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《茅山道士传奇》饭缘

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    而那追魂铃,对于我来说作用也是很大的,它可以探察出周边是否存在鬼魂之物,如果身边出现鬼魂,那么追魂灵便会响起,当然,若是身边有人即将去世,追魂灵也是会自己响起的,可谓是一大灵器。

    而那所谓的捆妖索,其实就是用柳枝织编而成的绳子。也许大家会疑惑,之前不是说过柳树属鬼,性阴吗?怎么用这种东西可以捆妖呢?

    其实就是因为柳树属阴,所以才选此料,因为鬼魂妖怪都是阴物,常人看不见摸不着,用常物是绑缚不了阴物的,所以只能用同是阴物的东西才可以捆绑住它们。当然,此物也并不简单,他必须在60年一甲子年中,选阴年阴月阴日阴时的点上制作,然后用礞石粉浸泡七七四十九天方成。

    再说那些斩妖剑、金钱剑、桃木剑等等法器,更是了不得。单说那金钱剑,就有镇煞斩煞的功用。金钱剑,其实也叫铜钱剑,因为他是用铜钱,红线手工制作而成的。当然,真正法师用来降妖的铜钱剑可不是简单用铜钱串成那么简单的,就好比眼前这把铜钱剑,它就是选在60年一甲子中的午年农历午月午日午时,用一百零八枚铜钱串好成剑,再经加持而成的法器。此剑不但可以镇煞斩煞之用,还可以用来抓鬼降妖,可谓是伏魔降妖中不可多得的法器。

    而在民间,也认为铜钱剑是可以用来辟邪的,所以常会有人把铜钱剑挂在家中,用来挡煞辟邪。

    当然,在民间,因为铜钱剑比较难得到,所以多数人用的是桃木剑。虽说是桃木剑,但是精选优质的桃木做成的桃木剑,效果是和铜钱剑相差不多的。茅山术中认为,桃者,为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功。

    传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃,所以古肥子国的桃木辟邪的效果是最好的。

    古肥子国,即今天的山东肥城市,因西周时肥族人散居于此而得名。关此此处的桃木还有另一传说,原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。

    记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,百鬼畏之。由此可见,桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

    虽说桃木剑或铜钱剑都可用来辟邪,但若是屋里没有阴灵出现,是没有必要挂起这类法器的。但是,若果窗外到一些杀气或屋尖冲射过来,不防挂一把古铜钱剑来化解,但要小心适当处理,首先要用罗盘量度吉位,然后才能摆放,以免伤及屋内或隔壁邻舍的人。要知道剑多少会带点杀气,所以随便在屋里摆放剑型的物品,家人的健康都会很差,容易受伤。所以古铜钱剑或桃木剑是不适宜挂在屋里面,若摆放的,特别是在流年杀位摆放,家人健康必会受损。

    八卦镜、罗盘等物更是用途颇广,我就不在这细说了。看着眼前一大堆好东西,我只觉整个人兴奋无比,因为我跟了张真人这么多年,可从来就不知道他有这些东西,看来那老家伙还瞒着我很多事呀!

    我心里笑了笑,然后抱着箱子与刘先生回去了……

    次日,我便离开了,再次一人独自上路。必竟如今女鬼已经救出来了,而刘先生的加油站也不会再受鬼魂所扰,所以我没必要再停留此地。而至于那个无德道士,我一时也打不过他,何况我也不想让他寻到我报仇,所以我还是越早离开越好,必竟小命才是最为重要。

    这一走就是三天,这天我路过一个村庄,接着便被我遇到了一件鬼事!

    这个村子并不大,村里的房舍也是东一家,西一家,住得比较稀散。来到这种村子,我通常会去一户人家化口饭吃的,毕竟这些地方没有饭店之类的。

    不过在这大半年的行走中,我明白了一个道理,那就是越农村的地方,其民众越是纯朴好客。可能是因为农村人比较憨厚,而城里人就比较精明,说东可能是西,说西可能是东;城里人奉行的是害人之心不可有,防人之心不可无,所以见到陌生人都是抱着危险的意识,见谁都不像好人。而对陌生人提出需要帮助,他们肯定多会拒绝,认为其中有诈;而农村人则相信天下还是好人多,因为他们认为在家千日好,出门一时难。所以见到陌生人,他们多会帮助,在农村甚至是一些小孩,只要你问路,他们都会愿意为你指路,甚至是带路。

    城里人自称为文明人,农村人在城里人眼里称为乡下人,城里人把自己的奢华叫作时尚,把农村人的简朴叫作老土。城里人擦手爱用餐巾纸,说这叫卫生,而农村人坚持用毛巾,擦屁股的时候才用纸,城里人爱嘲笑农村人不讲卫生,但是农村的人却往往更加健康。而对于我来说,在这大半年的行走江湖中,我却更偏爱往农村走。这并不是因为农村人更加迷信,而是因为农村人更加有善意,而且他们的善意虽小,却是非常的真切。

    这次和以往一样,我见日当正午之时了,于是准备去寻一家农户化口吃食。虽说化口吃食,但是他们一般都会邀你一起用餐,而我也不是完全的蹭饭,因为凡是留我用过饭的地方,我都会适当的留下一笔餐费,报答他们的好心。

    我抬眼看了看,眼前不百米处就有一栋土房子,土房的烟囱之上,炊烟缈缈,显然已经开始生火造饭了,于是我便直接走了上去。

    我走到这家农户的门口,喊了两声,接着从厨房急匆匆出来了一个女子。这个女子大约二十七八上下,见到我一个陌生人,刚开始有些惊讶,当她看到我这一身装束之后,接着她请我进了屋,然后问我:“先生您是阴阳先生?”

    我点头说:“我是一出游的茅山道士,今日想到善主家里化口饭缘,不知可有打扰之处?”

    女子笑了笑,说:“没事,先生就留在这里吃中饭吧,正好我也有事想请教先生。先生你先稍坐,我这就去加几个菜。”

    说完,女子便回了厨房……

    不久,女子的老公回来了,裤腿之上满是泥垢,显然是刚从地里干完农活。他见到家里有客人,先是愣了一下,然后就非常热情的很我攀谈了起来。

    得知我是一名茅山道士,于是男子突然抓着我的手,激动道:“大师,我家里这些日子真的遇到了麻烦事儿,不知大师能否帮帮我们,我们一定会好好感谢大师的。”

    哦?之前那女子也说等下会有事问我,难道就是男子口中所说的麻烦事儿?想到这里,于是我问他:“是什么事,你先说说看,只要我能解决,我一定会尽力为你化解的。”

    男子听到我这么说,很是感激,然后便将他口中所说的麻烦事儿,跟我讲了出来。不过当我听完之后,我便皱起了眉头,因为这件事儿不简单呀!