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《民间故事》辩论会

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辩论会

“网络暴力”容不下舒淇吗

26日凌晨1:30,舒淇删除了自己的全部微博,取消了全部关注,以一个女子出走微博的悲伤背影回应所有的攻击与辱骂。此事之所以备受关注,不但因为“两个男人打嘴仗,一个女人中槍”的戏剧性,而且因为它让人们再次看到网络暴力的可怕。

网络暴力不是文明社会的标签,它应该像现实中的暴力一样被制止,每一个围观者都应该清醒地知道,网络暴力猎杀的不仅仅是娱乐圈,你,有一天也可能成为网络暴力的猎杀对象。

——卢明宏

缺乏网络自律和法制意识的网络暴民需要一次法律的警告。就在上周,同样不堪网友微博辱骂的张靓颖,决定搜集证据向警方报案,追究谩骂者的法律责任。更多的网络受害者应该知道,他们的武器绝不只是手中的鼠标。

——《广州日报》

非理性的网友与职业的网络水军是网络暴力者的主要群体,网络暴力也从一个侧面反映出暴民思维,顺我者昌,逆我者亡。这种暴民思想是非常危险的。从现象看本质,网络暴力如果不加以惩戒,会演化为现实的暴力。

——LT

小学课本该不该植入广告

据《扬子晚报》报道,日前,一则关于《小学四年级教科书居然是××医院的广告位你怎么看》的网帖一出,引得不少网友议论纷纷。

即使当年不是有意植入医院广告,这本教材也不适应时代之需了。毕竟,语文教材应该十分严谨,而这本教材使用时间比较长了,且封面容易让人产生误解,理应进行修订。

——显城

我们或可以在“硬性的审核”和把关下,让孩子们在教材上看不到任何一点商业广告,但他们的饮食、服装、生活环境等等,却无一不是商品和市场的,也无一不是广告宣传结合的产物。

——相燕

真正的教育不能脱离社会现实,也必须根植于社会现实。将学生们“关进笼子里”,授以一个“排斥商业的所谓教材”,而一旦学生走向社会面对的却完全是另一回事。这反而是一种教育的脱节。

——一君

对教育和标杆持一种“洁癖”式的看法,无助于学生成长和教育实践。反之,多一些切合社会实践的教育,如课堂外教育、社会实践教育、乡土式教育,将更有助于孩子成长。

——王琳

恶搞杜甫和“民族底线”有关吗

今年正好是诗圣杜甫诞辰1300周年,近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。近日,河南省诗歌协会会长马新朝就网友恶搞杜甫画像发表声明,称杜甫精神是民族的精神之光,决不允许诋毁杜甫形象。马新朝称恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。请就此事件谈谈你的看法。

有些人的神经太敏感了,如果网友随手涂鸦,就没有了民族底线,那么必须反思的是,我们的民族底线是不是太脆弱了?相反,在我看来“民族底线”的论调是对创造力的扼杀。

——绿萝

为什么要把网友的颇具想象力的创作作为恶搞?一个时代有一个时代的表达方式,如果因为是杜甫伟大而“搞不得”,是不是“为尊者讳”的思维在作怪?如此的等级意识,把杜甫供得高高在上,那些高呼没有“民族底线”的人是不是正好忤逆了杜甫一生为民的疾呼,为民为伍的思想。

——当代青年

对于年轻人的无心游戏之举,不必过于“上纲上线”,或者抡起言论大棒加以讨伐。

——网友飞鱼