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《道德经》第六十七章

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【原文】

天下皆谓我大,不肖。夫唯大,故不肖。若肖,久矣其细!

我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。

今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。

夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

【释义】

天下都说我行的“道”巨大,似乎不像什么。就是因为太大,世界每一物都比“道”小,所以似乎不像什么。若非得让“道”像什么,时间长了,“道”就会像每个具体物那样渺小了。

我的治国方略中有三个法宝可以体现“道”,须随时拿着它,保护好它。第一叫做慈爱,第二叫做节俭,第三叫做不敢与天下万物争强。慈爱故能勇敢;节俭故能得到广泛认同;不敢与天下万物争强故能超越所有器物。舍掉慈爱而追求勇敢,舍掉节俭而追求据地宽广,舍掉柔顺而与天下万物争强,必死无疑!用慈爱这个东西,战必胜,守必固。天要救谁,必用慈爱来保护他。

【启示】

本文作者通过写“道”具体描述了慈爱、节俭、平和三者和平共处的意义及影响。

【致用】

领导力的巨大在于能激活万物。领导当然本事越多越好。但领导者最重要的是善于行“道”,不应刻意追求在具体工作方面超越下属,与下属争强。否则,领导者就降低了自己的管理层次,与做具体工作的下属同列。

领导者如何具体行“道”?第一,以爱下属之心给下属布置工作;第二,作风俭朴,拉近与下属的距离;第三,在做具体工作的能力上不与下属争高下。