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《快活秘方》23

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  原振侠一字一顿地问:“那么,最后……那些进步的神秘生命,把生命缩短到了什么程度?”
  普通教授望了原振侠半晌,才继续叙述当时的事……事实上,他这时,是在对原振侠复述着当日金特的“翻译”。
  金特的声音听来很平板,但由于他所说出来的一切,越来越神秘,所以普通听得身子不由自主在微微发颤。他双手紧握着拳,指关节发出了“啪啪”的声响。
  金特略停了一停:“到这里,问题已经很明显了,肉体生命由长到短,是必然的进行过程,用尽方法来延长肉体生命的期限,是人类许多愚蠢行为之一。人类的进化,受人类种种愚蠢行为的拖延,其中恋栈肉体生命的这种行为最严重。
  “在人类进行这种蠢行之际,我们的祖先,却摆脱了这种观念,完全了解到人类进化的正确和必须经过的历程。所以,才有了我们这一群与众不同的生命,一种对寻常人来说,几乎是一闪而过,短暂之极的肉体生命。可是这种形式,又属于一种极进步的生命形式……”
  普通教授听到这里,不禁用颤抖的声音,喃喃地问:“天‥‥‥那……进步的生命,究竟短暂到了什么程度?要用到‘一闪而过’这样的形容词?”
  金特又像是在回答普通的问题,又像是在自顾自地说着:“人的肉体生命,持续一百年,或不止一百年,都是短暂的。就算活上一千年、一万年,只要有一个数字在,就完全无法和灵魂永远存在相比较。一比,都是短暂如一闪。”
  普通教授觉得喉头发干,他又喃喃说了一句:“总有点‥‥‥不同吧……”
  金特神态不变:“只有在人类能打破对时间的固有观念,知道和永生相比,一分钟和一万年没有分别,都是短暂的情形下,进步的生命形式,才能实现……”
  普通教授在这时,可能是由于在精神上,受不了那么大的压力。他陡然挥着手,矮小的身子努力向上跳了几下,同时又喊叫:“究竟短到了什么程度?从出生到死亡,究竟多久?”
  金特略睁开眼,但并不是望向教授,只是望向那六角形的石柱。他伸手在石柱上轻轻抚摸着,动作看来十分温柔:“十个太阳和十个月亮,说明了我们的肉体生命特殊的……与众不同的情形……”
  普通教授毕竟是在学术上有相当成就的人,思考能力自然相当强,他一听到这里,就“啊”地一声:“一与十之比,寻常人的一天一夜,对……进步的生命来说,就是十天十夜了?”
  金特并没有因为普通教授的低呼声,而被打断话头:“我们的肉体生命历程,一开始缩短了十倍,这对于肉体生命比我们长了十倍的人来说,全然无法想象。我们的肉体生命历程,仍然是一个完整的历程,只不过是时间缩短了,而且一代和一代进化的速度,都在加快,都以几何级数的方式在递增。到了最后,用一闪而过来形容,十分恰当,而终于到达了完全没有肉体生命的阶段……”
  金特的手仍然抚摸着石柱。这时,在他的脸上,现出了极其向往渴慕的神情,缓缓睁开眼来,又长长地吁了一口气。
  普通教授过了好一会,才道:“完了?”
  金特点了点头,忽然又现出了十分沮丧的神情,站了起来,绕着那石柱兜了几个圈子,才长叹了一声:“可惜!可惜!”
  普通教授那时,思绪极乱:“可惜什么?”
  金特再叹了一声:“明明有那么进步的生命形式在,可是却不知道用什么方法,才可以跨出第一步。一定有一个秘密方法的,一定有的!只要找到了这个秘密方法,人类的进化,就可以以几何级数的速度进行……达到终极的目的……”
  普通教授目瞪口呆地听着,金特又道:“可惜石柱上的文字,没有记载着这个神秘的方法……”
  普通吞了一口口水:“你何不直接向……那些已进化到了终极的灵魂询问?”
  金特的身子震动了一下,脸色灰败,又长叹了一声:“我问过了,得到的回答是:有一个重大的关键性问题,语言传达讯息的能力无法表达,而能获得这关键的解决,必须和他们再进一步的接触……”
  普通教授也感到了“语言传达讯息的能力无法表达”,因为金特的那一番话,他就无法听得明白,甚至于想问一问清楚,都无从问起!
  金特却不想再说什么了,他搓了搓手,站了起来:“教授,希望你能有更多、更进一步的发现……”
  教授苦笑:“我能发现什么?没有你,我连一个字也看不懂……”
  金特一面向外走去,一面自言自语:“一定有一个秘密的方法,一定有的……”
  普通教授说完了和金特会面的经过,望着原振侠:“你说过见过他,最近,也和他讨论过生命的奥秘,不知道他找到了那秘密的方法没有?”
  原振侠伸手在脸上抚摸了一下:“显然没有!”
  原振侠又直了直身子。这时,他完全了解了在那次讨论之中,金特所说的,那些在当时听来并不是很容易明白的话的含义了。
  快活!
  快活秘方!
  快活的意思就是快一些活过肉体生命,先是缩短时间十倍,然后,再以几何级数递减,直到“一闪而过”,再进化到完全没有肉体生命……
  如果“一闪而过”是短暂的极限,那么……
  这极限究竟短到了什么程度?
  原振侠立即想到的,是佛经上常见的一个名词:“剎那”,形容极短的时间。
  原振侠那时,只想到了“剎那”这个形容词。他对佛经,没有熟到随时可以引用出有关“剎那”一词的句子的地步,只感到最后的短暂,一定就是“剎那”。
  (如果原振侠当时就可以知道“剎那”那么短,他一定会更吃惊。)
  (“剎那”究竟短暂到什么程度,在佛教的一些著作中,可以具体地找得出来。)