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《邪灵秘录》第二十四章 灵位

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    我们手上没有手电筒,只有手机上的灯光功能,将手机打开后,可以看到‘洞’口一至两米左右的地方,是一个粗糙的石阶通往不知名的深处,而此时,我看了看手表,发现时间已经过去二十多分钟,那些僧人想必也该回来了,当即,我和张易霄拧着装备鱼贯而入,而贱嘴则垫后,将凉席和蒲团小心翼翼的恢复原状。

    但比较遗憾的是,这个机关唯一的开关,只有外面的电灯绳索,也就是说,我们即使将外部复原,但只要我们身处地道内,石‘床’上的空‘洞’就无法关闭,一但僧人往蒲团上一坐,立刻就会发现有人入侵。这一点是我之前没有想到的,我心知事情没有想象中的那么简单,正准备对众人说,干脆先离开,商量好对策,晚上再来,但‘门’外已经响起了整齐的脚步声。

    贱嘴惊动一缩脖子,连忙盖好了蒲团,我们三人缩在地道的入口处面面相觑。完了,这下子想出也出不去了。万一这些和尚发现有人进入地道,顺着地道找到我们,那该怎么办?

    这时候,反而是张易霄比较镇定,他道:“我想这些和尚也不敢对警察怎么样,先别说话,下去再说。”此刻,我们已经可以明显的听到开‘门’声,已经有和尚进来了,但紧接着,令人奇怪的是,和尚的脚步声又匆匆忙忙的离去了,仿佛是外面发生了什么紧急的事情。

    仅仅片刻,僧房里就恢复了安静。贱嘴小心翼翼的冒出头,顶着凉席往外看,豆芽眼扫了一圈后,道:“那和尚出去了,而且还把‘门’给带上了,估计段时间内不会回来。”

    我觉得‘挺’奇怪,道:“根据我的观察,这些和尚,一般情况下是不出房‘门’的,今天怎么转样儿了?”

    贱嘴道:“就你心眼儿多,管他为什么,这不是正好方便我们行事吗?赶紧的,速战速决,没准儿还可以赶上吃晚饭。”

    “吃吃吃,你***除了吃还能不能想点儿别的。”

    “想啊,想‘女’人。”

    我道:“你这是‘精’虫上脑,容易憋出脑痉挛,得治。”

    贱嘴道:“老子不想‘女’人难道想男人啊,你个龟孙子,几年不见,怎么一点儿长进都没有,一开口我就想‘抽’你……”

    我俩一边斗嘴,一边往地道的深处走。这条入口比较狭窄,而且周围的山石打磨的十分粗糙,可以看出完工的时间并不长,应该是最近二十多年间的产物,通道的石阶也十分简易,高低不平,很容易摔跤。

    我们三人开启手机的手电筒功能,一路往下‘摸’,大约往下走五六米左右,终于到了底部,确切的说,是进入了一条石道,石道的两头都是通的,也不知延伸向什么地方。

    我道:“走哪边?”

    贱嘴张望了一下,道:“要不石头剪刀布,你赢了走左边,我赢了走右边。”

    张易霄没搭理我俩,看了看,便道:“走右边。”

    贱嘴道:“为‘毛’走右边?”

    “你们闻,空气中有一种香味儿,是从这边飘过来的。”

    我试着用鼻子嗅了嗅,果然闻到一种香味,似乎是檀香的味道,但比檀香更加浓烈,显得有些勾人,这让我不禁想起了信里的内容,难不成在我们前方,也有一个祭祀人骨头的地方?

    正想着,贱嘴已经急不可耐的冲到前方,嘴里念叨:“这地方这么隐蔽,那些和尚肯定偷偷埋着宝贝。”我只得跟了上去,说道:“你又不缺钱,那么急干什么。”

    贱嘴道:“你傻呀,谁会嫌钱多,我还指望着这些钱娶个漂亮媳‘妇’儿,哥哥我没有长一张小白脸,注定不能靠脸娶媳‘妇’了,要再不在金钱上加把劲儿,就真要当光棍儿了。”

    说话间,我们右侧的山壁上,有出现了一道石阶‘洞’口,估计是其它僧舍的地道,那些僧人,通过自己僧房的地道下来,最终都会汇聚到我们眼前的地道中。

    这里,究竟有什么东西?为什么僧舍的人一到半夜就集体哭呢?

    地底下漆黑一片,手机的光芒不慎明亮,我们在黑黝黝的环境中往前‘摸’索了一阵,周围的空间突然扩宽了,我们似乎是尽了一件类似石室的地方,只不过我们的光源有限,暂时看不到石室的全貌。

    我们三人虽说是第一次合作,但还是比较一默契的,一进入这间石室,立刻各自举着手机散开,查看这里的情况。

    我举着手机往左侧走,张易霄往前,贱嘴往右,形成了一个放‘射’‘性’的路线,然而,没等我往前走十步,视线里便出现了一些血红血红的东西,仔细一看,我不由得打了个寒颤,居然是一尊尊刷了红漆的灵位。

    这些灵位,挨个儿放在凿空的石壁上,也不知有多少,灵位前方,放着一张神案,上面有珐琅掐丝的供盘,我对古董不太了解,因此也不知是真货还是假货,比较奇怪的是,供盘里没有供水果,只有几个核。

    我忍着心中的不适,这上前拿起核一看,发现是桃核。

    桃核?

    那么桃子去哪儿了?被人吃了?

    我觉得有些不靠谱,正常人,谁会吃供给死人的东西?

    在中国的祭祀文化中,供给神佛的东西,在下供之后,人是可以吃的,而且据说吃了还可能得到神佛的保佑,而供给死人的东西则不能吃,据说吃完了,夜晚就会梦到死者,将人活活吓醒。

    因此一般供奉给死者的东西,即使在下供之后,也很少有人会动的,但这些桃核……

    我一边捏着桃核,一边举着手机去看上面的牌位,这些牌位显得比较老旧了,红漆已经暗淡发黑,上面描着金字,字迹都显得脱落,似乎是常年经受香火的熏礼,牌位表面,在手机闪光灯的照‘射’下,仿佛‘蒙’了一层香油。

    我去看上面的名字,发现全都是汉人的名字,而在牌位旁边,一些比较小的牌位上,则是用的一些我看不懂的文字,或许是苗文。

    对于苗人的藏俗我不太了解,但是据我所知,苗人也是时兴土葬,并且吸收了很多汉族藏俗,或许为死去亲人刻灵位的习俗也不一定。

    直至此时,我已经可以断定,这些灵位,或许就是在那场泥石流中的遇难者,这些僧人,将死去亲人的灵位放置在了这个地道里。但让我费解的是,为什么不直接将灵位供奉在自己的房间里呢?为什么要耗时耗力,凿出这样一个地下‘洞’‘穴’?恐怕不单单只是为了放置灵位吧?

    我观察期间,贱嘴那边似乎一无所获,也跑到了我这边来,我将自己的疑问一说,贱嘴毫不介意,道:“你有没有听过一种说法,凡是有供奉神佛的地方,就不能供奉死人,因为神佛会将死人拦住‘门’外,如果强行进贡,死人会被神佛‘‘抽’鞭子’。”

    ‘抽’鞭子我倒是知道,出自清朝的一本神鬼小说中,说有一个书生,将请进来的观音和父亲的灵位放在同一间房里,结果到了晚上,书生就梦见父亲浑身是鞭子‘抽’出的伤痕,对他说:“搬家、搬家、搬家……”

    第二天,书生醒来去父亲的灵位前一看,发现油漆掉了许多。

    听贱嘴这么一说,我也觉得将灵位单独供奉确实很必要,只不过,为了供奉灵位,修这样一个地道,不显得太不划算了吗?要知道,律严寺是建造在悬崖上的,悬崖的外部,全是坚硬的山石结构,而我们当初下来的阶梯、石道、包括现在所处的石室,都是将山石掏空所凿出来的,这些和尚,哪里来这么大的力量?

    我和贱嘴正分析着,这时,张易霄走了回来,道:“不对,这个地方,不是和尚修建起来的。”

    没等我问,他便指了指自己之前查看的位置,道:“那里还有通道口,而且我看了一下,那边的通道,打磨的十分规整,也很宽敞,和这间石室完全不搭调,我怀疑,这座山里的地下隧道,原本就是存在的,只不过这些和尚对这块地方进行了扩宽,用来拜访灵位。”

    我听着惊奇,道:“照这样说来,这条地道是很早之前就存在的了,难不成还真是个藏宝‘洞’?”

    张易霄摇了摇头,道:“不知道,不过看样子,当初开凿这个地方的,必然是一支人数庞大的专业队伍,要想知道真相,咱们还得往前探一探。”

    在这里对着这些牌位,也不可能对我现在的情况有所帮助,于是我耸了耸肩,准备招呼贱嘴走人,然而我一回头,却发现贱嘴不知何时竟然蹲到了灵位墙角的位置,撅着屁股,也不知在捣鼓什么。

    我正想说,你撅着屁股找‘抽’呢?结果话还没有张开,寂静的石室里,突然响起了一阵沙哑的、低沉的哭声。哭声是从贱嘴的位置传出来的。

    那是一种类似气声的音调,听起来让人觉得‘毛’骨悚然,我顿时就明白不对劲了,心说不好,有东西出来了!

    该死的,贱嘴不会被上身了吧?张易霄也惊了一下,立刻将手‘摸’向自己的‘胸’口,仿佛要掏枪一样,我心说:难不成这小子还带枪了?但枪打鬼,有个屁用啊?