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《从华夏到中国》继承权与文明

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继承权乃高级文明基础所在,一切文化积累无不有赖于此。

消灭继承权,无异于切断多数凡庸借以联系未来之直接感受。高级文明将墮落回太平洋多布岛水准,坐耗自然,不事积累,不知远谋,直至外人登陆,如宰群鸡。

迄今一切邦国无不以继承权为星宿海。民无远利,则国无负责任政治阶级。或者民财不私传而国柄可私传,一如动物庄园;或者民财国政皆无远谋,政治组织不堪一击,祖辈孙辈形同邻国,文化认同自行瓦解。远人以二三宪兵夷其社稷、二三教士化其种落,顾指间事。世界多数土著,皆以此亡。自身有能力支持高级文化,则断非一日兵威可劫。高级文化必须以历史认同及长时段积累为依据。随聚随散,永不能自拔于土著境界。土著个人并非不及远人,然其所恃传统单薄,不在远人同一数量级。

迄今人类学并未发现真正原始共产主义,亦未发现财产权与家庭继承权可以分离。原始民族财产观念不同,不贵金珠土地;然而杀敌谋生之燧石矿、武器、符咒界限分明,无异于文明人之良田、产业、著作。

继承权乃痛苦之源,然痛苦为一切智慧之母。文明目的不在于幸福,而在于善用痛苦以塑造自身。以鸦片烟幸福主义为目的者,无不短命而亡或困居荒野。高级文明能久存者,无不教人拜痛苦为师,以保护文明积累为神圣。

财产权以及大多数权利之根据,并不在于“个人努力”。“个人努力”或其他人为因素,不能创造先在权利。

“正好出生在一个正确的时间正确的地点”或继承正确的文明传统,正是绝大多数人及绝大多数文明存在基石。小学生并无“个人努力”胜过阿基米德,太平洋土著“个人努力”或辛劳才智并不逊于美国农场主;后者无非“正好出生在一个正确的时间正确的地点”而已。

文明即传统积累,邦国即记忆积累,个性即经验积累。以“个人努力”为政治或道德哲学基础,试图扭转以上因素,势必要求定期中断历史,返回原始状态。

设若两种文明或邦国,其一定期洗牌,其二保持连续积累,则后者必将吞噬前者。

“滚石不生苔,转业不聚财。”大多数人之大多数成就,一向主要依赖遗产。非财富遗产继承一向无法脱离财产继承权,独立存在。任何人动摇继承权,不可能不损及自身并制造政治噩梦。