天国的宝藏：容忍的异象
如同那永远像一个小孩般
蹦跳的天体，在第三时辰末了
和白昼开始之间所显现的那样，
如今太阳走向黄昏的行程
留下来的一段也有那么多；
那里是晚祷时刻，这里是子夜时分(1)。
阳光正射在我们鼻梁的正中，
因为我们绕着山走了的路，
使我们如今向西边一直走去，
那灿烂的光辉射在我前额，
比先前更加使我受不了，
这些从未有过的事使我惊讶；
因此我把我的双手举到了
我的眼睛的上端，做了个遮阳，
使东西看上去不是过分明亮。
正似一条光线从水面上，或是
从镜子上向相反方向反射过去，
那光线上升时的角度相同于
它下降时的角度，而且离开石头
坠落时的垂直线也有相等的距离，正像实验和科学表示的那样，我也仿佛像那样地受到了反射的光的射击，从正面逼来，因此我的眼睛就迅速避开。
我说道：“亲爱的父亲，那是什么啊，使我不能有效地遮住我的眼睛，又似乎在向我们移动过来的？”
他回答我道：“假使天国的家族
还要使你目眩眼花，你不用惊异，这是一位来邀我们上升的‘使者’。
不久以后，你看这些东西，
将不再是痛苦，而是欢乐，
像大自然使你能感到的那样的欢乐。”
等我们走到那蒙庥的天使那里，
他用喜悦的声音说：“请走进来，走上比先前都要平坦的梯子吧(2)。”
我们已从那里离开，正在攀登，
只听到后面在唱：“怜恤的人有福了”，和“得胜的人应当欢喜快乐(3)。”
我的导者和我，只有我们两人，
正在走我们上山的行程，我想到
一边走一边从他的言语中获取教益；我就转身向着他这样问道：“那个从罗曼亚来的精灵提到又是‘无法’又是‘同享’是什么意思？”
他听了就对我说道：“他知道他的最大缺点的害处，因此不要奇怪，如果他痛责我们，以减少它引起的悲哀。
因为只要你的欲望全部集中在
由于同享就要分量减少的财货上，忌妒就会拉动风箱扇起你的叹息。
但是对于那最高的天体的爱
若是把你的欲望抢往高处去，
那么你心里就不会有那个恐惧；
因为在天上说‘我们的’人愈多，每个人确实占有的善也愈多，也有愈多的爱在郡神庙里高照。”
我说道：“虽然你这样满足我了，但我比先前沉默时更饥饿，我的心中积起更多的疑窦。
一个善在平分了以后，怎么能够
分的人越多，得到的也越多，
分的人越少，得到的也越少呢？”
他便对我说道：“正因为你又把
你的心只黏着在人世的事物上，
你从真正的光明里取得黑暗。
那个无可限量和不可名状的‘至善’，在高处那么迅速地趋向爱，就像一道光射上明洁的物体。
它发现多少热忱，自己就给多少热忱，因此不论爱扩展得如何广远，永恒的‘至善’总在上面增加；天上相互间了解的人越多，能加以珍爱的越多，那里的爱也越多，就像镜子互相反射光芒一样。
若是我的谈话没有止住你的渴望，你去见俾德丽采，她会彻底解除你这个和一切其他的渴望，但你要像抹去另外两个创伤那样，力争从速抹去这五个创伤，创伤只能由我们的痛悔来治愈。”
我正想要说：“你确已使我满足了，”
猛然发现已到达下一个环道，
我急于要看就没有说出口来。
在那里，我仿佛突然之间
踏进了一个欢乐的梦幻境界，
似乎看到一座圣殿里有许多人，
一个女子正要走进去，她显出
一位母亲的慈爱模样，说着：
“我儿，为什么对我们这么样呢？
看哪，你父亲和我伤心地找你”；(4)因为她说到这里不说下去了，那先前显现出来的，就不见了。
然后在我面前出现另一个女子，
从极大的愤怒中来的悲痛，
使她的双颊上流满了眼泪，
她在说：“假使你是那座城市的主（为它的命名众神间争执激烈(5)，一切学问也从那里闪出光芒），为那大胆的双臂拥抱我们的女儿，你就该替自己雪耻，庇士特拉妥啊！”
而那位主在我看来是仁慈而和蔼，显出一种沉静的脸色回答她道：“若是我们处死爱我们的人，将怎样对待要我们倒霉的人呢？(6)”
然后我看到被怒火燃烧的人们，
用石头打死一个青年，他们互相
不断高声叫喊着：“杀死他，杀死他！”
我又看到他渐渐瘫倒在地上，
因为死亡的重量早在把他压下，
可是他的眼睛一直看着天国，
露出那种使人生出怜悯的脸容，
在这种苦难中向至高的“主”祷告，求他宽恕那些迫害他的人们(7)。
等到我的灵魂向外回到了
真实地存在于外界的事物上时，
我看出我的梦境并不虚无缥缈。
我的导师，他能看出我的行动
像刚从梦中醒来的人，就叫道：
“你有什么病痛使你控制不住自己，走了一英里半多的路，一直闭住了你的眼睛，双腿不住摇摇摆摆，就像酩酊大醉或昏昏欲睡的人？”
我说道：“亲爱的父亲，你若肯垂听，我将告诉你在我的双腿这样地不由自主的时候，我看到了什么。”
他说道：“假如你在你的脸上戴着一百个面具，你的思想无论怎样细微，也不能隐起来使我不见。
你所看到的梦境，是要使你
无法推托不打开你的心来承受
那流自永恒泉源的安宁的圣水。
我所以问你：‘你有什么病痛，’并不像身体失了知觉躺在地上，只是用视而不见的眼睛来看的人，我问你是要使你的双足得到力量；那些醒来以后不急急于使用醒着的时间的懒汉要这样受到鞭策。”
我们正在傍晚的天空中前行，
对着那还在发光的西斜的夕阳，
张大我们的眼睛尽力望去；
冷不防有一团像夜一般黑的
烟雾逐渐逐渐地向我们滚来，
那时也没有地方容我们闪避。
那烟雾使我们失去了目力和清气(8)。
【注释】
(1)这里指的天体，其实是黄道带。它被比作一个跳跃的小孩，因为在白昼中，它的两端在地平线上上下跳动，而地平线上的半圆时而全在赤道之北，时而全在赤道之南，又时而从北到南，或从南到北，越过赤道。在昼夜平分时，黄道带的四分之一，在日出和九时之间，越过东边的地平线。因此，但丁告诉我们，在他说话的那个瞬间，黄道带的四分之一在日落前要越过西边的地平线，那就是说下午三时（这里，在意大利，是半夜；那里，在炼狱，是晚祷时分，下午三时）。
(2)从这里起，走进愤怒者的圈层。
(3)“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”（《新约·马太福音》第5章第7节）。“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”（同上第12节）。
(4)这是马利亚对孩童耶稣说的话，因为“他仍旧在耶路撒冷，他的父母并不知道”（见《新约·路加福音》第2章第43至50节）。
(5)这是指雅典。为这座城的命名，手艺女神密涅发和海神内普丢恩互相竞争。谁赐给人类以更有用的礼物，谁就得胜。密涅发栽了一棵橄榄树，内普丢恩却赐了一匹马；众神认为密涅发得胜，雅典就以她命名。
(6)“庇士特拉妥”是雅典的暴君，他的女儿在大庭广众前被一个年轻人吻了，她母亲大怒，要求把那年轻人处死。庇士特拉妥却宽恕他，并把女儿嫁给他。
(7)司提反被众人用石头打死的故事，见《新约·使徒行传》第7章第54至60节。
(8)黑的烟雾象征愤怒；愤怒常使我们看不见事物，感不到清新的空气。