生梅,就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子,可是取来的蜜里间发现有老鼠屎,于是找来藏吏审问。

藏吏叩头拜见,孙亮就问说:“黄门向你要蜜吗?”

藏吏说:“方才来要,实际并没有给他。”

黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话,不如交付狱官审讯。

孙亮说:“这个容易知道。”

于是叫人将老鼠屎弄破,里面是干燥的。

孙亮看了大笑,对刁玄、张邠说:“若是屎先在蜜中,里外都会湿透。现在里面是干燥的,必然是黄门放进去的。”

黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。

108 拳头见日,不见长安

晋明帝(公元 299~325 年),才几岁时,有一天坐在元帝的膝上,元帝问他说,“长安、太陽哪一个离我们远?”

答说“:太陽元。因为没听说有人从太陽那边来的。”

元帝听了很惊异。第二天,邀宴群臣,告诉他们明帝的答话,又再问一次。

明帝答说:“太陽近。”

元帝一听脸色都变了,问他说:“为什么跟昨天的不同?”

明帝答说:“抬头看到太陽,却看不到长安,(举头见日,不见长安。)”众人因此更加的赞奇。

109 符融机智辨盗

前秦苻融(殃于公元 383 年),字博休,秦王苻坚的季弟。

他在冀州时,有位老太太被人抢劫了,大声的喊强盗,旁边一位行人替老太太去追强盗,抓来之后,强盗反诬赖说行人是强盗。

这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗,于是一起送入官府。

苻融见了笑说:“这容易知道。可让二人一起走,先出凤陽门的就不是盗。”

随后二人返回,苻融很严肃的对后出的说:“你就是真正的强盗,为何诬赖人?”

他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行,经常运用类似的机智。

110 戴颙让佛面变胖

戴颙(公元 378~441 年),字仲若。宋文帝时,铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后,嫌太瘦了,工人却无法修改。于是找戴颙来观看。

戴颙说:“不是面瘦,而是手臂、脾肉太肥硕了。”

等除去手臂、脾肉的肥处之后,果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。

111 亡君的音乐

隋朝的乐工王令言,对于音律颇有精妙的领悟。大业末年(公元 618 年),隋炀帝将要游幸江都,王令言的儿子本应随行。

有一天,王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶,弹出来的音乐是<翻调安公子曲>。王令言当时在卧室内,听到之后大吃下惊,惊骇的赶紧起来,说:“变!变!”

急忙叫他的儿子,问说:“这个曲子,什么时候开始流行的呢?”儿子说近来才有的。

王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说:“你,千万不要随行,皇帝此去一定回不来。”

儿子问他原因。

王令言说:“这个曲子属于宫声,宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君,所以我由此推测得知。”

后来炀帝果然在江都遇害。

112 傅奕识破假佛齿

唐代有和尚假造佛齿,拿它敲击东西,不论如何坚硬,都被它一击就破。

傅奕(公元 555~639 年)说:“这一定是金刚石,本身极坚硬,没有任何东西可以伤了它,只有羚羊角可以破坏它。”

于是取来羚羊角一敲,金刚石假造的佛齿就碎了。

113 手指龟甲知官位

唐朝张说(公元 667~730 年)的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官,张说不说话,指着榰床上的龟甲给她看。

女儿回去对她丈夫说:“公公得到詹、事(詹、中同音)的官了。”

114 瓷中金化为土

唐朝李公汧勉(李勉),镇守凤翔时,有属县列籍的平民,因为耕田,而得到一瓮的马蹄金。

县中的人把它送到县府去,府中的官吏准备把它摆在府厅上,县令很高兴获得这样的宝物,想要将此当成自己的一项特别的功绩,又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎,于是把它安放在私人的地方。

过了两晚,县令同其他官更再开瓮检查,却都成了土块。

瓦金出土的时候,乡里之人都来观看察验,突然变成土块,没有不感到惊惶骇怕的,于是将整个情形报告府里,研究案情的人都让为,一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾(负责审理案件或审判者)和军吏几个人去审讯此案。

由于狱金里社的百姓,都证明瓮中确实有金子,县令被众人所排挤,又是众怨之所在,因此含冤莫白。随后,因为责辱、审讯愈来愈严厉,终于以偷换金子之罪招认。

案情记录已经很完整了,只是没有追究出藏金或变卖的去向,于是命令看守的仆奴,以严刑逼问,结果,有时说藏的粪土中,有时就说投到水里去了,过程纷乱,只好再往上详细呈报。

李勉看了,也非常生气。随后在宴会中提到此事。

当时袁相(公滋),也在李公的幕下为客,自言自语说:“此事还没有到结局。”

于是请李公再详说一遍。

李公说,“换金子的情况很清楚了,如果说还没有完结,那就是另有发现,不是判官所能探察出来的情节。”

袁相说,“没借。”

因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后,责问最先发现的人,证实数目无误,就回复原状再收存起来,又到街上收购、借用金子,将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后,才称到一半,已有三百斤重了。

再问当时有几个人来搬运,原来只是俩个农夫,用竹杆抬到县内。事实上,整个金子的重量很重,不是两人用竹担子可以搬得了的。

显然可以了解,这些金子在搬运之前,已被换成了土块了。

案情终于大白,宰邑(县令)的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。

115 相师巧计辨国君

南唐时李德诚受封为赵王,镇守江西的时候,有位命相师称:世人的富贵贫贱,只要一见到就能分辨判断。

赵王就叫几位女妓,和他和妻子滕国君,作同样的打扮和穿着,一齐站在大厅中,请命相师分辨他们的贵贱。

这位相师低着身子进来,说到:“国君头有黄云。”

所有的女妓不自觉的都抬起头。

相师就指认出,说:“这就是国君了。”

赵王很高兴并且厚送他礼物。

116 崔佑辅智服节度使

唐德宗即位时(公元 780 年),淄青节度使李正己,上表说要进献朝廷三十贯钱。

皇上想接受,又怕被骗了;想辞谢,又找不出好理由。

宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士,借此将李正已所要进献的钱赏赐他们,让将士人人感戴皇上的恩德,也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。

德宗接受他的建议,李正己因此大感惭愧而畏服。

117 有神无神

永安王高浚(北朝时,高欢的第三子)八岁的时候,对博士卢景裕说:“祭神如神在,到底是说有神呢?还是无神呢?”

景裕回答说:“有神。”

高浚说:“如果有神,应当说:“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如,字呢?”

景容听他一说,竟不知道要怎么来回答。

118 生前无谥号

唐朝裴休,很喜欢古物或一些奇异的东西,在他负责皇帝诏令的时候(约在公元 852 年前后),有位亲戚调任为曲阜的县令,得到了一个古盎(古盆),送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字,上面的字是:“齐桓公会于葵丘岁铸”(公元前 651 年)。

裴公认为这就是春秋时代的古物,珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余,时常请亲朋好友一一观赏。

突然有一位门客刘舍人,认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说:“有什么根据呢?”

门客说:“我看《礼经》上记载,诸侯去逝五月之后下葬,完葬之后,返回原先停棺的礼堂拜祭,在返回拜祭之后,开始只在早晚各一次哭祭,过后才论定谥号。葵丘在会诸侯,本来就是在桓公生前,怎么会有‘桓公’谥号呢?”

裴公至此才恍然开悟了。

119 宋太祖量大服南唐

宋初南唐的君主(李璟,约在公元 961 年前后),拿五万两银子赠送赵普。

赵普将此事报告宋太祖,宋太祖说:“这不能不接受,只要写封书信答谢他,并送一些财物给使者就可以了。”

赵普一再辞谢,宋太祖说:“大国的风范,不可以自己削弱,应该让对方无法测度。”

到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡,除给一般正常的赏赐之外,又暗中送他白金,数量和他们送赵普的一样多。

南唐君臣因此都非常惊骇,也佩服宋主的器量。

120 曹翰得蟹班师

宋朝曹翰攻打幽州时,带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候,掘到许多蟹,就献给曹翰。

曹翰看到之后,对众将领说:“蟹是水生动物,而住在陆地上,生长存活的地方不正常,而且脚特别多,似乎表示敌人的援军很快来到,无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解,音相近,意亦隐含,我们还是带军回去吧!”

不久果然应验了曹翰的推测。

121 河中浮铁牛

宋代河中府(今山西永剂县)的浮桥,以八只铁牛作桩,用绳索联系着,一只铁牛约有数万斤。

治平年间(公元 1064~1067 年),河水暴涨将绳索冲断,一只铁牛被冲进河里淹没了,于是招募能够将铁牛弄出河中的人。

真定的僧人怀丙,就用两条大船,里面装满土,夹在牛的两边,用绳索系起来,并用大木头当作权衡轻重的秤称一般,钩住铁牛,然后慢慢将船中的土拿掉,船于是往上浮,铁牛也就弄出来了。

转运使(地方高级行政长官)张焘将此事上奏朝廷,朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。

122 杨佐用“雨盘”修盐井

宋杨佐,字公仪,进士及第。仁宗时(公元 1023~1063 年),担任陵州(今四川省境内)的推官(僚属)。

州里面有一口盐井,有五十丈深,井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏,凸出井口,用绳索垂下,才能取得井水。好多年了,井栏都已朽坏,想换掉它,但是陰湿之气一直冒上来,人一进入往往窒息而死。只有在雨天,陰湿之气才会因雨水而降下,稍微可以工作,天气一放晴就得立即停工。

杨佐因此教工人用一个大木盘装水,盘底穿孔,让盘里的水像雨水下来一般,称之为雨盘。用这样的办法,经过几个月,井栏终于完全更新,原有的许多利益都因此回复了。

123 异常的骑驴使者

唐朝李夷简(公元 756~822 年)未中科举以前,当郑县县丞,径军作乱时(约在公元 782 年前后),有位使者骑着驴,急急忙忙的赶往东方。

李夷简发现,就报告刺吏说:“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。”

结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。

124 王旦智屈西夏

宋朝王旦(公元 957~1017 年)为宰相时,西夏赵德明要求供应万斛(十斗为斛)粮食。

王旦于是请皇上下诏主管官吏,备齐百万的粟米,并且诏请赵德明前来

领取。

赵德明因此大为惭愧,方才作罢。

125 先盖即再画押的公文

宋朝王文恪(名陶,字乐道),以节操文章着名于当时,而性情喜好官府中的行政事务。

王文恪当洛陽太守时,长水县申请买大材的钱数十万,王文恪看了申请的公文之后,连忙叫属下下一道命令到县里,令县府即刻追捕买木材的人,并直接送到洛陽府。

当所有关系人都送到之后,全部都交由属官审理察办。

属官问其原收,王文恪答说:“凡是公文都是先书写画押,然后再盖印,所以印痕在书写的文字之上。现在竟然先盖印然后再书写画押,一定有奸情。”

一经侦讯,果然是重复请钱,偷取印信来盖的。洛陽人因此都佩服他的精明。

126 看角力先抬大梁

宋仁宗时,种世衡(公元 985~1045 年)为渑池县县令,山边上有座庙,世衡想加以整修,但梁又大又重,好多人都抬不动。

种世衡于是命令县府的士兵把头发剪掉,就像角力的选手一样,然手叫几组人走在马的前面,对城里人说:“要到庙里面去教人角力。结果整个城里的人都跟去观看。

看热闹的人都到了,种世衡就对那些群众说:“你们先替我把庙的大梁弄上山,架上庙里,然后才看角力。”众人听了都很高兴的下山一起抬大梁,一下子就完成上梁的工作。

种世衡的谋略,都跟这个差不多。

127 杨绘智破盗缣猴

杨绘字元素(公元 1027~1088 年),宋仁宗时,因为母亲年老,请求到眉州主政,后来改任兴元府。

有一次,府中官吏请示要捕抓越墙偷盗府库布匹的人。

杨绘先去现场察看,发现痕迹不像人进出的样子,就说:“我知道是谁了。”

叫人找来耍猴子的人,在公厅里侦讯:经一查问,这个人就全盘招供了。府里的人因此无不佩服他的明智。

128 宋朝文彦博

宋朝文彦博(公元 1006~1097 年),幼时与小朋友打球,球忽然掉进柱子的孔里面,拿不出来,文彦博于是叫人拿水灌进柱孔,球就浮了起来。

129 司马光击瓮救友

宋朝司马光(公元 1019~1086 的),小时候与一群小朋友游戏。一位小朋友不小心掉进水缸里,所有小朋友都吓跑了,不知怎么来救他,司马光很镇定的拿起石头,将水缸打破,而救出了小朋友。

130 真麟假麟都不收

交趾进贡怪异的动物,称它为麟。

司马光说:“是真麟假麟无法知道。假使是真的,不是自己来的一点也不吉祥:倘若是假的,不免被南方的蛮人所笑。希望多给一些赏赐,并且把它送还。”

131 董行成识盗驴贼

宋朝怀州河内县(今河南境内)的董行成,善于辨识盗贼。有一个人从河陽的旅店里,偷了行旅人的一头驴,以及皮袋,天快亮时,来到怀州。

董行成到街上发现了,大声叫说:“小偷别走。”

那个人马上下驴,很快就招供自己的罪行。

别人问他为什么知道那个人是贼?

董行成说:“这头驴走得很急而且冒汗,并不是赶很远的路。这个人见人就拉着缰绳从远处绕过,这表示有所畏惧。因此可以知道是贼。”

不久,驴子主人跟着驴子的足迹赶到,整个事件就如董行成所说的一般。

132 张爨以小计大

张爨字柔直,中进士,不随意与一般世俗周旋。宋高宗(公元 1127~162年)调任主持处州政务。

有一次要造大船,幕僚不知如何估计大小,费用多少;张爨就教他们先造一艘小船,先丈量小船的大小尺寸,而大船就以小船的十倍大来造,那大船的费用就可以算出。

又有一次要盖绍兴园神庙的墙,请工匠来估价,说要经费十万费。张爨就叫人先自己筑一丈长,来概算整卒墙所要的经费,结果只要两万费即可,于是就拿两万费给工匠,请他们来筑墙。

133 尹见心水中锯木

明朝人尹见心当知县时,县城接近大河,河里有一棵树,从水里长出来,不知道哪一年就有了,根干已经隐固了,经常撞坏船只。

尹见心问人说:“为什么不吹掉呢?”

百姓答说:“根盘固在水底,没有办法除去。”

尹见心说:“很简单。”

于是派一个会潜水的人,去丈量树木从水底至水面根干的长度;然手作一个比根干稍长的杉木桶,桶的两端打通,再从树顶端将木桶穿下,打进水

中;然后再用大的水瓢,将木桶中的水取净,再派人进入木桶里将树木锯掉,终于解决这个忧人的问题。

134 筑土堆立石碑

明成祖(公元 1403~1424 年)在钟山建造一座石碑,非常宏伟壮丽,超过平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成后,因为兽的背脊太高,石碑立不上去。主事者很忧虑,不知怎么办才好。

有人为他想出一个办法,就是叫人挑土把石碑堆筑得和它背一样高,然后平移到兽背上。