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《你一定爱读的国学常识》第八章 佛学 八七 因明学

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因明是佛教论理学或逻辑,而发生于佛教以前。印度古时以因明教儿童。释迦幼时,曾从婆罗门受因明学。《解深密经》最能表现他的论理思想。其后有龙树的《方便心论》、无著的《瑜伽师地论》、世亲的《如实论》,都谈到因明学,但仍因袭古法。至陈那出,创三支因明法,比较简明,为后人所遵用。

为什么论理学叫因明呢?“明”就是学术的意思,讲“立言所因”的学术,就叫“因明”。因明的目的,在于宣传教义,驳斥异说,使他人了解。建立正面的主张,叫作“能立”。驳斥反面的主张,叫作“能破”,反面的言论,叫作“似立”及“似破”,表示它似是而非。又因悟他以自悟为本,而讲现量智与比量智。现量智是不依赖语言文字而直接证知的方式,就是直觉。比量智是依文字语言推论而知。不正确的直证与推论,叫做“似现”及“似比”。能立的论式分“宗”、“因”、“喻”三支,与亚里士多德的三段论式相似,兹将两式列下以资比较:

因明将断案(即结论)放在前面,兼为立言之规则,因为要向他人宣传教义,就得首先提出主张的内容,然后加以证明。三段论法为纯粹演绎法,因明包含了归纳法,因为“同喻体”之下还有“同喻依”为实证,还有“异喻体”及“异喻依”来帮助。