首页 » 教育故事 » 教育故事全文在线阅读

《教育故事》慧能悟禅

关灯直达底部

慧能本一樵夫。有一天,在客店外卖柴,听到内有客诵《金刚经》,他豁然有所悟,决心学禅。咸亨三年,他到达黄梅东山寺,向弘忍问法。

二人一见面,弘忍就问他,你从哪里来?到我这儿来求何物?慧能称自己是岭南人,别的什么东西都不求,只求作佛。弘忍责问他,你是岭南人,不过一只獠(一种对少数民族的蔑称),怎么能作佛?慧能傲然回答,人虽有南北,佛性本无南北,獠身与和尚不同,佛性有何差别?

弘忍问得很有势头,慧能答得也不含糊。弘忍很欣赏慧能的言辩能力。不过,事实上弘忍还是让慧能去作杂役。

慧能在碓房间踏碓八个月,当时东山禅众达七百人。弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深,准备付以衣法,命各人作偈呈验。

当时神秀为上座,他写了一偈:“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”慧能闻神秀偈后也作了一个偈:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍看到慧能这首偈,见地透彻,便秘把衣法传给他,并叫他立即逃走,免遭陷害。

弘忍传衣法后,禅宗分化为两派,南宗和北宗。南宗,慧能的一派,属顿派;北宗,神秀的一派,属渐派。

慧能得弘忍衣钵后,密迹潜踪,直到十余年后,才开始在广州法性寺露面。不过,他一出现,又做了件令人惊服的事情。

相传慧能在法性寺听印宗法宗讲《涅磐经》时,法堂上挂的长旗(幡)被风吹动。于是,有两个和尚对此展开辩论。一个和尚说是风动,另一个和尚说是幡动,双方争论不已。慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,而是你们的心在动。大家听了极为诧异。印宗就把他请至上席,请问深义。慧能回答,言简理当。印宗便问:早听说黄梅衣法(指禅宗)南来,难道你就是那位行者?慧能出示衣钵,印宗欢喜赞叹,就集众在法性寺菩提树下给慧能落发。两月后,慧能就在寺中菩提树下,为大众开示禅门,说般若波罗密法。

【大视角】

佛语说四大皆空,空过之后就是另一重天地与境界。对应到俗世中来,则是一切皆从内心找原因,一切皆突破表象直指人心,必是过渡到自由王国的捷径。