<子部,类书类,御定佩文韵府
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十七之二目録
去声 八霁韵二
势 世
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十七之二
去声 八霁韵二
势【始制切形丨亦作埶】
韵藻乗势【孟子虽有智慧不如丨丨史记项羽纪羽非有尺寸丨丨起陇亩之中魏志邓艾传艾受命忘身束马悬车勇】【气凌云士众丨丨使刘禅君臣而防又手屈?艾功名以成晋书王濬传水军风发丨丨造贼城加宿设部分行有次第无縁得于】【长流之中廻船过浑令首尾断絶北史于仲文传仲文在蓼堤令趣食列阵既而破贼诸将问其故笑曰吾所部将士皆山东人果】【于速进不宜久持丨丨击之所以制胜五代史周徳威传庄宗曰吾提孤军出千里其利速战今不丨丨急击之使敌知吾之众寡】【则吾无所施矣宋史吕颐浩传建炎二年金人逼扬州车驾南渡镇江颐浩叩头愿且留此为江北声援不然敌丨丨渡江事愈急】【矣】借势【汉书刘向传向上封事曰乗权丨丨之人子弟鳞集于朝羽翼隂附者众李徳林天命论轩初四帝周余六王丨丨】【因基自取而不得也】权埶【汉书孔光传孔霸为人谦退不好丨丨常称爵位秦过何徳以堪之后汉书马廖传廖性质诚畏慎】【不爱丨丨声名尽心纳忠不屑毁誉南史徐孝嗣传孝嗣爱好文学器量?雅不以丨丨自居故见容明帝之世唐书裴玢传玢为】【治严棱畏逺丨丨不务贡举蔬食敝衣居处取避风雨而已又张廵传杨国忠方专国丨丨可炙或劝一见且显用荅曰是方为国】【怪祥宋史孙升传朝廷于人才常欲推至公以博采及其也则几于利丨丨而抑孤寒乂黄葆光传蔡京丨丨震赫举朝结舌葆】【光独出力攻之又王贻永传贻永能逺丨丨在枢宻十五年迄无过失人称其谦静管子丨丨者人主之所独守也庄子钱财不积】【则贪者忧丨丨不尤则夸者悲韩非子丨丨不可以借人上失其一臣以为百故臣得借则力多力多则内外为用内外为用则人】
【主壅新书君子为国察盛衰之理审丨丨之宜去就有序变化应时故旷日长久而社稷安矣道徳指归论纲要而不疎法正而不】【淫万事决于臣下丨丨独断于君顔氏家训郭子?以倾动丨丨宁后身外已之风也元经何劭曾之子知晋室不可救游于三王】【之间晦迹自足不贪丨丨杜甫狂歌行赠四兄兄将富贵等浮云弟切功名好丨丨白居易诗丨丨去尤速瞥若石火光李徳裕平】【泉山居记以平泉一?一石与人者非佳子弟吾百嵗后为丨丨所夺则以先人所命泣而告之此吾志也牛希济贡士论相士之】【道备甞闻之有门阀清贵者有状骨卿相者有丨丨抑取者有朋友力盛者黄庚贾秋壑旧宅诗当年搆华屋丨丨倾卫霍元淮诗】【道胜物自轻丨丨皆粪土】负埶【后汉书冯衍传论贵者丨丨而骄人才士负能而遗行又?安传安与窦宪更相难折宪险急】【丨丨言辞骄讦至诋毁安安终不移南史刘穆之传时晋纲寛弛威禁不行盛族豪家丨丨陵纵吴均与朱元思书夹岸髙山皆生】【寒树丨丨竞上互相轩邈争髙直指千百成】依势【北史柳庆传庆父僧习为颍川郡守地接都畿人多豪右将?乡官皆丨】【贵丨竞来请托唐书辛替否传今出财丨丨避役亡命?度为沙门其未度者穷民善人耳鬼谷子与贵言者丨于丨与富言者依】【于髙】怙势【唐书柳子华传元载有别墅以奴主务自称郎将丨丨纵暴租赋未甞入官子华劾发宿罪杖杀之又薛元赏传禁】【屯丨丨扰府县元赏数与争不可纵由是军?折戢百姓赖安又李商隐传太子舅赵常奴丨丨横闾里商隐曰此不绳不可为政】【执而榜辱之宋史外戚传序宋法待外戚厚其间有文武才谞皆擢而用之丨丨犯法绳以重刑亦不少贷又张克戬传克戬知吴】【县吴为浙剧邑民喜争大姓丨丨持官府克戬一裁以法奸猾屏气柳宗元封建论奸利浚财丨丨作威】逐势【列子农赴时商】【趋利工追术仕丨丨李颀行路难世人丨丨争奔走?胆隳肝惟恐后】释势【韩非子丨丨委法尧舜之?而人辨之不能位】【三家】三势【淮南子兵冇丨丨气势地势因势荀恱灾异论事物之性有自然而成者有待人事而成者有失人事不成者有虽】【加人事终身不可成者是谓丨丨】钤势【淮南子兵之所隐讥者天道也所图画者地形也所明言者人事也所决胜者丨丨】【也】两势【?苑两大不可容丨丨不可同两贵不可防】逺势【厚徳録李翰林宗谔其父文正公昉秉政时避嫌丨丨出】【入仆马与寒士无辨又杜甫诗尤工丨丨古莫比咫尺应须论万里孟郊诗黄鹄多丨丨沧溟无近浔李频诗鹤盘丨丨投孤屿方】【干东山瀑布诗挂岩丨丨穿松岛落地残声注稲畦王损之曙观秋河赋分晖爽亮向暁色而亭亭丨丨纵横带秋光之耿耿苏轼】【入峡诗余流细不数丨丨竞相参范成大诗长烟贯楚尾丨丨带吴蜀】
?虎势【隋书独孤后传隋文总百揆后谓曰丨丨之丨必不得下五代史唐臣传崇韬语其故人子弟曰吾佐天子取天下】【今大功已就而羣小交兴吾欲归守镇阳庶几免祸故人子弟对曰俚语曰丨丨者丨不得下今公权位已隆而下多怨嫉一失其】【势能自安乎】推?势【隋唐嘉话贾岛得僧敲月下门之句始欲作推字马上引手作丨丨丨时韩愈为京兆尹不觉冲至】【左右拥岛至乃具言愈曰敲字佳矣遂为布衣交】无休势【事文?聚唐宋安恭为龙门丞数年登列岳谓寮属曰但守清】【白何忧不迁俗云防陆丨丨丨仕宦亦丨丨丨】弓弩势【杨泉物理论夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有龙鳯貎有】【丨丨丨有斗升象】风涛势【李白诗作书邈鲸鲵勿视丨丨丨】无尽势【李白诗山海向东倾百川丨丨丨】三军势【杜甫诗生知七曜厯手画丨丨丨】
常山蛇势【晋书桓温传初诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上垒石为八行相去三丈温见之谓此丨丨丨丨也又瑚】【钩诗话武侯创八阵图与木牛流马法后人俱不得故予八阵图诗云后来识得常山势纵有桓温恐未详】官人以势【宋书顔延之传延之曰古者官人以才今丨丨丨丨】
增地势【易丨丨坤君子以厚徳载物疏丨丨方直是不顺也其势承天是其顺也诗降观于桑传丨丨宜蚕可以居民周礼】【地官大司徒以土均之法辨五物九等疏皆是丨丨所宜粪种之法又考工记凡天下之丨丨两山之间必有川焉大川之上必有】【涂焉公羊传上平曰原下平曰隰注分别之者丨丨各有所生原宜粟隰宜麦汉书髙帝纪秦形胜之国也丨丨便利其以下兵于】【诸侯譬犹居髙屋之建瓴水也又息夫躬传秦开郑国渠以富国彊兵今为京师土地肥饶可度丨丨水泉广溉灌之利后汉书尹】【勲传勲家世衣冠伯父睦为司徒兄颂为太尉宗族多居贵位者而勲独持清操不以丨丨尚人又王景?永平十二年遣景与王】【吴修渠筑隄自荥阳东至千乗海口千余里乃商度丨丨十里立一水门令更相洄注无复溃漏之患蜀志董袭?江东丨丨有山】【川之固大小用命张昭秉众事袭等为爪牙此地利人和之时也南史垣闳?垣憘伯少负气豪侠玅解射雉尤为武帝所重以为】【直阁将军与王文和俱任颇以丨丨陵之又檀超?萧开为别驾超便抗礼开自以地位居前稍相陵辱而超举动啸傲不以】【丨丨推之淮南子为窬木方版以为舟航故丨丨有无得相委输刘勰新论禹善治水凿穴川不能廻水西流逆丨丨也元稹诗官】【借江邉宅天生丨丨防吕温登少陵原望秦中诸川诗发机廻丨丨运思与天通林璠诗天形逼峯尽丨丨入谿无】形势【书夹】【右碣石入于河疏禹之治水必每州廵行度其丨丨诗不测不克疏其丨丨不可测度不可克胜周礼春官冢人掌公墓之地辨其】【兆域而为之图疏谓先画其地之丨丨豫图出其丘垄之处汉书艺文志权谋者以正守国以竒用兵先计而后战兼丨丨包隂阳】【用技巧者也又贾谊传长沙乃在二万五千户耳功少而最完?疏而最忠亦丨丨然也吴志孙权传时曹公新得表众丨丨甚盛】【诸议者皆望风畏惧多劝权迎之惟瑜肃执拒之议意与权同又胡琮传今若内兵淮泗据有下邳荆扬二州闻声响应臣从河北】【席卷而南丨丨一连根牙永固蜀志薛综传新刺史宜得精宻检摄八郡方畧智计者假其威宠借之丨丨责其成效宋史何灌传】【张康国荐灌于徽宗召对问西北邉事以笏尽御榻指坐衣花纹为丨丨帝曰敌在吾目中矣又宗泽传据丨丨立坚壁二十四所】【于城外治河鳞次为连珠砦又李彦仙传彦仙家极邉每出隂察山川丨丨或瞷敌人纵牧取其善马以归管子丨丨器械未具犹】【之不治也宣和画谱李公麟晩得痹疾呻吟之余犹仰手画被作落笔丨丨玉堂杂记必大扈从再登丽正门望涛江丨丨环抱极】【壮观也杜甫新婚别誓欲随君往丨丨反苍黄秦观诗灵祠真馆閟山隈丨丨相髙对越台李俊民诗太行巍巍丨丨尊造物设险】【雄中原李存诗东南丨丨风流逺吴晋山河苍莽深】附势【书简贤丨丨实繁有徒僧贯休诗不慕蠕蠕?丨丨同崩奔】旱势【诗旱既太甚疏天雨不降丨丨已太甚矣苏轼诗今年丨丨复如此嵗晩何以黔吾突】气势【诗休其蚕织疏蚕室必近】【川者?为龙精以龙是水物故近川为之取其丨丨也周礼春官凡四时之大甸猎祭表貉则为位注貉为师祭也于所立表之处】【师祭造军法者祷丨丨之増倍也论衡凡万物相刻贼含血之虫则相服至于相啖食者自以齿牙顿利筋力优劣动作巧便丨丨】【勇桀王氏谈录每阅王右军书每帖丨丨各异深雪偶谈贾阆仙燕人产苦寒地故立心亦然诚不欲以才力丨丨掩夺情性李之】【彦东谷所见孝宗皇帝一日与崔敦诗论文章关世变敦诗曰臣观建炎?文义理明而丨丨壮便知天下必能中兴杜牧诗南山】【与秋色丨丨两相髙又秋来丨丨洪河壮霜后精神秦华宁苏舜钦诗若为神龙慿丨丨非一端陆游□皇甫先生文集后司空表】【圣论诗有曰韩吏部诗驱驾丨丨掀雷抉电王恽诗风烟逺胜筹邉迥丨丨雄吞汴水干】在埶【礼记丨丨者去众以为殃是为】【小康】忿埶【周礼冬官骨直以立丨丨以奔若是者为之安弓安弓为之危矢】面埶【周礼冬官审曲丨丨以饬五材以辨】【民器谓之百工注审曲丨丨审察五材曲直方圆形埶之宜以治之及隂阳之面背是也五材金木皮玉土也东京赋审曲丨丨泝】【洛背河梁武帝游钟山大爱敬寺诗丨丨周大地萦带极长川江总云堂赋览黄图之栋宇规紫宸于太清何丨丨之胶葛信不日】【之经营杜甫寄賛上人诗徘徊虎穴上丨丨龙?头又敢谋土木丽自觉丨丨坚朱子仰髙堂诗丨丨来空翠哦诗独好仁又行视】【武夷精舎诗榛莾喜诛鉏丨丨穷考按】水埶【周礼冬官匠人凡沟必因丨丨防必因地势宋史乔维岳传淮河西流三十里】【曰山阳湾丨丨湍悍运舟多罹覆溺维岳规度开故沙河自末口至淮隂磨盘口凡四十里又康恪?孟昌龄移檄索船与兵恪报】【丨丨方恶船当以备缓急沧为极边兵非有防不敢违昌龄怒劾之荀子水动而影摇人不以定羙恶丨丨?也论衡河源出于昆】【仑其流播于九河使尧禹郤以善政终不能还者丨丨当然人事不能禁也岳阳风土记傍湘之民嵗暮取江水一防嵗旦取江水】【一防较其轻重则知其年丨丨髙下云重则水大轻则水小入蜀记见滩险甚相传舟过此戒人言言则丨丨濆涌不语则平易范】【朝诗丨丨临阶转峯形对路开】用埶【周礼冬官弓人凡析干射逺者丨丨射深者用直郑注埶谓形埶】专势【公羊传宋】【华亥自宋南里出奔楚注大夫丨丨入南里犯君而出当诛也晋书庾敳传河南郭象善老庄敳甚知之每曰郭子?何必减庾子】【嵩象后为太传主簿任事丨丨敳谓象曰卿自是当世大才我畴昔之意都已尽矣】恃势【国语子男之国虢鄫为大虢叔丨丨】【鄫仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒魏志王粲传注上将军曹真性肥中领军朱铄性瘦吴质召优使?肥瘦真负贵】【耻见戏怒谓质曰卿欲以部曲将遇我?遂骂坐质案剑曰曹子丹汝非屠机上肉呉质吞尔不摇喉咀尔不摇牙何敢丨丨骄邪】【五代史周行逄传行逄性勇敢果于杀戮夫人严氏不恱绐曰家田佃户以公贵颇不力农多丨丨以侵民请往视之至则营居以】【老宋史韩侂胄传侂胄所嬖妾张谭王陈皆封郡国夫人号四夫人每内宴与妃嫔杂坐丨丨骄倨掖庭皆恶之嵇康太师箴慿尊】【丨丨不友不师宰割天下以奉其私】时势【战国策无慿借倍丨丨而能事成者寡矣】慕势【战国策顔斶曰夫斶前为丨丨】【王前为趋士魏志荀彧传注中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明公明不娶转以与彧父绲丨衡丨为彧娶之南史张融传融假还】【乡诣王俭别俭举?不前融亦举手呼俭曰斶曰王前俭不得已趋就之曰使融不为丨丨而令君为趋士岂不善乎洛阳伽蓝记】【頼川荀济称齐士大夫外矫仁义内懐鄙吝威势所在侧肩竞入号齐士子为丨丨诸郎温子升为广阳王渊上书徽既优幸任隆】【一世丨丨之徒于臣何冇】陈势【战国策善?者丨其丨言其方】好势【战国策王斗曰斗趍见王为丨丨王趍见斗为好士】【江淹云山讃序壁上有杂画皆作山水丨丨仙者五六云气生焉】儛势【史记乐书三歩以见方注云将欲舞者先举足三顿】【为歩以表方将丨之丨也按儛舞同苏轼游道塲何山诗更将掀舞势把烛画风篠】果势【史记王翦传始皇问李信吾欲攻取】【荆于将军度用几何人而足李信曰不过用二十万人始皇问王翦王翦曰非六十万人不可始皇曰王将军老矣何怯也李将军】【丨丨壮勇其言是也】主势【史记李斯传斯上书曰今陛下并有天下辨白黒而定一尊而私学乃相与非法教之制闻令下即】【各以其私学议之如此不禁则丨丨降乎上党与成乎下禁之便】重势【史记李斯传明主圣王之所以能久处尊位长执丨】【丨而独擅天下之利者非有异道也独断而审督责必深罚故天下不敢犯也】列势【史记李斯传夫髙故贱人也无识于理贪】【欲无厌求利不止丨丨次主】无势【史记武安侯传魏其失窦太后益疏不用丨丨诸客稍稍自引而怠傲魏志毛玠传臣垂】【龆执简累勤取官职在机近人事所窜属臣以私丨丨不絶语臣以寃无细不入刘向新序孔子虽论诗书定礼乐王道灿然分明】【以匹夫丨丨化之者七十二人而已】失势【史记灌夫传灌夫家居虽富然丨丨卿相侍中賔客益衰及魏其丨丨亦欲倚灌夫】【引绳批根生平慕之后弃之者后汉书襄楷传石者安?坠者丨丨春秋石陨宋其后襄公为楚所执魏志崔琰传注孔融免官虽】【家居丨丨而賔客日满其门爱才乐酒常叹曰坐上客常满樽中酒不空吾无忧矣魏志郭嘉传注嘉曰昔项籍七十余战未尝败】【北一朝丨丨而身死国亡者恃勇无谋故也晋书天文志嘉平元年天子谒陵宣帝奏诛曹爽等天子野宿于是丨丨管子事无常】【而法令申不则国丨丨注古伍字谓偶合也言虽申布法令于事不合法既不行所以丨丨也易林桑方将落殒其黄叶丨丨】【倾侧而无所立七发横?之极鱼鼈丨丨阮籍咏懐诗丨丨在须防带剑上吾丘李白诗丨丨青门傍种?复几时又妾家三作相】【丨丨去西秦】事势【汉书刘向传丨丨不两大魏志董昭传太祖朝天子于洛阳引昭竝坐问曰今孤此来当施何计昭曰将】【军兴义兵诛?乱入朝天子辅翼王室此五伯之功也此下诸将人殊意异未必服从今留匡弼丨丨不便惟有移驾幸许耳呉志】【孙皓传晋文帝为魏相国遣徐绍孙彧衔命赍书陈丨丨利害以申喻皓又鲁肃传孙权称尊号临坛顾谓公卿曰昔鲁子敬尝道】【此可谓明于丨丨矣李翺从道论君子慎言而小人饰言君子时而小人狥时然则君子黙于众小人黙于独皆丨丨牵之岂心】【愿?胡天游荆轲馆诗悲哉秦人信狼虎丨丨固与齐桓殊】异埶【汉书鼂错传大小异行疆弱丨丨险易异备蜀志薛综传】【海行无常风波难免倐忽之间人船丨丨虽有尧舜之徳智无所施贲育之勇力不得设商子周不法商夏不法虞三代丨丨而皆】【可以正人物志夫人所处丨丨势有申压富贵遂逹势之申也贫贱穷匮势之压也】因势【汉书张汤杜周传賛钦浮沉当世好】【谋而成以建始之初深陈女戚终如其言庶几乎闗雎之见微非夫浮华博习之徒所能规也业丨丨而抵陒称朱博毁师丹爱憎】【之议可不畏哉魏志郭皇后传诸亲戚嫁娶自当与乡里门户匹敌者不得丨丨彊与他方人婚也新语夫言道因权而立徳丨丨】【而行不在其位者则无以齐其政不操其柄者则不回也盐铁论财者丨丨治者因法中论大禹善治水而君子善导人导人必因】【其性治水必丨其丨是以功无败而言无弃也】合埶【后汉书光武帝纪光武与敢死者三千人从城西水上冲其中坚遂杀王】【寻城中亦鼔噪而出中外丨丨震呼动天地莽兵大溃北史杜杲传仇周贡等攻逼修城杲信洽于人部内遂无叛者寻率郡兵与】【开府赵昶丨丨竝破平之五代史唐庄宗纪燕王刘仁恭来乞师克用恨欲不许存朂谏曰今天下之势归梁者十七八自河以北】【无为梁患者其所惮者惟我与仁恭耳若燕晋丨丨非梁之福也元经乞伏炽磐与沮渠防逊丨丨攻秃髪傉檀】名埶【后汉】【书邓禹传禹内文明笃行纯备事母至孝天下既定欲逺丨丨有子十三人各使守一蓺魏志管辂传注既有明才遭朱阳之运于】【时丨丨赫奕若火猛风疾当涂之士莫不枝附叶连賔客如云无贵贱之以礼非徒归其丨丨而已然亦懐其徳焉吴志潘濬传】【注骠?将军歩隲屯沤口求召募诸郡以增兵权以问濬濬曰豪将在民间耗乱为害加隲有丨丨在所所媚不可聴也权从之晋】【书任恺传充既为帝所遇欲专丨丨而庾纯张华温颙向秀和峤之徒皆与恺善杨珧王恂华廙等充所亲敬于是朋党纷然列子】【禾生子伯二人相与言子华之丨丨能使存者亡亡者存富者贫贫者富道徳指归论尊道贵徳各重其身丨丨为垢万物为尘又】【重天下而轻其神贵丨丨而贱其身深思逺虑离散精神李徳?平泉山居记范睢感蔡泽一言超然髙谢邓禹见功臣多败委逺】【丨丨】趣埶【后汉书窦融传论窦融始以豪侠为名防起风尘之中以投天隙遂蝉蜕王侯之尊终膺卿相之位此则徼功丨丨】【之士也北史贾思伯传思伯与元兴同事大相友昵元兴时为元义所宠论者讥其丨丨又作趋魏志董昭传窃见当今年少不复】【以学问为本专更以交游为业国士不以孝悌清修为首乃以趋势游利为先南史王僧祐传雅为从兄俭所重每鸣笳列驺到其】【门之僧祐輙称疾不前俭曰此吾之所望于若人也世皆推俭之爱名徳而重僧祐之不趋势也】声埶【后汉书窦宪传宪恃】【宫掖丨丨遂以贱直请夺沁水公主园田主逼畏不敢计唐书刘蕡?陛下亲近贵幸分曹建署补除卒吏召致賔客因其货贿假】【以丨丨宋史李纲传绍兴四年金人及伪齐来攻纲奏驻跸江上号召上流之兵顺流而下以助丨丨金鼔旌旗千里相望则敌人】【虽众不敢南渡又岳飞传飞屯鄂岳不惟江西借其丨丨湖广江浙亦?安妥温大雅创业起居注炀帝自楼烦逺至雁门为突厥】【所围事甚平城之急赖太原兵马及帝所徴兵丨丨继进故得解围仅而?免魏文帝问雍州刺史张既令试守金城太守苏则既】【有绥民平夷之功闻又出军西定湟中为河西作丨丨吾甚嘉之孙楚雁赋翳朝阳之景曜角丨丨于晨风章碣诗可惜人间好丨】【丨片帆羸马不相亲】恩埶【后汉书蔡茂传项者贵戚椒房之家数因丨丨干犯吏禁】秉埶【后汉书周章传时中常侍郑众】【蔡伦等皆丨丨豫政章数进直言吴志诸葛瑾传夫威柄不专则其事乖错如昔张耳陈余非不敦睦至于丨丨自还相贼乃事理】【使然也】擅埶【后汉书郑康成传吾家旧贫不为父母羣弟所容年过四十乃归供养假田播殖以娱朝夕遇阉尹丨丨坐党】【禁锢十有四年春秋繁露司徒为贼内得于君外骄军士专权丨丨诛杀无罪侵伐?虐攻战妄取令不行禁不止将率不亲士卒】【不使兵弱地削令君有耻则司马诛之楚杀其司徒得臣是也】贵埶【后汉书朱穆传田蚡以尊显致安国之金淳于以丨丨引】【方进之言又党锢传论激素行以耻威权立防尚以振丨丨魏志杜恕传今大臣亲奉明?给亊目下其有夙夜在公恪勤特立当】【官不挠丨丨执平不阿所私危言危行以处朝廷者自明主所察也晋书刘琨传河南徐润者以音律自通游于丨丨琨甚爱之南】【史王球?球字蒨玉简丨丨不交游筵席虚静门无异客昙首尝曰蒨玉亦是玉巵无当耳又卞彬?彬为禽兽决録目云羊性淫】【而狠猪性卑而率鹅性顽而傲狗性险而出皆指斥丨丨其险诣如此孔丛子持论无主俯仰为资因丨丨而附从托浮?以为定】【道徳指归论谿谷异君四海各主尊名丨丨强大为右忿争相逾力政任武强者拘弱众者制寡又盐铁论世俗寛于行而求于鬼】【怠于礼而笃于祭嫚亲而丨丨】兵埶【后汉书皇甫规传土地山谷臣所晓习丨丨巧便臣已更之可不烦方寸之印尺帛之赐】【髙可以涤患下可以纳降魏志武帝纪注建安十五年令曰齐桓晋文所以垂称至今日者以其丨丨广大犹能奉事周室也又崔】【琰?注许攸少与?绍及太祖善初平中随绍在冀州议官渡之役谏绍勿与太祖相攻绍自以强盛必欲极其丨丨攸知不可为】【谋乃亡诣太祖北史齐安徳王?兰陵王芒山凯防自陈丨丨诸兄弟咸壮之延宗独曰四兄非大丈夫何不乘胜径入宋史岳飞】【?大军在颍昌诸将分道出战飞自以轻?驻郾城丨丨甚锐兀术大惧又秦桧传韩世忠凡四上疏力谏有金以刘豫相待之语】【且言丨丨重处愿以身当之不许孙武子有丨丨篇素书游士鼓其颊舌惟幸烟尘之防战士奋其死力专捍疆塲之虞富彼贫此】【丨丨衰矣潜夫论气勇益则丨丨自倍威令一则唯将所使】仗埶【后汉书崔琦?日不常中月盈有亏履道者固丨丨者危】彊埶【后汉书酷吏?序揣挫丨丨摧勒公卿碎裂头脑而不顾亦为壮也魏志母丘俭?注多休守兵以占髙第以空虚四表】【欲擅丨丨以逞奸心】并势【魏志武帝纪注王匡杀执金吾胡母班班亲属不胜愤怒与太祖丨丨共杀匡又阎温?炖煌太守】【马艾卒功曹张恭素有学行郡人推行长史事恩信甚着时酒泉张华张掖张进各据其郡欲与恭艾丨丨晋书张骏?遣从事张】【淳称藩于蜀淳因?曰南氐无状屡为边害宜先讨百顷次平上邽二国丨丨席卷三秦东靖许洛扫氛燕赵此英霸之举千载一】【时】位势【魏志三少帝纪注晋公既晋爵为王王祥何曾王顗竝诣顗曰相王尊重今日便当相率而拜祥曰相国丨丨诚为】【尊贵然要是魏之宰相吾等魏之三公公王相去一阶而巳班列大同安有天子三公可辄拜人者及入顗遂拜而祥独长揖王谓】【祥曰今日然后知君见顾之重人物志是以良材识真万不一遇也须识真在位识百不一有也以丨丨值可荐之宜士不一合也】【邹阳上书自明诱于威重之权脇于丨丨之贵权徳舆诗藩宣秉戎寄衡石崇丨丨】定势【魏志刘表?东曹掾傅巽曰逆顺有】【大体彊弱有丨丨】干势【魏志夏侯太初?夫欲清教审?在明其分叙上过其分则恐所由之不本而丨丨驰骛之路开下】【逾其叙则恐天爵之外通而机权之门多矣】威势【魏志钟毓?车驾宜镇守中土以为四方丨丨之援今大军西征虽有百】【倍之威于关中之费所损非一且盛暑行师诗人所重实非至尊动轫之时也吴志陆凯?所在长吏不加隐括加有监官既不爱】【民务行丨丨所在搔扰更为烦苛晋书愍帝纪前得魏浚表知公帅先三军巳据夀春传檄诸侯协齐丨丨又王濬传濬自发蜀顺】【流鼔棹径造三山皓闻濬军旌旗器甲属天满江丨丨甚盛莫不破胆管子明主在上位有必治之势则羣臣不敢为非是故羣臣】【之不敢欺主者非爱主也以畏主之丨丨也易林千雀万鸠与鹞为仇丨丨不敌虽众无益春秋繁露圣人之道不能独以丨丨成】【政必有教化道徳指归论人物同欲丨丨自起强者不能凌智者不能取又夫爵尊天下富有四海丨丨无量专权擅柄人之所畏】【也潜夫论财贿不多衣食不赡声色不妙丨丨不行非君子之忧也元经桓温依诸葛亮故事丨丨翕赫乘舆入朝】军势【魏志】【王朗?孝武之所以能奋其丨丨拓其外境诚因祖考畜积素足故能遂成大功唐书韦表微传刁志沼叛诏李聴率师讨之次河】【上天子忧无成功表微曰以聴丨丨不十五日必破贼五代史四夷附録明宗讨王都于定州都诱契丹入冦明宗诏逹靼入契丹】【界以张丨丨髙适诗丨丨待三畧兵戎自九天】大势【魏志刘放?放?王松曰曹公能防拯危乱翼戴天子奉辞伐罪所向必】【克威刑既合丨丨以见晋书平原王干传齐王冏之平赵王伦也宗室朝士皆以牛酒劳问干独懐百钱见冏出之曰赵王逆乱汝】【能义举是汝之功今以百钱贺汝虽然丨丨难居不可不慎又隋炀帝敬灵□疏踵武观音连衡丨丨按丨丨菩萨号】职势【魏志刘放?注帝?孙资曰图万年后计莫过使亲人广据丨丨】盛势【魏志张辽?孙权率十万众围合肥辽曰公逺征在】【外比救至破我必矣是以教指及其未合逆击之折其丨丨以安众心然后可守也道徳指归论夫小人则勤权生变窃乗丨丨名】【号隆盛震动境外防奢?逆纵恣不制】战势【魏志张郃传郃识变数善处营阵料丨丨地形无不如计】据势【魏志陈泰】【?姜维围狄道邓艾等以为不如割险自保观衅待泰曰洮水带其表维等居其内今乗髙丨丨临其项背不战必走钟防平蜀】【奏臣勅咸闿等令分兵丨丨广张罗网南杜走吴之道西塞成都之路北絶越逸之径四面云集首尾竝进】度势【魏志郭淮】【传正始五年夏侯太初伐蜀淮督诸军为前?淮丨丨不利辄防军出两都赋娄敬丨丨而献其?萧公权宜以拓其制】常势【魏志王昶传昶以为国有常众战无常胜地有常险守无丨丨唐书裴度传帝曰一胜一负兵家丨丨又李训传賛李徳?言天下】【有丨丨北军是也宋史李邈传姚平仲战不利京师震动邈言胜负兵家之丨丨陛下无过忧苐古未有和战不定而能成功者韩】【愈诗利害有丨丨取舍无定姿】凭势【魏志东夷传广阳阎柔少没乌丸鲜卑中乃因鲜卑众杀乌丸校尉邢举代之绍因宠尉】【以安北邉后?尚败奔蹋顿丨其丨复图冀州陆云羊肠转赋士丨丨而响骇马嘘天而景凌】裸势【魏志韩国?马韩之西海】【中大岛上人差短小其衣有上无下畧如丨丨】马势【吴志孙权传注权乗骏马走津桥桥南已见撤丈余无版谷利在马后使】【权持鞍缓控利于后着鞭以助丨丨遂得超度又搜神记吴国富阳人丨丨妇姓蒋村人应病死者蒋辄恍惚熟眠经日见病人死】【然后省觉】旧势【呉志华覈传疏今大敌据九州之地有大半之众习攻战之余术乗戎马之丨丨欲与中国争相吞之计其犹】【楚汉?不两立非徒汉之诸王淮南济北而已】西势【蜀志甘宁传宁归吴孙权加异同于旧臣宁陈计曰今汉祚日微曹操弥】【防终为簒盗南荆之地山陵形便江川流通诚是国之丨丨也】务势【蜀志张温传丨丨者妬其宠争名者嫉其才】情势【蜀志谯周传注屈伸有防丨丨代起徐因思奋之民以攻骄惰之卒此越王所以败阖闾田单所以摧?劫也五代史阎寳传寳曰】【决胜料?决战料情丨丨既得断在不疑】参势【蜀志陈武传表字文奥武庶子也嘉禾三年诸葛恪领丹阳太守讨平山越以】【表领新安都尉与恪丨丨】兴势【晋书文帝纪曹爽之伐蜀也以帝为征蜀将军副夏侯太初出骆谷次于丨丨蜀将王林夜袭】【帝营帝坚卧不动水经注诸葛亮出洛谷戍丨丨置烽火楼处通临汉水按固城北百二十里有戍兴坂】积势【晋书乐志将士】【齐心膂感义忘其私丨丨如鞹弩赴节如发机】割势【晋书刑法志刘颂请复肉刑表曰亡者刖足无所用复亡盗者截手无所】【用复盗淫者丨其丨理亦如之按天文志西北四星曰??腐刑人也】夺势【晋书天文志黄帝坐不明人主求贤士以辅法】【不然则丨丨又升平四年六月太白入太微右掖门从端门出占曰贵丨丨星经河鼔三星中大星为大将军左星为左将军右为】【右将军星直吉为羽军干能曲即凶为失计丨丨】拜势【晋书何遵传遵子机为邹平令性矜傲责乡里谢鲲等拜或戒之曰】【礼敬年爵以徳为主令鲲丨丨惧伤风俗机不以为慙】处势【晋书裴楷传楷有渇利疾不乐丨丨韩非子丨丨卑贱无党孤】【特】字势【晋书卫恒传四体书势曰古无别名谓之丨丨云苏轼赠黁公诗壁间余清诗丨丨颇防俗】隶势【晋书卫恒】【?秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之作丨丨】收势【晋书卫恒?崔瑗草书势曰絶笔丨丨余】【綎纠结若杜伯揵毒缘巇螣虵赴穴头没尾垂】笔势【晋书卫恒?汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐杜度号善作篇】【后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微痩崔氏甚得丨丨而结字小疎龙城录退之常?少时梦人与丹篆一卷令强】【吞之觉后亦似胸中如物噎经数日方无恙尚由记其上一两字丨丨非人间书也王氏谈录二苏皆工草而舜钦先得名人或】【咨云公二人优劣公曰才翁丨丨劲媚疑生长也圗画见闻志崔白相国寺廊之东壁有炽盛光十一曜坐神等廊之西壁有佛一】【铺圆光透彻丨丨欲动东观余论杜正献公暮年乃学草书丨丨翩翩遂逼魏晋书谱代?羲之子子敬丨丨论十章文鄙理疎意】【乖言拙详其防趣殊非右军杜甫诗诗家丨丨君不嫌词翰升堂为君扫又凄凉怜丨丨浩荡问词源苏轼诗与君相从非一日丨】【丨翩翩疑可识又近者戏作凌云赋丨丨仿佛离骚经秦观诗丨丨如长淮初源可觞滥郝经懐素青帘鬬将二帖歌丨丨更比青】【帘雄常山长蛇救首尾】任势【晋书华恒传初恒为州大中正乡人任让轻薄无行为恒所黜及让在峻军中丨丨多所杀害】【见恒輙恭敬不肆其虐又刘颂?善为天下者丨丨而不任人丨丨者诸侯是也任人者郡县是也孙武子善战者求之于势不责】【之于人故能择人而丨丨道徳指归论乐髙喜大负威丨丨忘忧失畏不求于已隋唐嘉话王义方时人比之稷卨郑公每云王生】【太直髙宗朝李义府引为御史义府以定册武后勲恃宠丨丨王恶而弹之西征赋当音鳯恭显之丨丨也乃熏灼四方震耀都鄙】顾势【晋书刘颂?夫大奸犯政而乱兆庶之罪者?出富彊而豪富者其力足惮其货足欲是以官长丨丨而顿笔】去势【晋书庾峻传丨丨如脱屣路人为之陨涕辞宠如金石庸夫为之兴行北史常景?景图古昔可以鉴戒指事为象讃而述之曰君】【子鉴恃道不可以流声故去声而懐道鉴专道不可以守势故丨丨以崇道】守势【见上】极势【晋书索綝?帝使侍中宋】【敞送牋降于曜綝潜留敞使其子?曜曰若许綝以车?仪同万户公者请以城降曜斩而送之曰孤将军十五年未尝以谲诡败】【人必穷兵丨丨然后取之】尊势【晋书石崇传丨丨所驱何所不至刘勰新论贵身而忘贱故丨丨不能动乐道而忘贫故厚利】【不能倾】连势【晋书庾亮?至于外戚凭托天地丨丨四时根援扶疎重矣大矣而或居权宠四海侧目事犹不允罪不容诛】窃势【晋书王国寳?论丨丨拥权黩明王之彛典穷奢纵侈假凶竖之余威】贼势【晋书?乔?时桓温谋伐蜀使乔以】【江夏相领二千人为军?次彭模去贼已近议者欲两道竝进以分丨丨乔曰不如全军而进弃釜甑赍三日粮胜可必矣唐书张】【廵传廵蔽遮江淮沮丨丨天下不亡其功也元经流人汝班及蹇抚贼起于零桂诸郡传曰书诸郡者言丨丨大也李白诗人心失】【去就丨丨腾风雨陈髙诗防音空陆续丨丨愈跳踉】冒势【晋书潘岳传賛岳实含章藻思抑扬趋权丨丨终亦罹殃】?势【晋书王沉?仆少长于孔顔之门久处于清寒之路不谓丨丨自共遮锢敬承明诲服我初素】作势【晋书王敦传帝遣中军司】【马曹浑等击含于越城含军败敦闻怒谓叅军吕寳曰吾当力行因丨丨而起困乏复卧】横?【晋书皇甫谧传苏子出而六主】【合张仪入而丨丨成】豪势【晋书石季龙载记置女官大发百姓女二十巳下十三巳上三万余人分配之百姓妻有羙色丨丨】【因而胁之率多自杀】接势【南史宋武帝纪?以虚薄才非古人受任于既頺之运丨丨于已替之机党懐英雪诗待腊风云初】【丨丨犯寒糟麴若为神】死势【南史谢?微传?微性寛博无喜愠末年尝与友人碁友人西南碁有丨丨复一客曰西南风】【急或有覆舟者友悟乃救之?微大怒投局于地识者知其暮年之事果以此嵗终】理势【南史刘悛传建元四年奉朝请孔顗】【上铸钱均货议辞证甚博其畧以为食货相通丨丨自然新书天子如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上防逺地则堂髙陛亡级】【亷近地则堂卑髙者难攀卑者易陵丨丨然也】荣势【南史萧允传晋安王为南豫州委允行府事入为光禄卿及出镇湘州又】【苦携允蔡徴诣允曰公国之元老旦夕自为列曹何为辛苦外蕃荅曰己许晋安岂可忘信其恬丨丨如此又渔父传黄金白璧重】【利也驷马髙盖丨丨也】射势【南史沈约传约自负髙才昧于荣利乗时丨丨颇累清谈】比势【南史到溉传溉奕碁入第】【六品常与朱异韦黯于御坐校碁丨丨复局不差一道】尽势【北史齐成帝纪河清末为刀子者刃皆狭细名曰丨丨卫恒】【书序师宜官为大字邯郸淳为小字梁鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔丨其丨矣】当势【北史齐成帝纪帝爱非时之物取求】【火急皆须朝徴夕办丨丨者因之贷一而责十焉】齐势【北史崔浩传诏浩诣行所议军事浩表曰募徙豪强大家充实凉土】【军举之日东西丨丨此计之得者】城势【北史郭荣传荣为中外府水曹叅军齐寇屡侵宇文防令荣于汾州观丨丨又段韶】【传有栢谷城者敌之絶险诸将莫肻攻围韶曰丨丨虽髙其中甚狭火弩射之一旦可尽遂攻之成都古今记张仪楼髙百尺初仪】【筑城虽因神龟然亦顺山之形以丨丨稍偏故作此楼以定南北杨炯诗丨丨余三版兵威乏四隣许浑诗丨丨已坡陀城邉东逝】【波】持势【北史常景传见居髙可以丨丨欲乗髙以据荣见直道可以修巳欲专道以邀声】逸势【北史卢文伟传卢询】【祖与思道俱为北州人俊魏收扬誉思道而以询祖为不及询祖谓人曰见未能髙飞者借其羽毛知丨丨冲天者翦其翅翮江赋】【激丨丨以前驱乃鼓怒而作涛方干诗掠天丨丨应非久一鹗那栖众乌羣】阵势【北史周广川公测?测弟深年数嵗便累】【石为营折草作旌旗布置行伍皆有军丨之丨卢纶诗画图规丨丨梦笔纪山行苏轼司竹监烧苇园防猎诗雄心欲搏南涧虎丨】【丨颇学常山蛇】缺势【北史宇文述传述素好着竒?耀时人云定兴为制马鞯于后角上缺方三寸以露白色世轻薄者率仿】【效之谓为许公丨丨按述封许国公】袹势【北史宇文述传述遇天寒云定兴曰入内宿卫必当耳冷述曰然乃制防头巾令深】【袹耳人学之名为许公丨丨】手势【北史柳谐传善鼓琴以新声丨丨京师士子翕然从学五代史史?肇传他日防饮王章】【第酒酣为丨丨令?肇不能为客省使阎晋卿坐次?肇屡教之苏逄吉戏曰坐有姓阎人何忧罚爵?肇妻阎氏酒家倡以为讥】【已大怒以丑语诟逄吉逄吉不校梦溪笔谈汉陈王宠善弩射其法以天覆地载参连为竒三防为经三小为纬其言隠晦难暁大】【意天覆地载前后丨丨耳三连为竒谓以度视镞以镞视的参连如衡三经三纬则设之于堋以志其髙下左右耳】才势【唐书】【封伦传杨素负丨丨多所凌籍惟于伦降礼赏接】席势【唐书房乔?治家有法度常恐诸子骄侈丨丨凌人乃集古今家诫】【书为屏风】功势【唐书刘洎传洎上言勲亲在位品非其任丨丨相倾】依势【唐书辛替否传替否上疏言今出财丨丨避役】【亡命?度为沙门其未度者穷民善人耳】惧势【唐书辛替否传替否曰我为宪司丨丨以纵罪谓王法何】挟?【唐书柳仲】【郢传大吏邉章简丨丨肆贪前帅不能制仲郢因事杀之】云势【唐书王维传维画思入神至山水平逺丨丨石色绘工以为天】【机所到学者不及也玉堂杂记尝见御制蟠松賛墨本云天锡瑞木得自嵚岑枝蟠数万干不倍寻怒腾丨丨静奏琴音凌寒郁茂】【当暑隂森封以腴壤迩以碧浔越千万年以慰我心东观余论蜀道圗丨丨岫色林谷明蔼皆有逸趣非尝歴蜀道而知少陵诗意】【者未易迨此刘禹锡题太湖石诗从风夏丨丨上汉古查形元稹诗丨丨正横壑江流初满槽曹松钟陵野歩诗未创孤丨丨空思】【白阁年】张势【唐书史朝义传大将军长孙全绪曰回纥短于攻城持久势且沮我若休士丨丨以缀贼使光弼取陈留抱玉】【捣河北刖灭可待】天势【五代史司天考明九道以歩月校迟疾以推星考黄道之斜正辨丨丨之升降而交蚀详焉管子共】【工之王水处什之七陆处什之三乗丨丨以溢制天下心书丨丨者日月清明五星合度孛彗不殃风气调和东观余论宋儋唐明】【皇时人学钟书但作侧戾殊失丨丨又?之方穏草之颠放八分之纎丽学便可至而丨丨失矣常建诗常随去帆影逺接长丨丨】【畅当登鹳雀楼诗丨丨围平野河流入断山】风势【五代史刘旻?世宗亲征旻战于髙平世宗躬督战士士皆奋命争先而】【丨丨愈盛旻自麾赤帜收军军不可遏旻遂败水经注石门钟乳穴微津细液滴?不断穴内常有丨丨圗画见闻志阎士安每于】【大巻髙壁为不尽之景或为丨丨甚有意趣金志金国近御张大旗其制极广错综神物以猛士执之旁有数十人防之各施大绳】【以备丨丨名之曰盖天韩琦诗江天雨雪易溟?丨丨掀号摧古木梅尧臣诗日日占丨丨时时到水堧桞贯青山夜行图歌枯梢】【尚鸣丨丨急隈岸欲渡溪流粗】倚势【宋史李光传朱勔父冲丨丨横?光械治其家僮冲怒风部使者移令呉江光不为屈】敌势【五代史梁敬翔?末帝召段凝于河上凝有异志顾望不来翔曰陛下初用凝臣已争之今凝不来丨丨已廹宋史唐重】【传通夏国之好继青唐之后便相犄角以缓丨丨】披势【宋史吐蕃唃厮啰?寳元元年以元昊反遣左侍禁鲁经持诏谕厮】【啰使背击元昊以丨其丨赐帛二万匹】有势【管子人主天下之丨丨者也深居则人畏其势】畏势【见上】王势【管子】【彊国众而言丨丨者愚人之智也】外势【管子权重之人不论才能而得尊位则民倍本行而求丨丨韩非子方吾子曰吾闻】【之古礼行与不同服者同车与同族者共家而况君人者乃借其权而丨其丨乎】时势【庄子当尧舜而天下无穷人非知得】【也当桀纣而天下无通人非知失也丨丨适然商子圣人知必然之理必为之丨丨故为必治之政战必勇之民行必聴之令】捐势【庄子削迹丨丨不为功名是故无责于人人亦无责焉】究势【庄子富之于人无所不利穷羙丨丨至人之所不得逮圣】【人之所不能及】舍势【商子夫治国丨丨而任??则身修而功寡】塞势【商子法古则后于时修今则丨于丨】托势【商子丨其丨者虽逺必至飞蓬遇飘风而行千里乗风之势也文心雕龙颉颃万乘之阶抵嘘公卿之席竝顺风以丨丨莫能逆波】【而泝洄】得势【荀子圣人之不丨丨者仲尼子弓是也圣人之丨丨者舜禹是也东观余论逸少之书凝之得其韵操之得其】【体徽之丨其丨涣之得其貎献之得其源庾肩吾书品探妙测深尽形丨丨烟花落?将动风彩带字欲飞张有道钟元常王右军】【其人也田备请以族?求贤防对丨其丨必彚征而自来审其徒则羣分而自见萨都拉诗顺船丨丨如马走相望招呼不回首】竭势【荀子百里之地足以丨丨矣致忠信着仁义足以竭人矣两者合而天下取】利势【韩非于示之以丨丨惧之以患】【害】共势【韩非子以田连成窍之巧共琴而不能成曲人主又安能与臣丨丨以成功乎】可势【韩非子因丨丨求易道故】【用力寡而功名立】吏势【韩非子靖郭君相齐与故人语则故人富懐左右尉则左右重久语懐尉小资也犹以成富况于丨】【丨乎】资势【孔丛子言髙者必以极天为称言下者必以深渊为名是丨丨之谈而无其实者也】危势【贾?新书臣观寛大】【知通窃曰足以操乱业握丨丨】刑势【韩诗外传百姓刼则致畏怠则傲上执拘则聚逺闻则散非刼之以丨丨振之以诛杀则】【无以有其下】量势【春秋繁露丨丨立权因事制义故圣人之为天下兴利也】立势【道徳指归论原始定终丨丨御民进】【退与时流屈伸与化俱】让势【道徳指归论是以得道之士辞威丨丨孤特独处捐弃万物唯神是秉】造势【道徳指归】【论大权丨丨众务不制深度柔弱逺絶微寡动与道舛静与天迕班固沛水亭碑铭应门丨丨斗璧纳忠天期乗祚受爵汉中】渴势【道徳指归论贱强求贵贫强求富饥名丨丨心常戴求衣食奢泰事过其务】养势【道徳指归论饰权丨丨以实其民飞】【言儛事以惑敌人】右势【道徳指归论大国之君虽负众强上权丨丨左徳下仁心如饥虎怒如涌泉犹以得天之心?民之】【意】争势【道徳指归论天下趋名丨丨不计是非析毫剖芒视死如归阮籍大人先生?今汝尊贤以相髙竞能以相尚丨丨】【以相君宠贵以相加驰天下以趣之此所以上下相残也】力势【潜夫论嘉防不从礼饯御不逮众货财不足以合好丨丨不足】【以杖急潘岳沧海赋丨丨之所廻薄润泽之所弥广信普天之极大横率土而莫两】治势【潜夫论歴观古来爱君忧主敢言之】【臣丨丨一成君自不能乱也况臣下乎】落势【水经注汧水发南山西侧俗以此山为呉山三霞举叠秀云天崩峦倾返山】【顶相捍望之恒有丨丨江表志保太五年元日大雪上诏大弟以下登楼展宴咸命赋诗而御诗云素姿好把芳姿比丨丨还同舞】【势斜韩愈落齿诗俄然落六七丨丨殊未已】夹势【水经注自白马迄龙下亭平川丨丨水丰壤沃利方三蜀矣】坎势【水经注阳都坂山殚艮岨地穷丨丨】同势【水经注罗岩九举各导一溪岫壑负岨异岭丨丨游者疑焉故曰九疑山】余势【水经注宋景公登虎圈之台援弓东面而射之矢逾于孟霜之山集于彭梁之东丨丨逸劲犹饮羽于石梁曹植魏徳论荆人风靡】【交益影从军蕴丨丨袭利乗权陆游诗丨丨尚隠辚此兴嗟谁同】人势【心书丨丨者主圣将贤三军由礼士卒用命粮甲坚】【备】财势【拾遗记郭况内凭姻?外专声厉逺采山丹之穴积陶朱程郑之产曽不恃其戚里矜其丨丨】富势【拾遗记里】【语曰洛阳多钱郭氏室夜月昼星富无匹故东京咸谓郭况家为琼厨金穴然小心畏愼虽居丨丨闭门优游未曾千世事也】龙势【拾遗记有水屈曲亦如龙鳯之状有山盘纡亦如屈丨之丨故有龙山龟山鳯水之目也又石崇常择美姿容相?者十人使】【翔风调玉以付工人为倒龙之佩萦金为鳯冠之?言刻玉为倒丨之丨铸金?象鳯皇之冠结袖绕楹而舞谓之恒舞隋炀帝白】【马篇阵移丨丨动营开虎翼张白行简欧冶子铸劒赋丨丨初成玉匣新发利可吹毛光能莹雪】骋势【文心雕龙秦世不文】【颇有杂赋汉初词人顺流而作陆贾扣其端贾?振其绪枚马同其风王扬丨其丨】角势【文心雕龙战国争雄辩士云踊从横】【参谋长短丨丨】物势【刘勰新论夫含气庶品未有不托附丨丨以成其便者也故霜雁托于秋风以成轻举之势腾蛇附于春】【雾志希凌霄之游苏氏易传大王避狄于豳而享于?方其去豳也岂知百姓之相从而不去哉亦以顺丨之丨而已】践势【刘勰新论夫龙地有翻腾之质故能乗云依雾贤才有政理之徳故能丨丨处位】循势【刘勰新论水之性清动壅以堤则波】【绉而气腐决之使通丨丨而行从涧而转虽有朽骸烂卉不能汚也】随势【刘勰新论故水因地而制形兵因敌而制胜则兵无】【成势水无定形观形而运竒丨丨而应变韩愈贺裴相公假山诗当轩乍骈罗丨丨忽开拆白居易诗引水多丨丨栽松不趁行】成势【见上】激势【刘勰新论冲飚之激则折木湍波之涌必漂石风之体虚水之性弱而能披坚木转重石者丨丨之所成】【也】后势【元经伊尹周公不挟丨丨终归于道】月势【酉阳杂俎丨丨如丸其影日烁其凸处也常有八万二千户修之】波势【书断案八分者秦羽人王次仲所作也王愔云次仲始以古书方广少丨丨建中初以草作楷法字方八分薛逄北亭】【醉后叙旧诗二十年前事尽空半随丨丨半随风】骨势【法书要录王献之晋中书令善藁丨丨不及父而媚趣过之】录势【法书要录梁中书侍郎虞龢论书表曰谨诣省上表并上丨丨新书以闻】杂势【法书要录梁中书侍郎虞龢论书表曰臣】【见卫恒古来能书人录一卷时有不通今随事改正并冩诸丨丨一巻】十势【风骚防格诗有丨丨狮子返掷猛虎踞林丹鳯】【衔珠毒龙顾尾孤雁失羣洪河侧掌龙鳯交吟猛虎投涧龙潜巨浸鲸吞巨海】峰势【东观余论陶隠居集杨许三仙君真迹论】【其书云杨君掾书乃是学杨而字体劲利偏善写经画符与杨相似郁勃丨丨殆非人功所逮张融海赋及丨丨纵横岫形叅错或】【如前而未进乍非迁而已却唐太宗帝京篇桥形通汉上丨丨接云危岑参诗奔涛振石璧丨丨如动摇】偷势【全唐诗话皎然】【诗式丨丨诗例云如王昌龄手携防鲤鱼目送千里雁悟彼飞有适嗟此罹忧患取嵇康目送归鸿手挥五?俯仰自得游心太?】折势【却扫编熈宁间苏丞相奉使契丹道过北京时文潞公为留守燕防文公因问魏收有逋峭难为之语人多不知逋峭何】【谓苏公曰闻之宋元宪公云事是本经盖梁上小柱名取有丨丨之义耳陆游诗小鱼出水圆纹见轻燕穿?丨丨成】规势【清暑笔谈任安灌夫世之置论者或眇小其人也然观其处卫大将军魏其丞相于死生隆替之间终始不二后世称士大夫者往】【往丨丨以分燥湿顺时而为向背者其视二人何如】寳势【挥尘余话王仲信慈宁殿赋揆太极之宸模就坤灵之丨丨】妙势【湘山野录太宗喜奕棋谏官有乞编窜棋待?贾某于南州者且言贾每进新图丨丨恱惑明主而万机聴断大致壅遏上曰】【朕非不知聊避六宫之惑耳夏侯湛观飞鸟赋目恱丨丨心嘉羽仪】江势【席上腐谈唐诗云杜宇呼名语巴江学字流盖以丨】【丨曲折如巴字张?诗丨丨连山逺天涯此夜愁孟浩然诗逶迤见丨丨客至屡缘廻元稹诗西山夏雪消丨丨东南泻释崇诗】【地形吞蜀尽丨丨抱蛮廻黄溍八咏楼诗秋隂垂野薄丨丨抱城斜】潮势【就月录浙江南自纂风北自嘉兴夹山而水濶下有】【沙潭南北亘之隔碍洪波蹙遏丨丨方干李侍御上虞别业诗昼丨丨急吞诸岛暑雨声廻露半村】涛势【泉南杂志万安桥乃】【宋蔡忠所造世谓洛阳桥是也俗传公造此桥限以丨丨不能案址乃檄江神得一醋字公云二十一日酉时为之今公记中无】【是?也洪希文秋声诗气回海岛波丨丨令压邉庭人马声】居势【东方朔七谏小人之丨丨兮视忠正之何若改前圣之法】【度兮喜嗫嚅而妄作】藁势【班固与弟超书得伯章书丨丨殊工知识读之莫不叹息】辞势【曹植文余过友人杨徳祖之家】【见其屋宇寥廓庭中有一栁?聊戏刋其枝叶故着斯文表其遗翰遂因丨丨以讥当今之士】击势【阮籍逹庄论先生平昼闲】【居隐几而弹琴于是缙绅好事之徒共议?辞合句启所常疑有一人是其中雄桀也乃怒目丨丨而大言曰愿闻至教以发其疑】髙势【阮籍逹庄论务利丨丨恶死重生郝经青州山行诗泰山正面看益见崇丨丨】矜势【阮籍东平赋是以其唱和丨丨】【背理向奸尚气逐利因畏惟愆】忖势【荀朂为晋文王与孙皓书料力丨丨度资量险】怒势【傅休奕闘鸡赋髙膺峭跱防翅】【齐平跃身竦体丨丨横生余靖诗避其狂丨丨亦可利攸往陈造诗惊湍下百尺丨丨轰千鼙】卑势【陆机五等论逺绩屈于时】【异雄心挫于丨丨】赴势【海赋泱漭澹泞腾波丨丨侯洌性犹湍水赋谓寘懐而必将流恶同丨丨而咸得处休】增势【夏侯湛抵疑投盈寸之胶而欲使江海易色烧一羽之毛而欲令大罏丨丨】扬势【夏侯湛观飞鸟赋擢华毛以迅鹜廻劲翼】【以丨丨】裾势【魏都赋由重山之束阨因长川之丨丨注裾与据通】下势【王羲之问慰帖吾丨丨腹痛小差须用女蒌芄】【得应甚速也】散势【王羲之问慰帖知足下丨丨少差此慰无以为喻】岸势【鲍照山行见孤桐诗桐生藂石里根孤地】【寒隂上倚崩丨丨下带洞阿深栁贯雪霁得风过髙邮诗不知丨丨廻歘觉帆力举贡奎度吕梁洪诗冈环丨丨侧庙奠岩隂髙】惊势【鲍照飞白书势铭絶?剑摧丨丨箭飞】?势【张融荅周颙书丨丨倒兵恣卿智勇吾之勇智自纵横凑出】芳势【梁简文帝咏风飘飖防丨丨泛?下?莱】年势【任昉王文宪公集序时司徒?粲位亚台司公年始弱冠丨丨不侔与之】【抗礼】帆势【隂铿江津送刘光禄不及诗鼓声随聴絶丨丨与云隣李端诗下江丨丨速五两遥相逐许浑凌歊台送韦秀才诗】【丨丨依依投极浦钟声杳杳隔前林】莲势【隂铿咏石诗云移丨丨出苔駮锦文疏】桥势【萧贲长安道诗城形?北斗丨】【丨似牵牛】一势【徐陵奉和山池诗楼台非丨丨临翫自多竒王恽苦?叹王城十万家薫灼廹丨丨】岫势【江总摄山栖霞】【寺碑形甑累丨丨堂密】假势【温子升为广陵王让吏部尚书表丨丨风云非由羽翮元稹诗有鸟有鸟羣?鸢因风丨丨童】【子牵】山势【庾信麦积山佛龛铭水声幽咽丨丨崆峒张?诗丨丨逺涛连江途斜汉转储光羲诗丨丨当空出云隂满地来于】【鹄诗分阵瞻丨丨潜兵制马鸣欧阳修诗山石硗声车碌碌丨丨盘斜随涧谷刘秉忠诗楼头凝眺倚晴晖丨丨长看水附隄揭傒】【斯送祐上人归当阳诗丨丨遥连蜀江声不入吴杨载诗河流交不断丨丨转相缪张端穹窿寺诗丨丨盘陀真是画泉流宛委遂】【成书】俊势【王勃入蜀纪行诗序采江山之丨丨观天地之竒作】絶势【王勃福防寺碑拥亭臯之丨丨升林野之殊形】?势【王勃梓州灵瑞寺碑因危列户就岭磴之成规跨险分荣借冈峦之丨丨】木势【张?诗如?心自直秀丨丨恒孤范成大】【诗苔痕新晞六月雪丨丨旧偃千年风】堞势【张均登南楼诗楼形写北潭丨丨凌青岛】丘势【张均巴丘春日作湖隂窥】【魍魉丨丨辨巴蛇】洲势【孟浩然鹦鹉洲诗丨丨逶迤绕碧流鸳鸯鸂?满沙头郎士元诗栁陌乍随丨丨转花源忽傍竹隂】【开范梈诗水光排峡静丨丨背城长】洊势【孟浩然下灨石诗沸声常浩浩丨丨亦潺潺】塔势【岑参诗丨丨如涌出孤髙】【耸天宫】猛势【李白大鹏赋丨丨所射余风所吹】楼势【李白诗塔形标海日丨丨出江烟】走势【李白金陵歌钟】【山龙盘丨丨来秀色横分歴阳树指月录襄州居士厐蕴见丹霞霞作丨丨士曰犹是抛身势作麽生是嚬呻势】石势【杜甫】【玉堂观诗江光隐见鼋鼍窟丨丨参差乌鹊桥李华诗嶷然龙潭上丨丨若奔走苏舜钦诗丨丨向人森剑防滩光和月泻琼瑰陈】【髙城西虎跑寺诗丨丨虎蹲伏山形龙屈盘】眉势【卢纶送李校书赴东川幕诗字形知国号丨丨识山名赵?诗征夫自缨】【絶丨丨倩谁描】飓势【韩愈诗雷威固已加丨丨仍相借】岭势【张籍诗下营看丨丨寻雪觉人行】营势【杨巨源诗】【虎翼分丨丨鱼鳞拥车行】雄势【杨巨源诗入门百拜瞻丨丨动地三军唱好声】险势【刘言史观绳伎诗危机丨丨无不有】【倒挂纎腰学垂栁】弓势【白居易秋思诗兽形云不一丨丨月初三】交势【白居易诗早为良友非丨丨晩接嘉姻不失亲】取势【白居易诗青云直上无多路却要斜飞丨丨回】坤势【吕温地志图序五色相宣万邦错峙封略分野干?丨丨炳焉】【可观】顿势【许尧佐日载中赋流景弭节飞轮丨丨踆乌矫翼而却翔骧龙拥驾而?逝】宫势【许浑诗楼形向日攅飞鳯】【丨丨凌波压断鳌】鹰势【许浑诗丨丨暮偏急鹤声秋更髙】树势【许浑诗林繁丨丨直溪转水纹斜方干送姚合员外】【赴金州诗丨丨连巴没江声入楚流黄防诗丨丨想髙日地形夸得时】雁势【赵嘏诗古陌人来逺遥天丨丨斜】借势【杨虁溺赋鄙丨丨而为澜每遇秋风之冽冽待流声而解冻必由春日之迟迟】萍势【项斯逺水诗濶含丨丨逺寒入雁愁长】鸟势【韦庄洛北村居诗丨丨去投金谷树钟声遥出上阳烟】新势【张乔送碁待?朴求归新罗诗阙下?丨丨船中覆】【旧图】寒势【司空图新嵗对写真诗生情暗隔千重恨丨丨常欺一半春】瓶势【曹松赠栖白大师诗丨丨倾圆项刀声落】【碎髭】浪势【曹松滕王阁春日晩眺诗丨丨平花坞帆隂上桞隄郑谷诗野绿梅隂重江春丨丨麤】雨势【僧无可送杜司】【马再游蜀中诗日光低峡口丨丨出峨眉文同诗云隂下斜谷丨丨落褒城】野势【僧贯休原上晩望诗丨丨盘空泽江流合】【暮云陆游诗丨丨风号北】碁势【王禹偁诗太宗多才复多艺万机余暇翻丨丨陆游诗鹘飞局上新丨丨龙吼牀头古剑声】翻势【王禹偁诗分题宣险韵丨丨得仙碁】取势【梅尧臣诗舟子抱鸡来雄雄跱髙岸侧行初丨丨俯啄示无惮】雪势【欧阳修春雪诗逗暁风声恶褰?丨丨斜】隄势【朱子诗栁行随丨丨茅斋看地形】陇势【贡奎诗石压泉声伏山廻丨丨】【包】劲势【范梈小狐行洪涛万古就绳墨虽有丨丨不敢奔】审势【王恽燕城书事诗丨丨有人观督亢封章无地论王】【畿】峪势【王恽汾水道中诗苍巅互出缩丨丨曲走蛇】奕势【倪瓉诗丨丨郑老胜酒榼郯生将】斫势【指月録药】【山惟俨禅师抽刀蓦口作丨丨】卧势【指月录沩山灵祐师一日见刘铁磨来师曰老防牛汝来也磨曰来日台山大防齐和尚】【还去麽帅乃放身作丨丨】怖势【指月录临济义?禅师一日在僧堂前坐见黄檗来便闭却目黄檗乃作丨丨】睡势【指月】【录临济义?师到襄州华严华严倚拄杖作丨丨】吐势【指月录文公杨亿因微恙问环大师曰某今日怱违和大师慈悲如】【何医疗曰丁香汤一椀公便作丨丨】李势【晋书丨丨载记势字子仁夀之长子也身长七尺九寸腰带十四围善于俯仰时人】【异之嗣伪位桓温率水军伐势势送降文于温温迁势亲族十余人于建康封势归义侯】
弱其势【诗维周之桢疏先伐纣之枝党以丨丨丨周礼夏官大司马负固不服则侵之疏谓倚恃险固不服事大国则以兵】【侵之使丨丨丨也】百里势【战国防客?春申君曰汤以亳武王以镐皆不过百里以有天下今荀子天下贤人也君籍之】【以丨丨之丨臣窃以为不便于君】客主势【蜀志法正传与刘璋牋曰若争丨丨之丨以土地相胜者今此全有巴东广汉】【犍为过半已定巴西一郡复非明将军之有也】顺流势【晋书文帝纪今宜先取蜀三年之后因巴蜀丨丨乏丨水陆并进此】【灭虞定虢吞韩并魏之势也】上流势【晋书明帝纪属王敦挟震主之威将移神器帝﨑岖遵养以弱制强潜谋独断廓清】【大祲改授荆湘等四州以分丨丨之丨】滔天势【晋书愍帝纪论股肱非挑战之秋刘石有丨丨之丨】一枝势【晋书】【职官志若乃成乎栋宇非丨丨之丨处乎经纶称万夫之敌】东并势【晋书羊祜传昔齐有黔夫燕人祭北门之鬼赵有李】【牧秦王罢丨丨之丨】草书势【晋书卫恒传崔瑗作丨丨丨曰草书之法盖又简畧应时论指用于卒廹兼功并用爱日省力】【纯俭之变岂必古式】排山势【晋书秃髪傉檀传傉檀防羣寮于宣徳堂孟祎进曰吕氏以丨丨之丨王有西夏率土崩离衔】【璧秦雍富贵无常愿大王勉之】风火势【南史南郡王义宣传垣防之等大败臧质军因风纵火焚其舟风势猛盛烟爓覆江】【义宣时屯西岸延火烧营殆尽诸将乘丨丨之丨纵兵攻之众一时奔溃】被蹑势【北史周文帝纪帝谓左右曰髙欢虽智不】【足而诈有余如其入洛即袭汾晋吾便?驾直赴京邑使其进有内顾之忧退有丨丨之丨一举大定此为上防】掎角势【北史尒朱荣传曾启北人为河内诸州欲为丨丨丨】执缚势【北史周宗室防传李植孙恒等宻要宫伯乙弗鳯等?帝言防】【不守臣节宜图之帝然之数将武士于后园为丨丨丨】攻守势【北史薛世雄传世雄儿童时与羣軰戏辄画地为城郭令】【诸儿为丨丨丨不从令者挞之诸儿畏惮莫不齐整贾谊过秦论仁义不施而丨丨之丨异也】猨臂势【唐书李光弼传光弼】【为留守韦陟曰今移军河阳北阻泽潞胜则出败则守表里相应此丨丨丨也】破竹势【唐书王晏宰传宰进取天井关贼党】【离沮李徳裕以宰乘丨丨丨不遂取泽州以其子守磁为顾望计帝有诏切责元稹观兵部马射赋贾余勇者宜乗丨丨之丨善量】【力者当引负薪之辞王恽过深州故城诗聊乘丨丨丨一制三镇汚】西头势【唐书髙元?传敬宗视朝不时稍稍决事禁中】【宦竖恣放大臣不得进见元?谏曰今丨丨丨乃重南衙枢宻之权过宰相】斜正势【五代史司天考王朴奏曰九道之?】【盖亦知而未详今以黄道一周分为八节一节之中分为九道尽七十二道而使日月无所隠其丨丨之丨焉九道之法明矣】离合势【宋史世家列传序今仿欧阳修五代史记列之世家凡诸国治乱之原天下丨丨之丨有足鉴者着于篇子孙诸臣业有】【可考者各疏本国之下作列国世家】上下势【握竒经虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟丨丨其丨所以致用也】用兵势【管子明于机数者丨丨之丨也】便其势【管子明君兼爱以亲之明教顺以道之丨丨丨利其备爱其力而勿夺其时以】【利之如此则众亲上乡意从事胜任矣】蔽于势【荀子申子丨丨丨而不知知】不愿势【荀子富而不愿财贵而丨】【丨丨茍有之中者必不及于外】久安势【贾谊新书建丨丨之丨成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也】不惮势【忠经君子去其私正其色不害理以伤物丨丨丨以举任】虓虎势【风俗通义冯鸿卿以威名素着?登亚将统六师之任奋】【丨丨之丨】通关势【水经注髙祖北定三秦萧何守汉中欲修北道通关中因名为丨丨丨】防旗势【应玚奕势或饰】【遁伪旋卓轹軿列羸师延敌一乘虚絶归不得合两见擒灭淮隂之谟丨丨之丨也】满堂势【明皇杂録天寳中有公孙大娘】【善舞剑器能为邻里曲及裴将军丨丨丨】顿挫势【明皇杂录公孙大娘舞剑器僧懐素见之草书遂长盖壮其丨丨丨也】圆曲势【书断古文者黄帝史仓颉所造颉首有四目通于神明仰观奎星丨丨之丨俯察龟文鸟迹之象采众美合而为字】【是为古文】飞白势【书断刘绍字彦祖善小篆工飞白作丨丨丨】胜负势【苏氏易传圣人独安夫泰者以为世之小】【人不可胜尽必欲廹而逐之使之穷而无归其势必至于争争则丨丨之丨未有决焉故独安夫泰使君子居中常制其命小人在】【外不为无措此泰之所以为最安也】安强势【苏氏易传九五大人之得位宜若甚安且强者也然其实制在内席其丨丨之】【丨以与小人争而求胜则不可故曰休否大人吉恃其丨丨之丨而不虞小人之内胜亦不可故曰其亡其亡系于苞桑】治乱势【苏氏易传先甲三日后甲三日则世所谓六甲也先庚三日后庚三日则世所谓六庚也甲庚之先后隂阳相反故易取此以】【寄丨丨之丨也】白黑势【春渚纪闻碁待?刘仲甫初入都次钱塘一碁品最髙者与之对手始下五十余子众视丨势似北】【仲甫曰未也此局以诸人视之丨丨嬴筹固自灼然以仲甫观之则有一要着白复胜不下十数路也及敛子排局果胜十三路】黄阁势【石林诗话张侍郎文?以诗庆宰执元参政厚之和云丨丨丨连东鳯阙紫枢光直右银台】髙明势【班固】【东平王苍奏记将军拥千载之任蹑先圣之踪体?懿之姿据丨丨之丨】将军势【辛延年羽林郎昔有霍家奴姓冯名子都】【依倚丨丨丨调笑酒家胡岑参送郭司马赴伊吾郡诗不倚丨丨丨皆称司马贤】豪父势【魏武帝与太尉杨文先书足下】【贤子恃丨丨之丨每不与我同懐谓其能改遂转寛舒复即宥贷将延足下尊门大累便令刑之】大顿势【王羲之郡荒帖】【知郡荒所在皆尔可叹江东自有丨丨丨不知何方以救其】徘徊势【梁简文帝谢赐弹碁局启缘邉之法庶遵细栁之阵】【丨丨之丨方希明月之楼】芙蓉势【梁元帝赋得竹诗冠学丨丨丨花堪威鳯游】力均势【张悛求为诸孙置守冡人】【表位尝侔尊丨尝丨丨】鹰扬势【张悛求为诸孙置守冢人表招百越之士奋丨丨之丨】扼喉势【徐陵重荅王太】【尉书西南当丨丨之丨东北承抚背之机】刺虎势【徐陵为防军长史王质移文丨丨之丨时期卞生拾蜯之机弥验苏子】防刀势【庾信慕容宁神道碑水龙竞丨丨之丨歩?陈四分之威注晋书四夷?林邑国王奴文尝牧牛涧中?二鲤鱼化】【成铁用以为刀咒曰鲤鱼变化冶成防刀石障破者是有神灵进斫之石即瓦解】七星势【骆賔王诗云气横阁八阵形桥】【影遥分丨丨丨】五湖势【孙逖诗晴分丨丨丨烟合九疑居】寰瀛势【常建诗言乘星汉明又覩丨丨丨】三五势【岑参弹棊歌一别常山道路遥为余更作丨丨丨】山岳势【李白咏山樽诗樽成丨丨丨材是栋梁余又方回诗岳?】【攀衡霍星文摘斗牛】嵬峩势【白居易太湖石诗岌嶪形时动丨丨丨欲摧】风波势【白居易诗涸鱼久失丨丨丨枯】【草曾沾雨露恩】横飞势【许浑送人之任卭州诗亨衢自有丨丨丨便到西垣视训辞】鸾鹤势【赵嘏赠李秘书诗杉】【松韵冷雪溪暗丨丨丨髙天路春】菌蠢势【皮日休茶鼎诗立作丨丨丨煎为潺湲声】干云势【曹邺送厉圗南下第】【诗君看山上草尽有丨丨丨】凌云势【王表诗欲托丨丨丨先开捧日心】搏扶势【陈季鹤警露诗未假丨丨丨焉】【知羽翼轻】龙蛇势【沈?师岳麓寺诗樛枝竞鹜丨丨丨折榦不灭风震痕】鹍鹏势【林寛诗华岳影犹动丨丨丨未】【安】惊腾势【释皎然陈氏童子草书歌王家小令草最狂为子挥洒丨丨丨】翻海势【苏轼子由修龙兴寺画壁诗人】【间几处变西方尽作波涛丨丨丨】悬麻势【陈造停舟避雨诗适喜丨丨丨为荡铄石暑】昻霄势【刘子翚诗岂知】【丨丨丨长养自毫末】雷雨势【朱子诗更看丨丨丨翻动龙蛇窟】劒门势【周权诗石门耸峩峩屹若丨丨丨】猿猱势【贡帅泰过仙霞岭诗徤骇丨丨丨快羡飞鸟翼】?鲸势【陈泰万里行纵鳞暂脱丨丨丨弱羽徒干荐鹗章】
世【舒制切代也又姓】
韵藻避世【易遯之时义大矣哉疏相时度宜丨丨而遯自非大人照几不能如此论语贤者丨丨其次辟地其次辟色其】【次辟言后汉书公孙瓉?瓉破禽刘虞尽有幽州之地猛志益盛前此有童谣曰燕南埀赵北际中央不合大如蛎唯有此中可丨】【丨瓉自以为易地当之遂徙镇焉管子丨丨之道不可以进取庄子就薮泽处闲旷钓鱼闲处无为而已矣此江海之士丨丨之人】【闲暇者之所好也东方朔据地歌陆沈于俗丨丨金马门宫殿中可以丨丨全身何必深山之中蒿芦之下苏轼丨丨堂诗髙人不】【畏虎丨丨已无心又晋书姚兴载记咸阳太守刘忌奴据丨丨堡以叛兴】遯世【易君子以独立不惧丨丨无闷又丨丨旡闷不】【见是而无闷礼记丨丨不见知而不悔遯又作遁唐书张志和传兄鹤龄恐其丨丨不还为筑室越州东郭宋史种放?屡览守藩】【之奏弥彰丨丨之风孔丛子孔子读诗曰吾于考槃见丨丨之士而不闷也扬雄逐贫赋扬子丨丨离俗独处王维诗丨丨东山下】【因家沧海隅】济世【易蹇之时用大矣哉疏能于蹇难之时建立其功用以丨丨者非小人之所能魏志三少帝纪昔圣帝明】【王静乱丨丨保大定功文武殊涂勲烈同归晋书郑黙传劝穑务农为国之基选人得才丨丨之道唐书太宗纪方四嵗冇书生见】【太宗曰龙鳯之姿天日之表其年几冠必能丨丨安民髙祖乃采其语名之曰世民又段秀实传沈厚能断慨然有丨丨之意唐太】【宗诗慨然抚长剑丨丨岂邀名杜甫诗丨丨宜公等安贫亦士常白居易诗?卨定求才丨丨张雷应辨气冲天】延世【书罚】
【弗及嗣赏丨于丨又魏志王修?注王褒与济南刘兆字丨丨俱以不仕显名】长世【书惟懐永图?当以俭为徳思丨丨之谋】【左传君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻丨丨臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家】【晋书陆机?借使守之以道御之以术敦率遗典勤人谨政修定策守常险则可以丨丨永年未有危亡之患也何承天荅顔永嘉】【书或负鼎割烹扬隆名于丨丨或屠羊鼓刀凌髙志于浮云谢灵运豫章行短生旅丨丨恒觉白日欹赵孟頫诗皇天贻来牟丨丨】【自兹卜】上世【书放勲疏放效丨丨之功孟子盖丨丨尝有不其亲者】累世【书世世享徳?微子丨丨享徳不忝厥祖】【后汉书滇王传滇有盐池田渔之饶金银畜产之富人俗豪太居官者皆富及丨丨荀子穷年丨丨不知不足是人之情也鹖冠子】【弃细忿之愧立丨丨之名陆游题防方外之士发扬其先徳丨丨不懈吾軰亦可少愧矣】絶世【书苖民无辞于罚乃丨厥丨乂】【桀徳惟乃弗作往任是惟?徳防后传桀之为徳惟乃不为其先王之法往所委任是惟?徳之人故丨丨无后晋书安帝纪镇军】【将军?英畧奋发忠勇丨丨越絶书王者不丨丨霸者不强毅述异记梁上翁献汉武洞穴珠一枚帝问方朔何谓洞穴珠朔曰河】【底有一穴中有赤蜯蜯生此珠径寸明耀丨丨矣稽神录王建封坐窓下见一老妪携少女过于前衣服缕而丨丨建封呼问之】【云孤贫无依乞食至此建封曰吾纳尔女而给养以终身可乎妪欣然蔡邕陈太丘碑丨丨超伦大位未跻张柬之诗谁家丨丨绮】【帐前艳粉红脂映寳钿李白诗秀色空丨丨馨香谁为传】百世【诗本枝丨丨礼虽丨丨而昏姻不通者周道然也汉书司马迁】【传傼以口语遇遭此祸重为乡党戮笑汚辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎虽累丨丨垢弥甚耳唐书宗楚客传楚客尝讽右】【?阙赵延禧陈符命以媚帝曰陛下承母禅周唐一统其符兆有八起则天为一世圣朝为二世后子孙相承九十八其数正满丨】【丨唐之厯乃三千余年孔丛子尧舜之化丨丨不辍大戴礼以仁得之以仁守之其量丨丨顔氏家训江南风俗自兹以往髙秩者】【通呼为尊同昭穆者虽丨丨犹称兄弟若对他人称之皆云族人郑元祐古书行戈森剑列出华玉丨丨是宝堪依凭】卜世【左传成王定鼎于郏鄏丨丨三十卜年七百天所命也管子召忽曰百嵗之后吾君丨丨犯吾君命而废吾所立夺吾糺也虽得天】【下吾不生也朱子诗皇家丨丨万年期】吾世【左传晋侯将伐郑范文子曰若逞吾愿诸侯皆叛晋可以逞若惟郑叛晋国之】【忧可立俟也栾武子曰不可以当丨丨而失诸侯必伐郑战国策太史敫曰女无媒而嫁者非吾种也汚丨丨矣】辅世【孟子】【丨丨长民莫如徳】名世【孟子五百年必有王者兴其间必有丨丨者周必大题防呉越钱氏子孙文章丨丨者无代无之穆】【父又以政事取知朝廷行谊见推善?尤可敬也】平世【孟子禹稷当丨丨三过其门而不入孔子贤之庄子语仁义忠信恭】【俭推让为修而已矣此丨丨之士教诲之人游居学者之所好也栁贯诗髙才每流荡丨丨匪﨑岖又公羊传什一行而颂声作疏】【颂者太平之歌按文宣之时乃升丨之丨也又京房易?太丨之丨五日一风十日一雨陈子昻诗闻君太丨丨栖泊灵台侧】保世【国语祭公谋父曰先王之于民也茂正其徳而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害懐徳而】【畏威故能丨丨以滋大魏志王昶传昶戒其子曰未有干名要利不厌而能丨丨持家小全福禄者也】奕世【国语祭公谋父】【曰我先王不窋朝夕恪勤守以惇笃奉以忠信丨丨载徳不忝前人后汉书杨秉传帝时微行私过幸河南尹梁?府舎秉上疏谏】【曰臣丨丨受恩得备纳言敢惮摧折畧陈其愚又?毅传丨丨载徳迄我显考保膺淑懿缵修其道蜀志张纮?人君承丨丨之基】【据自然之势操八柄之威甘易同之欢无假取于人而忠臣挟难进之术吐逆耳之言其不合也不亦宜乎宋史呉越世家五月乙】【酉俶上表伏望陛下念丨丨之忠勤察乃心之倾向特降明诏允兹至诚元经晋咸康二年正月立皇后杜氏后预之曾孙也父又】【丨丨名徳故立为皇后张九龄诗明徳有自来丨丨皆秉彝温庭筠诗丨丨参周禄承家学鲁儒李商隠诗茅君丨丨仙曹贵许掾】【全家道气浓】盖世【史记项羽纪项王悲歌慷慨自为歌曰力防山兮气丨丨时不利兮骓不逝蜀志诸葛亮传亮?权曰刘】【豫州王室之胄英才丨丨众士慕仰若水之归海元经段业为建康太守沮渠男成?业曰吕氏政衰权臣擅命府君以丨丨之才】【岂可附埀亡之主庾信诗谁言气丨丨晨起帐中歌李白诗项王气丨丨紫电明防眸黄庭坚诗从师学道鱼千里丨丨成功黍一】【炊】阿世【史记孟子传武王以仁义伐纣而王伯夷饿不食周粟卫灵公问陈而孔子不荅梁王谋欲攻赵孟轲称太王去】【邠此岂有意丨丨俗茍合而已哉持方枘欲内圆凿其能入乎唐书山恽传恽与祝钦明僻论丨丨不能终其守】逄世【史记】【袁盎?賛太史公曰盎遭孝文初立资适丨丨时以变易又顔氏家训东莞臧丨丨好学年二十余欲读班固汉书苦假借不久乃】【就姊夫刘缓丐客刺书翰?末手写一本军府服其志尚卒以汉书闻】十世【汉书地理志燕称王丨丨秦欲灭六国燕王太】【子丹遣勇士荆轲西刺秦王不成而诛遂举兵灭燕大戴礼以不仁得之以仁守之其量丨丨?苑太公一合于周而侯七百嵗孙】【叔敖一合于楚而封丨丨又伯禽封五年来朝周公曰何治之难对曰亲亲者先内后外先仁后义周公曰鲁之泽及丨丨庾信豆】【卢永恩神道碑立身则丨丨可宥遗子则一经而已】玩世【汉书东方朔传賛饱食安歩以仕易农依隐丨丨诡时不逄其滑稽】【之雄乎闻见前录荆公诸弟皆有文学安礼者字和甫事神宗为右丞气豪丨丨在人主前不屈也玩又作翫陈髙诗虽非旷逹夫】【翫世聊自将】厉世【汉书梅福传成帝委任大将军王鳯福上书曰爵禄束帛者天下之砥石髙祖所以丨丨磨钝也宋史王】【拱辰传夏竦除枢宻使拱辰言竦经畧西师无功称而归今置诸二府何以丨丨因对极论之梁溪漫志张文节夏文庄始皆欲以】【文正易之而朝廷迄不可此諡不易得如此其为丨丨之具深矣厉又作砺刘禹锡砥石赋天为人君君为人天安有执砺世之具】【而患乎无贤欤】矫世【汉书杨王孙传古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则越之吾是以羸将以丨丨也晋书孙楚传】【时龙见武库井中楚上言或有隠伏厮役之贤没于行伍故龙见光景有所感悟愿陛下举亮防秀异之才可以拨烦理难丨丨抗】【言者无系世族必先逸贱】霸世【汉书贾谊传服飞入舎谊廼为赋曰彼吴彊大夫差以败粤栖防稽句践丨丨魏志武帝纪十】【五年春下令曰若必防士而后可用则齐桓其何以丨丨晋书李?盛?賛武昭英叡忠勇丨丨孔丛子赵平原君丨丨之士惜其】【不遇时也曹植七启世有圣宰翼帝丨丨】命世【魏志武帝纪桥?谓太祖曰天下将乱非丨丨之才不能济也能安之者其在】【君乎宋史刘鋹世家皇帝以丨丨之英光宅中夏梁简文帝南郊颂于铄我后丨丨天飞庾信丘乃敦崇传魏道武皇帝以丨丨雄】【图饮马河洛杨杰荀扬大醇而小疵赋皆丨丨以为文言非不粹与生知而较羙道未能全】希世【魏志武帝纪注三公倾邪】【皆丨丨见用庄子丨丨而行比周而友王维诗丨丨无髙节絶迹有卑栖欧阳原功题紫微老人大字歌家蔵有此丨丨珍取酒当】【为主人夀】背世【晋书贾充传?曰太宰鲁公充崇徳立勲勤劳佐命丨丨殂陨每用悼心张衡七辩无为先生祖述列仙丨丨】【絶俗唯诵道篇曹植七启君子不遯俗而遗名智士不丨丨而灭勲背又作倍淮南子单豹倍世离俗岩居谷隐】狎世【晋书】【陶潜传刺史王?以元熙中临州甚钦迟之后自造焉潜称疾不见既而语人曰我性不丨丨因疾守闲幸非洁志慕声岂敢以王】【公纡轸为荣?鲍照芙蓉赋陋荆姬之朱顔笑夏女之光髪恨丨丨而贻贱徒爱存而赏没】冠世【晋书陆机传小有异才文】【章丨丨又庾翼传少有经纶大畧京兆杜乂陈郡殷浩才名丨丨而翼弗之重也南史刘峻传峻尝自序其畧云余自比冯敬通敬】【通雄才丨丨志刚金石余虽不及而亮节慷慨此其同也野老记闻林文节作启谢诸公于苏子由有一聫云父子以文章丨丨迈】【渊云司马之才兄弟以方正决科冠鼂董公孙之对陆机汉功臣颂灼灼淮隂灵武丨丨】招世【晋书纪瞻传成功之君勤于求】【才立名之士急于丨丨庄子丨丨之士兴朝中民之士荣官】并世【晋书王猛载记温之将还请与俱南猛还山谘师师曰卿】【与桓温岂丨丨哉在此自可富贵何为逺乎猛乃止列子北宫子谓西门子曰朕与子丨丨也而人子逹范梈诗伯乐偶丨丨当受】【知者知】身世【晋书吕光载记论昔窦融归顺荣焕累叶隗嚣干纪靡终丨丨鲍照诗君平独寂寞丨丨两相弃温子升常山】【公主碑奄辞丨丨从宓妃于伊洛遽捐馆舎追帝子于潇湘庾信赋序?燮之但悲丨丨无处求生袁安之每念王室自然流涕张】【九龄诗简书虽有畏丨丨亦相捐李商隐崇让宅东亭醉后诗声名佳句在丨丨玉琴张苏轼诗丨丨悠悠我此行溪边委辔聴溪】【声黄庚诗百年丨丨成何事回首西山又落晖黄镇成诗月髙秋万宇丨丨一氷壶】憿世【南史张率传梁天监中勅使?古妇】【人事使工书人写给后宫率取假东归论者谓为丨丨】髙世【唐书崔咸传咸素有丨丨志造诣崭逺间游终南山乗月吟啸】【至感慨泣下六朝事迹谢安墩在半山报宁寺之后基址尚存谢安与王羲之尝登此超然有丨丨之志任昉为萧扬州作荐士表】【伏惟陛下道隐旒纩信充符玺六飞同尘五让丨丨】一世【唐书郭子仪传賛子仪权倾天下而朝不忌功盖丨丨而上不疑侈】【穷人欲而议者不之贬管子不处不可久者不偷取丨丨也列子禽子问杨朱曰去子体之一毛以济丨丨汝为之乎杨子曰世固】【非一毛之所济庄子垂衣裳设采色动容貎以媚丨丨而不自谓道谀与夫人之为徒通是非而不自谓众人愚之至也阮籍诗细】【故何足虑髙度跨丨丨杜甫诗徘徊悲生离局促老丨丨】理世【管子搏国不在敦古丨丨不在善攻伯王不在成曲栁宗元诗】【丨丨固轻士弃捐湘之湄】化世【管子圣人之丨丨也其解在水水一则人心正水清则民心易】卦世【鹖冠子圣人以礼乐】【仁义忠信六者丨丨得失逆顺之经注卦卜也】虐世【法言震风凌雨然后知夏屋之为帡幪也虐政丨丨然后知圣人之为郛】【郭也】浊世【参同契当是时虽混圣凡而不同三界虽居丨丨而莫测行藏欲去则直造?洲放意则径超象外矣贾谊吊屈原】【赋所贵圣之神徳兮逺丨丨而自臧东方朔非有先生论接舆避世箕子佯狂皆避丨丨以全其身者也又七谏处湣湣之丨丨兮】【今安所逹乎吾志苏轼诗岂独丨丨隐狂奴时平亦出佳公子】度世【论衡芝草一年三花食之令人眉夀丨丨鸡跖集有道士】【谓顔真卿曰子骨可丨丨宜沉名宦海岳阳风土记幕阜山洞天天寳中改名昌江山登此山髙于平地一千八百丈周五百里二】【十四气福徳之乡洪水之灾居其上可以丨丨洞仙传朱库者不知何许人忽云应得仙尅日发与亲旧别云当有迎者单衣白韐】【须臾有两黄鹤下中庭库便丨丨独孤及诗丨丨若一瞬昨朝已千载法苑珠林守口摄身意慎莫犯众志修行一切善如是得丨】【丨】出世【拾遗记?莱之西含明国有大螺明王丨丨则浮于海际焉顔氏家训考之内教纵使得仙终当有死不能丨丨不】【愿汝曹专精于此昨梦录宣政间杨可试可弼可辅兄弟三人皆名将也自燕山回语先人曰吾数载前在西京山中遇丨丨人语】【甚欵李焘长编太宗尝云朝廷除一舎人六亲喜溢谚云一佛丨丨江总诗人道离羣怆冥期丨丨遥李白诗浪迹未丨丨空名动】【京师】苏世【楚辞深固难徙廓其无求兮丨丨独立横而不流兮注吾之志举世莫得而倾之者无求于彼故也死而复生曰苏】【左思魏都赋虽星有风雨之好人有异同之性庶觌蔀家与剥庐非丨丨而居正】援世【崔骃逹防贤人援手丨丨之灾跋渉】【赴俗急斯时也】君世【崔骃逹防于时太上运天徳以丨丨】帝世【班固典引至于经纬乾坤出入三光外运浑元内霑毫芒】【性?循理品物咸亨其已久矣盛哉皇家丨丨徳臣列辟功并百王荣镜宇宙尊亡与亢】拯世【崔寔政论济时丨丨之术岂必】【体尧蹈舜然后乃理哉】韬世【潘岳寡妇赋序乐安任子咸有丨丨之量与余少而权焉】跨世【夏侯湛东方朔像賛丨丨】【凌时逺蹈独游】依世【顔延之陶征士诔丨丨尚同诡时则异】叔世【萧子良文今据丨丨设法开化以此为髙义当生信】【灭罪祈福?道而今登无畏座广闲笑谑之端刘峻广絶交论丨丨民讹狙诈飚起】康世【王俭齐髙帝哀册文丨丨以徳拨乱】【资武】防世【沈约奏弹王源文岂有六卿之胄纳女于管库之人此风弗剪其源遂开丨丨尘家将被比屋宜寘以明科黜之流】【伍】安世【汉书张丨丨传丨丨字子孺少以父任为郎上行幸河东尝亡书三箧?问莫能知唯丨丨知之上竒其才擢尚书】【令昭帝即位霍光以丨丨笃行亲重之昌邑王淫乱光复与丨丨尊立宣帝帝褎赏大臣益封万六百户功次大将军光光薨拜为】【大司马天子甚尊惮大将军然内亲丨丨心密于光焉又魏文帝典论自序余于他戏弄之事少所喜惟弹棊畧尽其巧少为之赋】【昔京师先工有马合乡侯东方丨丨张公子常恨不得与彼数子者对又晋书武帝纪帝讳炎字丨丨文帝长子也又梦溪笔谈王】【羲之书旧传惟乐毅论乃羲之亲书于石其他皆?素所传本朝入髙绅学士家皇祐巾绅之子髙丨丨为钱塘主簿乐毅论在其】【家予尝见之又汉乐府有丨丨房中歌】
毋望世【史记春申君传朱英谓春中君曰世有毋望之福又有毋望之祸今君处丨丨之丨事毋望之主安可以无毋望之】【人乎注毋望谓不望而忽至也】冯奉世【汉书丨丨丨传丨丨丨字子明上党潞人也学春秋渉大义读兵法明习选可使外】【国者前将军増举奉世以卫使持节送大宛诸国客至伊修城莎车杀汉所置莎车王万年奉世进击莎车攻抜其城莎车王自】【杀其后录功赐爵关内侯】
増随世【易明夷利艰贞疏时虽至闇不可丨丨倾邪书序讨论坟典疏坟典周公制礼使小史掌之而孔子除之者盖丨丨】【不同又刑罚世轻世重传刑罚丨丨轻重也顔氏家训学之兴废丨丨轻重汉时贤俊皆以一经?圣人之道上明天时下该人事】【用此致卿相者多矣徐陵劝进梁元帝表加牢贬馆丨丨污隆瞻望乡关诚均休戚】殷世【易序文王作易之时正在羑里周徳】【未兴犹是丨丨也】末世【易易之兴也其当殷之丨丨周之盛徳?荀子丨丨穷年不免为陋儒而已白虎通孔子所以定五】【经者何孔子居周之丨丨自卫反鲁自知不用故追定五经以行其道】衰世【易于稽其?其丨丨之意?春秋繁露王公史】【记十二公之间皆丨丨之事故门人惑孔子曰吾因其事而加乎李咸用诗丨丨难修道花时不称贫】善世【易丨丨而不伐】【徳博而化】秦世【易潜龙勿用疏若汉髙祖生于?丨之丨唯隠居为泗水亭长是勿用也郝经诗日暖桃源丨丨外月明兰国】【楚江头】垂世【书序举其宏纲撮其机要足以丨丨立教栁贯题苏长公书曹侍中与王省副论赵元昊事诗写寘尺?中示】【作丨丨规】时世【书度作刑以诘四方传度丨丨所宜训作赎刑以治天下四方之民诗周颂谱疏成王即位之初礼乐新定其】【咏父祖之功业述丨丨之和乐宏勲盛事已尽之矣荀子丨丨不同誉何由生不得为政功安能成秦韬玉诗谁念风流髙格调共】【怜丨丨俭梳妆】世世【书丨丨享徳万邦作式诗世执其功笺申伯忠臣不欲离王室故王使召公定其宅令往居谢成法度于】【南邦丨丨持其政事传子孙也白居易诗一村唯两姓丨丨为婚姻】积世【书今我民用荡析离居疏民居丨丨穿掘处多则水】【泉盈溢诗大师皇父疏命皇父为将必逺本其祖者因其有丨丨之功尤欲使之彰显故也】万世【书皇天眷佑冇商俾嗣王】【克终厥徳实丨丨无疆之休汉书扬雄传云飞扬兮雨滂沛于胥徳兮丽丨丨后汉书窦宪传封神丘兮建隆嵑熙帝载兮振丨丨】【南史刘瓛传齐髙帝践祚召瓛入华林园谈语问以政道答曰政在孝经宋氏所以亡陛下所以得之是也帝咨嗟曰儒者之言可】【宝丨丨宋史宗泽传天下者太祖太宗之天下陛下当兢兢业业思传之丨丨奈何遽议割河之东西又议割陜之蒲解乎新语建】【大功于天下者必先修于闺门之内垂大名于丨丨者必先行之于纎微之事张衡东京赋眇天末以逺期规丨丨而大摹阮籍诗】【一餐度丨丨千嵗再浮沉栁贯尊经堂诗圣人言纯如载道行丨丨】永世【书作賔于王家与国咸休丨丨无穷又事不师古以】【克丨丨匪?攸闻诗丨丨克孝又晋书陆晖传察孝防除丨丨乌江二县令皆不就】惑世【书流共工于幽州传象恭滔天足以】【丨丨】教世【书序造书契疏文字在三王之前未用之丨丨周礼春官太宗伯以礼乐合天地之化百物之产注礼济虗乐损盈】【并行则四方者乃得其和疏谓礼乐竝行以丨丨则天地之间使不盈不虚折中得所则四方乃得其和也】传世【书嗣无疆】【大歴服疏丨丨三十卜年七百荀子修饰端正尊法敬分而无倾侧之心守职循业不敢益损可丨丨也潜夫论自春秋之后战国】【之制将权臣必以亲家皇后兄弟主壻外孙年虽童妙未脱桎梏由籍此官职功不加民泽不被下素餐尸位而但事淫侈坐作骄】【奢破败而不及丨丨者也】无世【书遏絶苖民丨丨在下】异世【书苖民弗用灵传蚩尤黄帝所灭三苖帝尧所诛言丨丨】【而同恶】来世【书成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐丨丨以台为口实列子曩吾修诗书正礼乐将以治天下遗丨丨非但】【修一身治鲁国而已庄子孔子适楚楚狂接舆游其门曰鳯兮凤兮何如徳之衰也丨丨不可待往世不可追也顔氏家训汝曹若】【观俗计树立门户不弃妻子未能出家但当兼修戒行留心诵读以为丨丨津梁苏轼诗何当丨丨结香火永与名山供井硙法华】【经佛告舎利佛汝于丨丨当得作佛号曰花光王】往世【见上楚辞贵真人之休徳兮羙丨丨之登仙白居易诗房?丨丨为】【禅客王道前生应画师宝女经佛告宝女吾丨古丨坚固劝助而不退转】七世【书丨丨之庙可以观徳晋书杨佺期传佺期?】【农华隂人太尉震之后也曾祖凖太常自震至凖丨丨有名徳唐书礼乐志古者有天下者事丨丨而始封之君谓之太祖】继世【书教胄子疏丨父丨者惟长子耳诗王谓尹氏笺尹氏天子世大夫也疏吉甫卿士也而云大夫者以吉甫身为卿士其丨丨】【者不必常得为卿而大夫是其总号周礼秋官大行人凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也疏父死子立曰世是丨丨之】【义也宋史吴越世家景徳中上对宰相曰钱氏丨丨忠顺子孙可念白虎通丨丨以立诸侯象贤也曹植周武王賛桓桓武王丨丨】【灭殷】后世【书克齐圣广渊传成汤能齐徳圣逹广大深逺泽流丨丨史记秦始皇纪大义休明垂于丨丨顺承勿革唐书符令】【竒传令竒密语子璘曰吾阅世事多矣自安史干纪无噍?吾观田氏覆亡无时汝能委质朝廷为唐忠臣吾亦名扬丨丨矣宋史】【林逋传逋喜为诗多竒句既就藁辄随弃之或谓何不录以示丨丨逋曰吾方晦迹林壑且不欲以诗名一时况丨丨乎法言或问】【孔子知道之不用也则载而恶之乎曰之丨丨君子】中世【书昔在殷王中宗传太戊也殷家丨丨尊其徳故称宗晋书赫连勃】【勃载记姚兴镇北叅军王买徳来奔勃勃谓买徳曰朕大禹之后祖宗重晖丨丨不竞受制于人今应运而兴复大禹之业卿以为】【何如拾遗记考传闻于前古求佥言于丨丨范梈诗自从丨丨来贡赋登明堂】舜世【书肇十有二州疏置十有二州终丨之丨】【常然又范梈诗生逄尧丨丨肻受泥涂辱】前世【诗序抑卫武公刺厉王亦以自警也疏虽刺丨丨之恶冀为未然之鉴法言聆】【徳丨丨清视在下鉴莫近于斯矣楚辞鸷鸟之不羣兮自丨丨而固然苏轼诗丨丨徳云今我是依希犹记妙髙台】旷世【诗佛】【时仔肩疏人臣而代天子丨丨之所罕闻】三世【礼记医不丨丨不服其药南史杜?文传元嘉四年?文被徴防得重疾牵以】【就路亲旧见其患笃劝待病愈?文曰吾世荷皇恩杖节丨丨尝欲投躯帝庭以报所荷况亲被徴命而可晏然者乎春秋繁露有】【见丨丨有闻四世有传闻五世所见六十一年所闻八十五年所传闻九十六年论衡春秋二百四十二年者上夀九十中夀八十】【下夀七十孔子据中夀丨丨而作故二百四十年也洛阳伽蓝记北魏时有沙门宝公不知何许人形貌丑陋心识通逹过去未来】【预覩丨丨萧子良文洞逹丨丨了照万有庾信赋昔丨丨而无慙今七叶而方落苏辙诗元臣事业通丨丨旧将威名服四隣】繋世【周礼春官小史奠丨丨辨昭穆疏奠丨丨者谓定帝丨丨本辨昭穆者帝丨丨本之上皆自有昭穆亲疏故须辨之】季世【左传叔向曰齐其何如晏子曰此丨丨也又叔向曰虽吾公室今亦丨丨也薛道衡隋髙祖颂悠哉遂古邈矣丨丨朱徳润诗信知】【击壤自尧民丨丨龚黄不如古】九世【公羊传逺祖者几世乎丨丨矣丨丨犹可以复讐乎虽百世可也】应世【公羊传刑】【人也注孔子曰三皇设言民不违五帝画象世顺机三王肉刑揆渐加丨丨防巧奸伪多京房易?大畜九二大夫丨丨应六五为】【至尊顔氏家训孔子之亲也云古者墓而不坟丘东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺然则君子丨丨行道亦有】【不守坟墓之时况为事际所逼也隋炀帝寳台经藏愿文仰惟如来丨丨声教被物慇勤微密结集法藏】必世【论语如有王者】【丨丨而后仁郝经诗胜残须丨丨奕世始呈芳】论世【孟子是以丨其丨也是尚友也桞贯诗记功宜显显丨丨匪区区】二世【史记秦始皇纪太子胡亥袭位是为丨丨皇帝汉书项籍传章邯军棘原羽军漳南相持未战秦军数郤丨丨使人让章邯】伤世【史记乐书教者民之寒暑也教不时则丨丨】浇世【史记乐书亨孰而祀非逹礼也注腥爼?尊表诚象古而已不】【在芬苾熟味是乃丨丨为之非逹礼也】诱世【史记乐书自仲尼不能与齐优遂容于鲁虽退正乐以丨丨扬雄赋指尊选以】【丨丨兮疾身没而名灭】五世【史记田敬仲完世家齐懿仲欲妻完卜之占曰是谓鳯皇于蜚和鸣锵锵有妫之后将育于姜】【丨丨其昌留侯世家秦灭韩良求客为韩报仇以大父父丨丨相韩故唐书冯盎?吾居越丨丨矣常恐忝先业尚自王哉大戴礼】【有国者事丨丨庾信贺娄慈神道碑铭七叶佐汉丨丨相韩忠臣入仕孝友当官】有世【史记韩世家韩厥称赵成季之功今】【后无祀景公曰尚丨丨乎厥言赵武复与故田邑续赵祀】拂世【史记李斯传凡贤主者必将能丨丨摩俗而废其所恶立其所】【欲故生则有尊重之势死则有贤明之諡也管子丨丨以为行非上以为名常反上之法制以成羣于国者圣王之禁也】粤世【汉书髙帝纪诏曰南武侯织亦丨之丨也立以为南海王注南海属尉佗今封织为南海王遥夺佗一郡也】愤世【汉书邹阳】【传今使不羁之士与牛骥同皁此鲍焦所以丨于丨也注鲍焦周之介士也丹铅杂录庄子丨丨嫉邪之论也】超世【后汉书邉】【让传羙姜尚之佐周善管仲之辅桓将丨丨而作理焉沈湎于此欢魏志武帝纪賛可谓非常之人丨丨之杰晋书武帝纪初文帝】【以景帝既宣帝之嫡早世无后以帝弟攸为嗣将议立世子属意于攸何曾等固争曰中抚军聪明神武有丨丨之才发委地手过】【膝非人臣之相也由是遂定又刘殷?同郡张宣子识逹之士也以女妻之诫其女曰刘殷至孝防感兼才识丨丨此人终当逺逹】【为世名公汝其谨事之皮日休诗各负出俗才俱懐丨丨情朱子诗丨丨慕肥遯链形学飞仙】引世【后汉书张衡传鼈令殪而】【尸亡兮取蜀禅而丨丨】治世【魏志武帝纪注太祖常问许子将我何如人子将不答固问之子将曰子丨丨之能臣乱世之】【奸雄太祖大笑春秋繁露王者好恶喜怒乃天之春夏秋冬也天出此四者时则嵗美不时则嵗恶人主出此四者义则世治不义】【则世乱是故丨丨与羙嵗同数乱世与恶嵗同数京房易传时有屯夷事非一揆爻象适时有凶有吉人之生世亦复如斯或逄丨】【丨或逄乱时出处存亡其道皆系杨载诗大雅歌丨丨其音不宜哀治又平声京房易传剥与艮为飞伏天子丨丨又恒与防为飞】【伏三公丨丨】伟世【魏志荀或传注韦康字元将孔融与康父端书曰前日元将来渊才亮茂雅度?毅丨丨之器也】切世【魏志杜恕传恕奏议论駮皆可观掇其丨丨大事着于篇】賛世【蜀志马良传良留荆州与亮书曰闻雒城已防此天祚也】【尊兄应期丨丨配业光国魄兆见矣晋书祖逖传博览书记该渉古今往来京师见者谓逖有丨丨才具孙绰颍州府君碑道光古】【贤风改雕伪允可谓明徳宏猷丨丨伟器者矣】斯世【蜀志郤正传欣环堵以恬娱免咎悔于丨丨】仍世【晋书武帝纪粤】【在魏室丨丨多故几于颠坠】短世【晋书元帝纪懐帝丨丨越去王都黄庭坚诗酒浇胷中之磊磈菊制丨丨之頺龄】益世【晋书张载?至如轩冕黻班之士茍不能匡化辅政佐时丨丨而徒俯仰取容要荣求利厚自封之资丰私家之积此沐猴而】【冠耳尚焉足道哉】绥世【晋书陆机传于是乎立其封疆之典裁其亲疏之宜使万国相维以成磐石之固宗庶杂居而定维】【城之业又有以见丨丨之长御识人情之大方】处世【晋书郄愔传为临淮太守防弟昙卒益无丨丨意宋史徐复传复性髙洁】【而丨丨未尝自异后居杭州十数年卒庄子丨丨不便未足以逞其能也李商隐诗攻文枯若木丨丨钝如锤李洞诗丨丨堪惊又】【堪愧一坡山色不论钱】遐世【晋书陈夀传论若夫原始要终纪情括性其言彻而显其义皎而明然可以茵蔼缇油作程丨】【丨者也王粲闲邪赋夫何英媛之丽女貎洵美而艳逸横四海而无仇超丨丨而秀出】翼世【晋书裴秀传泰始七年?曰司】【空经徳履哲体蹈儒雅佐命丨丨勲业?茂】何世【晋书王导传王敦之反也导率羣从昆弟子侄二十余人每旦诣台待罪】【曰逆臣贼子丨丨无之岂意今者近出臣族陶潜桃源记自云先世避秦时乱率妻子邑人来此絶境遂与外人间隔问今是丨丨】【乃云不知有汉无论魏晋庾信赋日暮途逺人间丨丨又捜神记庐陵太守厐企字子及自言其逺祖不知几丨丨也】宰世【晋书刁协?大道丨丨殊涂一致徐陵陈武帝即位诏五徳更运帝王所以御天三正相因夏殷所以丨丨】不世【晋书刘毅】【传陛下发丨丨之诏出思虑之表臣之喜庆不亦宜乎北史隋炀帝愍皇后传叨丨丨之殊眄谬非才而奉职论衡曾晳生参气性】【丨丨顔路出回古今卓絶顔氏家训古人云千载一圣犹旦暮也五百年一贤犹比膊也言圣贤之难得疎如此倘遭丨丨明逹】【君子安可不攀附景仰之乎杜甫诗道林才丨丨逺徳过人苏辙诗我公才丨丨晚嵗道尤髙】光世【晋书武陵王晞传晞】【体自皇极故灵宠丨丨又刘曜载记徙都长安起丨丨殿于前紫光殿于后】督世【晋书卞壸传壶干实当官以裦贬为己任】【勤于吏事欲?正丨丨不肻茍同时好】慢世【晋书王徽之传尝夜与弟献之共读髙士传讃献之赏井丹髙洁徽之曰未若】【长卿丨丨也嵇康司马相如賛长卿丨丨越礼自放犊鼻居市不耻其状李白诗丨丨薄功业非无胷中画皇甫冉诗虽是寻山客】【还同丨丨人】纬世【晋书李?盛传?盛以丨丨之量当吕氏之末为羣雄所奉遂起霸图兵无血刄坐定千里又苻坚载记】【性至孝博学多才艺有经济大志要结英豪以图丨丨之宜】渉世【晋书孔衍?宗人吏吾有羙名博学不及衍丨丨声誉过】【之论衡古之通经之臣纪主令功记于竹帛颂上令徳刻于鼎铭文人丨丨以此自勉周权诗丨丨百年真逆旅忘机万事即安禅】着世【晋书卫恒传恒为四体书势曰眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文丨丨】迈世【晋书郄愔传与】【姊夫王羲之髙士许询并有丨丨之风南史周兴嗣传兴嗣博学善属文尝歩自姑熟投宿逆旅夜有人谓曰子才学丨丨初当见】【识贵臣卒被知英主言终不测所之韦应物诗丨丨超髙躅寻流得真源】过世【晋书苻登载记苌以登频战辄胜谓坚有神騐】【亦于军中立坚神主请曰陛下虽丨丨为神岂假手于苻登而图臣庄子今夫此人以为与己同时而生同乡而处者以为夫絶俗】【丨丨之士焉是专无主正所以览古今之时是非之分也】同世【晋书苻登载记苌夜引军过登营三十余里以蹑登后旦而】【人告曰贼诸营已空不知所向登惊曰此为何人去令我不知来令我不觉朕与此丨丨何其厄哉】隆世【晋书苻生载记】【主上钦明道必丨丨】视世【晋书秃发傉檀载记傉擅曰二兄英姿早世吾以不才嗣统不能负荷大业颠狈如是胡顔丨丨苏】【轼诗不乐乃径归丨丨差独贤】映世【南史梁武帝纪爰初厉志服道儒门濯缨来仕清猷丨丨沈约齐安陆昭王碑风标秀举】【清辉丨丨】匡世【南史王训传训射防除秘书郎累迁秘书丞尝作诗云旦奭丨丨功萧曹佐民俗】救世【南史徐文伯传】【文伯熙曾孙也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠与之曰君子孙宜以道术丨丨当得二千石熙开之乃扁鹊镜经】【一巻因精心学之名振海内后文伯及从弟嗣伯亦精其业唐书刘蕡传明春秋能言古兴亡事沉徤于谋浩然有丨丨意王维诗】【丨丨多慈悲即心无行作】家世【南史王氏传总论昔晋度江王导卜其丨丨郭璞云淮流竭王氏灭及于陈亡之年淮流实竭】【曩时人物扫地矣唐书贾循传循从子隐林率众扈行在徳宗见隐林伟其貌问丨丨答曰故范阳节度副使循臣从父也宋史李】【渎?渎丨丨多聚书画颇有竒妙顔氏家训子当以养为心父当以学为教若务先王之道绍丨丨之业藜缊褐我自欲之又或】【因丨丨余绪得一阶半级便谓为足何逊诗丨丨?儒雅贞白仰余徽孟浩然诗维先自邹鲁丨丨重儒风苏轼诗脱帽风流余长】【史埋轮丨丨本留侯】八世【南史张纉传纉年十七召?国子生起家秘书郎身长七尺四寸眉目疎朗神采爽发武帝异之曰】【张壮武云后丨丨有逮吾者其此子乎】干世【北史裴矩?世父让之谓曰观汝神识足成才士欲求宦逹当资丨丨之务】当世【唐书田游岩传蚕衣耕食不交丨丨惟与韩法昭宋之问为方外友又裴遭庆传防彊学核综图传外晦内明不干丨丨】【韩诗外传夫圣人之于贤者之后尚如是厚也而况丨丨之存者乎京房易传至尊丨丨大夫见应又隂柔居尊文柔丨丨】今世【唐书元徳秀传李华兄事徳秀而友萧頴士刘迅或问所长华曰徳秀志当以道纪天下迅当以六经谐人心頴士当以中古】【易丨丨庾信镜赋竞学士情争怜丨丨】四世【唐书司马承祯传事潘师正?辟谷道引术无不通师正异之曰我得陶隐居】【正一法逮而丨丨矣】先世【唐书王师范传师范以青州父母所籍每县令至具威仪入谒令固辞师范遣吏挟坐拜廷中乃出】【或谏不可荅曰吾恭丨丨且示子孙不忘本也】朝世【唐书孝友?王君操父隋末为乡人李君则所杀亡命去时君操尚防至】【贞观时丨丨更易而君操窭孤仇家无所惮诣州自言君操密挟刃杀之】清世【唐书李源传李徳?表荐源曰源常守沉黙理】【契深要一辞开折百虑洗然抱此真节弃于丨丨臣窃为陛下惜之罗隐诗不是逄丨丨何由见皁囊李咸用诗悠悠狷者心寂寂】【厌丨丨】诡世【唐书萧铣传賛大抵盗仁义丨丨乱俗者圣人所必诛】资世【唐书魏元忠传元忠上言才生于世世实】【须才何世而不生才何才而不丨丨故物有不求未有无物之嵗士有不用未有无士之时也】歴世【宋史秉常传西蕃遣使赍】【表窃念臣自丨丨以来贡奉朝廷无所亏怠至于近嵗尤甚欢和元经应詹都督江州上疏曰夫欲用天下之智力者莫若使天下】【信之也惩劝必行丨丨长久】汉世【宋史郑居中传朝廷遣使与金约夹攻契丹居中力陈不可京曰上厌嵗币五十万故尔】【居中曰公独不思丨丨和戎用之费乎】游世【管子往行不来而民丨丨矣注其行法度者但往行而进不却来而退而人以】【此自得行于世也庄子人能虚己以丨丨其孰能害之】立世【管子是以明君丨丨民之制于上犹草木之制于时也】贤世【列子有人钟丨丨矜巧能修名誉夸张于世而不知己亦何人哉世必以为智谋之士】千世【庄子大乱之本必生于尧】【舜之间其末存乎丨丨之后丨丨之后其必有人与人相食者也荀子妄人者门庭之间犹可欺诬焉而况于丨丨之上乎】经世【庄子六合之外圣人存而不论六合之内圣人论而不议春秋丨丨先王之志圣人议而不辨李康运命论言足以丨丨而不】【见信于时韦应物诗丨丨岂非道无为厌车辙温庭筠诗自欲放懐犹未得不知丨丨竟如何乂谁言有防堪丨丨自是无钱可买】【山蔡松年诗谢公既丨丨永懐东西岩】抚世【庄子夫虚静恬淡寂漠无为者万物之本也以此进为而丨丨则功大名显而】【天下一也朱子诗丨丨襟方盈】易世【庄子覆坠而不反火驰而不顾虽相与为君臣时也丨丨而无以相贱魏文帝周成汉昭】【论使夫昭成均年而立丨丨而化贸臣而治换乐而歌则汉不独少周不独多也】离世【庄子刻意尚行丨丨异俗髙论怨诽】【为亢而已矣此山谷之士非世之人枮槁赴渊者之所好也韩非子明主之聴言也羙其辨其观行也贤其逺故羣臣士民之道言】【者迂?其行身也丨丨】举世【庄子丨丨而誉之而不加劝丨丨而非之而不加沮定乎内外之分辨乎荣辱之境斯已矣顔】【氏家训王逸少风流才士萧散名人丨丨唯知其书翻以能自蔽也楚辞丨丨皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放郝经诗丨】【丨横身归虎口几人懐防射龙头】駴世【庄子圣人之所以駴天下神人未尝过而问焉贤人所以丨丨圣人未尝过而问焉】【君子所以駴国贤人未尝过而问焉小人所以合时君子未尝过而问焉】厌世【庄子千嵗丨丨去而上僊鲍照白云篇情髙不】【恋俗丨丨乐寻仙顔延之祭虞舜文百龄丨丨万里陟方】弃世【庄子夫欲免为形者莫如丨丨弃世则无累无累则正平正平】【则与彼更生更生则几矣李白诗王公希代宝丨丨一何早】行世【庄子以礼为翼者所以丨于丨也杨载诗归田终寂寂丨】【丨且浮浮】晻世【荀子夫富贵者则?傲之夫贫贱者则求柔之是非仁人之情也是奸人将以盗名于丨丨者也】振世【韩非子今以吾言为宰虑而可以聴用而丨丨此非能仕之所耻也】耦世【吕氏春秋丨丨接俗子不如我餐霞链气我不如子】逺世【孔丛子陈王谓太师曰六国之后君吾不能封丨丨之王于我何有】御世【子华子夫俭圣人之宝也所以丨丨之具】【也王羲之重熙帖古之丨丨者乃志小天今封域区区一方任耳而恒爱不治为时耻之庾信五张寺经藏碑是以法王丨丨天人】【论道汲引四流周圆五怖栁贯诗圣人丨丨具黜陟用明幽】宜世【鹖冠子节玺相信如月应日此圣人所以丨丨也】盈世【大戴礼秦王置天下徳泽无一有而怨毒丨丨】甲世【越絶书吴有干将越有欧冶子此二子丨丨而生】乐世【春秋】【繁露王者亦常以爱利天下为意以安丨丨为事好恶喜怒而备用也】雕世【韩诗外传夫艺冬至必雕吾亦时矣诗云不自】【我先不自我后非遭丨丨者欤】赏世【韩诗外传孔子闲居子贡问为人下之道孔子曰为人下其犹土乎子贡未逹孔子曰夫】【土者掘之得甘泉焉树之得五谷焉草木植焉鸟兽鱼遂焉生则立焉死则入焉多功不言丨丨不絶故曰能为下者其惟土乎】在世【京房易传升与坤为飞伏诸侯丨丨论衡五经六艺为文诸子传书为文造论著?为文上书奏记为文文徳之操为文】【五文丨丨皆当贤也】居世【京房易传否与坤为飞伏三公丨丨又谦与坤为飞伏六位丨丨大夫在应顔氏家训人生丨丨触】【途牵絷防少之日既有供养之勤成至之年便増妻孥之累黄庭坚书摹搨东坡书后近世荣咨道费千金聚天下竒书而荣君翰】【墨丨丨不能入中品以此观之在精而不在博也】临世【京房易传大有与坤为飞伏三公丨丨又观与防为飞伏诸侯丨丨】夏世【白虎通易曰帝乙谓成汤帝乙谓六代孙也汤生于丨丨何以用甲乙为名曰汤王后乃更变名子孙法耳】年世【潜夫论诗云驾彼四牡四牡项领今列侯丨丨以来宜皆试补长吏墨绶以上关内侯补黄绶以信其志以旌其能任昉为卞彬谢】【修卞忠贞墓启丨丨贸迁孤裔沦塞遂使碑表芜没丘树荒毁】偷世【潜夫论多务交游以结党助丨丨窃名以取济度夸末之】【徒从而尚之此逼真士之节而?世俗之心者也】符世【潜夫论五代不同礼三家不同教非其茍相反也盖世推移而俗化】【异也俗化异则乱原殊故三家丨丨皆革定法髙祖制三章之约孝文除克肤之刑】闵世【论衡卫骖乗者越职而呼车恻怛发】【心恐上之危也夫论?者丨丨忧俗与卫骖乗者同一心矣闵又作愍嵇康太师箴先王仁爱愍世忧时】忘世【论衡政之适也】【君臣相忘于治鱼相忘于水兽相忘于林人相丨于丨张养浩诗野处欲丨丨况乃平昔友杜本诗顾尔非丨丨遗身在白云】妖世【论衡天地之气为妖者太阳之气也妖与毒同气中伤人者谓之毒气变化者谓之丨丨】负世【论衡夫采玉者破石防玉】【?士者弃恶取善夫如是累害之人丨丨以行指击之者从何往哉】容世【论衡问曰佞人好毁人有诸曰佞人不毁人何则如】【毁人人亦毁之众不亲士不附也安能得丨丨取利于上】刺世【论衡夫富人不如儒生儒生不如通人积文十箧以上圣人之】【言贤者之语上自黄帝下至秦汉治国肥家之术丨丨讥俗之言备矣使人通明博见其为可荣非徒缣布丝绵也风俗通齐威宣】【王之时聚天下贤士于稷下尊宠若邹衍田骈淳于髠之属甚众号曰列大夫皆世所称咸作书丨丨】干世【拾遗记张仪苏】【秦二人尝息大树之下假息而寐有一先生问二子何勤苦也仪秦问之子何国人荅曰吾生于归谷亦云鬼谷乃教以丨丨出俗】【之辩即探胷内得二巻?书言辅时之事贡奎诗袖中岂无丨丨书当年曾?黄冠师】俗世【拾遗记孔子生于鲁襄公之世】【夜有二苍龙自天而来附徴在之房因梦而生夫子空中有声言天感生圣子故降以和乐笙镛之音异于丨丨也】久世【拾遗】【记羽人谓昭王曰大王精智未开欲求长生丨丨不可得也】魏世【顔氏家训丨丨王修母以社日亡来嵗社修感念哀甚隣】【里闻之为之罢社】乱世【顔氏家训吾生于丨丨长于戎马流离播越闻见已多】比世【顔氏家训丨丨往往见有和人】【诗者题云敬同孝经云资于事父以事君而敬同不可轻言也】薄世【顔氏家训吾昔初看?文蚩丨丨字从正则惧人不识随】【俗则意嫌其非畧是不得下笔也韦应物诗素友俱丨丨屡招清景赏】利世【顔氏家训古之学者为人行道以丨丨也今之】【学者为己修身以求进也】盛世【元经晋愍帝诏曰阳九百六之厄虽丨丨犹或遘之贡奎诗洪惟丨丨自作古制书勒石传不】【磨】傲世【全唐诗话司空图特赐归山诏既养髙以丨丨?移山以钓名夏侯湛东方朔画賛序茍出不可以直道也故颉颃】【以丨丨傲世不可以垂训也故正谏以明节韦应物诗息机非丨丨于时乏嘉闻方干诗丨丨寄渔艇藏名归酒杯苏舜钦诗老松】【偃蹇若丨丨飞泉喷薄如避人】忧世【尔雅翼庄子称今之君子蒿目而丨丨之患今蒿细弱而隂润最易栖尘故以比蒿目言】【世之君子眯眼尘中而丨丨也苏轼诗仲尼丨丨接舆狂臧谷虽殊竟两亡】近世【岳阳风土记灵妃庙有铜鼔永丰中永庆】【庄耕者得之形制精巧非丨丨所能为也取置于寺苏轼诗周诗记苦荼茗饮出丨丨】还世【括异志眉山主簿髙公忽?卒】【父曰汝有隂隲天未遽夺汝夀汝今丨丨】夙世【宣和画谱道士李得柔防喜读书工诗文至于丹青之技不学而能益验其丨】【丨之余习焉】阅世【挥麈后录王廷秀字颖彦四明人靖康初以李泰荐为台属髙宗即位擢登言路著书号丨丨录苏轼诗】【荣华坐销歇丨丨如邮传又驭风归汗漫丨丨似蜉蝣黄庭坚诗戏弄丹青聊卒嵗身如丨丨老禅师陆游诗丨丨年虽往为农兴】【未防】住世【挥麈后录初元长之窜也道中市饮食之?问知蔡氏皆不肻售元长轿中叹曰京失人心一至于此至潭州作词】【曰八十一年丨丨四千里外无家苏轼以铁拄杖夀乐全先生诗先生真是地行仙丨丨因循五百年杨载诗愿公长丨丨须作后】【天期】统世【楚辞惟佳人之永都兮更丨丨以自眖注更歴也丨丨谓先世之垂统传世也曹植求自试表今陛下以圣明丨丨】【将欲卒文武之功继成康之隆】昭世【王褒九懐有丨丨鲍照诗浮生旅丨丨空事叹华年】茂世【杨雄羽猎赋于是醇洪鬯】【之徳丰丨丨之规加劳三皇朂勤五帝不亦至乎又晋书毕卓传卓字丨丨】横世【冯衍自陈疏今遭清明之时饬躬力行之】【秋而怨雠丛兴讥议丨丨盖富贵易为善贫贱难为工也】燿世【崔骃逹防?智丨丨因以干禄非仲尼之道也王商与秦宓书】【贫贱困苦亦何时可以终身卞和?玉以丨丨宜一来与州尊相见又李白诗吾诚不能学二子沽名矫节以丨丨兮固将弃天地】【而遗身】族世【班固西都赋商循丨丨之所鬻工用髙曾之规矩】邈世【魏武帝与张范令邴原名髙徳大清规丨丨阮】【籍荅伏义书若良运未协神机无准则腾精抗志丨丨髙超?休奕鹰赋雄姿丨丨逸气横生】乏世【曹植求自试表伏见先帝】【武臣宿兵年耆即世者有闻矣虽贤不丨丨宿将旧卒犹习战也窃不自量志在效命】运世【曹植宗圣侯孔羡奉家祀碑于】【赫四圣丨丨应期仲尼既没文亦在兹】倦世【曹植七启整身丨丨探隐拯沈不逺遐路幸见光临】下世【曹植诗秦穆先】【丨丨三臣皆自残鲍照诗将军既丨丨部曲亦罕存陆游跋郑虞任昭君曲自张文潜丨丨乐府几絶吾友郑虞任作昭君曲文潜】【殆不死】殊世【应玚慜骥赋哀二喆之丨丨兮时不遘乎良造】浮世【阮籍大人先生?夫大人者乃与造物同体天地并】【生逍遥丨丨与道俱成白居易读李杜集诗暮年逋客恨丨丨谪仙悲卢延逊诗丨丨浮华一断空偶抛烦恼到莲官李商隐诗丨】【丨本来多聚散红蕖何事亦离披苏轼诗荡摇丨丨生万象岂有贝阙藏珠宫陆游诗酒里遗丨丨书中见古人】笼世【阮籍】【荅伏义书夫人之立节也将舒网以丨丨岂樽樽以入罔方开模以范俗何暇毁质以适检陆云南征赋恢天维而丨丨廓宇宙而】【宅心】尤世【阮籍逹庄论洁己以丨丨修身以明洿者诽谤之属也】弥世【张华相风赋永格立以丨丨志淹滞而愈新】妙世【张华列文先生诔烈考中丞丨丨显名陆云张二侯颂金夘纷若四海畔涣文侯乃顾丨丨逹观】牵世【陆机诗丨】【丨婴时网驾言逺徂征】换世【陆机连珠臣闻飞辔西顿则离朱与朦膄收察县景东秀则夜光与碔砆匿耀是以才丨丨则】【俱困功偶时而并劭】寄世【陆机感丘赋伊人生之丨丨犹水草乎山河傅亮为晋恭帝禅宋玺书盖闻天生蒸民树之以君帝】【皇丨丨实公四海崇替系于勲徳升降存乎其人李徳?知己赋嗟余生之疲病念丨丨之须臾】再世【陆云张二侯颂曾是】【徽章丨丨被荷庸勲开国明道隆家苏轼题防先伯父及第吴公榜中而轼与其子子上丨丨为同年契故深矣程钜夫诗升堂拜】【慈母丨丨得相于】固世【陆云张二侯颂序天秩之体弥彰而毁盈之心兹冲用能保宠丨丨考终令问】陋世【陆云诗芒】【芒丨丨奚竞奚错收彼纷华委之冲漠】邃世【潘岳伤弱子辞伊丨丨之遐胄逮祖考之永延郝经诗昔人犹有未埋骨丨丨】【难招不返魂】监世【?咸烛铭焚形丨丨无隐不彰】腾世【夏侯湛庄周賛迈迈庄周丨丨独游遯时放言齐物絶尤】仪世【郭璞鬼草讃焉得鬼草是树是艺服之不忧乐天丨丨】罔世【孙楚尼父颂周室陵迟大道芜秽礼乐崩阻奸雄丨丨】邀世【鲍照谢永安令解禁止启臣田茅下第质非谢品志终四民希絶三仕丨丨逄辰谬及推择】宿世【鲍照野鵞赋闻】【丨丨之髙贤泽无微而不均王维诗丨丨谬词客前身应画师】访世【鲍照诗丨丨失隐沦从山异灵士】福世【鲍照白纻】【歌命逄丨丨丁溢恩簪金借绮升曲筵】竞世【鲍照诗歌妓舞女今谁在髙坟累累满山隅长袖纷纷徒丨丨非我昔时千金】【躯】恩世【鲍照诗丨丨共沦洽身愿两扳?】昧世【谢灵运?征赋政直言以安身骏絶才以丧已驱信道之成终表丨】【丨之亏始】神世【谢庄和元日雪花诗从侯昭丨丨息燧应颂道】蕃世【谢庄宣贵妃諡防文幽闲之范日霭层闱繁祉之庆】【方崇丨丨】心世【孔稚圭答萧司徒书所以未变衣鉢眷黄老者实以门业有本不忍一日顿弃丨丨有源不欲终朝悔遁】龛世【沈约齐安陆昭王碑如仁夕惕之志中夜九?丨丨拯乱之情独用懐抱】秀世【任昉为范云让吏部封侯表乃祖?平道】【风丨丨】逐世【吴均诗严光不丨丨流转任飘?李颀诗世人丨丨争奔走?胆隳肝惟恐后】昌世【江淹为萧骠?让太】【尉增封第二表官逄丨丨运渐时明又却扫编魏衍者字丨丨从无己游最久盖髙弟也】英世【江淹为萧骠?让封第三表臣】【本琐姿不慕闻逹昔值丨丨频遘时来】门世【王筠与诸儿论家世集书史称安平崔氏及汝南应氏并累世有文才所以范】【蔚宗世擅雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾丨丨者也】没世【庾信慕容宁神】【道碑徳遗身后名昭丨丨韦应物诗客车名未灭丨丨恨应长杨杰荀扬大醇而小疵赋欲巻道以自处疾丨丨而无知】重世【庾信贺娄慈神道碑丨丨刺举连镳衮服又赋居负洛而丨丨邑临河而晏安张九龄诗惟昔迁乐土迨今已丨丨】生世【庾信】【赋丨丨等于龙门辞亲同于河洛陆游诗乞得身归且浩歌萧然丨丨寄渔簔曹伯启诗防材丨丨元无堪强持陋质偕楩楠】借世【李徳林天命论轩初四帝周余六皇丨丨因资自取而不得也】观世【陈子昻诗曷见?真子丨丨玉壶中王维诗空居法】【云外丨丨得无生】叹世【杜甫诗生年鹖冠子丨丨鹿皮翁】早世【钱起诗马卿何丨丨汉主欲登封】事世【韦应】【物诗出身既丨丨髙躅难等论】明世【韦应物诗丨丨方?士中朝悬羙禄又晋书乐志重华隆帝道戎蛮或不賔今在盛丨丨】【寇虐动四垠又白居易诗亦知世是休丨丨自想身非富贵身】尘世【元稹诗心源虽了了丨丨苦憧憧苏轼诗日月何促促丨】【丨苦局束陆游诗非闗傲丨丨聊欲遂吾初呉澄诗移将上界清净下岂与丨丨?恼同方回诗我欲出丨丨黄鹄无由攀又韦庄】【诗?首便辞丨土丨彩云新换六铢衣】防世【元稹大雪寺诗现身千佛国丨丨四王军】恋世【白居易诗何须丨丨常忧】【死亦莫嫌身漫厌生】幻世【白居易诗丨丨如泡影浮生抵眼花】骇世【刘禹锡因论刘子于迈舟次泗濵维防迩之于?传】【吏呼曰乗驿者方来谁何之则曰力人也泗濵守劳之飨以太牢饮以百壶酒酣气振求试自矜有荡舟如沿者抉鼎如飞者绹键】【如麻者开两弧而脉不偾者屣巨石而斋如流者异哉果以力丨丨而闻于上也】用世【戴叔伦诗丨丨空悲闻道浅入山偏】【喜识僧多赵孟頫诗江花江草诗千首老尽平生丨丨心范梈诗方知丨丨士遗世等糠籺】嫌世【李商隐诗贞吝丨兹丨会】【心驰本原】趋世【崔涂诗干时虽苦节丨丨且无机林逋诗髙节嫌丨丨常流笑学仙】半世【王禹偁诗行年过丨丨功业无】【圭勺陆游诗浮名丨丨虚催老】照世【苏轼诗但令文字还丨丨粪土腐余安足梦张养浩诗孟氏古称王佐才丨丨格言星日】【煜】旧世【苏轼诗文举与元礼尚得称丨丨】售世【苏轼跋鳯山诗后杨君诗殊有可观之言长韵尤可喜然求免于寒】【苦而不可得悲夫此道之不丨于丨也久矣】任世【黄庭坚诗丨丨万钧重载言以为轩】惊世【黄庭坚跋元圣庚清水岩】【记彼险而我易则傅?熙然于版筑之间无丨丨不顾之讥又诗雾豹藏文章丨丨时一斑朱徳润诗仙翁幻术偶丨丨粉圗萧瑟】【能相传】防世【陈与义诗仲舒老一经丨丨非所长】圣世【周必大诗丨丨恩荣盛孝章北自欲傲羲皇】交世【陆游】【诗丨丨非初志谋生又絶疎】哗世【陆游诗丨丨无他技忘懐自一竒又俗学方丨丨遗经寖已微】寓世【陆游诗丨丨极】【知均醉梦余生只合老畊桑】逃世【陆游诗偃蹇松丨丨翩跹鹤驾风方澜诗嵇阮能丨丨终非出自然】就世【陆游诗低】【头丨丨吾所讳】更世【张养浩诗繄我王父丨丨多故】违世【范梈诗千?万?中孰是丨丨俦】供世【许有壬黄羊诗】【有肉须丨丨无魂亦似□陈泰诗有力?丨丨无家却累亲】落世【许有壬诗君王摇笔自涂抹片?丨丨人争传】间世【岑安卿诗吾郷山水佳丨丨产英特】埽世【郑元祐诗皇元笃生赵文敏丨丨糠粃开羣肓】共世【胡天游诗摩挲两足丨丨】【走将来濯彼沧浪濵】留世【李存诗丨丨但知瓶有雀携家敢叹食无鱼】晋世【倪瓉诗桃源迷丨丨松树受秦官】凡世【孙氏蕙兰诗丨丨何曾到天上月宫依旧似人间】梵世【法苑珠林闻名除诸恶自然生丨丨我今头面礼归依大解脱】严世【晋书宣帝纪帝列阵阙下经爽门爽帐下督丨丨上楼引弩将射帝孙谦止之曰事未可知三注三止皆引其肘不得发】杨世【晋书孝武帝纪仇池公丨丨遣使称藩元经薛氏传丨丨氐人世为仇池称藩于晋世死子簒立为符坚所擒】绍世【南史陈宣帝纪讳顼字丨丨】彭世【晋书苏峻传峻遣子硕与孝以数十?先薄赵?败之峻望见?走因舎其众与数?北】【下突阵不得入牙门丨丨李于等投之以矛坠焉】石世【晋书丨季龙载记张豺之破上邽也?刘曜防女有殊色季龙得而】【嬖之生子丨封齐公豺以季龙年长多疾规立世为嗣刘当为太后已得辅政勅公卿上书请立世遂立世为皇太子季龙死嗣伪】【位石鉴闻季龙之死斩张豺于平乐市封世为谯王废刘氏为太妃寻皆杀之】徳世【晋书吕光载记光妻石氏子绍弟丨丨至】【自仇池光迎于城东大飨羣臣】焦世【晋书姚苌载记苌称制行事以丨丨蒋秀尹延年牛双张干为叅军】樊世【晋书苻坚】【载记特进丨丨氐豪也有大勲于符氏负气倨傲众辱猛猛言之于坚坚怒曰必须杀此老氐俄而世入言事坚谓猛曰吾欲以杨】【壁尚主世勃然曰杨壁臣之壻也壻以久定猛让世曰陛下帝有海内而君敢竞婚世怒起将击猛遂丑言大骂坚由此发怒命斩】【之于西廐】
屯难世【易屯利建侯疏丨丨之丨世道初创其物未宁故宜利建侯以宁之又京氏易传天地清浊隂薄阳消天地盈虚与】【时消息危难之世势不可久五位既分四时行矣】十五世【易包牺氏没疏包牺氏没女娲氏代立为女皇亦风姓也女娲】【氏没次有大庭氏柏黄氏中央氏栗陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏混沌氏皥英氏有巢氏朱襄氏葛天氏隂康氏无懐氏凡丨丨丨】【皆习包牺氏之号也】闻于世【书大淫佚有辞传桀不能用天戒大为淫佚之行有恶辞丨丨丨】十四世【书序自契】【至于成汤八迁传丨丨丨凡八徙国都】十一世【书序先君孔子生于周末疏安国是孔子丨丨丨孙】十余世【史记】【管仲传子孙世禄于齐有封邑者丨丨丨】人间世【庄子有丨丨丨篇潘岳秋兴赋逍遥乎山川之阿放旷乎丨丨之丨李白】【诗蹉跎丨丨丨寥落壶中天杜甫琴台诗酒肆丨丨丨琴台日暮云白居易诗髙谢丨丨丨保结山中期苏轼诗回视丨丨丨了无】【一事真陈造诗饱足仍酣醺眇睨丨丨丨陈基诗?莱路隔丨丨丨桃李花开刼后春又刘孝绰诗既异人世劳?比化城乐江总】【琼法师碑铭屑屑人世茫茫大千欲流心火意树身田岑参诗五朝变人世千载空江声权徳舆诗稍觉天籁清自伤人世促】神农世【庄子丨丨之丨卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之心此至徳之隆也】周于世【荀子方其人之习君子之?则尊以徧矣丨丨丨矣】九头世【越絶书维先古丨丨之丨防水之际兴败有数】【承三继五】元士世【京房易传复卦初九丨丨之丨六四诸侯见应】金玉世【论衡永平中黄金出于皖国湖涯夏之方】【盛贡金九牧皆起盛徳为圣王瑞丨丨之丨故有金玉之应】爰展世【急就章丨丨丨注爰氏之先本与陈同姓陈申公生】【静伯甫八世孙爰诸生爰涛涂因而命氏展者伸也言子孙蝉聫不絶也】暖答世【辍耕录累朝皇帝先受佛戒九次方正大】【宝而近侍陪位者必九人或七人译语谓之丨丨丨此国俗然也】云官世【张协七命教清于丨丨之丨治穆乎鸟纪之时】过去世【萧子良文唯念丨丨丨供养为轻微防报歴遐刼余福值天师】别离世【庾信赵国公集序昔日屈原宋玉始】【于哀怨之深苏武李陵生于丨丨之丨】金革世【庾信为?公让宗师骠?表当今玉烛调和既非丨丨之丨璿玑齐政岂】【忘松槚之余】咸康世【庾信温汤碑岂若醴泉消疾闻乎建武之朝神水蠲疴在乎丨丨之丨】促促世【白居易诗】【况此丨丨丨与君多索居】羲皇世【苏舜钦诗意深味薄我独知陶然直到丨丨丨又范梈诗皇羲世云违雅颂日凋】十九世【陆游跋刘文老使君义居遗戒祥符中诏求孝义之门于是天下以名闻者数十家逺不过十世独吾乡裘承询自齐梁】【以来丨丨丨如一日郡国莫先焉】营窟世【陆游诗陋屋畧如丨丨丨淳风不减结绳时】终此世【陆游诗杜门丨】【丨丨】十方世【指月录心地清净泉能润于一切从地而涌出遍济丨丨丨】张龙世【晋书苻登载记遣使拜苻纂为】【鲁王于是二县虏帅彭沛谷屠各董成丨丨丨新平雷恶地等尽应之有众十余万】荣茂世【挥麈后录丨丨丨薿为湖】【北漕置司鄂州有都统司统制官王俊以其旧主帅岳飞父子不轨状诣茂世陈首茂世云我职掌漕计它无所预却之】官人以世【书罪人以族丨丨丨丨】
御定佩文韵府巻六十七之二