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《道德经》第五十二章

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【原文】

天下有始,以为天下母。既知其母,又知其子。既知其子,复守其母。没身不殆。

塞其兑,闭其门。终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。

见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓习常。

【释义】

天下每一物都有开端,此开端为天下每一物之根。得到每一物之根便可得知每一物。既知每一物,守住每一物之根,每一物终身就没有危险。为了把关注点集中在根上,需要堵塞住刺激人们旁骛的感官孔窍,使人始终定静。如果打开孔窍,旁骛嗜欲之事,养成坏习惯,就终身不能改正。能察见细微的东西才叫聪明,能守住柔弱的才叫坚强。随时用“道”的光明,使迷失的自己重新聪明起来,不给自己留下灾难,这才是要长期因循的法则。

【启示】

本文作者介绍了何为事物之根,及其根的重要性以及深远影响。

【致用】

领导者初上任时用心纯正,尚能把握住自我,遵守客观规律。但随着一系列成绩的取得,赞誉日益增加,一些人开始骄傲自大,忘乎所以。随之而来的是面对刺激耳目感官之欲的诱惑,丧失抵御能力,偏离为官初衷,甚至任意妄为。所以,领导者必须保持头脑清醒,正确认识自己,控制住耳目感官,抗击诱惑,不改初衷。另外,必然性规律性显现于事物几微之变中,领导者须能做到识微(即“见小”)明察。