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《天龙八部・新修版》六 谁家子弟谁家院(7)

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  段正淳和段誉相距不过数尺,见他脸如涂丹,越来越红,当即伸出食指抵在他后心“大椎穴”上。大理段氏“一阳指”神功驰名天下,非同小可,一股融和的暖气透将过去,激发段誉体内原有的内力。南海鳄神全身剧震,慢慢软倒。段正淳伸手扶住儿子。段誉内息回顺,将南海鳄神送入自己手太阴肺经的内力缓缓贮向气海,一时却也说不出话来。

  段正淳以“一阳指”暗助儿子,合父子二人之力方将南海鳄神制服,厅上众人均了然于心。虽是如此,南海鳄神折服在段誉之下,却也无可抵赖。

  此人也真了得,段誉双手既离穴道,他略一运气,便即跃起身来,眯着一对豆眼凝视段誉,脸上神情古怪之极,既诧异,又伤心,更气愤。

  木婉清叫道:“岳老三,我瞧你定然甘心做乌龟儿子王八蛋,拜师是不肯拜的了。”南海鳄神怒道:“我偏叫你料想不到,拜师便拜师,这乌龟儿子王八蛋,岳老二是决计不做的。”说着突然跪倒在地,咚咚咚咚,咚咚咚咚,向段誉连磕了八个响头,大声叫道:“师父,弟子岳老二给你磕头。”

  段誉一呆,尚未回答,南海鳄神已纵身跃起,出厅上了屋顶。屋上“啊”的一声惨呼,跟着砰的一响,一个人被掷进厅来,却是一名王府卫士,胸口鲜血淋漓,心脏已遭他伸指挖去,手足乱动,未即便死,神情甚是可怖。这卫士的武功虽不及褚万里等,却也并非泛泛,居然给他举手间便将心挖去,四大护卫近在身旁,竟不及相救。众人见了无不变色。

  木婉清怒道:“郎君,你收的徒儿太也岂有此理。下次遇到,非叫他吃点苦头不可。”段誉一颗心兀自怦怦大跳,颤声道:“我侥幸得胜,全仗爹爹相助。下次若再遇到,只怕我的心也叫他挖了去,有什么本事叫他吃点苦头?”

  古笃诚和傅思归将那卫士的尸体抬出,段正淳吩咐厚加抚恤,妥为安葬。

  那七分醉、三分醒的霍先生只吓得簌簌发抖,退了出去。

  保定帝道:“誉儿,你这套步法,当是从伏羲六十四卦方位中化将出来的,却是何人所授?当真高明。”段誉道:“孩儿是从一个山洞中胡乱学来的,却不知对也不对,请伯父指点。”保定帝问道:“如何从山洞中学来?”

  段誉于是略叙如何跌入无量山深谷,闯进山洞,发现一个绘有步法的卷轴。至于玉像、裸女等等,自然略而不提,这些身子裸露的神仙姊姊图像,如何能给伯父、伯母、爹爹、妈妈见到?而木婉清得知自己为神仙姊姊发癫发痴,更非大发脾气不可。叙述简略,那也是夫子笔削春秋,只重史事要略,不及其余、述而不作的遗意了。

  段誉说罢,保定帝道:“这六十四卦的步法之中,显然隐伏有一门上乘内功,你倒从头至尾地走一遍看。”段誉应道:“是!”微一凝思,一步步地走将起来。保定帝、段正淳、高泰等都是内功深厚之人,但于这步法的奥妙,却也只能看出了二三成。段誉六十四卦走完,刚好绕了一个大圈,回归原地。

  保定帝喜道:“好极!这步法天下无双,吾儿实是遇上了极难得的福缘。你母亲今日回府,吾儿陪娘多喝一杯吧。”转头向皇后道:“咱们回去了吧!”皇后站起身来,应道:“是!”

  段正淳等恭送皇帝、皇后起驾回宫,直送至镇南王府的牌楼之外。

  注:

  本回回目为《少年游》中一句:“谁家子弟谁家院”,“子弟”两字,在古文及诗词中颇为寻常,意指少年人,与“父兄”相对。《史记・项羽本纪》:“(项)籍与江东子弟八千人渡江而西。”后来项羽打了败仗,八千子弟尽丧,项羽说“无面目见江东父兄”,就此自刎乌江。《晋书・谢玄传》:“子弟亦何豫人事,而正欲使其佳。”意思说少年人未必能做大事,但使他们有机会多经历练,便能成材。此回“谁家子弟谁家院”一句,意指木婉清随段誉归大理王府,不知他是皇家子弟,不知去的是王府内院,以致满心迷惘。有评者著专书批评拙作,卓见甚多,本书作者甚为拜嘉,不少已据之修改,殊感。但这位先生根据元曲而坚认“子弟”为“嫖客”之意,未免过求“甚解”。元曲后出,不宜将其俗用移之于宋人,以致将此回目解为不伦不类之“嫖客嫖院”。若评者之说成立,则杜牧名诗《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”是否该解作:“江东嫖客有很多人聪明能干,只要项羽带了他们再来战斗一番,也有可能打败刘邦”呢?今日通用语常称“高干子弟”,意谓“高级干部的儿子或弟弟”,总不是说“高级干部做嫖客”吧?又,“子弟兵”一词,今日仍常用,指以关系密切的青年组成的队伍,决非指“嫖客部队”。