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《文苑英华》卷一百十一

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    钦定四库全书
    文苑英华卷一百十一  宋 李昉等 编服章一
    受命寳赋一首    镇圭赋二首
    信圭赋一首     珪璋特达赋一首
    服苍玉赋一首    山?玉赋一首
    佩赋二首
    受命寳赋【并序】      梁 肃
    受命寳在昔曰传国玺自秦始皇有焉葢取夫一世二世传于无穷故有传国之号歴两汉至于陈隋隋炀【一有帝字】之遇祸也字文化及盗之而【一有西字】窦建徳灭化及取焉易称物不可以终否武徳中太宗一戎衣而天下大定是器也与玺同归国家用之以受命所承更名大寳【唐车服志天寳十载改传国寳为承天大寳】而多歴年所自前代观之受天明命则不求而得僣贼刼迁则得之而失葢神物之所在非徒然也抑又闻之鼎之轻重与玺之去留莫不视徳之上下位之安否【一作危】若恃寳命在已而慆心堙耳渐乎【一作至】危殆以负扆之尊被窃鈇之言当此时也此片玉耳复何为哉窃读史氏感兴亡之器忿徼觊之类于是作受命寳赋若形制之小大厚薄则未始详也故不备焉其词曰
    物之贵兮惟玉之英翕二气以成形极【一作涵】百寳之纯精卞氏得之三献而后明当秦赵之抗衡挺髙价于连城伊玩好之所资防神器之鸿名及夫秦始称皇削平六王为龙为光追琢其章其文曰受命于天既夀永昌其始也谓世有哲王传国寳之无疆何逆天以暴物不及期以降殃惟隂阳【一作隲】之运行终受授【二字一作有受】而不常随素车与白马归赤精于路旁逮夫汉业中防后族専命禄去公室世移威柄实沙麓之遗瘵成巨君之簒害虽掷地以慷慨终莫救夫颠沛俄渐台之頺覆【二字一作頽移】歴更始与赤眉咸庸懦而不居卒乱长而祸滋洎四七之龙骧为火主以得之遂祀汉以配天延二百之炎辉苟非其人寳命不归悼桓灵之不嗣置天下于阽危既而赤伏道防黄星兆发云雷遘屯朝社播越去乗舆而漂荡入眢井以芜没披【一作拂】草莱以拯之实功存乎武烈何典午之倾溃刘石盗以自尊既江表之卜年遂归明以去昏五世推移或亡或存失得由道【一作失由道防】隋【一作值】之并吞始负险以争雄俄衔璧而来奔惟大业之离垣【一作阻】由君昏而黩武豺狼呀以当路郊庙弃【一作毁】而失主望夷之衅既发斯器沦于榛莽昊天有命眷我髙祖鶱飞汾晋震叠闗辅【一作震叠开辅】云行雨施雷动飚举圣人既作万物斯覩于斯时也充徳扇结东周卼臲帝谓文皇陈师往伐如火烈烈如风发发牛口先拨虎牢则逹致四海于升平混车书以同辙惟神器之有在终告归乎【一作于】魏阙考乎先王之统世也以文经天以武纬地观象备物従宜制器播而用之为天下利故曰大徳曰生大寳曰位位之升降唯道所至先王审其所以故为大于细为难于易然后本不摇而末不坠安危之体鉴此而已若夫符命之所加厯数之所归莫不天人合【一作唘】发区宇乐推休祥焕然灵命显思是以有守有失动而悦随苟贪叨与僣乱莫不速祸而召危此玉也公路执持众叛而亲离赵高引佩殿壊而身糜【一作縻】惟前轨之昭昭孰可幸捷以取之若答曰吾皇有命如天有日传寳在我昏庸自佚则陆浑无问鼎之事歴代无奉玺之术苟思虑于废兴故不既得而患失于戯天发祸机圣人定之天生神物圣人用之唐哉皇哉大人造之子孙百代永言保之
    凡一作皆集本
    镇圭赋【以王者端拱四维镇宁为韵依次用】  元 稹
    天子镇圭十有二寸其长义在抚有十二州之域而为亿兆之王圭比徳焉所以表特达之美镇大名也有以示弹压之强以之徴守则有土之臣至以之防患则受灾之地康当宁无为于南面朝日有事于东方乃防百辟而执之班五瑞于来者作山龙之端表我则清光皎然杂蒲糓以成形尔乃鞠躬如也想夫彤阙【一作闱】乍晓碧砌生寒当玉座而髙居状中峯之冠瑶岫透鑪烟而逈出意秋月之压云端是以圣后矜持庶寮瞻重安八荒于术内故捧必当心握万务于掌中故大不盈拱映冕旒则璿枢星缀开黼黻【一作扆】而琼枝花拥岂独使威仪可观亦以明社稷有奉美哉圣人之制器也靡不有类鋭上以象天方下而法地备采章以尽饰琢【一作瑑】崇髙而定位夫众色不可以杂施依方面之正者惟五羣山不可以咸写选域中之大者有四尽举凡而得一故相传而莫贰义存敬慎道在底绥详观组约足辨操持俾经制之不乱若缲借之相维况国家备物继周垂衣体舜自天有命非因桐叶而封唐提象握机故配土行而执镇岂唯传歴代之瑞寳抑亦彰受命之符信也重曰圭鋭也睿作思而百志灵镇安也安于道而万物宁亦尝三复斯名矣所以表道徳之维馨若此则君为道之宰【一作本】器乃道之形苟能防于道而依于徳亦可执无名之璞而逍遥乎大庭
    第二【同前韵】        蒋 防
    天镇四野君尊万方取威重以驭物在秉持而有章协和人神葢先之于六瑞表正旒扆诚用之乎百王斯为贵也诚【一作寳】之大者琢磨有耀温润无瑕天临静谧以我镇压乎寰中帝徳休明以我熠耀乎诸夏皓尔凝洁温如可观蕴五徳之符采写四镇之峯峦其色正其容端乃直乃方象名山而守固不瑕不秽【春秋繁露曰玉有瑕秽】配王室以常安岂不真姿有奉嘉名天宠逺以视其凝命近以彰其端拱大而不琢礼经匪尚其文华执之不廻圣人无离其轻重想夫始自良工成兹国器端乎掌握抚宁天地邦有六瑞而圭列其初国有三山而象包其四穆穆之仪是佐温温之徳斯备所谓天子是毗邦国是维云虹发色氷雪成姿玉几临朝承徳音而有裕金门晓辟布寛【一作仁】政而无私是知岱华恒衡之髙自此而増峻琳琅琬琰之美自此而发竒形抱素以呈竒声含清而取振当照临之际曽不掩瑕在韬韫之时宁忘作镇所以朝九有接万灵竒姿粲粲众彩荧荧大禹成功垂芳于帝典吾君致理酌宪于国经故曰观一圭之质见四镇之形观一夫之政见万国之宁儒臣赋镇圭之事敢大扬于王庭
    信圭赋【以分形立象于以保身为韵】   张仲素
    瑟彼信圭诸侯是执当大君之辨等与五玉而咸集皎以式孚坚如特立锡山川以为瑞在享献而増袭而特【一作将】比徳以省躬岂独退扬而进揖懿夫洁白其质缜密其文得仪形之是表叙羔鴈以成羣玷絶可磨不愧南容之复性惟特达每劳宣代之分则而效之惟其嘉矣观正直可以行化取毁方于焉克己至若左右佩珩凄锵宫徴寜同乎信以守之岂嗟乎不我屑以韦?可譬琮璧自殊孚尹旁达阳采外敷因追琢以为用谅小大之合符韫以保焉匪沽诸善价肖其人也宜赋以生刍此乃邦之令典孰可已乎捧当心而捐【疑】于掌足以见古人之象禀温润而洞晶荧于以彰文物之形色配彼苍示不言之信神如此鉴同明徳之馨所以掌节是司借之乎缫与蒲糓而齐列冀邦家之永保比楚玉之无瑕哂夏璜之有考或以圭为瑞或以象为珍传命自同于符玺达情可接于君臣稽彼前典光辉日新念君子之作诫宜近取乎诸身
    珪璋特达赋       杨 谏
    稽上古之贵徳考先贤之立言伟珪璋之挺异同君子之不谖是以先王之制斯器也不资于瑌珉而采之于璵璠欲使执之者比徳佩之者克念自然威仪式序而有要有伦班秩以明而不滥不僣徒观夫貂蝉巍峩以耀彩组绶晖映以生文使夫阅信义坚贞以守职感瑕瑜不掩以事君故能靖恭厥位克举其勲岂不由珪璋与贤?相成其业旷千古而流芬则圣哲之创物也诚有足而称云原夫氏【一作代】人莫识荆山之里藏精沦滓为寳未用多歴年祀笑瓦砾之相和喜兰荪之狎士嗟乎道不常屈终收卞子砻错而真质自然拂拭而夜光特起悲楚君之瞽昧属【一作曷】碔砆之能似既而玉人攻治珪璋自尊短长有制规矩攸存其声清越其润温温处掌握而升玉砌随佩服而列金门晖映増美烱然自持涵瑞日之洞彻凛寒风之凄其然后知至寳之成器允夫天下之不疑亦由贤人君子遭遇惟时有强学懐书清规皎如以不贪为寳思琢磨自居感珪璋之特达期哲人之吹嘘
    服苍玉赋【以天子之服従此方色为韵】 独孤申叔
    天配五色惟春也苍然地孕万物惟玉也坚焉玉可乆持故君子比徳于玉苍实正色盖圣人形象于天嵗既阳止色其着矣东方木徳之令苍本灵威之纪顺其色繄象服是宜饬其容信以苍为美晶荧兮其莹如碧追琢兮其平如砥实同法服不敢违于先王有异象环独见用于孔子若乃太史告立春之期天子迎东郊之时映乎?冕节以采茨瑟若生刍之色肃乎出蓝之姿萦垂组而温润泽矣繋冲牙而左右流之质且异珪终乃磨之无玷色虽匪白谁谓湼而不缁故能间五玉先四服混?冕曜黄屋防白虹之皎洁对苍龙以照烛岂非哲匠之所逢他山之所攻采此温如之质择其善者而従得佩之服之于此琢之磨之于彼齐苍璧之获荐异白玉之见毁色膺时用寜侔纯漆之?彩非染成讵比夺朱之紫矧乎四气莫先乎春阳五位莫首乎东方九有具瞻其尊也帝皇万物咸頼其大也穹苍我廼应春气之徳顺阳和之则为帝者之行节【疑】穹苍之正色丛四美而具宣冠羣玉之攸克所以标嘉名于时令冝乎哉垂楷模之无极
    山?玉赋【以竒质异文作佩公侯为韵】   沈 逵
    佩玉之设所以导容止节威仪惟山?之在御配组织之标竒山以表名盖取山崇之徳?而载色且昭?黙之宜合殊姿于雅称俾服翫以无亏懿其韫椟称珍连城表质爰制冲牙之用以戒趋驰之失匪取乎截肪自资乎纯漆响既清越理惟缜密色温合乎缁衣韵锵鸣乎玉律动之在聴随矩步而声繁佩之在躬寜风趋而影疾羣僚奉贽庶官陪位贵贱毕陈髙卑咸萃我则发清响标竒器饬彼雅容遵乎深意配元侯而礼盛奉上公而仪备岂比瑌珉彰庶士之殊水苍表大夫之异况乃黝衡比色缁组侔文体?瑞【疑作端】而位辨表黼衮而功分或倚或垂昭君臣之异载扬载揖殊进退之闻宜发明乎盛徳永光锡乎洪勲其质贞清其光错落官推王府之典制自玉人之作是用比徳贤臣表功王爵始自韬石未彰含晖尚晦隐?山以参差冠?云而霮防哲匠莫顾俊贤未佩徒弃置于层峦岂琢磨于明代及乎偶拭拂遇磨砻服之容美执之礼崇自可寳同乎金锡岂惟价重于王公则知其律聿修在礼斯柔非夫赐象服锡鸣璆何以膺山?之瑞于诸侯者哉
    佩赋          胡 运
    玉有环佩所以节威仪珪璋所以光朝觐朝觐贵乎特达威仪在乎淑慎则佩之为用以徳闻佩之为服以礼进既取坚以缜密亦体柔以温润其彩烱明涵黼黻之华其声清越谐金石之韵岂止法先王之服戒乎大夫抑以观古人之象原之帝舜由是表尊卑之饰彰朝觐之美佩山?而抱水苍摇摇兮耿光左宫羽而右角徴锵锵兮垂委非徒抑其进退亦以制其容止则裂石破玉靡顔腻理清清泠泠作羽仪于君子思我王度服之衷已珩韨相焕品命不渝贯以桃花之绶错以明月之珠时也朝北极歴天衢明玉殿耀金铺徽音生于矩步繁响起于风趋济翼为君臣之荣观逶迤乃贤哲之令图亦何必栽【一作搴】修兰于长坂折琼枝于逺区然后为美乎别有楚台神媛越国【一作溪】名姝娇罗艶縠秀色鲜肤振鸣玉以亮响践瑶阶以踟蹰声兮若有无睇绵绵兮意愉愉翩跹跹兮望坐隅欲从君子礼之拘乃歌曰佩玉蘂兮徳音发中规短兮声不歇驰畋猎兮思敬慎夀考不忘兮长嵗月端法服兮临魏阙羣后觐兮万方谒
    第二          麻不期
    夫圣人彰徳以建物表意以兴名礼容孔备制度昭明衣冠振序簮绂齐荣亦兹佩之为用随劒履而扬声观其所兴爰自古昔玉华既重于周后蠙珠亦珍于汉辟葢将以威仪节度知无不易岂徒矜珠玉之芳声喧步顿之前迹懿其符彩照烛流曜晖光宫徴合韵左右铿锵此亦邦国之仪范为衣裳之典章于是垂为臣倚为主式标上下动合规矩亦非独洛妃解赠于陈思汉女见投于交甫尔其幽人所重君子攸资则兰蘂驰馨于楚客象环腾誉于宣尼斯偶物升荣助荷衣之葱翠因时适用陪藻服之葳防既而天子防朝臣御华阙冠葢云发公侯进退而为容卿士俛仰而超谒兹佩也幸朝仪不弃流响未歇既连带于虹蜺庶传名于日月
    文苑英华卷一百十一