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《草庐经略》忠义

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忠义

操练之法既行,是有兵而有将矣。第将非忠义,何以为立功建绩之本,而使三军感动兴起乎?虽忠肝义胆,天植其性,臣子应当自尽,原非为鼓舞人心计。而军心之向背趋舍,事业之成亏兴废,实由此焉!此衷一定,断不回移。有时勋业光天壤,于素志固惬,即身与时屯,心随力尽,亦足洒此一腔热血,稍报君恩。倘图身念重,徇国心轻,受人之任,孤人之托,即万年以下,犹令人唾骂矣!

诸葛武侯之辅蜀,七擒孟获,六出祁山,食少事烦,流汗终日,尝曰:“鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”是以崛强汉中,三分鼎足。

郭汾陽之复兴唐祚也,栉风沐雨,先复二京,单骑讲好,身为虏饵。鱼朝恩等谗间百端,诏书一纸征之,无不即日就道。此两者,皆仗忠义以立功者也。

张雎陽之御尹子期也,每与贼战,眦裂齿碎,罗雀捕鼠,九死一生。身死之日,犹云:“生不能报国,死当为厉鬼以杀贼。”而人伦天道之言,尤分晰晓畅。

岳武穆之图恢复也,长驱京洛,志饮黄龙,身死权奸,赤心报国,字入肤理。而“机关不露云垂地,心镜无亏月在天”两语,至今犹令人气壮。此两人者,抱忠义而殉死者也。成败虽殊,凛有生气。九原可作,愿为执鞭。