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《药师经的济世观》第120讲 寿终正寝

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还有,现在时代不同,处理亡者的情形也不同。讲到中华文化礼记这本书,我们小时候在家乡,为什么讣文上写‘寿终正寝’?老年人一定要死在自己家里的床 上,正寝是父母住的大房间,一定是老年的父母睡。死了以后呢?按照古代中国礼节,父亲或祖父过世了,由儿子、孙子为他洗澡,抹完了换衣服,穿七套衣服,有几个女婿就盖几条被子。我过去看过某位老太太死了,盖十二条被子,十二个女婿,一人一床 。老太太死了,由媳妇、女儿洗澡、换衣服,慢慢地移动。刚死不准动,放在门板,到正厅,点上灯,灯是引路,实际上是药师经的道理。一盏明灯照路,三天不准动,所以要守灵,而且要守在死人旁边,有几个原因要说明,因为中国过去同佛学道理一样,不准随便碰死人的身体,要过三天以后才能动。什么原因?人有一种病叫假死,会死而复活,假死病也是横死病,不是真死,所以常有死后复活的情形发生。

现在不然,刚一断气就送殡仪馆,到了那里,全身脱光,像碱鱼泡在水池里一样,一股药水、死人味道,男女老幼都裸体放在池子里。到了出殡那一天,把他弄上来,刷呀!洗呀!就像洗猪一样,用刷锅的刷子,刷得干干净净,衣服都是别人搞的,口红一擦,一化妆,满像死人的样子。

古礼是最合道理的。可是现在不管了,只要一断气,也不管是不是完全死了,就已经?走了,送到冰冻室、太平间一冻就死了。

我有个朋友死了,送到太平间以后,他们半夜把我叫醒,要我去处理,我没有办法,这种事我常干。我跑到太平间一看,那天台大医院生意特别好,停满了,里面陰沉沉的。还有一个朋友跟着我,我说你站在门口等。我晓得他胆子小,不敢进来。他后来告诉我,去看那位朋友一趟,病了七天啊!

死人脸孔都盖住了,我进去一个一个拉开来看。太平间冬天都没有人,我说:‘请问管理员是那一位?’叫了半天,我还真怕躺着的人当中,有一位站起来说:‘是我!’我还不晓得该怎么办呢!结果,总算管理员出来了,端着一个大锅,手上还端着一碗饭,夹了一块五花肉。他说你找哪一位?我说那一位。他嘴里含着饭,叼着五花肉说:‘这儿!这儿!上面那一个。’我真佩服,真要向他顶礼膜拜。这个时候,如果换是我,还不一定吃得下饭,为什么?你知道吗?旁边躺的都是肉啊!那可真难受,他还吃得满香的。我说上面我也构不到,他说你端个橙子嘛!上去一看,不错,再摸一摸鼻子,真断了气了,给他盖好下来。到这个时候,你要把自己空了,生死一如,没有什么。

是故劝造续命旛灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命,不经苦患。

问题在这里,你说我念‘药师经’怎么没有灵,你出了钱念就有灵啦?自己本身要做好事啊!要修一切福,做一切道德啊!‘以修福故,尽其寿命,不经苦患。’你平常做好事,修福报,为自己的子孙,为自己的父母,为自己培养福报,才能不经苦患。