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《剑仙列传》十九

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  朱云眨动了一阵眼睛道:“很难讲,不过这人说不定会和白氏家族或者修罗门有关,只要找到他,就不难查出白氏家族或者修罗门的消息。”

  李金贵想了想道:“会不会白氏家族已搬到卧龙岗,而这家酒馆的主人就是白仪方大居士?”

  朱云紧锁着两道白眉道:“不太可能,若酒楼的主人是白家,掌柜的怎会和玄妙现有来往?而且白大居士目前论年龄不过五十上下,虽是高人,却并非前辈,连老哥哥也比他虚长几岁。”

  两人又淡了一阵,便会过帐起身下楼。

  出了南门,远远便看到前面一片丘陵地带,那就是有名的卧龙岗了。

  其实卧龙岗并非高山,地势平坦,渐次而上,只因有不少传说中的武侯遗迹,所以才成为南阳的一大名胜。

  两人顺着山径前进。

  朱云边走边道:“老弟也许不知,当年刘备孙权火烧曹操战船的赤壁,因苏东坡的一篇赤壁赋,几乎闹出了双包案。而卧龙岗的情形也是如此,有人说是在南阳,有人说是在襄阳隆中,所以南阳和襄阳都有一处卧龙岗,两处都有武侯遗迹,而且各有各的论点。咱们今天只是游南阳的卧龙岗,至于何处是真,何处是假,那就用不着去汁较了,反正那不是你我所能判断的。”

  其实不管是南阳或襄阳的卧龙岗,都只能算是诸葛亮的寄籍,武侯的原籍是琅琊阳都,在今山东沂水县南。

  因自幼丧父,正好他的叔父诸葛玄在荆州牧刘表处做官,诸葛亮就和弟弟诸葛均去投奔叔父。

  后来诸葛玄去世,兄弟二人便在卧龙岗隐居耕读,直到刘玄德三顾茅芦,才出山匡扶刘先生完成鼎足三分大业。

  李金贵只是静静地听着,因为这些前人往事,他知道的并不多,很难插得上嘴去。

  这时面前已出现一座庐祠,前有石坊,题着“千古人龙”四个大字,背面则题着“忠延汉鼎”。

  再向西有座小石坊,题为“汉昭烈皇帝三顾处”,背题“真神人”二字。

  西北有一口井,深可丈许,砌石建亭,相传为武侯遗迹。井西柏桧荫蔽小,红墙环绕,山门洞开,写着“武侯祠”三字。

  门内是一处广场,中建石坊,凿汉白玉为柱,晶莹悦目,前后分题“三代遗才”、“韬略宗师”各四字。

  再往西便是大殿,祀有武侯及武侯之子诸葛瞻、孙诸葛尚等像,气宇庄严,令人肃然起敬。

  绕过火殿后西转,另有一院,中间是座八角草庐,四周都有窗户,周围环以栏杆,这里便是当年武侯隆中高卧的茅庐,也称作南阳诸葛庐。

  在诸葛庐的东南,有座“野云庵”,幽篁修竹,清凉幽静。

  东北又有一处亭榭,名叫“古柏亭”,与野云庵遥对。三面有窗,护以栏杆,有不少后人题咏的字句。

  山南有座平台,名“半月台”,再往南是一处道院,花木葱葱,雅洁无尘。

  山北有“躬耕亭”,传说武侯当年便是躬耕于此。

  山西层楼高耸,扁额上题着“宁远楼”三字,有武侯抱膝长吟像。

  由“躬耕亭”穿墙而北,有座小殿,题名“三顾堂”,内有昭烈皇帝与武侯坐谈像,壁问镌有岳武穆草书前后出师表。

  东边是二圣殴,塑有武圣关公和张桓侯像。

  卧龙岗可说完全是武侯遗迹,有趣的是另有一明人所立石碑,辨称武侯遗址应在襄阳隆中,但碑上字迹,却多被毁损。

  这自然是当地人的心理使然,若换成秦桧张邦昌等流人物,只怕连他们的后代子孙也不会承认有这种祖先。

  在回城的路上,李金贵道:“大哥,咱们只顾游览胜这,竟忘了查访那位前辈高人。”

  朱云笑了笑道:“即便当真有位了不起的人物住在卧龙岗,也不可能在刚才游历过的那些地方,这种人来往之处如何隐居?”

  “大哥是说卧龙岗并未住着那位前辈人物?”

  “那也不见得,后面山上范围还大得很,等下次有机会再来。”

  “小弟倒希望下次以本来面目再到卧龙酒楼看看罗小鹤。”

  “依我看不必急在一时……”

  朱云说到这里,忽然住口不言,两眼却直直地望向山下。

  李金贵因为走在朱云身后,并不曾注意前面的景象,掠目向前望去,只见十余丈外,一大群穿戴十分怪异的壮汉,正簇拥着两顶小轿,缓缓而来。

  壮汉们的打扮,头上都扣着一个黑箍,长发覆掩到肩头,上身是一截短袄,裤子长度仅及膝盖,露出整条小腿,连鞋子也不穿。

  他们的肤色都很黝黑,看去很像一群野人。

  因为在中原一带,甚少看到有人如此穿戴。

  李金贵茫然问道:“这究竟是什么人?”

  朱云也是大感惊异,目不转睛地道;“这些人很像是苗疆来的。但苗疆离这里遥遥数千里,又有些不大可能。”

  说话间那群人已拥着两顶小轿来到跟前。