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《贾志刚说春秋之六·圣贤本色》第二三八章 神医扁鹊

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晏婴去世,有人伤心有人高兴。最高兴的除了田家之外,就是晋国人了。

“嘿嘿,齐国这下更不行了。”晋国中军元帅赵简子高兴地说,齐国实力衰退,有利于赵家向东部扩张。

可惜的是,没高兴几天,赵简子病了,而且病得不轻。不轻到什么地步?连续五天不省人事,眼看就要追随晏婴而去了。

赵家上下慌作一团,不过董安于还没有绝望。

俗话说:天无绝人之路。

就在这个时候,有人来报告,说是名医扁鹊正在这里行医,不妨请来给赵简子看病。

“快请。”董安于下令,赵简子病重,赵家就是董安于主事了。扁鹊这人他也听说过,有没有传说中那么神不好说,但是事到如今,也只好死马当作活马医了。

【赵简子见上帝】

扁鹊很快请到了。

扁鹊来到,众人将他请进了病房,来到病榻前。

“请大家回避。”扁鹊提出要求。

董安于挥挥手,大家都出去了,房里只剩下董安于和扁鹊。

扁鹊在赵简子身边坐下,做个手势示意董安于不要说话,董安于站在身后,静静地看。

扁鹊凝视着赵简子的脸,看了一阵,脸上似乎有些疑虑。

之后,扁鹊掀开赵简子的被子,将赵简子的手轻轻拉出,放在自己的腿上。随后,扁鹊用自己右手的食指、中指和无名指轻轻搭在赵简子的手腕上,然后起脑袋,似乎在倾听什么。

过了一阵,扁鹊点点头,松开了手,站起来,走了出去。

“先生,我想先问问,你把手搭在主公的手腕上做什么?”董安于首先想把这件事情弄清楚,他觉得有些奇怪。

“切脉,这个位置有脉跳,通过切脉,就能够察知病人的身体情况。”扁鹊说。原来是切脉。

《史记》:至今天下言脉者,由扁鹊也。什么意思?以脉诊病的祖师爷,就是扁鹊。

“那,切脉切出来什么?”董安于急切地问。

“脉象一切正常,所以不用担心,没事,就当是深度睡眠,该醒的时候就会醒过来。”扁鹊说得轻松,拍了拍手,接着说:“当年秦穆公也曾经一口气睡过七天,醒过来的时候对公孙枝和公子絷说:‘我做了好长一个梦,梦到去了上帝那里,上帝告诉我说晋国要大乱,然后要称霸,最后会被瓜分。’后来的事情果然这样。赵元帅这个状况应该和秦穆公相同,最多再睡三天,醒过来一定会说他做了个大梦。”

董安于算是博学的人了,可是也没有听说过秦穆公这个故事,想想说:“先生,既然这么说,我们也就放心了。不过,为防万一,还是请先生多留几日,等主公醒过来。”

董安于的意思,是担心扁鹊是个骗子,自己治不了就说这些话来骗人,到最后耽误了治疗。

“好。”扁鹊欣然同意,这样的病例难得一见,他也很愿意看到赵简子醒过来是什么样子。

转眼,两天半过去。

“哇。”赵简子大叫一声,睁开双眼,一挺身坐了起来。

董安于、扁鹊等人正在外间闲谈,听到里面赵简子大叫,急忙跑了进去。

“主公,你醒了?你终于醒了。”董安于一时又是高兴又是后怕,又想笑又想哭,眼泪含在眼眶中。

“安于,这是怎么回事?”赵简子见自己在床上,董安于又哭又笑的样子,有些摸不着头脑了。

“主公啊,你知道你睡了几天吗?七天半啊,把我们都给急死了,看见你醒过来,能不笑吗?能不哭吗?哈哈哈哈。”董安于大笑起来,泪水也被挤了出来。

“哈哈哈哈,原来这样。不过我告诉你这七天我去哪里了,我做了好长一个梦,梦到去了上帝那里。”赵简子尽管七天半没吃没喝,精神还不错:“上帝很热情地款待了我,还让众神陪我吃喝玩乐,听天上的音乐,那叫一个动听。上帝还带我打猎,有一只熊向我扑过来,被我一箭射死;又扑上来一头罴,又被我一箭射死。上帝很高兴,赏给我两个盒饭。我看见儿子无恤在上帝的旁边,上帝赏给我一头洋犬,说是等无恤长大了给他。上帝还告诉我说,晋国就快完蛋了,只剩下五世国君了,我们赢姓将要兴起了。”

赵简子一边说,董安于就在一旁记着。

“哎,这位是谁?”说了半天,赵简子才发现屋里有个生人。

“啊,这位是神医扁鹊,我们本来都要给主公安排后事了,多亏他来了,告诉我们说主公无碍,不过是做个长梦,真是神医啊。”董安于急忙把扁鹊介绍给了赵简子,把扁鹊的诊断详细说了一遍。

赵简子有些不敢相信,勉强说了感谢。

所以说,如果一个人连睡七天,他一定是去见上帝了。如果超过了九天,那就永远留在上帝那里了。

就在这个时候,家人端了饭菜上来,七天没吃饭,知道赵简子一定饿坏了。赵简子确实饿了,看见香喷喷的饭菜,忍不住要吃。

“慢着,把这些饭菜撤下去。”扁鹊说话了,大家都有点吃惊,不知道他要说什么。“赵元帅七天没有饮食,胃肠都已经粘连在一起,骤然吃得太多,胃肠都会破裂。现在只宜少量喝稀粥,一日可以五六餐,每次不过一小碗。一直到有大便之后,才可以慢慢加量,要恢复正常饮食,必须三天之后。”

扁鹊一番话,众人恍然大悟。

现在,赵简子不能不对扁鹊刮目相看了。

“先生,你医术如此高明,不如不走了,就留在晋国,我给你四万亩地。”赵简子要留下扁鹊,开价不低。

“哈哈,元帅,我要是爱财,也就不会出来行医了,随便留在哪里都吃用不尽了,那也就不会认识元帅了。元帅的好意我领了,不过我还要游走天下,为天下人治病。如果元帅需要,随时派人找我就行了。”扁鹊推辞了,他并不喜欢留在某一个地方享受财主的生活,他喜欢到处走走,挑战各种疑难病例。

说起来,扁鹊还是个驴友。

【老中医】

扁鹊的真名并不是扁鹊,他原本姓秦,名越人,是齐国渤海(今河北任丘)的郑国移民。扁鹊的身世看上去比较复杂,他祖上一定是秦国人,可能他母亲是越国人,所以名叫越人。他的父亲很显然是郑国人,他本人出生在郑国,可是后来移民到了齐国。

所以,扁鹊身上集中了东西南北中的特征。

年轻的时候,扁鹊从郑国到齐国打工,结果就在渤海这里一个客栈担任领班。有一个住客名叫长桑君,扁鹊就觉得这个人不一般,因此对他特别关照。长桑君经常来住店,转眼间过了十年,这一天长桑君约了扁鹊出来聊天。

“阿扁,我看你为人善良,又很聪明。我这里呢,有祖传医学秘方,我已经老了,无儿无女,因此就准备传给你,不要跟别人说啊。”长桑君果然是个有料的人,要把祖传秘方传给扁鹊。

“太好了,多谢多谢,我一定不跟别人说。”扁鹊喜出望外,当个医生当然比给人打工好得多。

长桑君于是把自己的秘方取出来,都给了扁鹊,然后又教给他诊脉的技术。等到扁鹊完全掌握了医术,长桑君走了,后来不知所终。

从那之后,扁鹊游走天下,诊治病人。扁鹊的医术不仅仅限于某个方面,而是非常全面。到邯郸,这里女人地位比较高,扁鹊就重点看妇科;到洛邑,这里老人受尊重,扁鹊就重点看五官,因为老人多半五官不灵;到秦国,秦国人看重小孩,扁鹊就重点看儿科。走到哪里,随当地的民俗转换自己的医疗重点。

既然说到了扁鹊,顺便说一说中国古代医学。

中国医学,从神农尝百草开始。神农是中药的始祖,而针灸由更早的伏羲发明。到扁鹊,又有了切脉。而中医的真正成系统,要到汉朝《黄帝内经》和《伤寒杂病论》出现以后。

中医理论主要有以下几种。

阴阳说:《黄帝内经》说:“人生有形,不离阴阳。”以生理病理来看,正常的生理活动,全依靠人体内的“阳气”和“阴精”保持协调的结果,如果阴阳失调,发生阴阳偏盛偏衰现象,就会生病。就诊断治疗来说,正确的诊断,首先要分清阴阳。

五行学:五行学说应用于中医,具有很重要的价值。这是生克变化规律,与人体的五脏、六腑等等广泛联系起来,构成一个理论体系,指导着医学与临床实践。如木克土,联系五脏,肝属木,脾属土,那么肝就可以抑制脾,治脾往往肝脾共治,因而有“扶土抑木”的原则。

经络:经络是研究人体经络系统的功能及其脏腑相互关系的理论。经是经络系统的主干,叫经脉,多循行于人体深部;络是经脉的分支,像网络一样联系人的周身,循行于人体浅部。经脉的组成有:正经、奇经八脉以及络脉、十二经别、十二筋经等。其中十二正经和奇经八脉是经络的重要组成部分。

五脏六腑:是人体各内脏的总称。心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑。五脏六腑各司其职,对应不同的症状。三焦不是一个独立的脏器主体,而是按脏腑部位和功能分为三个部位:心、肺为上焦,脾、胃为中焦,肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

天人相应:人要保持健康不生疾病,就必须顺应自然,适应四时气候和昼夜规律,以保持人体内外协调。反之,就会生病。所以,中医治病,既掌握病情发生与发展,还注意自然环境的外界因素对病人的影响。

扁鹊之前,秦国有名医医和医缓,如果加上扁鹊的秦国祖籍,基本上可以说,秦国在当时医学界是领先的。

【讳疾忌医】

扁鹊终于还是没有留在晋国,而是来到了齐国。齐国国君齐桓侯听说了扁鹊给赵简子看病的事情,于是派人请扁鹊进朝做客,算是认识认识。

在人家国家,当然这个面子是要给的。所以,扁鹊进朝去见齐桓侯。

两人落座,刚刚寒暄完,扁鹊突然脸色一变,说道:“您有小病在肌肤之间,如果不治,将会进入血脉。”

“哈哈哈哈,先生开玩笑,你看我,身体倍好,吃饭倍香,怎么会有病?”齐桓侯笑了,身体好着呢,谁没病找病啊?

两人聊了一阵,扁鹊走了。

“医生都这样,为了挣钱,把没病人也说成有病。”齐桓侯对身边的人说。

“就是就是,医生就恨不得人人都生病。”身边人附和道。

过了五天,扁鹊再去见齐桓侯。

“几天不见,您的病已侵入血脉了,不治恐怕会深入体内了。”扁鹊一见面就对齐桓侯说。

“别扯了,我没有病。”齐桓侯有点不高兴了。

扁鹊有些尴尬,搭讪了几句,走了。

又过了五天,扁鹊又去见齐桓侯。

“哎哟,不太好,您的病已在肠胃间,不治将更深侵入体内。”扁鹊的表情有点夸张。

齐桓侯没搭理他,心说这还非要把我说出病来吗?

热脸贴上了冷屁股,扁鹊灰溜溜地走了。

又过了五天,扁鹊又去见齐桓侯。这一次,扁鹊看见齐桓侯之后脸色大变,一言不发,转身就走。

齐桓侯原本就等着扁鹊说自己有病,然后痛骂他一顿,驱逐出境。可是这次人家扁鹊没说话,你不说话,我还想听了呢。于是,齐桓侯派人追上扁鹊,问他为什么转身就走。

“既然你来问,我就实话实说了罢。最早呢,疾病在皮肉之间,汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的;之后疾病在血脉中,靠针刺和砭石的效力就能达到治病的目的;再之后疾病在肠胃中,药酒的效力就能达到治病的目的;而现在疾病进入骨髓,就是掌管生命的神也无可奈何,我因此不再要求为他治病。”扁鹊对来人说。

又过了五天后,齐桓侯的病症开始发作,于是派人召请扁鹊,可是扁鹊早已经逃离齐国。不久,齐桓侯就病死了。

这段故事最早见于《韩非子》,不过其中不是齐桓侯,而是蔡桓公,在《史记》中则为齐桓侯。其实,历史上既没有蔡桓公也没有齐桓侯。所以,这段故事的真实性待考。

不过,这段故事贡献了一个成语:讳疾忌医。

【起死回生】

逃离了齐国,扁鹊决定去一趟秦国,一来回到祖先的国家看看,二来作些学术交流。

一路向东,就又来到了晋国,眼看到了虢地(今河南三门峡),离秦国已经不远了。

虢地大夫姓韩,是韩家宗族。扁鹊知道赵韩两家的关系非同一般,于是决定去虢地大夫府上拜会,顺便在府上休息几天。当时的晋国,各地大夫都称为侯,因此虢地大夫也称为虢侯,家中的嫡长子也叫太子。

来到虢侯家门口,就看见守门的人好像很不高兴。

“拜托通报,就说赵元帅的朋友扁鹊先生拜访。”扁鹊对守门人说。

“不好意思,主人不见客。”守门人冷冷地说。

“为什么?”

“因为太子死了。”

“死了?怎么死的?”出于医生的本能,扁鹊脱口问道。

“我听说是因为血气运行没有规律,阴阳交错而不能疏泄,突然抽搐,口吐白沫,造成内脏受伤,昏倒而死。”看门人说。

“他什么时候死的?”

“从鸡鸣到现在,不到半天。”

“收殓了吗?”

“还没有。”看门人回答得不耐烦,心说这人大概是卖棺材的。

“请禀告虢君,我是扁鹊,曾经给赵元帅看病。听说太子死了,我能使他复活。”

“吹罢?”看门人当然不相信,斜着眼睛看着扁鹊说:“我听说上古的时候,有个叫俞跗的医生,治病不用汤剂、药酒,镵针、砭石、导引、按摩、药熨等办法,一解开衣服诊视就知道疾病的所在,顺着五脏的腧穴,然后割开皮肤剖开肌肉,疏通经脉,结扎筋腱,按治脑髓,触动膏肓,疏理横膈膜,清洗肠胃,洗涤五脏,修炼精气,改变神情气色。先生的医术能如此,那么太子就能再生了;不能做到如此,却想要使他再生,那就是忽悠老百姓了。”

“唉。”扁鹊朝天叹了一口气,心说这哪里是治病的,分明是杀猪的。“您说的那些治疗方法,就像从竹管中看天,从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法,不一定要给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情,才能说出病因在什么地方。知道疾病外在的表现就能推知内有的原因;知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。人体内有病会从体表反映出来,据此就可诊断千里之外的病人,我决断的方法很多,不能只停留在一个角度看问题。你如果认为我说的不真实可靠,你试着进去看看太子,应该会听到他耳有鸣响、看到鼻翼翕动,顺着两腿摸到阴部,那里应该还是温热的。”

“啊,是吗?”看门人听完扁鹊的话,目瞪口呆,当时不敢再说,急忙进去通报。

虢君听守门人说完,急忙迎了出来,一来是扁鹊的大名早就听说过,二来是扁鹊是赵简子的座上客,三来,也就是最重要的一点,他看到了救活儿子的希望。

“扁鹊先生,久闻大名啊。先生能够救活我的儿子,我们全家都对您感激不尽啊。”看见扁鹊,虢君就像看见了救星,说着说着,流下眼泪来了。

“不用急,您的儿子得的病,就是人们所说的‘尸蹶’。那是因为阳气陷入阴脉,脉气缠绕冲动了胃,经脉受损伤脉络被阻塞,分别下注入下焦、膀胱,因此阳脉下坠,阴气上升,阴阳两气会聚,互相团塞,不能通畅。阴气又逆而上行,阳气只好向内运行,阳气徒然在下在内鼓动却不能上升,在上在外被阻绝不能被阴气遣使,在上有隔绝了阳气的脉络,在下有破坏了阴气的筋纽,这样阴气破坏、阳气隔绝,使人的面色衰败血脉混乱,所以人会身体安静得像死去的样子。太子实际没有死。因为阳入袭阴而阻绝脏气的能治愈,阴入袭阳而阻绝脏气的必死。这些情况,都会在五脏厥逆时突然发作。精良的医生能治愈这种病,拙劣的医生会因困惑使病人危险。”扁鹊讲了一通医学理论,虢君不住地点头,其实根本没听懂,心里说“别说了,赶快下手吧”。

扁鹊进到虢太子的房间,虢太子躺在床上一动不动,扁鹊观察了一阵,又切了脉,点点头,确认了自己的诊断。

随后,扁鹊叫他的学生子阳磨砺针石,在百会穴下针。

过了一会儿,虢太子睁开了眼睛,苏醒过来。

虢君在一旁看得目瞪口呆,惊喜交加。

之后,扁鹊又让学生子豹准备能入体五分的药熨,再加上八减方的药剂混合煎煮,交替在两胁下熨敷。

过了一阵,太子能够坐起来了。

“不碍事了,再养一阵,不出一个月,将一切如常。”扁鹊说。

“扑通。”虢君跪在了地上,给扁鹊磕了三个头,就差说“感谢你祖宗八辈”了。

扁鹊就留在了虢地,进一步给虢太子调和阴阳,内外兼治。二十天过去,虢太子的身体就已经恢复得和从前一样了。

从那之后,扁鹊的名声更响亮了,到处都在传说他能够起死回生。

“我不是能使死人复活啊,这是他本来就没有死啊,我能做的只是促使他恢复健康罢了。”扁鹊说,随后总结说:“如果能预先知道没有显露的病症,及早诊治,那么疾病就能治好,性命就能保住。有六种患病的情形不能医治:为人傲慢放纵不讲道理,是一不治;轻视身体看重钱财,是二不治;衣着饮食不能调节适当,是三不治;阴阳错乱,五脏功能不正常,是四不治;形体非常羸弱,不能服药的,是五不治;迷信巫术不相信医术的,是六不治。”

《史记》:故病有六不治:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。

【扁鹊死了】

离开了虢地,扁鹊终于来到了秦国。

在秦国,扁鹊依然四处行医,同时找秦国同行交流医术。这个时候的秦国太医名叫李醯,扁鹊登门拜访。两人进行了一番交流之后,李醯就知道自己肚子里这点货色跟扁鹊相比那是太小儿科了,心情非常不爽。

“那什么,恰好我家主公最近这段时间身体有点不舒服,我还要准备汤药,就不多陪了。”李醯的意思,就要请扁鹊走人了。

“什么?我能不能去看看?”扁鹊没有察觉到李醯的意思,反而对秦国国君的病产生了兴趣,想去看看。

原本,扁鹊也就是想给秦国国君治病,也算是帮李醯一个忙,没有别的意思。可是李醯这时候正妒火中烧,他所想的就是扁鹊想来抢自己的饭碗了。

想当初扁鹊连赵简子的封地都不要,又怎么会来抢你这个太医的职位呢?

“不必了,一点小病,不劳先生了,到我实在搞不定的时候,再去请先生吧。”李醯拒绝了,不过说话还算客气。

扁鹊没有坚持,告辞了出来。从那之后还在秦国行医,再没有去想秦国国君的病。

没有多长时间,扁鹊在秦国名声大噪,连秦国国君也听说了。

到这个时候,李醯就更担心自己的位置不保了。

怎么办?李醯想了三个办法。

办法一,利用自己的关系,诬告扁鹊非法经营,予以逮捕;办法二,花银子收买扁鹊,请他知趣地离开;办法三,聘请黑社会杀手出马,暗杀扁鹊。

李醯权衡了三个办法,办法一操作性强,但是扁鹊名声太好,担心引发秦国百姓的谴责,事情闹大了反而不好;办法二没有把握,如果扁鹊不接受收买,自己反而更没面子。想来想去,还就是办法三一劳永逸。

几天之后的一个晚上,扁鹊接到一个急诊,说是小孩子突然晕厥,请先生救命。扁鹊立马上路,结果中了诡计,在路上被李醯聘请的黑社会分子杀害。

就这样,一代神医扁鹊被人害死了。

据传,虢太子听说扁鹊被害,特地派人将扁鹊的头颅从秦国找回,葬在今河北邢台内丘的蓬山,并立庙祭祀。如今,这里有扁鹊墓和扁鹊庙。也有说法是赵简子派人安葬了扁鹊的头颅。此外,在陕西、河南、山东、山西也都有扁鹊墓,莫辨真伪。

扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。扁鹊是中国传统医学的鼻祖,中医理论的奠基人。

据《汉书·艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,但均已失佚。