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《论平等》第三部 第四章

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新一代人

在上述这些废墟上诞生出一代新人,这就是现代人:这就是从内心深处接受了基督教和哲学的教诲的人。

现在人除其直系祖先以外,还有其他的祖先;另外他们不是按着他们祖先的意志进行推论:他们是人,单这个头衔就足够了。

现代人就其本质来说,并不感到依赖于他们所出生的地点,也不感到依赖使他们得以出生的国家。他们感到自己不仅是他们出生的这个国家的公民,而且也是这个国家的主人翁。他们甚至感到还有更多的头衔,因为他们由于害怕会失去自由,他们的头脑中装着宪法中有关人的权利和公民的权利的区别。

在现代人的眼中,国家等级阶层已经丧失其全部影响力,因为他们厌恶把任何一个种族的人置于奴役的地位,认为这是十分丑恶的行为;同样他们把战争视为灾祸,认为在许多情形下战争是一种犯罪。

现代人在舞台上申明:

第一位当上国王的人曾是最幸福的士兵;

或者:

我们的教士并非如爱虚荣的人民所想象的那样;

我们的轻信造就了他们的全部科学;

或者:

伟人之伟大只是由于我们双膝跪下说:让我们站起来吧。

古人无法设想一个没有主人、没有奴隶、没有教士、没有贵族和没有国王的社会。现代人已经不再懂得什么是主人、奴隶、教士、贵族、国王了。他们认为自己就是自己的传教士,自己就是自己的主人。他们觉得自己就是贵族,自己就是国王。正因为这样,他们才成其为人。路德①教育现代人摆脱教会的高贵;笛卡尔②教育他们依靠自己去判断一切;卢梭教育他们把自己看成是唯一合法的主人。因而他们既非国王,亦非臣民,他们是人;他们既非无神论者,亦非教士,他们是人。人,这种资格在他们眼里表明了一切。任何东西都不能限制和束缚这种资格。它适用于各个时代,各个地点以及所有的世世代代和所有的民族。

①路德(Luther,1483—1546)文艺复兴时期德国市民资产阶级宗教改革的领袖,德国新教(路德教)的创始人。主张摆脱教皇控制,政教分离,简化宗教仪式,反对教阶制度等。——译者

②笛卡尔(Descartes,1596—1650)法国哲学家、科学家。他反映资产阶级进步要求,提倡理性,反对盲目信仰,以怀疑为武器反对经院哲学。主要著作有《哲学原理》、《方法论》等。——译者

因而,在过去,人总是被一些别的资格所掩盖,而今,人的资格则是首要的。

只要排除空间和时间的一切障碍,人类精神就能广泛地得到推广。全人类只有一个上帝,大地就是全人类的住所和遗产。过去的世世代代,虽然曾属于若干种族,但都是我们每个人的祖先。

对人来说,哪一种新的觉醒能从类似的思想中产生!过去被分割得象许许多多的小溪一样的人类,在我们今天看来犹如一个整体。古人凭着他们特殊的精神,并由于他们是与世隔绝的种族,他们感到自己是江河中的一片浪花:现代人凭着他们唯一的上帝并由于他们是团结一致的人类,感到他们是大海的一部分。

今天,人对自身具有这样一种新的感觉,实际上正是这种新的感觉创立了人们所称的平等。

人在感到自己是组成伟大整体的一个部分的同时,就和这个整体发生了联系,就认为他和这个整体连接在一起,最终懂得了他有权获得一切。

今天,人对自身具有这种新的感觉,这种新的觉醒实质上只是构成古人的特点的那种感觉和觉醒的改变和发展。其差异如同我刚才指出的那样,仅仅是一条河流与所有的河流的汇合即大海之间的差别而已。

各个等级变成了唯一的一种等级,即人类。因而人不再是这个或那个等级的人,而是实际存在着的唯一的等级的人,即人类的人。当人只是某个特殊等级的人时,他只感到在某些方面享有权利;当他成为人类整体的人时,他则感到有权享受一切。

然而,由于个人只是以他唯一的人的资格才感到享有一切权利,所以他不能不承认同样具有人的资格的其他人的这种权利。正因为他是人,他才享有权利:所以只是人,即一般的人才享有权利;因此,所有的人都享有权利。由此得出一个无可辩驳的、头等重要的、绝对正确的概念,即人人都享有一切权利。

由此产生平等的两个方面,这两个方面彼此相应,缺一不可,如缺少其中一方面,另一方面则无法存在。平等可以理解为每个人对自己的一种个人的、个体的和自私的感情;但与此同时,倘若不是最积极地、最肯定地承认他人的权利,平等就不成其为平等了。

平等这个词概括了人类迄今为止所取得的一切进步,也可以说它概括了人类过去的一切生活。从这个意义上说,它代表着人类已经走过的全部历程的结果、目的和最终的事业。为了平等的实现,所有的启蒙者和启示者前赴后继,在一切领域进行探索,绵延不断的战争使无数人的鲜血洒遍了江河大地,在多少个世纪中,全人类洒下多少汗水。人们个人的苦难,正象他们经受的集体的苦难一样,其神圣的目的正是为了平等,为了平等的感情,平等的观念。为了使人类精神接受这种观念,苏格拉底和耶稣献出了他们神圣的一生。然而同样也是为了这个目的,人类发明了指南针,发现了美洲,发明了印刷术,实现了各种各样伟大的发明。还是为了这个目的,亚历山大、恺撒、拿破仑王朝出现在大地上;但同样也是为了这最终的事业,奴隶们辛勤地为征服者的大军铺平了道路。