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《全晋文》卷一百五十二

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  ◎前秦(二)

  ☆苻朗

  朗字元达,坚从兄子,征拜镇东将军青州刺史,封乐安男。坚败後降晋,为员外散骑侍郎,王国宝谮而杀之,有《苻子》三十卷。

  ☆苻子

  谨案:道家祖黄老,盖三皇五帝之道也,变而为列御寇庄周,则杨朱之为我也,又变而房中术,而金丹,而符录,而斋醮,每降益下,而道家几乎熄矣。于是乎秦汉以来,未有著书象《道德经》者,其象《列子》《庄子》,仅有苻朗,苻朗者,秦苻坚之从兄子也,《隋唐志》《苻子》三十卷,宋不著录,《路史》征引,皆取诸类书,非有旧本流传。盖亡于唐末。余从类书写出八十一事,省并复重,得五十事,定著一卷,备道家之一种。就中有云:至人之道也如镜,有明有照,有引有致。又云:为道者日损而月章,为名者日章而月损。又云:荆山不贵玉,鲛人不贵珠,又云:木生烛,烛盛而木枯,石生金,金曜而石流,三复其言,具有名理,本传称老庄之流,非过许也。嘉庆丁丑岁秋九月九日,严可均谨叙。

  ○方外

  太公涓钓于隐溪,五十有六年矣,而未尝得一鱼。鲁连闻之,往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖,不饵而钓,仰咏免金,及暮而释竿,其膝所处之崖皆若臼,其跗触崖若路。鲁连曰:“钓所本以在鱼,无鱼何钓?”太公曰:“不见康王父之钓邪?念蓬莱钓巨海,摧竿投纶,五百年矣,未尝得一鱼,方吾犹一朝耳”。(《御览》八百三十四,又九百三十五。)

  ○家策

  苻朗弃千钓之剑,抱朴子趋而进□□,以夫千金利剑,剖割之所存焉。苻子之书,大道之所居焉。何夫子弃大而存小乎?苻朗不应。(《书钞》一百一,又一百二十二,《御览》三百四十四。案,此抱朴子非葛洪也,葛洪与苻朗不相值。)

  ○巳下篇名阙

  黄帝将适昆虞之丘,中路逢容成子,乘翠华之盖,建日月之旗,骖紫虬,御双乌、黄帝命方明避路,谓容成子曰:“吾将钓于一壑,栖于一丘。”(《御览》七十九)

  黄帝谓其友无为子曰:我劳天下矣,疲于形役,请息驾于玄圃,子宜代之。无为子曰:“焉能弃我之逸,而为君之劳哉。”乃攀龙而俱去。(《御览》七十九)

  尧以天下让巢父,巢父曰:“君之牧天下,亦犹予之牧孤犊。君牧天下,是各有其所牧矣。君焉用惴惴然以所牧而与之,余无用天下为也。”于是牵犊而去。(《艺文类聚》九十四)

  许由谓尧曰:坐于华殿之上,面双阙之下,君之荣愿,亦已足矣夫。翘曰:“余坐于华殿之上,森然而松生于栋,余立于棂扉之内,霏焉而云生于牖。虽面双阙,无异乎崔嵬之冠蓬莱。虽背墉郭,无异乎回峦之萦昆仑,余安知其所以荣。(《御览》八十,又略见《书钞》十二。)

  虞帝逊禹于洞庭,张乐成于洞庭之野,于是望韶石而九奏。(《路史发挥》五,案《御览》八十一引苻子曰:“舜禅夏禹于洞庭之野。”路史有多出之句,文亦不同,未详所本。)

  禹让天下于奇子,奇子曰:“君之佐舜劳矣,凿山川,通河汉,首无发,股无毛,故舜也以劳报子,我生而逸,不能为君子劳矣。”(《艺文类聚》十一,《御览》八十二,又四百二十四。)

  务光自投于河,卢奴之伯以赤鲤送之。(《御览》九百三十六)

  太伯将让其国于季历,谓其傅曰:“太王欲以一国之事而以嗣我,我其羞之,吾闻至人也。不君一世,而万世以之君,不贵一代,而万代以之贵,吾焉能贵乎一国,而贱乎万代哉。”(《艺文类聚》二十一,《御览》四百二十四。)

  武王以天下让岐封子,岐封子曰:“敦勿勿然以天下为事,君往矣。”余不忍闻之。(《御览》四百二十四)

  汉王闻宋胜子方牧羊于巨泽,鼓而歌南风之诗,使者进谓宋胜子曰:“汉王闻先生之贤,使使者致命于先生,而委国政焉。”宋胜子矍然而顾,谓使者曰:“是何言与?今汉王待四海之士,与十群之羊,其于职司也,奚以异乎?而大王废牧羊之任,委以四海之政,是错乱天位,倒置人伦,胜不愿为也。乃逃于阴山之阳。(《御览》八百三十三)

  志存四海之外。(《书钞》十二)

  尧舜之智,桀纣以为不智。尧舜以为智,恶知尧舜之非纣,桀纣之非尧舜乎?(《艺文类聚》二十一)

  朔人有献燕昭王以大豕者,曰:“养奚若?”使曰:“豕也非大圊不居,非人便不珍,今年百二十矣,邦人谓之豕仙。”王乃命豕宰养六十五年,大如沙坟,足如不胜其体。王异之,令衡官桥而量之,折十桥,豕不量,又命水官舟而量之,其重千钓,其群臣言于王曰:“是豕无用。”燕相谓王曰:“奚不飨之?”王乃命宰夫即膳之。豕既死,乃夕见梦于燕相曰:“造化劳我以豕形,食我以人秽,吾患其生久矣。今仗君之灵,而化吾生也。始得为鲁津之伯,而浮舟者食我以粳粮之珍,而欣君之惠,将报子焉,後燕相涉。(一作“游”)于鲁津,有赤龟奉璧(一作“衔夜光”原注一云“夜光珠”)而献之。(《艺文类聚》二十六,又九十六,《初学记》二十九,《白孔六帖》九十八,《御览》九百三,又九百三十一。)

  心能善知人者如明镜,善自知者如蚌镜。镜以曜明,故鉴人;蚌以含珠,故内照。(《艺文类聚》七十,《御览》七百十七。)

  齐景公好马,命善画者图而访之。殚百乘之价,期年而不得。像过实也。今使爱贤之君,考古籍以求其人,虽期百年,亦不可得也。(《艺文类聚》九十三,《御览》八百九十七。)

  苻子观于龙门,有一鱼,奋鳞鼓髻而登乎龙门,而为龙。又一术士,凌波激流而不陷,挂铃行歌,飘浪于龙门,而终日栖迟而不化。苻子曰:“彼同功而事异,迹一而理二,夫何哉?无乃鱼以实应,而人以伪求乎。”(《艺文类聚》九十六)

  东海有鳌焉,冠蓬莱而浮游于沧海。腾跃而上,则千云之峰,迈类于群岳,沈没而下,则隐天之丘,潜峤于重泉(一作“重川”。)有红一作氐蚁者,闻而悦之,与群蚁相邀乎海畔,欲观鳌之行焉。月馀日,鳌潜未出,群蚁将反,遇长风激浪,崇涛万仞,海中沸,地雷震,群蚁曰:“此将鳌之作也”。数日,风止雷默,海中隐沦如忌,其高概天,或游而西。”群蚁曰:“彼之冠山,何异我之载笠也?”消摇乎壤封之巅,归伏乎窟穴之下,此乃物我之失,自己而然,何用数百里劳形而观之乎。(《艺文类聚》九十七,《御览》九百四十七。)

  晋公子重耳奔齐,与五臣游乎大泽之中,见蜘蛛布其网,曳其绳,而执豸以食之。公子重耳乃抚仆之手,驻驷而观之。顾谓其臣咎犯曰:“此虫也,智之薄者矣,而犹役其智,布其网,曳其绳,而执豸以食之,况乎人之有智,而不能廓垂天之网,布络地之绳,以供方丈之御。是曾不如蜘蛛之智,孰不可谓之人乎?咎犯曰:“公子慎勿言也。若终行之,则有邦有嗣也。”(《艺文类聚》九十七,《御览》九百四十八。)

  不安其昧,而人明也,是犹飞(《御览》一作“夕”)蛾去暗,赴灯而死(《御览》一作“亡”)者也。(《艺文类聚》九十七,《御览》八百七十,又九百五十一。)

  楚之文子(《御览》作“交子”)鲁之周子,齐之狂子,三子相与居乎泰山之阳,处乎环堵之室,荜户(《御览》作“门”)不扇,盖茨不翳,而高(《御览》作“弦”)歌不辍。(宋本《初学记》十八,《御览》四百八十五。)

  至人之道也如镜,有明有照,有引有致。(《初学记》二十五,《白孔六帖》十三。)

  有驴仙者,享年五百岁,负乘而不辍,历(《御览》作“居”)无定主,大驿(《御览》作“周绕”)于天下,(《初学记》二十九,《白孔六帖》九十七,《御览》九百一。)

  老氏之师,名释迦文佛。(《法苑珠林》六十九)

  盛魄重轮,六合俱照,非日月能乎。(《御览》三)

  水生于石,未有居山(一作“居石”)而溺者;火生于木,未有抱树(一作“抱木”)而焦者。(《御览》五十一,又九百五十二。)

  桀观炮烙于瑶台,谓关龙逢曰:“乐乎?”龙逢曰:“乐。”桀曰:“观刑曰乐,何无恻怛之心焉?”龙逢曰:“天下苦之,而君为乐,臣为君股肱,孰有心悦而股肱不悦乎。”桀曰:“听子谏。谏得,我改之;谏不得,我刑之。”龙逢曰:“臣尝观君之冕,非其冕也,而冕危石,君之履,非其履也,而履春冰,未有冠危石而不压,蹈春冰而不陷者也。”桀乃笑而应之曰:“是日亡则与俱亡,子知我之亡,而不自知亡乎?子且就炮烙之刑。我观子亡,子不知我亡,逢布武而趋,行歌曰:造化(一作“造物”)劳我以生,息(一作“休”)我以炮烙。去故涉新,我乐而人不知,乃赴火而死。(《御览》八十二,又二百八,四百七十五,六百四十七,六百八十六。)

  鲁侯欲以孔子为司徒,将召三桓而议之,乃谓左丘明曰:“寡人欲以孔子为司徒,而授以鲁政焉,寡人将欲询诸三子。左丘明曰:“孔丘圣人与。夫圣人任政,过者离位焉。君虽欲谋,其将弗合乎?”鲁侯曰:“吾子奚以知之。”丘明曰:“周人有爱裘而好珍羞,为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞。”言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢,何者?周人之谋失之矣。今君欲以孔丘为司徒,召三桓而议之,亦与狐谋裘,与羊谋羞哉。于是鲁侯遂不与三桓谋,而召孔丘为司徒。(《御览》二百八,又六百九十四。)

  秦穆公伐晋,及河,将劳师而醪,惟饮一锺,蹇叔曰:“一醪可投河而饮也。”穆公乃以一醪投河,三军醉矣。(《御览》二百八十一)

  为道者日损而月章,为名者日章而月损。(《御览》四百三)

  玄冥子谓由有子曰:“子有师乎?”由有子曰:“吾将以万物为师矣。”(《御览》四百四)

  《春秋华林传》曰:“不知不言,其所以仁。”(《御览》四百十九)

  惠子家穷饿,数日不举火,乃见梁王,王曰:“夏麦方熟,请割以与子,可乎?”惠子曰:“施来,方遇群川之水长,有一人溺流而下,呼施救之。施应曰:‘吾不善游,方将为子告急于东越之王,简其善游者以救子,可乎?’溺人曰:‘我得一瓢之力则活矣,子方告急于东越之王,简其善游者以救我,是不如求我于重渊之下,鱼龙之腹矣。’”(《御览》四百八十六)

  郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽以从阴。及至暮,反席于树下,及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身,其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼,而拙于用夕,奚不处曜而辞阴,反林自露,此亦愚之至也。(《御览》四百九十九)

  陶朱富者朱公丧其中子,邻人往吊之。朱公方拥膝蹲踞,捧头而笑。邻人曰:“闻有丧,将唁子致哀。”朱公曰:“生不致哀,死而唁,何邻人之不通?”(《御览》五百六十一)

  有泽父者,冠葭芦之笠,纳口鹿之履,莎裳褐衣,缓步而去。(《书钞》一百二十九,《御览》六百九十三。)

  晋之相者桓氏,世传于楚,善以道假乎财焉。常以其所不射而射之,患昼之不足以卒岁,故以夜而烛之。(《御览》七百四十五)

  夏王使羿射于方尺之皮,径寸之的,乃命羿曰:“子射之中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。”羿容无定色,气战于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王谓传弥仁曰:“斯羿也,发无不中,而与之赏罚,则不中的者,何也?”传弥仁曰:“若羿也,喜焦之灾,万金为之患矣。人能遗其喜惧,去其万金,则天下之人,皆不愧于羿矣。”夏王曰:“口人闻子之言,始得无欲之道。”(《御览》七百四十五)

  荆山不贵玉,鲛人不贵珠。(《御览》八百五)

  天虽廓矣,野人犹有罩翳之勤。(《御览》八百三十四)

  颜子有疾,三日不食,人问之曰:“吾师食非丹不食,茹非芝不茹,故七百岁,子何不吮瑶以廷生,咀蕊以养龄也。”(《御览》八百四十九)

  吾与玄朱观东海,释四马乎山,玄朱中路而亡马。苻子使人求之不获,使鬼索之而获。(《御览》八百九十七)

  六合不可妄知,故良马在其中矣。请以六合之观观之也。(《御览》八百九十七)

  魏文侯见宋陵子三仕不富,文侯曰:“何贫?”宋陵子曰:“臣见楚富者,牧羊九十九而愿百,尝访邑里故人,其邻人贫,有一羊,富者拜之曰:‘吾羊九十九,今君之一,盈我成百,则牧数足矣’。邻者与之,从此观之,焉知富者非贫,贫者非富也。”(《御览》九百二)

  齐景公谓晏子曰:寡人既得宝千乘聚万驷矣,方欲珍悬黎会金玉,其得之邪奚若?晏婴曰:“臣闻琬琰之外有鸟焉,曰金翅,民谓为羽豪,其为鸟也。非龙肺不食,非凤血不饮,其食也常饥而不饱,其饮也常渴而弗充,生未几何?夭其天年而死,金玉之珍乃非为君之患也。”(《御览》九百二十七)

  齐鲁争汶阳之田,鲁侯有忧色。鲁有隐者周丰往观焉,曰:“臣尝昼寝,愀然闻群虱之斗乎衣中,甘臣膏腴之肌,珍臣项膂之肤,相与树党争之,日夜不息,相杀者大半,虱父止之曰:‘我与尔庐不过缝,所冫食食不过容口,奚用窃争交战为哉?’群虱止。今君以七百里地为君之城,亦以足矣,而以汶阳数步之田,惑君之心,曾不如一虱之智,窃为君羞之。”鲁侯曰:“善”。(《御览》九百五十一)

  木生烛,烛盛而木枯,石生金金,曜而石流。(《御览》九百五十二)

  苻子登乎太山,下临千仞之渊,上荫百尺之松,萧萧然神王乎一丘矣,言不出乎耒,心不过乎俗人,其犹木大守脂。(《御览》作“守夜”误。)瓦难司晨矣。(《御览》九百五十三,又《书钞》一百三十五脂篇引末二语。)

  赵之相者曰:“林氏有九子皆贤,国人美而称之,号曰九德之父,十德之门,赵王疾之,乃使择其果之繁者伐之,其父曰:‘果之茂者犹伐之,况其人乎?吾将以尔为累矣。去之则免。”乃携老持子,逃于白云之岩,终身不返,赵人思之。(《御览》九百六十四)

  领人谓展禽曰:“鲁聘夫子,夫子三黜,无忧色何?”禽曰:“春风鼓,百草敷蔚,吾不知其茂,秋霜降,百草零洛,吾不知其枯。”(《御览》九百九十四)

  ☆王猛

  猛字景略,北海剧人,家于魏郡,苻坚引为龙骧府僚属。及僭位,进中书侍郎,转始平令。历尚书右丞、咸阳内史、京兆尹,除吏部尚书太子詹事,迁尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉,加骑都尉,进尚书令太子太传,加散骑常侍。以平燕功封清河郡侯,留镇冀州。入为丞相中书监,加都督中外诸军事,拜司徒,卒谥曰武侯,有集五卷。

  ○渭原誓

  王景略受国厚恩,任兼内外。今与诸军淡入贼地,宜各勉进,不可退也。愿戮力行间,以报恩顾,受爵明君之朝,庆觞父母之室,不亦美乎。(《晋书·载纪·苻坚传》上,又《十六国春秋》三十六,与此小异。)

  ○上疏让辅国将军

  伏见散骑常侍阳平公融,明德懿亲,光禄散骑西河任群,忠贞淑慎,处士京兆朱彤,博识听辨,并宜左右弥纶,晖赞九棘,愚臣庸鄙,请避贤路。(《十六国春秋》三十六)

  ○围邺上疏

  臣以甲子之日,大顾丑类。赖陛下仁爱之志,使六州士庶,不觉易主。自非守迷违命,一无所害。(《十六国春秋》三十六)

  ○镇冀州上疏请代

  臣前所以朝闻夕拜,不顾艰虞者,正以方难未夷,军机权速,庶竭命戎行,甘驰驱之役,敷宣王化,尽筋骨之效,故亻黾免从事,叨据负乘,可谓恭王命于济时,俟太平于今日。今圣德格于皇天,威灵被于八表,弘化已熙,六合清泰,窃敢披贡丹诚,请避贤路。设官分职,各有司存,岂应孤任愚臣,以速倾败!东夏之事,非臣区区所能康理,愿徙授亲贤,济臣颠坠。若以臣有鹰犬微勤,未肯捐弃者,乞待罪一州,效尽功命。徐方始宾,淮汝防重,六州处分,府选便宜,辄以悉停。督任弗可虚旷,深愿时降神规。(《晋书·载纪·王猛传》,又《十六国春秋》四十二。)

  ○上疏让司空

  臣闻乾象盈虚,惟后则之;位称以才,官非则旷。郑武翼周,仍世载咏王叔昧宠,政替身亡,斯则取成败之殷监,为臣之炯戒。窃惟鼎宰崇重,参路太阶,宜妙尽时贤,对扬休命。魏祖以文和为公,贻笑孙后,千秋一言致相,匈奴吲之。臣何庸狷,而应斯举!不但取嗤邻远,实令为虏轻秦。昔东野穷驭,颜子知其将弊。陛下不复料度臣之才力,私惧败亡是及。且上亏宪典,臣何颜处之!虽陛下私臣,其如天下何!愿回日月之鉴,矜臣後悔,使上无过授之谤,臣蒙覆寿之恩。(《晋书·载纪·王猛传》,又《十六国春秋》四十二。)

  ○疾少瘳上疏

  不图陛下以臣之命,而亏天地之德。开辟以来,未之有也。臣闻报德莫如尽言,谨以垂没之命,窃献遗款。伏惟陛下威烈振乎八荒,声教光乎六合,九州百郡,十居其七,平燕定蜀,犹如拾芥。夫善作者不必善成,善始者不必善终。是以古先哲王,知功业之不易,兢兢业业,如临深谷,伏惟陛下追踪前圣,天下幸甚。(《十六国春秋》三十七)

  ○遗张天锡书

  吾受诏救俨,不令与凉州战,今当深壁高垒,以听後诏,旷日持久,恐二家俱弊,非良徽也。若将军退舍,吾执俨而东,将军徙民西旋,不亦可乎。(《十六国春秋》七十四)

  ○遗慕容筑书

  国家今已塞成皋之险,杜盟津之路,大驾虎旅百万,自帜关取邺都,金啸穷戍,外无救振动,城下之师,将军所监,岂三千敝卒所能支也?(《十六国春秋》二十九)

  ○为书论张天锡

  昔贵先公称藩于刘石者,惟审于强弱也。今论凉土之力,则损于往时;语大秦之德,则非二赵之匹。而将军悉然自绝,无乃非宗庙之福也欤?夫以秦之威,旁振无外,可以回弱水使东流,返江河使西注,关东既平,将移兵河右,恐非六郡士民所能抗也。刘表谓汉南可保,将军谓西河全,吉凶在身,元龟不远,宜深算妙虑,自求多福。无使六世之业,一旦而坠地也。(《十六国春秋》三十六,又七十四)

  ☆王永

  永,猛子,仕苻坚为幽州刺史。坚死,拥立苻丕于晋阳,拜使持节侍中、都督中外诸军事、车骑大将军、尚书令,封清河公。寻拜司徒,录尚书事,进左丞相,为慕容永所败,死之。

  ○宣檄州郡

  大行皇帝弃背万国,四海无主。征东大将军长乐公,先帝元子,圣武自天,受命荆南,威镇衡海,分陕东都,道被夷夏,仁泽光于宇宙,德声侔于《下武》。永与司空蚝等,谨顺天人之望,以季秋吉辰,奉公绍承大统,衔哀即事,栖谷总戎,枕戈待旦,志雪大耻。慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。羌贼姚苌,我之牧土,乘衅滔天,亲为大逆,有生之巨贼也。永累叶受恩,世荷将相,不与骊山之戎,荥泽之狄,共载皇天,同履厚土。诸牧伯公侯,或宛沛宗臣,或四七勋旧,岂忍舍破国之丑竖,纵杀君之逆贼乎!主上龙飞九五,实协天心,灵祥休瑞,史不辍书,投戈效义之士,几三十馀万,少康、光武之功,可旬朔而成。今以卫将军俱石子为前军师,司空张蚝为中军都督。武将猛士,风烈雷震,志殄元凶,义无他顾。永谨奉乘舆,恭行天罚。君臣始终之义,在三忘躯之诚,戮力同之,以建晋郑之美。(《晋书·载纪·苻丕传》,又《十六国春秋》三十九。)

  ○又檄州郡

  昔夏有穷夷之难,少康起焉;王莽毒杀平帝,世祖重光汉道;百六之运,何代无之?天降丧乱,羌胡猾夏,先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。天未亡秦,社稷有奉。主上圣德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人归属,必当隆中兴之功,复配天之美。姚苌残虐,慕容垂凶暴,所过灭户夷烟,毁发丘墓,毒遍存亡,痛缠幽显,虽黄巾之害于九州,赤眉之暴于四海,方之未为甚也。今素秋将及,行师令辰,公侯牧守,垒主乡豪,或戮力国家,乃心王室,各率所统,以孟冬上旬会大驾于临晋。(《晋书·载纪·苻丕传》,又《十六国春秋》三十九。)

  ☆王雕

  雕,新平人,仕苻坚为太史令,王猛以为左道惑众,劝坚诛之。追赠光禄大夫。

  ○临刑上疏

  臣以赵建武四年,从京兆刘湛学,明于图记,谓臣曰:“新平地古颛顼之墟,里名曰鸡闾,记云,此里应出帝王宝器,其名曰延寿宝鼎。颛顼有云,河上先生为吾隐之于咸阳西北,吾之于孙有草付臣,又土应之。”湛又云:“吾尝斋于室中,夜有流星,大如半月,落于此地,斯盖是乎。”愿陛下志之,平七州之後,出于壬午之年。(《晋书·载纪·苻坚传》下,又《十六国春秋》三十八。)

  ☆王攸

  攸仕苻坚,为京兆尹,迁谏议大夫。

  ○上书献十略

  一曰君道宜明,二曰臣尚忠敬,三曰子贵孝养,四曰民生在勤,五曰教无偏党,六曰养民在惠,七曰延聘耆贤,人曰惩恶显善,九曰伐叛讨逆,十曰易简弘大。(《十六国春秋》三十六)

  ☆彭超

  超仕苻坚,为兖州刺史,入寇淮南,兵败征下狱,自杀。

  ○上言攻晋彭城

  晋沛郡太守戴遂以卒数千戍彭城,臣请率精锐五万攻之,愿更遣重将,讨淮南诸城。(《晋书·载纪·苻坚传》上)

  ☆裴元略

  元略,仕苻坚,为尚书郎,迁谏议大夫,拜陵江将军,西南夷校尉,巴西梓ㄅ二郡太守。

  ○谏苻坚

  臣闻尧舜茅茨,周卑宫室,故致和平,庆隆八百。始皇穷极奢丽,嗣不及孙。愿陛下则采掾之不琢,鄙琼室而不居,敷纯风于天下,流休范于无穷,贱金玉,珍谷帛,勤恤民隐,劝课农桑,捐无用之器,弃难得之货,敦至道以厉薄俗,修文德以怀远人。然後一轨九州,同风天下,刑措既登,告成东岳,踪轩皇以齐美,哂二汉之徒封,臣之愿也。(《晋书·载纪·苻坚传》上,又《十六国春秋》三十七。)

  ☆郭质

  质,冯翊人,起兵广乡以应苻登拜平东将军冯翊太守,兵败归姚苌,以为将军,众皆溃散。

  ○宣檄三辅

  义感君子,利动小人。吾等生逢先帝尧舜之化,累世受恩,非常伯纳言之子,即卿校牧守之胤,而可坐视豺狼,忍害君父!裸尸荐棘,痛结幽泉,山林无松隧之兆,灵主无清庙之颂,贼臣莫大之甚,自古所未闻。虽茹荼之苦,衔蓼之辛,何以谕之!姚苌穷凶肆虐,毒被人神,于图谶历数万无一分,而敢妄窃重名,厚颜瞬息,日月固所不照,二仪实亦不育。皇天虽欲绝之,亦将假手于忠节。凡百君子,皆夙渐神化,有怀义方,含耻而存,孰若蹈道而没乎!(《晋书·载纪·苻登传》,又见《十六国春秋》四十。)

  ☆阙名

  ○奏天变

  大白犯东井,东井秦之分野;太白罚星,必有暴兵起于京师。(《晋书·载纪·苻生传》,又见《魏书·苻生传》。)

  ○蒯城石函铭

  秦建元十年造铜虎马。(《御览》一百八十三引《郡国志》,蒯城大厅前有石函,长二尺,高一尺,人不敢开,铭云。)

  ○广武将军□产碑

  维大秦建元四年岁在丙辰十月一日,广武将军节□□□□□□□□□□使持节冠军将军益州刺史上党公之元孙,三代侍中右□□□□□□□□□卿建忠将军抚□护军扶风大守迁寿匡侯之胤子,讳产,字君□□□□□□□郡秉德渊□,高韶绝氵不,文柔武烈,令问孔,□拱□□□□持挺□□□□□□匡畋壹主忠训殊异宰政钦千显授池阳令称扬德□□□□□□□□□□□和戎翟绥怀□□即授征西大将军右司马,敷教殊,方,西□□□□□□□□□茂著乃业□□萧□□□于今也君临此城渐再累纪□□□□□□□□□□□享□□□□□□□□□□而□□□惠和导□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□识于当□垂□□□□□□□□□君当列封□□□□司马即□□广武司马孟巨□□□□□□□□□□□节将军董□建□□军杨□建□□军□□□□□□□□□□□□□□□□□郎建武将军王柴鹰扬将军□□□□□□□□□□董盘□□□□□□□躬临南界与冯翊护军苟辅参分所□刊石□□□□山为□□□□□□□□方西至洛水,东齐定阳,南北七百,东西二百,□□□□□□□□□□□□□□{卉口}水统户三万,领吏千人,□将三□

  赫赫皇秦,诞锺应灵,临有万邦,威□八□,九域攸同,□□□□□□□□□□□明征音氵不咏,基年有成,政区足首道□□刊石□□□□□□(碑拓本。)