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《海涛法师》世间的爱有所代价,有求必苦

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曾经有一个女生找我,她先生对她不好,如何如何,那也没关系,你就回家孝顺妈妈就好了,就这么简单,你管你先生好不好,他对你不好,反正他会对别人好。你不用管,你不要不甘愿,这个世间最需要你爱的是你的爸爸、妈妈,你可以回家,所以你要有正确的爱,而不是那种不正确的执着,我想父母,我们这个才有一点接近佛教的慈悲,世间的爱有所代价,有求必苦,了解这个,每天我们都去练习 慈悲,帮助众生,印度也好,斯里兰卡也好,真的没办法,特别在印度尼泊尔,一年有一次的杀生节,他们叫宰杀节,牛都要活活的断头,一刀断头最厉害,然后流血也叫血祭,所以很可怜,但是世界上,为了人类要吃牛肉,多少的牛被杀,所以看到牛排店满满的,还排队,我们实在很难过。念佛也都没有要排队,吃牛排说排队这样,这个就是末法颠倒,那边的人很可怜。

那边的牛更加可怜,所以大家能救就要救。除了救还要超度,各位要念佛、持咒,都要观想牛被超度,这样,由牛变猪变羊、狗、猫,四只脚的,有观想到两只脚的,没有脚的,多脚的,到海里面的,水里面的,阿弥陀佛……,一直你每天你都要这样做,这是佛教徒的责任,佛教徒修行一定要为众生,畜生道你要救,回向,鬼道你要施食,做药供、烟供,好像像今天这样做,规模大或小都没关系。

你做完了任何修行,你喜欢诵《地藏经》,打坐,抄经,你去助念,都可以,但是功德马上做完,马上观想回向,“阿弥陀佛!”透过念佛、持咒,它都得到我们的功德,然后为了让众生更大的福报,能够快速离苦,所以我们做大功德,放生,是第一有利功德,救命。再来要超度,以发菩提心,念佛、持咒,我们取名叫生命坛城,就是希望那块土地在生命电视台的后面,能够救众生、超度也好,所以种药草,以往生者来造佛塔都可以,用尽镑种方法希望那个地方能够对所有生命有一点助益,不要做排场,做好看的面子工程,而要规划如何做的真实、有帮助,就像我们五方道场,后面都是不动如来,如来上面有一个名字,让布施者得到不动佛的加持。

我们大家在修行,让布施者得到利益,往生者得到超度,这样才不会亏欠众生,所以我想,里里外外都要感恩,你要有身旁有冤亲债主、男女孤魂,你就会开始生并睡不着,哪里不舒服,特别睡不着,最明显,你也赶快回向,像我已经习惯了,我晚上如果睡不着赶快起来写一张牌位,这样,在我身上的有缘众生取蚌法号,明天要八关斋,马上你就睡着了。因为你已经安慰他了,而且你今天功德也有回向给他,多试几次你就了解了,所以各位要随时随喜别人,回向给别人,这个就是修悲心。你不能说又不是我的名字,我的名字我才要再听一下。只要是别人做好事、离苦,我们都很高兴的随喜,只要别人受苦,我们要承担他的苦,只要你知道的事情能够帮助众生的,都要去做,你要不断的发愿,我们就修这一颗心,肉体会死亡,但是我们这一颗心如何保持一个圆满的状态——菩提心,不执着,空性,关心众生苦,大悲心,这个叫修行。你有这个心,然后就引导你的嘴巴、行为,铸造你的生命,所以每个人,都要把自己的生命变成坛城,我们叫生命坛城。

这个身体不是不清净,不是吃肉、好色、做愛,在那边生病,这个身体变成坛城,各位今天的身体受八关斋戒,问询、忏悔、回向,身体庄不庄严?庄严。这里面没有人在比谁年轻,你越老功德越大,越慈悲。你只要用了,你就算你在生病了,你用你的身体来庄严道场一直来回向,我们的身体、生病变成坛城子,这是最有意义的。与其让石头丢在路边,还不如用它盖成一座佛塔,这样;木材丢在路边,还不如做成一尊佛像,让大家拜。不清净的身、口、意,把它转为嗡阿吽。清净的身、口、意。佛身,佛口,佛意“嗡阿吽”。这样来回向众生,这才叫佛教的教育。有这样的教育,你去读书,你去工作,你去帮助社会,你的动机是为了服务,这样就快乐。各位,不要再去赌博 了,不要再去打麻将了,不要再去贪心,不要再去为了自己爱什么东西,来浪费时间、金钱。我们一切都是平等、大悲,不要为了哪一个人在做事情,这没意义。要为了是所有众生要供养的所有佛,要尊敬的是一切师父,要了解的是所有善法,一切佛法,而不是偏哪一个,执着哪一个,就没意义了。