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《冰川天女传》128

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  接着出来的是达赖班禅的使者,各率领四个大僧侣,和白教法王并肩各站在一个灵塔的旁边,他们是白教法王最尊贵的宾客。再后出来的是萨迦土司,带着四大涅巴,俄马登也在其中,面上挂着狡狯的笑容,却又作出一副诚惶诚恐的神气,垂首立在土司身后。看这样子,要就是法王还没有将昨晚之事告诉土司,要就是土司曲予优容,根本没有责罚。

  陈天宇一心盼望芝娜,圣女却迟迟未出;唐经天则四面注视,心中不住地在想:“金世遗会不会来呢?”

  但前后左右,人头密密麻麻,即算金世遗混在其中,唐经天也认他不出。

  只见法王缓缓挥手,开声说道:“本教离开西藏,屈指过了多年,今日仗佛祖慈悲,得以重回故土,又得达赖班禅两位活佛,大力支持,赐以萨迦,宏宣佛法,但愿以后干戈永宁,我佛荫庇,永享太平。”

  要知白教自从在明代崇祯十六年间被黄教逐出西藏之后,百余年来,曾有过不少的纠纷,兵戎相见亦有十数次之多,而今两教和睦,西藏人虽然已是很少白教教徒,亦是衷心喜悦,听得法王此番说话,欢声雷动。唐经天心中想道:“若然真能从此永息争端,费了这么多的人力建这座喇嘛庙也还值得。”

  殿上钟鼓敲了三遍,两队小喇嘛绕行大殿一周,喃喃诵经,红酒法水,钟声梵呗之中,一队白衣少女鱼贯走出。这那间,大殿上下一片静寂,大家都知道开光大典即将举行,千万对眼都目不转睛地注意这队圣女,陈天宇更是焦躁不安,屏住呼吸向前观望,但见三十六名圣女个个披着面纱,捧着净瓶,忽在佛像之前,盈盈起舞,陈天宇竭力想辨认谁是芝娜,一时间,却是认不出来。

  圣女遍洒杨枝甘露,跳的是“驱邪舞”,三十六名圣女曳着长裙,穿梭来往,舞姿翩翩,鱼龙曼衍,看得人眼花缭绕。只听得那些“圣女”用藏语且舞且歌道:

  一洒杨枝甘露,
  消尽人间邪气。
  我佛佛力无边,
  保佑太平盛世。

  舞态轻盈,歌声曼妙,转而歌道:

  再洒杨枝甘露,
  礼赞诸天佛祖。
  佛祖善缘广结。
  众生同登乐土

  歌声本极和谐,唱到第二段后一音,忽地有一声高亢,微微颤抖,陈天宇、唐经天精于音律,听了出来。

  只见其中一个圣女,长裙曳地,无风自飘,想是因为肢体颤动所致,陈天宇猛的心头一震,想道:“原来芝娜也瞧见我了。”

  眼睛紧紧跟着那位圣女,全神贯注,任它舞影翩翩,人影缭绕,陈天宇的心目中却只有这个圣女。这圣女虽然也披着面纱,但陈天宇却似透过面纱,看到她那对神秘的眼睛,在向自己盈盈眉语,那袅袅娜娜的背影,那披肩光润的柔发,再加上那刚才旁人所未经意而陈天宇却已发觉的“失态”,这一切都告诉了陈天宇,这圣女一定便是芝娜。

  陈天宇眼睛紧紧随着芝娜,芝娜跳了两个圆舞步,杂在三十六名圣女当中,再无异态,舞步也非常娴熟,想是心中已恢复了平静。陈天宇心头酸痛,默默想道:“道是无情却有情,呀,芝娜,难道你这一辈子就真的甘心做一个永伴青灯古佛旁的圣女?”

  陈天宇哪里知道,芝娜的心中悲苦比他更甚百倍,芝娜是用了整个生命的力量,把心中的悲苦强压下去的。陈天宇哪里知道,芝娜正在准备把她的生命作孤注一掷,生怕露出半点痕迹呵。

  那队圣女跳了一个圈圈,接着歌道:

  “三洒杨枝甘露,
  洗净心头尘污。
  人天同证真如,
  勘破色空妙悟。”

  舞步由疾而徐,歌声一收,三十六名圣女,已在佛像之前排成一列,慢慢揭开遮在佛像外面的黄缕棉幔。佛像共是一十八尊,当中的一座释迦牟尼像高二丈四尺,指头粗如儿臂,圣女将杨枝甘露遍洒佛像之前,缓缓退立两旁,开光大典便告揭幕。

  白教法王恭恭敬敬地向正中佛像献了“哈达”(丝绢。献哈达乃是西藏一种表示敬意的礼节)接着是达赖班禅两位活佛的代表来献哈达,这时合殿上下人众,都合什低首,在心中默诵佛号,只有陈天宇一人,虽然也随着众人低下了头,眼角却仍然偷瞟芝娜。

  跟在班禅使者后面献给哈达的是萨迦的土司,土司颤动着肥胖的身躯,匍伏在释迦牟尼佛像的脚下,双手呈上哈达。执法的喇嘛正待接过哈达,披在如来佛像的臂上,忽听得土司大叫一声,只见银光一闪,一柄飞刀已插入了土司的后脑。白教法王尖叫道:“是你?芝娜!”

  俄马登大叫:“有刺客呀!”

  圣母吓的魂不附体,咕咚一声,晕倒坛前,登时一片混乱。

  芝娜蓄志报仇已久,这飞刀之技已不知练了几千百遍,她怕一掷不中,在法王与俄马登的呼喝声中,第二柄第三柄飞又疾飞而出,法王离佛像数丈,举袖一拂,第二柄飞刀倒飞回去,嗖的一声,直刺入芝娜的肩头。陈天宇吓得几乎就要喊出声来,嘴巴却被唐经天掩住。

  正是:曼舞轻歌情未已,飞刀惊见女荆轲。

  欲知后事如何?请看下回分解。