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《经世奇谋》第八章 打击奸邪(击奸类)

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第八章打击奸邪(击奸类)

[开宗明义]害虫或杂草不除去的话,那么不论毂物的品种多好,依然无法开花结果,有好的收成;奸诈投机的不法之徒不除去的话,那么其他善良的人,就不得安宁。所以,善于处理政事的人,会运用纠举不法的绝妙计策,急风迅雷一般的决断力,逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒,不得侥幸得逞。

240 西门豹计破河伯娶妇

魏文侯(公元前 424~387 年)时,西门豹当邺令(邺的行政首长),先召集当地的长者们,探求民间疾苦。

长老们说:“本地受害于为河伯(河神)娶媳妇的事,也因此而,贫困不堪。”

西门豹追问缘由,长者们回答说:

“本地的三老、廷掾(都是地方官)每年时党征收税金,征得数百万之后,为河伯娶媳妇,剩余的钱,就跟巫祝(即灵媒)共分。每当要为河伯娶亲的时候,巫祝就先去深视民家,看是否有漂亮的女孩,如果找到了,就下聘,为她沐浴,准备斋房,张挂红色的帐幕,让这女孩待在里头,然后放在河面上,漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的,怕大巫祝来替河伯娶走,多半带着女儿逃亡,这种现象已经延续很久了。俗话说:‘如果不替河伯娶媳妇,河伯会兴风作浪,淹死人民。’”

西门豹说:“到了娶亲的时候,希望能告诉我,我也好去送一程。”

长老们都答应了。

到河伯娶亲的时候,西门豹也来到河边。那个老巫祝,是女子,已经七十多岁了,有十个女弟子跟着她,都穿缯绫单衣,站在大巫祝的身后。

西门豹说:“叫河伯的媳妇来!让我看看美不美。”

手下就将那个女孩带去帐幕,西门豹一看,回头对三老及巫祝说:“这女孩长得丑,拜托大巫祝去告诉河伯,说要再找一位好女孩送过去。”

说完,就派手下抱住大巫祝,将她丢入河中。

过了一会儿,西门豹说:“巫婆怎么去那么久?叫她的弟子去催促一下吧!”

又再投下了一个女弟子。

过了一会儿,说道:“女弟子怎么去那么久呢?”

又再投下一名女弟子去催促。

总共投了三名女之后,西门豹说:“巫婆及她的弟子,都是女性,不会说话,拜托三老向河伯说明。”

说明,又把三老投入河中。

西门豹神情严肃地面向河水站立着,等了很久,说:“巫婆、三老都不回来,怎么办呢?”

又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促,结果这些人都跑下叩头,叩得流血不止,吓得面如死灰。

不久,西门豹说:“河伯留客留得久,你们都回去吧!”

当地的官员、百姓都极端恐惧,但从此之后,没有人敢再说要为河伯娶

媳妇了。

241 苏秦自求分尸复分

齐国大夫当中,有许多与苏秦争宠的人,派人刺杀苏秦,苏秦没死,逃走了。后来苏秦快死的时候,告诉齐王说:“我快死了,希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说:‘苏秦是燕国奸细,在齐国作乱。’那么杀我的人,一定找得出来。”

于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人,自己出来投案,齐王也就杀了他。

242 王孙商用计诛赵使

赵国派成何涉他与卫灵公(公元前 534~493 年)在泽结盟,卫灵公不肯歃血(古时会盟,双方口含牲畜之血,或以血涂口旁,表示信誓),成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气,想对抗赵国。

王孙商说:“请授权让我下令全国,家中只要有小姑、娣(同嫁一夫者,其中之妹)、妹妹、女儿的,每家派一个人到赵国当人质,如此一来,百姓一定会怨怒,国君也就可以借这个机会对抗赵国了。”

衙灵公说:“好!”

于是下令三天之后开始征召,五日之后,期限已到,全国人民在里巷之中号哭。

卫灵公于是召集大臣会商:“赵国实在是暴虐无道,可不可以对抗他呢?”

大臣们都表示可行。于是率众走出西门,并关闭东门。赵国一听说这件事,就绑起成何涉他,随即斩首,向卫国谢罪。

243 子婴装病杀赵高

秦朝时,赵高杀了二世之后,便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王,将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒,以便入太庙祭祖,接掌传国玉玺。

当斋戒进入第五天的时候,子婴与他的两个儿子商议说:

“丞相赵高杀了二世,怕臣子们杀人,就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室,然后在关中称王,现在要我斋戒,以便入太庙,就是希望借此在庙中杀我,我想届时装病不去,那丞相一定会自己来找我,等他一来就杀了他。”

到了要入太庙的时候,赵高派人去请子婴等人,子婴不去。

赵高果然自己前来,说道:“宗庙之事,非常重要,大王为何不去呢?”

子婴趁此时在斋宫中杀了赵高,并灭了赵高三族。

244 强颜欢笑报夫仇

三国时吴国孙翊守丹陽。妫览任都督,督察部队,戴员任郡丞,与左右亲信边洪等人,对孙翊时常感到不满。有一次,正好孙翊送客,边洪从孙翊

身后杀了孙翊,然后逃亡入山。孙翊的妻子徐氏悬赏追捕,找到边洪,并将他杀了。

之后妫览入主军府,孙翊的侍妾都被他接收了,又想强占徐氏。

徐氏怕被害,就骗他说:“希望等些时候,设了祭、除了丧服才好。”

妨览接受了。徐氏于是暗中派人传话给孙翊的旧部下孙高、傅婴等人,孙高、傅婴彼此会面都很伤心,发誓合谋要为孙翊报仇。到了约定的日子,徐氏祭祀完毕,脱掉丧服,然后沐浴薰香,又在别的房间安装帘幕,言谈笑主就像平常一般,家中大大小小的人都还在悲凄伤痛,对她举止都感到震惊。妫览仔细观察一番,心中不再怀疑。

原来徐氏事先叫孙高、傅婴射要帘幕后头,妫览一进入室内,徐氏出来拜见,就大声呼叫,孙高、傅婴就联手杀了妫览。

戴员还不知道这回事,于是徐氏派人去请戴员来饮宴,将戴员杀了。报仇之后,徐氏才又穿起丧服,哭泣着,拿妫览、戴员的首级祭祀孙翊。整个部队的人非常震惊,认为是奇迹。

245 假打猎除真凶

吴国孙綝迎立琅琊王(孙休)为皇帝之后,更是放肆,一家五位侯爵,都带领禁军,权力足以倾压国君。

有一次孙綝献牛、酒给皇帝,皇帝不接受,孙綝就去找左将军张布,酒得半醉时,对张布说:“当初废掉少主(孙亮)时,许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明,所以就迎立他登基,当今皇上如果不是我,就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝,将我看得跟一般臣子一样,我要慢慢想法子了(国谋王位)。”

张布将这番话向皇帝禀告,皇帝记在心里,担心政事发生变化,就时常对孙綝大加赏赐,暗中对张布说:

“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体,垂下耳朵,等着雉来,雉一看就相信狐狸没有企图,所以狐狸能抓到雉,假使狐狸瞪眼睛看着对方,露出一副要扑杀猎物的样子,雉也晓得要飞走,以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾,而我没狐锂聪明,不知怎么办才好?”

张布点点头说:“事情实在如陛下所说的一般,如果一定要办,非丁奉不可。”

皇帝于是召见丁奉,告诉他说:“孙綝仗着威权,想图谋不轨,我希望与丁将军一起除掉他,如何?”

丁奉说:“孙丞相兄弟朋党很多,怕到时大家想法不同,不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机,用陛下的武土杀掉他。”

皇帝接纳了他的计策,就举办猎会,邀请孙綝,孙綝假装生病,皇帝硬要他起身,连续派了十几个个使者去催促,孙綝不得已,只好去了。

孙綝一到,张布用眼色示意武士将孙綝捆起,杀了,张布拿着孙綝的首级,对众人说:“与孙綝同谋的人,一概不予追究。”

孙綝威权盛大,皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他,臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。

246 个生太子真除权臣

北魏永安三年(公元 530 年),太原王尔朱荣地位崇高,骄傲放肆,对权位的争夺、人事的赏罚都任意而为。

庄帝十分担心,对左右亲信说:“朕宁愿当高贵乡公而牺牲性命,却不想活着当汉献帝。”

于是向城陽王徽讨教计策。

徽说:“以生太子为理由,尔朱荣一会来,来就杀了他。”

庄帝说:“皇后十月情孕,现在才九月,可行吗?”

徽说:“妇人生产,有人晚,有人早,不值得奇怪。”

庄帝采纳他的计谋,于是派人传达生太子的讯息。

另外,庄帝还特地要徽去太原王府,通知皇子诞生的事,恰好尔朱荣与上党王天穆在赌博,徽脱掉尔朱荣的帽子,在旁高兴地手舞足蹈,徽平常就有度量,喜怒不易表现在行为举止上,所以尔朱荣就相信了,与天穆一起入朝庆贺。

庄帝一听说尔朱荣来,脸色大变,中书舍入温子升说:“陛下脸色变了。”

庄帝急忙拿酒喝下,然后依计行事。尔朱荣、王天穆被杀以后,任命徽为太师司马。

247 计擒质押假银者

燕国慕的容彦超当秦宁节度使时,喜欢收刮民间财富,曾经设立质押借贷的库房。有个奸恶的民众做假银子来质押,时间一久,就被主管发现。

慕容彦超暗中叫主管半夜挖空库房的墙壁,将多银、财物都搬到别处,然后宣布遭盗匪偷窃,并在市集中贴出告示,让民众自己估算质押品的价值,由库房赔偿。民众自然争着说出自己的质押品。不久就找到质押假银子的人,即追究赃物并法办。

248 留老妪诱真凶

唐朝贞观年间(公元 627~649 年),卫州板门店主张迪的妻子回娘家的时候,卫州三卫杨真等三个人投宿板门店,第二天五更时分就出发了。而就在他们投宿的那一晚,有人拿他们的刀,杀死张迪,而刀子又放回刀鞘之中,杨真等人并未发觉。

天帝的时候,店中的人追赶杨真等人,看到刀子上有血痕,就加以囚禁、拷打、讯问,杨等人受不了苦刑,只好承认人是他们杀的。

唐太宗很怀疑,于是派御史蒋翊再侦察一次,蒋翊到了之后,追查店人,追查了十五个人以上,查不出什么,听好暂时放他们回去,只留下一名老太婆。

老太婆已经八十几岁了,最晚放出去。

蒋翊派狱卒在暗中察看,说:“老太婆出去之后,应该有人会与她谈话。你就记下那个人的姓名。”然后要狱卒千万不可泄漏任务。

果然,在老太婆出去之后,就有人找她谈话,狱卒也记了下来。

第二天,情形相同,那个人又问老太婆:“御史怎么推勘案情呢?”

这种情况一再出现,而且都是同一人。蒋翊于是在召集的三百余人当中,

叫出与老太婆谈话的人,其他的都放他们回去。

经过讯问,那人承认与张迪妻子通奸,杀了张迪。蒋翊上奏,皇上赐他丝帛二百段,又任命他为侍御史。

249 召集儿童查盗贼

韩思彦,唐高宗(公元 650~683 年)时当监察御史,巡视并州时,发生盗贼杀人的事件,但是凶手作案的动机无法确立。恰巧有一个胡人,喝醉了,身上又带着刀,且行为不检,抓来之后,经屈打成招。

韩思彦却十分怀疑,于是在清晨时,召集数百个儿童,直到晚上才放出去,这样连续三天。然后问儿童说:“出去之后,有人向你们打听吗?”儿童都说有,于是才又追查、侦讯,而抓以真凶。

250 请君人瓮,敢不招供

唐武后(公元 684~705 年)时,周兴陰险狠毒,办案时,常当罗识罪状,使人入狱,杀人无数。有人密告他与丘神勣合谋不轨,于是太后命令来俊臣侦办此事。

来俊臣与周兴,一边吃东西,一边共同推断其他案件的案情。

来俊臣问周兴,“囚犯多半不愿承认罪行,用什么方法可以使他们招供?”

周兴说:“这简单,找一个大瓮,在四周烧炭火,叫囚犯入瓮中,还不什么事敢不承认?”

来俊臣于是叫人找来一个大瓮,照周兴的方法烧起炭火然后站起身来说:“朝廷有件案子,须侦讯你,请君入瓮吧!”

周兴吓得跪地叩头,承认罪状,后来被流放到岭南。

251 美女变熊,和尚报应

唐朝时,宁王有次到雩县边界打猎,在林中搜索时,忽然发现草丛中有一个柜子,被锁得很紧密,叫人打开来看,竟然是一个少女。问她是从哪儿来的,少女自姓莫,父亲也曾当过官,昨晚遭到盗贼洗劫,其中有两个是和尚,他们把她劫持到这儿。

这名少女幽怨地说道,姿态娇媚动人,宁王又惊又喜,就用座车后的那辆车载她回去。当时正好活捉一只熊,就将熊放入柜子,锁上。回去后,正好皇帝在寻求美女,宁王认为莫氏是官宦人家的子女,就写奏表给皇帝,且说时明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人”

过了三天,京兆府上奏说零县饭店有两个和尚,以一万钱独自租下一个房间一天一夜,事先说是要作法事,却只有抬进一个柜子。到了半夜,房中闹出很大的声音,店主觉得奇怪,日出以后,两个和尚也未开门,店主只好进房去看,发现一只熊冲向人群,而两个和尚已死了,骨肉都暴露在外。

皇帝知道以后,大笑,写信告诉宁王说:“大哥真处置这两个和尚。”

莫氏擅长唱创作歌曲,当时的人称为“莫才人啭”

252 向敏中伏兵擒假鬼

宋真宗(公元 998~1022 年)巡幸澶渊时,给向敏中一封密诏,将西部边疆的政务都交待给他,准他权宜行事。向敏中收到诏书,就收藏起来,跟往常一般地视察政务。

正巧当地举行大傩仪式(驱除疫鬼),有人告诉禁军说,某些人将会借着大傩仪工时作乱,向敏中就暗中叫部下全副武装,埋伏在厢房的帘幕中。第二天,召集所有的宾客,幕傣、官兵、摆设宴席,观赏驱鬼仪式,并命扮鬼的傩进来。起先傩只在中门外表演,后来又叫进来,靠近台阶:此时向敏中用力挥动袖子,事先埋伏的部下,一拥而出,将扮鬼的摊全部擒住,搜查后,发现这些傩果然带着短刀,于是当场将他们折了。

收尸之后,向敏中命人用灰扫地(去除血迹),照旧奏乐喝酒。

253 刘湜火烧装死盗

刘提,字子正,宋仁宗,(公元 1023~1063 年)时考上进士,调剑州当通判,审判阆州的司法案件,救了七个本来被判死刑的囚犯。

王尧臣安抚陕西的时候,向朝迁推荐刘湜,一地是刘湜被提拔为耀州富平的主官,当时有一个抢劫他人子女的强盗,被抓之后,先装死,一有空档就逃走,抓回来之后,又装死。看守的人不知如何是好,于是报告刘湜,刘就赶快用火焚烧这名强盗的尸体。

后来刘湜被任命为监察御史。

254 说服顶罪者

朱寿昌,字康叔,宋仁宗时,因父亲朱巽的余荫,曾当过幕僚,后经历过许多职务,迁调为阆州主管。

当地有个大户雍子良,常杀人,却仗着财势免于一死。朱寿昌就任之后,雍子良又杀了人,然后贿赂里民去顶罪。

朱寿昌察觉其中有异,就讯问囚犯说:“我听说雍子忍受给你十万钱,又答应讨你女儿作媳妇,另外你儿子也作他女婿,所以你就顶罪,为他送命吗?”

囚犯一听,脸色一变。

朱寿昌继续说:“你即将受死刑了,说不定到时你女儿会沦为婢女,雍子良也会说十万钱是雇用她的酬劳,又不肯让你儿子作他女婿,你怎么办?”

囚犯听了,心中觉悟,泪流满面他说:“我的命差点被误了。”

就将实情说出来,朱寿昌于是立刻将雍子良正法,整郡的人都称朱寿昌为神。

255 张乖崖义诛逆仆

宋朝张乖崖还是平民的时候,有一天住在长安城旅舍,听到隔壁人家一家大小在哭,声音很悲凄。

张乘崖于是去拜访隔壁的主人,极力询问,主人才实说:“我当官时,

不谨慎,曾经挪用公款,仆人知道以后,压迫要娶我的大女儿。我如果拒绝,怕法律制裁;如果答应,就像鞋、帽倒放一般荒谬。如今相约定的期限快到了,所以全家人都伤心。”

第二天,张乖崖在他们门口守着,待仆人一出现,就说:“我对你主人说过,要带你去一位亲戚家。”

仆人犹豫良久,张乖崖就强拉着他走了。出城之前,来到悬崖边。张乖就指陈他的罪过,仆人在慌忙之中,拿出刀子乱挥,却不小心坠落悬崖。

张乖崖回去后,告诉那家主人说:“你仆人不回来了,快回乡吧!以后办事要当心些。”

256 空白诏书除奸臣

宋时,任守忠在朝廷之中,为好作恶,反复无常,在太后与皇帝之间,两面侦察、挑拔。

有一天,韩琦发下一道空白的诏书,上头已有副宰相欧陽修的签名,赵概质疑于欧陽修,欧陽修说,“韩公一定有他的理由。所以我就签了啊!”

韩琦坐在政事堂上,用头子(唐未至宋,枢密使不经由中书直行下达的札子),勾住任守忠,站在堂下,责备他说:“你的罪过,应该处死。”

于是责求忻州团练副使,将任守忠安置在忻州,然后取出空白的诏书,填上内容,派使臣即日押走任守忠。

257 你的判决正合我意

李孝寿,字景山,宋徽宗(公元 1101~125 年)时当开封府尹,当时有一名赴考的举子被仆人欺侮,很生气,写了诉状,想告到官府,被同住的考生劝了很久才放弃。

不久,他开玩笑似地,用状纸仿效李孝寿的笔法,写下判决文,“本案不必勘察,直接打二十大板。”

仆人在第二天就拿这份判决书到开封府,告他的主人模仿府尹写判断书,动用私刑。

李孝寿于是开始追查,举子详细说明经过情形。

李孝寿一听,改变了主意,说:“你的判决,正合我意。”

就打了仆人二十大板,并向举子称谢

258.包恢活埋逆妇

包恢,字宏父,宋理宗(公元 1225~1264 年)时,主管隆兴府。

当时有一和妇人的婆婆死了,借媳妇的棺材入殓,由于家里太穷,役办法再买棺材还给媳妇,这媳妇就一状告到官府。包恢很生气,于是买了一副棺材,骗这媳妇躺进去试,然后就盖上棺材,将她掩埋了。

259 有奶不一定是娘

千字传,字寿道,元仁宗(公元 1312~1320 年)时当乌程府尹。当地有

个有钱人家张甲,妻子姓王,没有生子。张甲在外纳了一妾,生下一个儿子,未满周岁。王氏用计将这名妾及婴儿骗来,不久就走走妾,杀死、焚毁婴。

千文传听到这件事,就展开侦察,终于找到死婴的骨骸。王氏用很多钱收买妾的父母,然后买下邻家的婴儿,假装是妾的婴儿,诈称婴儿未死,千文传于是下令妾抱婴儿喂奶,婴儿却哭着不肯吃,妾的父母只好招认。千文传又将王氏邻家的妇人叫来,婴儿一看见她,就投入她的怀里:喂奶,也喝了。王氏这才认罪。

260 胡长孺伪装商人擒盗

胡长孺,字汲仲,元武宗至大元年(公元 1308 年)调为台州海宁县的主簿。县里有一座铜崖,不良少年常藏匿此处,一有过客就抄路狙击,来往的人深以为苦,官府又无法禁绝这种恶行。

胡长孺有一天伪装商人,要仆人担着货跟着他,而且安排十个士兵在暗中跟随。胡长孺来到铜崖,就有人出现要胁他,胡长孺正低声下气地谢罪时,士兵立刻出现,将这批不良少年一起擒住,移送法办。从此,即使夜行也不用顾虑了。

261 何真火烹缚主

元朝时,广州东莞人何真少年时英俊高大,能读书,又好剑术。元朝末年,当地人王成、陈仲玉作乱,何真上书行省,带义兵除乱,陈仲玉被抓,王成则筑寨防守,何直千是悬赏一万给抓到王成的人。

不久,王成的家奴绑着王成来求赏,何真付了赏金之后,派人准备大汤锅,驾在车上,王成以为是要烹杀自己,十分恐惧。

何真却绑起他的家奴,放在车上,叫人给烹了。然后差人敲鼓、推车,号令群众说:“各处只要有家捆绑主人的,依这方法处置。”

大家都佩服他赏罚有原则,纷纷投靠他。

262 召募死士报父仇

元朝末年,盗贼王善攻陷罗源之后,续攻福州连江县,当地巡检刘睿招募壮士,与他的儿子刘健,一起对抗盗贼。在几次拼斗之后,刘睿中箭落马,刘健下马挽搀扶,结果父子部被抓。刘睿责骂盗贼,被杀刘健也宁死不降,王善对他颇为嘉许,就放了他,让他为父收尸、入殓埋葬。

刘健回去之后,请求官府率兵杀贼,为父报仇,却无效,于是变卖家产,招募死士大约一百人,伪装工人、商人、流浪的乞丐,混入盗贼的队伍,半夜时,这群死士群起纵火,大声鼓噪,盗贼受惊,自相残杀。刘健亲手斩了杀父的仇人,也到抓王善,献给官府后处斩。

事情传开之后,元朝朝廷追封刘睿为行省检校,任命刘健为古田县尹。

263 乞丐装佛道

明朝林都宪,经廷试中选,巡扶广东。当地有一寺庙,每年宣称有一僧

人成道,都择期举行茶毗(火化)大会,在会场叠干柴,僧人就在于柴上,然后点火焚烧。当地信男、信女团聚观看,顶礼膜拜,附近数百里内的富商大户,都施舍财物,不计其数。

林都宪知道后,心中存疑,就告诉僧人就,“下次火化时要先通报,我希望亲自拈香。”

到茶大会时,林都宪亲自前往,看到僧人就在于柴上,正要点火时林都宪突然说:“这干柴不好,要换。”

于是放下僧人,亲自问话,但僧人只着眼睛,说不出话。

林都宪知道他中了迷药,就下令带回官府,用水浸泡一日夜,僧人才稍为苏醒,可以开讲话:“我不是和尚,是乞丐,来到寺庙,他们收留我,供我饮食,要我剃头当和尚。到了今年某月某日,用浓酒让我喝,我就说不出话来了,而且恍恍惚惚的,就像睡觉作梦一般。现在幸好捡回一条命,否则就变成灰烬了。”

林都宪早就暗中派人围堵寺庙,抓和尚,没一个逃脱的,这些和尚听了乞丐的话,都伏首认罪。大家这才知道往年举行茶毗大会,被火化的都是乞丐。于是杀了这些和尚,烧掉寺庙。