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《从华夏到中国》人君自食其邑

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封建以私法代公法,罗马式非人格国家概念失传,代以主君附庸个人义务(是以无绝对主权,第三方仲裁独立司法为常)。货币窖藏,以邑代禄,王后即户部,巡行诸邑为食储厨,故王公既已受邑,不当复取货币税,否则将如司马温公“既纳农人免役钱复籍其身(讲武),是一家人给二家事也”。然公益渐多,费用日繁,王灵不及封地卖尽,以公事关涉各阶级,不当王室独任其难,乃召代议士凑份子钱,若吾辈春游然,本属份外捐纳,下不为例,自需纳税者画诺,代议制之始即若是,故财权至今为国会绝对权力,克林顿不免于自费点灯。王室正供之采邑,久为都铎先王卖尽,[24]国会众口难调、份子难凑,政务废弛,查理自然羡艳马德里绝对君主天主教服从教义,以为议员有私无公,非新制不能救国。无国会统治等于无岁入统治,典卖强劫勉撑门面,终不免于再开长期国会,百代君威扫地并尽,查理不过如戈巴契夫,父债子还耳(革命多如此)。

查理君臣多厚德长者糠慨志士(风派未肯此时求禄),生逢末运力难回天,金锦原荒宴报于马斯顿血野,足见圣经“报应于三四代子孙”不诬。文人无识小民无知,今尚以都铎名王败家精开创峥嵘岁月,伊丽莎白之绝嗣颇有象征意味。无国会之瘫痪期,王室典卖,税吏抢劫,百官失禄,水陆解体,陆国若是必亡(大陆会议等待制宪会议十二年亦如此),大海终古为自由之友。原始记录之伊丽莎白,遇强则低首忍辱,遇弱则横暴恶毒,反复怯懦争风撒泼,临危瑟瑟,幸胜则吝财不赏功臣,克扣伤兵抚费,绝无骑士精神。余每念“英伦浩劫”名片及历代说部之神话创造,真有满街说唱蔡中郎之叹。