首页 » 资治通鉴直解 » 资治通鉴直解全文在线阅读

《资治通鉴直解》昭 宗

关灯直达底部

昭宗皇帝,名杰,懿宗第七子,在位十六年。为朱温所弑,唐亡。

原文 《历年图》曰:“高祖举晋阳精兵,承亡隋之弊,席卷长驱,奄有关中。命将出师,扫除乱略,遂降李密,系建德,擒世充,芟武周,剪黑闼,夷萧铣,六年之中,海内咸服,何成功之速哉!盖以太宗之为子也。太宗文武之才,高出前古,驱策英雄,网罗俊乂,好用善谋,乐闻直谏;拯民于水火之中,而措之于袵席之上;使盗贼化为君子,呻吟转为讴歌;衣食有余,刑措不用;突厥之渠系颈阙庭,北海之滨悉为州县。盖三代以还,中国之盛未之有也。惜其好尚功名而不及礼乐,父子兄弟之间,惭德多矣。”

直解 宋臣司马光纂集诸史,每一代为一图,历叙其治乱兴亡之迹,谓之《历年图》。这一篇总叙唐朝的事,从高祖起,说唐祖李渊在隋时,原封为唐国公,留守晋阳。因见炀帝无道,民穷盗起,遂举晋阳精兵,承亡隋之弊,州县空虚,攻下汾、霍诸郡,席卷长驱直抵西京,尽有关中之地以为根本。于是遣将出兵,扫除群盗,遂降李密于洛口,系窦建德于虎牢,擒王世充于洛阳,芟刘武周于马邑,剪刘黑闼于山东,夷萧铣于江陵,不出六年之间,僭伪悉平,海内咸服,何其成功之速,一至于此哉!盖因有太宗世民为之子故也。使无太宗,则高祖原无大志,岂能创业垂统,开有唐一代之治哉!太宗具文武全才,聪明勇略,高出前代人主之上;又能驱策一世之英雄,使皆效其死力;网罗四方之俊乂,使皆竭其才能;群策毕举,凡善谋忠计皆嘉纳而不遗;言路大开,虽直言极谏,亦乐闻而不厌;拯救万民于水火之中,而安置之于袵席之上;使昔之相聚而为盗贼者,皆化为善良之君子;昔之愁苦而呻吟者,皆转为太平之讴歌;男耕女织,衣食有余;讼简民淳,刑措不用;威德日隆,虽强如突厥之长,亦系颈于阙庭;土宇日广,虽远如北海之滨,都设立为州县。盖自三代以来,中国之盛未有如此也,亦可谓不世出之主矣。惜其好尚功名,徒以智勇创造基业,而不能修礼乐以化民。且胁父臣虏,不可以言孝;弑兄杀弟,不可以言友。父子兄弟之间,惭德愧行亦已多矣。夫帝王之治,未有不自修身齐家以及天下者也。太宗之内行不修如此,是岂足以以语帝王之治哉!

原文 “高宗沈溺宴安,仁而不武,使天后斫丧唐室,屠害宗支,毒流缙绅,迹其本源,有自来矣。中宗久罹忧辱,备尝险阻,一旦得志,荒淫不悛,粪土之墙,安可污也。睿宗鉴前之祸,立嗣以功,所谓可与权矣。明皇能谋有断,再靖内难。开元之初,忧勤庶政,好贤乐善,爱民利物,海内富庶,四夷宾服,浸淫于贞观之风矣。及天宝以降,自以功成治定,无有后艰。志欲既满,侈心乃生;忠直浸疏,谗谀并进;以游娱为良谋,以声色为急务;以李林甫、杨国忠为周、召,以安禄山、哥舒翰为方、虎。痈疽结于心腹而不悟,豺狼遁于藩篱而不知。一旦变生所忽,兵起边隅,庙堂执檄而心醉,猛将望尘而束手,腥膻污于伊洛,流血染于河潼,乘舆播荡,生民涂炭,祸乱并兴,莫可救药,使数百年之间,干戈澜漫而不息。乌乎!靡不有初,鲜克有终,安之不可恃,治之不可保,如此夫。”

直解 伊洛,指唐之东京,在今河南府地方。河潼,指唐之长安,在今西安府地方。《历年图》又叙说:“高宗承平之时,沈溺宴安,怠荒无度,即其依向不忍虽似仁慈,而柔懦不振,全无威武。其最得罪于宗社者,在立武氏为后,使其专权窃柄,斫丧唐家元气,杀害李氏子孙,诛逐缙绅之忠直,改唐为周,酷烈无比。究其本源,都因高宗昏弱无为,酿成此恶,其祸有自来矣。至于中宗初时为武后所废,居房州十三年,每欲自杀,遭忧辱如此之久,受险阻如此之多,宜其知所儆惕矣。一旦复了帝位,乃不鉴武氏之祸,又宠信韦后,荒淫不改,致国事日非,身且不保,是其天性昏庸,难以匡弼。殆孔子所谓粪土之墙,不可加以粉饰者也。睿宗鉴前代祸乱,欲早立太子,因次子隆基有诛韦氏之功,遂舍长子成器而立隆基,以绝祸本,是为玄宗。舍嫡立功,虽非经礼,亦可谓能行权矣。玄宗为人,多谋略,有刚断,初诛韦氏之乱,后寝太平公主之谋,凡两清内难,皆以谋断成之。开元之初,忧勤庶政,所用的都是正人,有好贤乐善之诚;所行的都是惠政,有爱民利物之泽。二十年间,海内富庶,四夷宾服,内宁外谧,骎骎乎有太宗贞观之风矣。及至天宝以后,见天下太平无事,自以为功成治定,无复后患。于是志欲既满,侈心遂生;恶谏诤而忠直浸疏,狎群小而谗谀并进;耽逸乐,则不念万机,而以游娱为良谋,以声色为急务;任将相则不辨忠邪,而以奸臣李林甫、杨国忠为周公、召公,以番将安禄山、哥舒翰为方叔、召虎。奸佞在朝,譬如痈疽生于心腹,将要溃裂犹且不悟;强胡当道,譬如豺狼近在藩篱,将要噬搏尚然不知。一旦安禄山发兵十五万,反于范阳,变生所忽,兵起边隅,庙堂之上平素不曾设备,宰相执着传的檄书,吓得痴呆如醉,无计可施。一时猛将平素不曾习战,望见贼的烟尘,都束手就缚,无兵可调,遂使贼众横行,两京失陷,腥膻之气污秽于伊洛,杀人之血流染于河潼,车驾播迁,仓皇入蜀,所在生民,尽遭屠戮,而祸乱并兴,不可救药矣。其后两京虽复,然国势自此日衰,兵端自此日起,使数百年之间,干戈漫延而不息者,皆明皇贻之也,岂不深可叹哉!《诗经》上说‘凡人都知谨始,但少能有终。’所以把前功尽弃了,正明皇之谓也。夫安之中,即危之所伏,不可常恃;治之中,即乱之所基,不可常保。其机如此,处治安之时者,可为永鉴矣。”

原文 “肃宗以国之元子,收兵灵武,反旆而东,不失旧物。代宗分命群帅,剪除凶丑,使大河南北复为唐臣,其功皆不细矣。然此两君者,武不足以决疑,明不足以烛理,倘无郭子仪之忠,李光弼之智,因仆固怀恩以用回纥之众,则天下已非唐有矣。夫以肃宗之孝慈,而制于李辅国不得养其父,惑于张后不能庇其子,则其武可知矣。以代宗之宽仁,而听谗臣之言,使光弼不敢入朝,惭愤而死,怀恩招引外寇,几再亡国,则其明可知矣。而又不思经远之谋,专为姑息之政,盗贼据州郡者因用为牧守,士卒杀主帅者因授之旄钺,使强暴纵横,下凌上替,积习成俗,莫知其非。唐之纪纲大坏,不可复振,则肃、代之为也。”

直解 《历年图》又叙说:“唐天宝之末,安禄山反叛,破了两京,玄宗幸蜀,宗社不守。幸得肃宗为太子,至马嵬驿前,为百姓父老所拥,收兵于灵武地方,转旆向东,克复两京,不失旧物。代宗继之,分命诸将,剪除贼党,诛史朝义于莫州,使大河南北还为唐家方镇之臣,论其功业皆不为小矣。然此两君者都是庸才,武不足以断决疑事,明不足以照察物理。当时赖有大将郭子仪之精忠,李光弼之勇略,又因仆固怀恩借兵于回纥,故得以收复两京,平定叛乱。若使当时无此三人,则天下已非唐家之有矣。夫以肃宗之天性孝慈,宜能保全父子之恩也,然外制于李辅国之奸,逼迁上皇于西内而不得养,内惑于张后之谮,杀其子建宁王倓而不能庇,此非武不足以决疑乎?以代宗之天性宽仁,宜能保全君臣之义也,却乃信听谗臣程元振之言,使李光弼忧畏而不敢入朝,至于惭愧发愤而死。又听信谗臣辛云京之言,使仆固怀恩怨望不平,招引吐蕃、回纥以入寇,几至于再亡其国,此非明不足以烛理乎?又且不思经常久远之谋,专为目前姑息之政。民间盗贼窃据州郡者,非惟不能讨,又因而用之以为本处正官;各镇士卒杀逐主帅者,非惟不能制,又因而授以节钺使为节度使。法纪不张,威权丧失,遂使强暴纵横,公然无所忌惮,下凌上替,名分为之荡然。转相效习,遂成风俗,恬不为怪,莫有知其非者!故终唐之世,士卒凌将帅,将帅凌天子,纪纲大坏,不可复振,以至于亡,则肃、代二宗实启其渐也。然则二宗虽有中兴之功,实乃基祸之主耳,岂足为贤哉!”

原文 “德宗愤积世之弊,悯王室之卑,南面之初,赫然有拨乱之志。而识度暗浅,资性猜愎,亲信多非其人,举措不繇其道;赋敛烦重,果于诛杀,故关外之寇未平,而京城之盗先起。于是困辱于奉天,播迁于山南;公卿拜于贼庭,锋镝集于黄屋。尚赖陆贽尽心于内,李晟、浑瑊输力于外,故能诛夷元凶,还奉社稷。自是之后,消刚为柔,刓方为圆。逮其晚节,偷懦之政,甚于祖考矣。顺宗不幸婴疾,奸邪肆志,而能委政冢嗣,以安社稷,足为贤矣。宪宗聪明果决,得于天性,选任忠良,延纳善谋。师老财屈,异论辐辏,而不为之疑;盗发都邑,屠害元宰,而不为之惧。卒能取灵夏,清剑南,诛浙西,俘泽潞,平淮右,复齐鲁。于是天下深根固蒂之盗,皆狼顾鼠拱,纳质效地,稽颡入朝,百年之忧,一旦廓然矣。而怠于防微,变生肘腋,悲夫!”

直解 灵夏、剑南、浙西、泽潞、淮右、齐鲁都是唐时藩镇地方。《历年图》又叙说:“德宗为太子时,见肃宗以来,各镇强臣跋扈,朝廷纪纲不振,愤积世之凌替,悯王室之衰微,即位之初,赫然有拨乱反正之志。但其议度既昏,暗而褊浅,资性反猜疑而刚愎。所用的是卢杞、杨炎之辈,多非正人。所行的是残忍忌刻之事,不繇正道。立两税之法,赋税日加烦重。枉杀忠臣刘晏等,诛戮及于无辜。以此怨讟并兴,叛逆继起。李希烈反于关外,朝廷召泾原兵马讨之。关外未平,而泾卒奉朱泚先作乱于都城矣。于是车驾出奔奉天,极其困辱,仅乃得免。又为李怀光所逼,播迁山南。那时缙绅被执,公卿科于贼庭,宫阙失守,锋镝集于黄屋,天下大势几不可支了。尚赖陆贽知无不言,尽心匡救于内;李晟、浑瑊不顾私家,毕力捍御于外,故能使诸将用命,荡灭元凶,两京复完,还奉宗社,皆诸臣之力也。自此以后,德宗志气消沮,刚者化而为柔,方者削而为圆,无复有昔时振作之意。及其晚年,日事姑息,以求旦夕之安,偷懦之政又甚于肃、代矣,何怪国之不竞哉!顺宗本是贤明之君,惜其即位未几,不幸得了风疾,奸邪王叔文等遂弄权放肆,神稷几危。赖顺宗心里明白,把国家政事尽付与皇太子宪宗监管,随又传位宪宗,以安社稷,不贤而能之乎!宪宗资性甚美,聪明果断得于天授,慨然以振纪纲,平僭乱为务。选任杜黄裳、裴度、李光颜、李愬等为将相,凡有善谋无不延纳。当其讨淮蔡时,师老财尽,满朝都要罢兵,异论纷然辏集,而宪宗略不为之疑。又有贼臣李师道,恶宰相武元衡专主用兵,使人潜入京师杀害元衡,人情汹汹,不能自保,而宪宗亦不为之惧。其明决如此,所以有谋必成,有战必克,卒能取杨惠琳于灵夏,讨刘辟于剑南,诛李铸于浙西,俘卢从史于泽潞。入蔡州擒吴元济,而淮右遂平;取淄青诛李师道,而齐鲁克复。于是天下强臣悍将,以地相传深根固蒂而不可动者,皆惶恐悚惧,如狼之遁,以求自全,如鼠之拱,以纳款曲,质子献地,稽颡入朝,而国家百年之忧,一旦廓然平定矣。然而志欲易满,怠于防微,致大业未终,而弑逆生于肘腋之近,良可悲也。岂非万世之明鉴哉!”

原文 “穆宗蒙已成之业,承既平之绪,授任非才,为谋不臧,使柙中之虎,复纵暴于原野,网中之鱼,得自脱于深渊,元和之功,于兹坠矣。宝历轻易荒纵,自贻颠覆。文宗优游不断,受制家臣,虽有好贤之心,文雅之美,皆不足称也。武宗英敏特达,委任能臣,克上党如拾芥,取太原如反掌。功业不究,惜哉!”

直解 《历年图》又叙说:“唐自宪宗平定淮蔡,朝廷纪纲大振,诸藩镇皆畏威敛手,不敢复肆,天下号为治安。穆宗蒙受已成的功业,缵承既平的统绪,使其稍知理道,便可以坐享太平矣。却乃委任非才,当时宰相如萧俛、段文昌辈,皆庸暗之徒,为谋不善,轻议销兵,遂使朱克融、王庭凑两人相继复反。譬如虎已在柙,又使其肆暴于原野,鱼已入网,又使其脱逃于深渊,将宪宗元和十五年的功劳,一旦都废坠了,深可惜也。敬宗嗣位,改元宝历。敬宗为人轻易不检,常与群小为伍,荒纵无度,只以游戏为事,身被颠覆之祸,乃其自取之耳。文宗性度优游,柔而不断,受制于王守澄等,而不能振。虽有好贤乐善之心,文雅诗词之美,然大纲不振,虽有小善,何足称乎?武宗天资英明敏给,特达非常,又知李德裕之贤能,委任为相,言听计从。故刘稹据上党,自为留后,朝廷命镇、魏诸将讨而克之,易如拾芥。杨弁作乱于太原,河东兵缚送京师,易如反掌。亦可谓有为之君矣。而天命不永,在位六年而崩,使其功业未得尽展,岂不可惜哉!”

原文 “宣宗少历艰难,长年践位,人之情伪靡不周知。尽心民事,精勤治道,赏简而当,罚严而必。故方内乐业,殊方顺轨,求诸汉世,其孝宣之流亚与。懿宗骄奢无度,贼虐不忌,辅弼之任委于嬖宠,四海之财竭于淫乐,民怨不知,神怒不恤,李氏之亡,于兹决矣。且唐自至德已来,近习用权,藩臣跋扈,譬如羸病之人,以糜粥养之,犹惧不济,又况饮之毒酒,其能存乎!及僖、昭嗣位,天禄已去,民心已离,盗贼遍于寰区,蓬蒿塞于城阙,漂泊幽辱,寄命诸侯。当是之时,虽欲救之,其将能乎?”

直解 《历年图》又叙说:“宣宗是宪宗庶第十三子,当穆宗、文宗、武宗之时,潜居藩邸,韬晦如愚。少时历经艰苦,备知民间之事。及到登极,年已三十八岁。阅历既久,于人之诚实的、奸伪的,无不周知,故能尽心民事,精勤为治之道。有功当赏的,必精简而停当,绝无冒滥之弊;有罪当罚的,必严峻而果决,略无轻纵之私。威福不移,劝惩具备。故方域之内,莫不安生而乐业,四夷之人亦皆向风而顺轨。求之汉朝,其可与孝宣皇帝相为上下者欤。懿宗骄纵奢侈而无节度,贼害暴虐而无忌惮。不为朝廷惜名器,将辅弼重任委寄于嬖幸之人;不为国家惜财用,将四海膏脂,匮竭于淫乐之费,以致民怨于下而己不知,神怒于上而己不恤。李氏宗社之亡,于此决矣。且唐自肃宗至德以来,近习用事于内,藩镇跳梁于外,元气凋丧已尽,虽以恩德拊循,犹恐不支,而况以懿宗之暴虐继之,岂有不亡之理。譬久病羸瘦的人,虽以糜粥调养,犹恐不济,又况以毒烈之酒饮之,其为速死无疑矣。及僖宗、昭宗嗣位之日,天禄已去而不可复留,民心已离而不可复合。黄巢倡乱,盗贼满于四海之中;两京陷没,蓬蒿塞于城阙之内。以天子之尊而不能自保其一身,漂泊无依,幽辱不振,而寄命于诸侯。当此之时,虽有善者,亦无如之何矣。将欲救之,岂可得乎!唐于此时遂亡矣。”按有唐一代,传祚二十,历年三百,其间可称者,惟太宗一君,而犹多惭德,其他则玄宗、宪宗皆不免于鲜终,亦可以见为君之难矣。昔宋臣孙觌辈,常请进读《唐鉴》,取其殷鉴不远也。明主诚熟察其兴亡之故,其于治道,岂不深有裨益哉!