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《经世奇谋》第十七章 女中丈夫(智女类)

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第十七章女中丈夫(智女类)

[开宗明义]女德贵在温顺,其他方面略显拙意,是无伤大雅的。然而常有非常杰出的妇女,临机应变,计算从无失策,确是女中文夫。所以理所当然的能够名垂青史,与天地争辉。

516 贤相的要件

樊姬是楚国夫人,楚庄王(公元前 613~前 591 年)罢朝较晚,回宫,樊姬问因何晚归?

楚庄王说:“今天和贤相交谈,不觉天晚。”

樊姬又问:“贤相是哪一位?”

楚庄王说:“是虞丘子。”

樊姬掩住口笑出声来,楚庄王问什么原因发笑?

樊姬说:“妾侥幸能拿手中梳子待候君王,并非不想专贵夺爱呀!但恐怕伤害王的仁义,所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年,没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举,是不忠;不能明察有贤能的人,是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢?”

次日上朝,楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子,虞丘子叩头答谢说:“樊姬所言确实正确。”

于是辞掉相位,推荐孙叔敖为相。

517 依附小国的结局

许穆夫人,是卫懿公(公元前 669~前 661 年)的女儿、许穆公的夫人。当初许国来求婚,齐国也来求婚,卫懿公准备把女儿嫁往许国,女儿就师母所言告诉父王说:

“古代诸侯的女儿,之所以被当作礼物,目的在攀援大国呀!许国小而且远,齐国大又比较近,现在强大的国家都欲称雄,假使我国边境上有兵戎战事,当然向大国求援,女儿在那个国家不更好吗?现在舍近求远,舍离大国去攀附小国,一旦国家有难,谁能替国家尽一点心力?”

卫懿公不听女儿的话,把女儿嫁往许国,后来翟人来攻打卫国,许国兵力既少又远,不能救卫国,卫国此被翟人攻破。

518 废嫡立幼不祥

仲子,是宋侯的女儿、齐灵公(公元 581~前 544 年)的夫人。当初齐灵公曾经娶鲁国申姬,生有儿子名光,立为太子。齐灵公夫人仲与她妹妹戎子,都是齐灵公喜爱的姬妾,仲子生个儿子或名牙,他姨母戎子请求齐灵公废掉太子光,改封牙为太子,齐灵公允许了。

牙生母仲子说:“不可以立牙为太子,废立太子常遭不祥,且怕诸侯发难。这是失策。何况已立光为太子,位列于诸侯之位,无故废掉,实在是祸患的起源呀!”

仲子以死相争,齐灵公就是不听,于是赶走太子光,而立牙为太子,并以高厚为太傅辅佐。

齐灵公死后,崔杼重新立光,杀高厚。这就是因为不用仲子的话,才酿成这样的祸患。有德的君子,都说仲子明于事理。

《诗》中说:“要采纳我的建言,才不会造成大遗憾而后悔不及。”

仲子就是这样的人啊!

大家称颂说:“齐灵仲子,又仁厚又明智,灵公立牙,废太子光,仲子强谏,废长子不祥,公不听,果然遭到灾难。”

519 打破玉连环

秦昭玉(公元前 206~前 251 年)曾派遣使者送君王后玉连环,并且说:“齐国有智慧高的人能够解开这玉连环吗?”

君王后拿给群臣看,群臣都不知如何解开,君王后就取出一把椎子,把玉连环敲破,向使者说:“我们已经把玉连环解开了。”

520 发问见赤心

齐襄王(公元前 356~前 319 年)派遣使者去问侯赵威后,书信尚未拆开,赵威后问使者说:“齐国年岁好吗?人民生活好吗?大王也好吗?”

齐使者不高兴的产:“臣奉王命来拜见威后,你当面不先问大王安好,而先问年景和人民,岂不是先贱而后贵吗?”

威后又说:“假使年景不佳,怎么有人民,怎么有君王呢?这哪里是舍本而求末呢?”

又进一步问说:

“齐国有个处士钟离子好吗?这个人的性情宽疏,有粮食的。他助他们粮食,没有粮食的也助他们粮食。有衣服的,他助他们衣服;没有衣服的,也助他们衣服。这是帮助大王安养人民呀!为何至今没有派他职位呀!叶陽子好吗?这个人能哀怜鳏夫寡妇,抚恤孤独,振济困穷,补助不足的人,这是帮助大王爱护人民呀!为何至今还没有职位呢?北宫的女儿婴儿子好吗?她取下玉环耳坠,为了孝养双亲至老不嫁,是率领人民,感化人民双亲呀!为何至今不封她为命妇呢?这两个贤士没有职位,一个才女未封为命妇,怎么能统帅齐国万民呀!”

“于陵仲子还活着吗?这个人的个性,上不愿在王前称臣,下不愿治理家室,中不愿结交诸侯,这是带头无所事事,为何至今还不把他杀掉呢?”

521 从众无祸

汉朝霍光与张世安,欲谋废旧王更立,计议已定,派遣大司农田延年去报告大将杨敞,杨敞惊惧,不知说些什么,只是吓出一身大汗。

趁着田延年去更衣,杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说:“这是国家大事,现在大将军已决定了,派九卿官员来报告君侯,君侯如下赶快响应,对将军表示同心,恐怕杀身之祸。”

杨敞立即应从。

522 谏子

孙策的人事政务官魏腾,因为不顺从旨意被谴责,将要问斩,士大夫很忧虑恐慌,却想不出拯救的办法。

吴夫人于是面向大井对孙策说:“你新创基业于江南,政事尚未完全上轨道,正应善待贤才,礼遇士人,不追究属下的过错,奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏,你现在要杀他,将来别人都会反叛你。我不忍到时祸患临身,不如先投井而死算了。”

孙策很惊慌,就赦免了魏腾。

523 智慧的女人

许允做吏部郎的时候,多用他自己同乡的人,魏明帝派虎责去收拿他,许允的妻子阮氏就告诫他说,“魏明帝(公元 227~240 年)可以用道理来说服,难以用恩情来恳求。”

许允到朝中后,魏明帝问他为何多用自己同乡,许允答:“用你所知道的人。臣的同乡,都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职,如果都不称职,就是罪过在臣,我愿承担罪责。”

检校后,都任官得人,于是就把许允释放了。

当初许允被收押,全家都痛哭不止,阮氏虽为新婚媳妇,却自自在在的说:“不要忧虑,很快就回来了。

于是煮粟粥等候不多久,许见果然回来了。

后来许允被晋景王所杀,许允的学生告诉阮氏,阮氏正在机上织布,面

色不变的说:“我早知会有这样的祸患。”

许允的学生要把他的儿子藏起来,免遭杀害。

阮氏说:“不要为诸儿防范。”

后来迁居到许允墓地,景王派钟会去视察动静,如果许允的儿子和他父亲一样有才能,就要收押杀掉。

儿子把这事告诉母亲阮氏,阮氏说:“你们虽然不差,却没有才能,只要把胸中话实说,便不会有忧患,而且可以问一些朝中的事情。”

儿子都听从母亲的话去做,钟会将这情形回报景王,终于逃过劫难。

524 鉴人

晋文明皇后,有知人之明,当时钟会因才能出众被任用,文明皇后就经常告诉晋帝说:“钟会见利忘义,好造事端,宠爱太过,必定叛乱,不可以太过重用。”

后来钟会果然造反。

525 感化教育

元魏清河太守房景伯,有一次碰到一位母亲控告儿子不孝顺。

房景伯的母亲崔氏说:“一般老百姓不知礼,召他们母子到我们家来住几天。”

那百姓的儿子,观看房景伯供养母亲的虔诚态度,很受感动,住不到十天就悔过要回家。

崔氏说:“他们的心还没有稳定下来,再住几天吧?”

后来住了二十多天,那儿子叩头出血,那母亲也涕泣不止,才准他们回去,从此以后,那儿子以孝闻名于世。

526 知足不辱

梁武昭王李玄盛皇后尹氏,幼年好学,思虑清通而有辩才,志节高超,初嫁扶风马元正,马元正去世后,又嫁李玄盛为纪室,因为再嫁的缘故,三年内不多言语,抚育前妻的儿子,好过自己所生的儿子。

李玄盛初创事业,对于谋划经略政务方面,尹氏多所襄助,所以西州有句人俗话说:’李尹氏是敦煌的王。”

后来李玄盛去世,儿子李士为继之为王,尊封尹氏为皇太后。

李士业准备攻击沮渠蒙逊(晋未沮渠蒙逊潜称河王,号北凉),尹氏告诫李工业说。

“你家是新创建的王国,地狭人稀,平静的防守,还怕有失,怎可轻易发兵,心存非份之想?而且蒙逊骁勇,又善于用兵,你不是他的对手。我看蒙逊这几年来,有兼并他国的念头,而且天时人事,好像都归向他。现在我国虽小,也足以独立自主,知足不辱,这是道家明训讶!而且先王临死时,遗命一再叮嘱咐,要你们特别谨慎,不要轻易打仗,要等待时机才动兵。此言尚在耳边,怎么就忘记了?不如勉励修治德政,储蓄国力以观察他人变化。他如果婬乱暴虐,人心自然归向你。你如果不修治德政,臣眼于他的日子就

不远了。你这样出兵攻打蒙逊,不仅军队要失败,而且国家都要不保了。”

李士业不听从母亲尹氏的话,后来果然被蒙逊所灭。

527 不要作亡国女色

前赵王刘聪皇后刘氏,名娥,字丽华,是前太保刘殷的女儿,幼时聪明颖慧,白天学女红,夜晚诵读书籍,师母常劝阻她,刘娥却学习得更勤奋。每与几个兄长讨论经义,道理深刻又有远见,见位兄长都自叹不如。

刘娥性情教顺友爱,仪态端详,进止有节。待刘聪僭位为皇帝时,召刘娥为贵嫔,非常宠爱她,不久拜为皇后,准备建造凤仪殿让她居住。

迁尉陈元达急切建议不可建造新殿,刘聪大怒,要把陈元达斩首,这时刘娥在后堂听到,立刻私下诏使左右停止行刑,并亲自疏奏说:

“听说陛下将为妾营造宫殿,现在照德宫已够住了,凤仪殿不必急修。四海还没有统一,祸患尚且频繁,到处需要人力财物,因此更应该谨慎运用。陈元达廷尉的话,是为了国家大计。而且忠臣的建议。哪会考虑自身安危呢?

“妾仰望陛下,一方面寻思明君纳谏而昌盛的事例,一方面痛恨昏君拒谏而造成的祸患,应该赏陈元达官位,并封他土地,为何不但不纳谏言,反而要杀他呢?陛下的怒气由妾而起,廷尉遭杀身之祸也是由妾招来,人怨国疲都归罪于妾,所以自古国家丧亡,没有不是从妇女而生的。”

“妾每次阅览古代的事迹,总忿愤得吃不下饭,没想到现在妾反而做出这种事来,后人看妾,也像妾看前人一样,我还有什么面目仰侍皇上日常生活呢?就让我在此宫自杀,以堵塞陛下错误昏惑的源头算了。”

刘聪看了疏之后,脸色大变,立刻对臣下说:“我刚才得了感冒,所以喜怒无常,陈元达是位忠臣,我对他不礼,感到很惭愧。”

就以皇后刘娥的疏文给陈远达看,并说:“外有陈公辅佐,内有皇后刘氏辅佐,我没有什么忧愁了。

后来刘娥去世,谥号为武宣皇后。

528 有远虑的女人

晋朝李衡为丹陽太守,当时郎那王在他郡治下,李衡卷入政争,多次侵扰郎琊王(司马睿),郎琊王待不下去,就上书请求迁徒。

李衡夫了习氏建议说:“先生贵为大郡的守臣,郎琊王虽然年幼,毕竟是皇帝的亲生儿子,现在太子兄弟争宠,大臣从中设计构陷,怎知琊王不能立为皇帝,为何要那么样逼迫他呢?”

李衡不听习氏的劝谏,郎琊王终于迁离了。

后来郎琊王果然立为皇帝(司马睿于公元 318 年即位为元帝)李衡非常恐惧,不知如何是好,就告诉夫人习氏说:“我不听你话,以至于落到现在这个地步。”

于是,想逃亡魏国。

习氏说:“不可以逃亡,你本是普通百姓,先王提拔过重才为大郡太守,你既然多次对王无礼,又再凭己意自我猜疑,想背叛逃亡以求活命,从此归向北朝,还有什么脸见国人呢?”

李衡说:“用什么计才可以免事如乐!”

习氏说:“琊王素来好名,正想显名于天下,想来不会杀你。你可以自己上书请求下狱,当中列明以前的过失,请求罪刑,照这样去做,应当更见优容,而不仅会活命而已。”

李衡依从习氏所言去做,郎琊王果然下诏书说:“丹陽太守李衡,因往日的嫌隙,来官府中投案受刑,古王射钩、斩袖都不计较。因为替自己的君王出力,不算太过,遣李衡回丹陽郡,心中不要再有疑惑了。”

529 知子莫若母

慕容垂僭越帝位,自称燕王(公元 384 年),拜元妃段氏为皇后,慕容垂立其子宝为太子。

元妃告诉慕容垂说:

“太子的本质从容不迫,忧柔寡断,在和平时期,是位仁明的君主;一旦处于混乱,就不是济世的英才了。陛下付托以王者大业,妾看不出有昌盛美好的远景。辽西、范陽二王,是陛下儿子中贤能的人,宜选择一位栽培之。至于赵王麟,性情奸诈自负,常有轻慢太子之心,陛下一旦有不测,必会趁难起事,这是陛下家中的事,应该周详深远的策划。”

幕容垂不接纳元妃的意见,慕容宝和赵王麟听到以上的事,非常痛恨元妃。

后来元妃又说这事情,慕容垂说:“你要我学晋献公父子相互猜疑吗?”

元妃哭泣而退,告诉季妃说:“太子不善,大家都知道,而君王比我为骊姬,很有些冤屈。主上百年以后,太子必定会亡国,范陽王气度非凡,如果燕国国祚未了,范陽王当可以为王。”

慕容垂去民后,慕容宝立为王,派赵王麟去逼迫元妃说:“皇后曾经告诉先王,今主不能入继大统,如今竟然实现,你认为怎样?不如早些自杀算了,以全段氏名誉。”

元妃大怒说:“你们兄弟逼死母亲,怎么能保国家呢?我难道还怕死不成?只是念着国家,怕不入就会灭亡啦!”

于是自杀而死。

后来赵王麟果然作乱,慕容宝被杀,范陽王僭称尊号,果然如元妃所言。

530 夫人城

晋朝朱序镇守襄陽城,符坚派遣大将攻打他,朱序的母亲韩氏登城观望,判断西北角当先受敌攻击,于是率领百余婢女,和城中的女子,在西北角城内筑第二道城二十余丈。

敌人果然攻击西北角,外城崩溃,众兵便退守新城,把大敌打退之后,人们都称这新城为“夫人城”。

531 不迷恋身外物

唐高祖李渊的窦皇后,精于篇章规诫,又擅长书法,与高祖书信杂放一起,别人分辨不出。

当初隋炀帝在位时,唐高祖养了许多好马,窦皇后看到就说:“皇上性

喜好马,何不献出去?空留这些马,只怕召来罪过,对我们没有好处。”

唐高祖不听窦皇后劝谏,后来果然因此受到谴责。于是多次献出鹰犬良驹,隋炀帝非常欢喜,就擢升唐高祖为将军。

唐高祖就告诉几个儿子说:“要是听从你们母亲的话,老早就得此将军名位了。”

532 祸福相倚之理

唐朝刘从谏,获得父亲的封地,却又勾结亡命之徒,暗中威胁朝廷,此时,张谷协助刘从谏做这些事,张谷喜爱的歌妓李新声劝谏说:

“妾对于先生除歌酒以外,不知道其他的事。然而吃人家的饭,也要分担人家的忧愁,何况妾与先生的关系?前日天子授刘从谏节度使,并非他有攻城掠地之功,只是他先父以齐地还我国,在刚来归顺之时,不能马上夺下人家后代的名位。而先生不幸正是他的部属,况且用不当的方法取得,也将因不法而终了,这是祸福相倚之理。

“先生如不能早些拆去刘从谏羽翼,以天子为重,也应该解职而去;大丈夫不要因为饭碗,而牺牲自己的骨肉性命,危害别人的生活。”

说罢,痛哭流涕不止。但是张谷不信李新声的言语,终于因刘从谏反叛,连坐而死。

533 死中求活

唐朝建中四年(公元 783 年),李希烈攻下汴京(开封),又派遣几千人马去攻击项城,一路抢人玉帛、妻女,县令李侃不知道如何是好,心里只想逃走。

他的夫人杨氏知道他的意思,说:“贼寇来,当全力守城,力量不足,为城牺牲,这是官员的职责。若是县令逃走,谁来防守县城?”

李侃说:“我一无兵,二无钱财,如何防守?”

杨氏说:“如果不守县城,老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷,府库中还有些钱财兵器,老百姓就是我们的战士呀!重赏罚以命令他们,必定可以得救。”

于是召集官吏和百姓在大庭,杨氏宣布说:“县令虽然是百姓的主人,但是任满以后就离职他去,不像你们事务官和百姓,所有的房屋、田产、坟茔都在此地,应该互相团结,死守城池,难道忍心身陷贼寇吗?”

大家才都哭泣着答应参加作战,杨氏率众宣誓说:“以瓦石击中贼寇的给一千钱,以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”

于是找得几百人,由李侃率领登城,杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝,不论年长年少,得以均分。

杨氏并请李侃在城上对贼兵说:“项城父老,决不投降叛贼,只有全力死守,你们得到我城,也不足显威风,不如早些离去,免得失利又无好处。”

贼寇都笑了,忽然一枝箭射中李侃的手,李侃受伤就退下来,杨氏说:“县长不在城上,谁肯尽力?与其在家调养,不如为守城而死。”

李侃裹伤之后,再率他的兵众,趋赶上城,忽然城上有人有弱势的弓,射出一箭,正中敌帅,坠马而死,恰巧是敌将李希烈的女婿!贼兵声势为之

涣散,纷纷散去,项城得以保全。

刺史上奏称扬李侃的功劳,朝廷越级升迁李侃为绪州太守。

534 活命法

梁太祖朱全忠元贞皇后张氏,贤明能干,又精力充沛,言行举止都合于礼法,太祖虽然刚烈暴躁,有时也怕她。太祖常以国事询问,张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人,张后却设法救护,许多人常赖以活命。

有一次太祖外出检阅军队,只到半途而止,张后以为不妥,乃派人去敦促,终于完成检阅。

郴王友裕攻徐州,大破朱瑾于石佛山,朱瑾仓皇逃走,友裕竟没追赶,太祖大怒,就夺回他的兵权,友裕恐惧被杀,急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间,藏身于广陽,张后闻知此事,暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。

有一天早晨,友裕跑来见太祖,拜跪在庭中,哭泣请死,太祖不饶恕他,而且大发脾气,命左右抓出去斩首。

此时张后在后面听到,来不及穿鞋子,赤脚走到庭中,拉着友裕的手,哭泣着说:“你只身束手来归请罪,难道不是想要表明你不是反叛吗?”

太祖听了此话,已明白其中意思,就免掉友裕的死罪,并重新任用。

535 不打百姓主意

五代刘智远(后汉高祖)至晋陽,讨论要用百姓财富犒赏战士。

夫人李氏闻知,立刻建议说:“陛下是藉河东之地创大业,还没有恩惠给人民,却先夺取百姓求生的资财,这不是新天子拯救人民的本意,请把军中所有的钱财,慰劳辛劳的军人,虽然不算丰厚,大家也不会有什么怨言。”

刘智远听从李夫人的意见,军人和百姓都非常欢喜。

536 拒听劝阻而覆灭

五代汉隐帝(刘承佑)与郭允明,计划杀杨邠、史弘肇等,事情决定之后,入宫告诉太后。

太后说:“这是非常重大的国事,应当与宰相商议。”

李业从旁插嘴说:“先皇平生谈朝廷大事,从来没有问过书生。”

太后以为不可学先皇帝的做法,汉隐帝摆一摆衣服就走了,并且说:“何必与女人商量呢?”

后来杨邠等死后,周高祖(郭威)起兵攻击京师,慕容彦超又被刘子陂打败,汉隐帝决定亲临作战。

太后禁止儿子率兵出征,说:“郭威本来是自家人,如果不是有什么危难疑虑,怎么会这样的行动呢?现在如果按兵不动,并以诏书晓谕郭威,郭威必会有适当的解释,那么君臣的关系,应该可以保全。”

汉隐帝又不听从太后的劝谏,终于遭到祸难。

537 机智立太子

金宣宗病重的时候,已是夜晚了,近臣都已出去,只有前朝资明夫人郑氏因年老侍奉在侧。

金宣宗知她可以负托重任,就告诉她说:“赶快召太子来主持后事。”

话刚说完,就去世了。

郑氏隐秘此事,不让任何人知道,当晚后妃们都到寝阁请安,庞妃陰险狡猾,又机警聪慧,曾因她的儿子英王守纯年长却不能立为太子,怀恨在心。

郑氏担心她忽起变乱之心,就骗她说:“宣宗帝正在更换衣服,后妃们可以先到其他房间略为休息。”

等她们进了房间,趁机把后妃锁在里面,急忙召大臣,传遗诏立皇太子守绪为王,也就是哀宗(完颜守绪,公元 1124 年)。事情办完,才打开门,放出所有后妃,正式办理宣宗丧葬事宜。

538 烈妇传

元朝阚文兴从军漳州,与妻王氏同行,至元 17 年(公元 120 年),陈吊眼作乱,攻击漳州,阚文兴死于战场,王氏也被虏走,但是守义而不受辱,骗贼兵说:“等待我埋葬夫婿后,就任你们发落。”

贼应允王氏请求,王氏于是背负阚文兴尸体回家,堆积薪林焚烧尸体,自己也投火而死。

539 勿忘耕耘苦

金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝(完颜亮)告诉侍臣说:“昨天是太子的生日,徒单后送我一件礼物,非常珍贵特异,卿可以看一看。

说完后,从绛囊中取出一物,竟然是农夫耕种收获的稼穑图。”

接着说:“徒单后的意思,是因为太子生长在深宫,不知道民间种田人的辛夺,所以用此图给儿子做生日,联很高兴徒单后的贤能。”