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《资治通鉴直解》恭 帝

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恭宗皇帝,名显,度宗次子。年四岁,北兵入临安,执帝北狩,降封瀛国公。在位二年,殂于沙漠。

原文 江两提刑知赣州文天祥起兵入卫。初,勤王诏至赣州,天祥捧之涕泣,乃发郡中豪杰,并诸溪洞山蛮万人遂入卫。其友止之曰:“今敌兵三道,鼓行破郊畿,薄内地,君以乌合万余赴之,何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰:“国家养育士庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人赴者,吾深恨之。故不自量,欲以身殉。庶天下忠臣义士,将闻风而起。义胜者谋立,人众者力济。如此则社稷犹可保也。”天祥性豪华,平生自奉甚厚,声妓满前。至是痛自损益,尽以家赀为军费,每与宾客僚佐语及时事,辄流涕曰:“乐人之乐者,忧人之忧;食人之食者,死人之事。”闻者莫不为之感动。

直解 文文山奉勤王诏,起兵入卫,征郡中溪洞山蛮赴援。其友止之。天祥曰:“国家三百年来养士,有急征兵,竟无人肯赴,吾方恨之。故吾不自揣,愿以身殉国,庶令有忠义之气者,闻风而起。有谋可立,有力可济,全赖义与众耳。能如是,社稷犹宋朝社稷也。”天祥豪华之性,自享不薄,声伎在列以为乐。至是痛自省却,尽以家财为军中费。每与人谈及时事,便泣下曰:“俗语云:天下治平,君民偕乐,吾亦乐之;天下危乱,君民偕忧,吾亦忧之。口食天禄而沾君惠,身死王事而报国恩,政在此日。”闻者莫不为之感动焉。

原文 端明殿学士江淮招讨使汪立信闻似道师溃,叹曰:“吾今日犹得死于宋土。”乃置酒召宾寮与诀,手自为书,起居三宫,与从子书嘱以家事。夜分起步庭中,慷慨悲歌,挥拳抚膺者三,扼吭而卒。后伯颜入建康,或以立信二策及死告于伯颜。伯颜叹息久之,曰:“宋有是人,有是言哉!使果用之,我安得至此。”命求其家,厚恤之,曰:“忠臣之家也。”

直解 三宫者,天子、太子、后妃也。汪立信死国难署,时必不可为,所以起居三宫,以全君之义。与子书,属以家事,以全祖宗之义。别僚友,以全朋友之谊。此伯颜亦为之感叹,厚赒恤其家曰:“忠臣之家也。”

原文 张世杰败绩,奔圌山。台谏侍从上疏,每诛似道,太皇太后不许,遣归越终丧,似道留扬不还。王爚复论似道,既不死忠,又不成孝。乃降似道三级,婺州居住。婺州闻似道至,率众为露布逐之。诏徙于建宁。翁合上言:“似道以妒贤无比之林甫,辄自托于伊、周,以不学无术之霍光,敢效尤于莽、操,专权罔上,卖国召兵,迫于众怒,仅谪于建宁。窃惟建宁实朱熹讲道之阙里,虽三尺童子,亦知向方,闻似道名咸欲呕唾,况见其面乎?乞投荒昧以伸国法。”遂诏籍其家,安置循州。会稽尉郑虎臣以父尝为似道所配,请为监押。似道时寓建宁之开元寺。虎臣至,夺其宝玉,撤轿盖,暴行秋日中,令舁轿夫唱杭州歌谑之,窘辱备至。至泉州洛阳桥,遇叶李自漳州放还,见于客邸,李赋词赠之,似道俯首谢焉。及至漳州木绵庵,虎臣讽令自杀,似道不从。虎臣曰:“吾为天下杀似道,虽死何憾!”遂拘似道之子于别室,即厕上拉似道胸杀之。殡于庵侧。

直解 似道以败绩为捷闻,以边事报则罪死。至是张世杰败绩,三学及台谏侍从皆上疏乞诛似道。太皇太后不从,遣归家终丧事。似道留淹扬州,恋恋不行。平章军国重事王爚,又论似道国家事坏,既不出死力以尽忠,又不奔亲丧以尽孝,遂降似道三级官,徽州居住。徽人闻似道至,率众作露布逐之不容。至诏徙于建宁。翁合文上言:“似道以妒害贤人至于无比,并之李林甫,尚敢自言我即伊尹、周公也。昔霍光不学无术,而似道亦无学问,乃敢效法王莽、曹操所为,擅天子之威权,卖国于元以起兵衅,为众怒所迫,止谪建宁。但念建宁实是朱文公讲道之阙里,虽赤子无知,也知向方,闻说似道二字,也要唾骂,况见其面乎!必得投之天涯海角,荒野无人处以正其罪。”遂下诏籍没其家事,流放循州。适会稽尉郑虎臣,正是父仇不共戴天,少雪其恨于路。又叶李也相遇,天道不爽,李赋词赠之云:“余归路,君来路,天理昭昭胡不悟。公田关会竟何如,子细思量真自误。雷州户,厓州户,人生会有相逢处。客邂逅,欠蒸羊,聊赠一篇长短句。”似道听而谢之。至漳州府城南木绵庵,虎臣杀似道于厕上。

原文 以文天祥为浙西江东制置使、知平江府。天祥至临安,上疏言:“本朝削藩镇,建都邑,一时虽足以矫尾大之弊,然国以侵弱,故敌至一州则一州破,至一县则一县破。中原陆沉,痛悔何及!今宜分境内为四镇,建都统于中。以广西益湖广,而建阃于长沙;以广东益江西,而建阃于隆兴;以福建益江东,而建阃于鄱阳;以淮西益淮东,而建阃于扬州。责长沙取鄂,隆兴取蕲黄,鄱阳取江东,扬州取两淮。地大力众,约日齐奋。彼备多力分,疲于奔命,而吾之豪杰者,又伺间出于其中,如此则不难却也。”

直解 信国公之谋略,其条理谨严,可谓御敌之上策。宋削藩镇,惩五季之乱也。在今日则可行,议者反以为迂阔而不报,宋事其不可为矣。

原文 伯颜进次皋亭山。文天祥、张世杰请移三宫入海,而己帅众背城战。陈宜中不许,白太后遣监察御史杨应奎上传国玺以降。伯颜受之,遣使召宜中出议降事,宜中遁归于温州之清澳,世杰以不战而降,去入海。

直解 皋亭山在杭州府西北,伯颜次兵于此。文文山、张世杰请三宫入海,自己背城一战,胜负未可知。陈宜中终是贾似道故智,启太后上伯颜传国玺以求降。伯颜召宜中降礼如何。宜中遁逃而还,世杰遂入海。

原文 以文天祥为右丞相兼枢密使,如元师议和,见执于元。元唆都说天祥曰:“国亡与亡四字,愿公勿言。”天祥拒之,争辩不屈。伯颜怒,遂留焉。

直解 杨应奎自皋亭还,言伯颜欲执政面议。天祥往,对伯颜曰:“北朝若以宋为与国,请退兵,然后议岁币与金帛犒师,上也。若欲毁其宗社,则淮浙闽广尚多未下,利钝未可知。”伯颜怒,拘留之,夜以军围所寓舍。唆都从容说天祥曰:“丞相在宋为状元宰相,今为大元宰相。国亡与亡,此男子心。今天下一统,为大元宰相岂是易事。”遂留之。

原文 文天祥自镇江亡入真州,至温州,以求益王昰、广王昺。陈宜中、张世杰等,奉益王昰,即皇帝位。

直解 伯颜执文天祥北去,亡入真州,制置司捕文丞相甚急,天祥乃变姓名,繇通州浮海如温州。陈宜中等奉益王为天下兵马都元帅,广王副之,开府福州,起兵兴复。秀夫先入闽中,抚安生民。二王檄召诸路忠义,同奖王室,有将官刘浚等多来归,兵势稍振。