一、生平事迹
刘辰翁，字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安市）人。生于宋理宗绍定五年（1232），卒于元成宗大德元年（1297），是宋、元鼎革之际的一位爱国之士、辛派词人的后劲。
他幼年丧父，家贫力学。稍长，从庐陵著名学者欧阳守道游，文章学问亦受其影响。后至临安补太学生，受知于国子祭酒江万里。宋理宗景定三年（1262）廷试对策，因极言“忠良戕害可伤，风节不竟可憾”，触犯了权相贾似道，被置于丙第。曾任濂溪书院山长。后被荐居史馆，又除太学博士（国立大学的教官），都因对当时腐败的政治不满，坚辞不就。宋亡后，隐居不仕，埋头著书立说。
二、创作成就
刘辰翁是当时著名的学者、散文家、诗人、词人，但以词创作为主。有《须溪集》百卷，已大都散佚。今传《须溪词》，存词三百五十余首。
他生当宋亡之时，身受亡国之痛，词中的爱国感情表现得最为强烈。在宋亡以前，他用词直接抨击南宋的腐败政治，如《六州歌头》就是这方面的代表作品：
向来人道，真个胜周公。燕然眇，浯溪小，万世功，在建隆。十五年宇宙，宫中赝，堂中伴，翻虎鼠，搏鹯雀，覆蛇龙。鹤发庞眉，憔悴空山久，来上东封。便一朝符瑞，四十万人同。说甚东风，怕西风。
甚边尘起，渔阳惨，霓裳断，广寒宫。青楼杳，朱门悄，镜湖空，里湖通。大纛高牙去，人不见，港重重。斜阳外，芳草碧，落花红。抛尽黄金无计，方知道、前此和戎。但千年传说，夜半一声铜。何面江东。
词前有小序云：“乙亥（1275——引者注）二月，贾平章似道督师至太平州鲁港，未见敌，鸣锣而溃。后半月闻报，赋此。”可见他是针对宋恭帝德祐元年（1275）贾似道丧师败绩一事而发的。词中以讽刺的手法，对权奸把持朝政、庸碌无能、醉生梦死的罪恶进行了无情的揭露，可当一部奸臣传来读。
宋亡后，他的词多写亡国之恨，写得最好的是《柳梢青·春感》：
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
这首词是作者在宋亡后隐居山中时所作。题为“春感”，实是元宵节抒怀。公元1276年，元兵进入南京城临安（今浙江省杭州市），宋恭帝和太后嫔妃等被俘北上。部分不甘投降的朝臣和残余的军队拥戴着新立的小皇帝，向福建、广东一带逃跑。此词写的是临安被元军占领后元宵节的悲惨景象和作者自己的心情，笔调沉痛，字字悲咽。
此外，《兰陵王·丙子送春》、《永遇乐》（璧月初晴）、《宝鼎现·春月》等，与《柳梢青》一样，都不失为南宋遗民词中的优秀之作。陈廷焯评他的《兰陵王》说：“题是‘送春’，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪。”（《白雨斋词话》）其实，刘辰翁的词大抵皆如此，“神游故国，花记前度”。追怀往昔，感慨今朝，就成了他词作的基调了。在他的词中，虽无辛弃疾词那种战斗的呼喊，但受辛遒劲词风的影响，于沉痛凄苦之中时现悲壮豪纵之气。清人况周颐说须溪词“风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山（元好问——引者注）；有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似坡公”（《蕙风词话》卷二），是颇为中肯的。“天倪”，本意是天际、天边。“纯任天倪”，这里是任其自然、不受拘束、自由抒发的意思。
三、主要参考文献
（一）传记
1.脱脱：《宋史》，中华书局，1977年。
2.马群：《刘辰翁事迹考》，《词学》第一辑，华东师范大学出版社，1981年。
（二）作品
1.《须溪集》，《四库全书》本。
2.《须溪词》一卷，《彊村丛书》本。
3.吴企明：《须溪词》，上海古籍出版社，1998年。
（三）其他
缪钺、叶嘉莹：《灵溪词说·论刘辰翁词》，上海古籍出版社，1987年。