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《华严经白话文》12、初出家的少年比丘

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12、初出家的少年比丘

善见比丘是慈行童女所景仰的法师,所以介绍善财去参访他。善财出了王宫,向三眼国去。一路上,想起菩萨的所行所证,常使人惊讶,却又吻合大道,这实在是深不可测。

又想到众生的智巧,所作所行,心识的流注,众生因业光而显现的身影,众生的名号言说,这身口意的活动,都非常深细。这样,善财又思考到如空的法界,要怎样去庄严它?这只有多多的培植悲愿的行业,才能庄饰美化这世间。这一切的甚深,善财不断的走着,想着。不几天,到了三眼国。

善财到城邑、村落、市肆、旷野去寻访,后来在一丛林中遇见了。见善见比丘壮年美貌,照印度的相术来说,他已有佛相的一半(十六相)。看他广大如海的智能,观察一切,寂然不动的踏着如来所行的大道,不快不慢的在经行。他不是个人独行,他是集体行动的中心人物,在他的前后左右,有无量数的天、龙、人等,行列整齐的围着他,随着他走。

善财见了,立刻上前去行礼,说:「大师!我已发了菩提心,为了菩萨行的追求,过着长期的云水生活,到处去参访。这一次,慈行公主介绍我到这里来,大师一定能大大的开示我」!

善见比丘听了,照样的走着说:「善财!我的年纪轻,出家的日子又近,我在佛教中,简直还是胎儿呢!叫我拿什么教你!不过,你既然来了,自然也不能空过。我所修学而证入的,叫做菩萨随顺灯解脱门。摆在眼前的事实,你难道没有明白吗」?

善财被他一问,这才对集体行动的大众,要重新加以观察了。看哪!这随方俗不同而转变的是方神;以柔和洁净的莲华为立足点的是足行神;破除愚痴黑闇的是光神;众行因华缤纷而下的是林神;出现功德宝藏的是地神;庄严虚空界的是空神;施散一切财宝的是海神;谦和敬礼的是山神;戒香微妙的是风神;身体庄严的是夜神;光照大千的是日神:这无量功德的大神,服从善见的引导。正确而深彻的善见此丘,像一座黑暗中的灯塔,也像众盲中的明眼者。

他引导他们,也受他们围绕庄严,集合这和合的大众,向法王城前进。般若摄导万行,万行随顺般若,这可说是善见比丘的得力处了。善财观了好久,明白此中消息,这才又合掌请问。

善见比丘说:「善财!我不是说过少年初学吗?这一生中,我曾经在三十八恒河沙佛那里,作短期或长时的学习 。我接受诸佛的教授,并且去实行,所以能庄严菩萨的大愿,修菩萨行,满足六波罗蜜。除了菩萨的本分事而外,像佛陀的成道,说法,正法住世到衰灭,佛陀的严净一切国土,净修菩萨行,从普贤行中去清净佛果,这一切我都明白可见。

总之,善财!菩萨无限的大愿、大智、大行,我在中道经行时,念念都现见了。善财!我在佛教中还不过是胎儿呀!一般大菩萨,真正的在如来家受生,成就佛陀的寿命,他们有佛陀的金刚智灯,具足佛陀的身相,坚强又美妙,能降伏魔王外道。像这样的人,真是难遇难见,我那里能知道他们的德行呢?南方名闻国的自在主童子,倒是一位不思议解脱的圣者,你还是到那边参学去」!

善财接受了善见比丘的指导,辞别了出来。离开三眼国,又开始他新的参访了。