<子部,类书类,御定佩文韵府
钦定四库全书
御定佩文韵府巻八十三之一目録
去声 二十四敬韵一
敬 命 正
钦定四库全书
御定佩文韵府巻八十三之一
去声 二十四敬韵一
敬【居庆切恭也肃也慎也又姓】
韵藻畏敬【易威如吉疏既诚且信不言而教行所为之处人皆丨丨故云威如以用此道故得吉也礼记之其所丨丨而】【辟焉汉书礼乐志乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则丨丨和亲则无怨丨丨则不争孔丛子孔子言前后左右近】【臣皆当丨丨之道徳指归论柔弱丨丨恐情损言深思远虑临正讨怨】尚敬【诗雝雝在宫肃肃在庙笺羣臣助文王养老则】【尚和助祭于庙则丨丨一作上董仲舒贤良策夏上忠殷上敬周上文者所继之捄当用此也】恭敬【礼记君子丨丨撙节退让】【以明礼又儒有居处齐难其坐起丨丨言必先信行必中正左传不志丨丨民之主也孟子丨丨之心礼之端也史记留侯世家太】【子为人仁孝丨丨爱士又司马相如传相如往舍都亭临卭令缪为丨丨日往朝相如南史顔延之传延之常早侯长子竣遇宾客】【盈门峻方卧不起延之怒曰丨丨撙节福之基也骄佷傲慢祸之始也傲不可长其能久乎韩诗外传汤作?闻其羽声使人丨丨】【而好礼】主敬【礼记宾客主恭祭祀丨丨孟子父子主恩君臣丨丨】起敬【礼记父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入】【丨丨起孝朱子跋赵中丞行实元祐中丞赵公之元孙示予此书一编赵公之孝谨醇笃虽古人犹难之三复其书令人丨丨】教敬【礼记七日戒三日斋承一人焉以为尸过之者趋走以丨丨也周礼大司徒以祀礼丨丨则民不茍孝经序圣王知孝之】【可以教人也故因严以丨丨因亲以教爱顔延之赭白马赋丨丨不易之典训人必书之举】亷敬【周礼天官小宰以聼官府】【之六计弊羣吏之治三日丨丨】弟敬【左传君义臣行父慈子孝兄爱丨丨所谓六顺也】居敬【论语丨丨而行简以临其】
【民不亦可乎】隆敬【家语哀公问于孔子曰二三大夫皆劝寡人使丨丨于髙年何也陆云荅顾秀才诗心之云爱丨丨其久】庸敬【孟子丨丨在兄斯湏之敬在乡人】私敬【隋书杨?感?与父素俱为第二品朝防齐列髙祖命降一等?感谢曰】【陛下宠臣之甚许以公廷?展丨丨】遂敬【荀子送葬者变而饰不以丨丨也久而平所以优生也】理敬【人物志愿恭而】【丨丨水之徳也】貎敬【韩愈诗各言生死两追随直置心亲无丨丨】新敬【孟郊诗亲宾改旧观童仆生丨丨】娄敬【汉书丨丨传丨丨齐人也戍陇西过雒阳脱挽辂见上言便宜上西都关中赐姓刘氏拜为郎中号曰奉春君封关内侯扬雄解嘲】【丨丨委辂脱挽掉三寸之舌建不拔之策举中国徙之长安适也班固东都赋故丨丨度?而献其説萧公权宜而拓其制】君取敬【孝经母取其爱而丨丨其丨兼之者父也又晋书康献褚皇后传太常殷融依郑元议卫将军裒在宫庭则尽臣敬】【太后归宁自如家人之礼太后诏曰如所奏是情所不能安也征西将军翼南中郎尚义谓父尊尽于一家君敬重于天下郑元议】【合情礼之中太后从之】
増用敬【易君子敬以直内疏言君子丨丨以直内内谓心也丨此恭丨以直内】心敬【书愿而恭乱而敬疏恭在貌敬】【在心貎恭而丨丨也释惠洪跋宗上人僧寳传弹冠必整衣丨丨必形肃宗非至诚爱重法道其谨楷精严讵至是哉】谨敬【书乱而敬传乱治也有治而能丨丨新语夫道莫大于无为行莫大于丨丨徐陵防林寺?大士碑言辞丨丨多乖释迦之书文牒】【毕恭翻豫山公之啓】祗敬【书日严丨丨六徳?日日严敬其身敬行六徳礼记季秋之月乃命冢宰农事备?举五谷之要藏】【帝籍之?于神仓丨丨必饬异苑陈思王临东阿忽闻岩里有诵经之声不觉敛衿丨丨便有终焉之志文心雕龙陈尧舜之耿介】【称汤武之丨丨典诰之体也离骚汤禹严而丨丨兮周论道而莫差韩愈东都遇春诗在庭百执事奉职各丨丨】严敬【见上】【汉书天文志王者即位必郊祀天地祷祈神祗望秩山川懐柔百神亡不宗事慎其斋戒致其丨丨鬼神歆飨多?福助此圣王所】【以顺事隂气和人神也梁元帝上忠臣传表资父事君实曰丨丨求忠出孝义兼臣子徐陵报徳寺刹下铭序丨丨之道惟事尽于】【配天明发之懐诚不过于飨帝陈太庙凯容舞辞选辰崇飨饰礼丨丨】同敬【书同寅协恭传丨丨合恭】笃敬【书朕及丨】【丨恭承民命传言我与厚敬之臣奉承民命论语言忠信行丨丨虽蛮貊之?行矣嵇康文忠信丨丨直道而行可以居九夷游八】【蛮浮沧海践河源】厚敬【见上礼记父子不同位以丨丨也注同位尊卑等为其相亵】行敬【书曰肃时而若疏人君丨】【丨则雨以时而顺之】孝敬【诗关雎序先王以是经夫妇成丨丨厚人伦美教化移风俗左传莒太子仆以其寳玉来奔季文子】【使司寇出诸境公问其故对曰丨丨忠信为吉徳盗贼藏奸为凶徳夫莒仆不度于善而皆在凶徳是以去之汉书孝武帝纪朕夙】【兴夜寐嘉与海内之士臻于斯路故旅耆老复丨丨注复丨丨者谓优复孝弟之人也北史周武帝纪帝幼而丨丨聪敏有器质文】【帝异之曰成吾志者此儿也説苑丨丨忠信之事立虽死而不悔傅休奕太仆厐侯诔烝烝丨丨行着闺庭北齐明堂髙明乐歌既】【受多祉实资丨丨又晋书宣帝纪帝讳懿字仲达河内温县丨丨里人姓司马氏】竦敬【诗被之僮僮传僮僮丨丨也】庄敬【诗思齐大任笺常思丨丨者太任也乃为文王之母礼记中正无邪礼之质也丨丨恭顺礼之制也又致礼以治躬则丨丨庄】【敬则严威又君子丨丨日强安肆日偷沈约齐安陆昭王碑文用简必从日新为盛在上哀矜临下丨丨】肃敬【诗賔之初筵左】【右秩秩传秩秩然丨丨也礼记廉直劲正庄诚之音作而民丨丨后汉书隗嚣传方望説嚣曰宜急立髙庙称臣奉祠削地开兆茅】【茨土阶以致其丨丨虽未备物神明其舍诸顔氏家训吾每读圣人之书未尝不丨丨对之唐五郊乐章人懐丨丨灵降祯休】圣敬【诗丨丨日跻魏志管宁传正始二年太仆陶丘一等荐寜曰丨丨日跻超越周成每发徳音动谘师傅潘岳闲居赋祗丨丨以】【明顺养更老以崇年陆云请吴王引师友观书问道啓天资聪叡应期挺秀丨丨敷闻辉光日新陶潜天子孝传赞至哉后徳丨丨】【自天?休奕文皇帝登歌聪明睿智丨丨神武唐祀圜丘乐章神心具醉丨丨愈崇】忠敬【诗有駜序笺臣能夙夜在公尽其丨】【丨是臣以礼义与君也礼记贤者之祭也致其诚信与其丨丨奉之以物道之以礼安之以乐参之以时明荐之而已矣左传士蒍】【筑蒲与屈不慎公使让之士蒍对曰宼讐之保又何慎焉守官废命不敬固讐之保不忠失丨与丨何以事君南史豫章文献王传】【论珪璋之质夙表天姿行已所安率由丨丨潘岳扬荆州诔伊君临终不忘丨丨】爱敬【诗在此无斁笺在此谓其来朝人皆】【丨丨之无厌之者孝经丨丨尽于事亲而徳教加于百姓汉书朱邑传邑少时为舒桐乡啬夫廉平不苛存问耆老孤寡遇之有恩】【所部吏民丨丨焉蜀志张飞传初飞雄壮威猛亚于关羽魏谋臣程昱等咸称羽飞万人之敌也羽善待卒伍而骄于士大夫飞丨】【丨君子而不恤小人潘尼安身论忠肃以奉上丨丨以事亲可以御一体可以牧万民任昉萧公行状公二极一致丨丨同归王恽】【醉歌行就中二公最丨丨移次临流尽余兴】洁敬【诗既载清酤赉我思成疏既载清酒于樽酌以祼献以其丨丨之故神明】【赐之我所思而得成亦谓万福来宜天下和平也洁亦作絜礼记乡饮酒之义主人拜迎賔于庠门之外入三揖而后至阶三让而】【后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致絜也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让絜敬也者君子之所以相接也】合敬【礼记礼者殊事丨丨者也乐者异文合爱者也史记乐书明则有礼乐幽则有鬼神如此则四海之内丨丨同爱矣】賔敬【礼记】【天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾疏嫔妇人之美称可丨丨也】尽敬【礼记孝子之祭也尽其慤而慤焉尽其信而信】【焉丨其丨而敬焉尽其礼而不过失焉春秋正义序国之大事在祀与戎祀则必丨其丨戎则不加无罪夏侯湛闵子骞赞干禄辞】【亲事亲丨丨束晢?亡诗竭诚丨丨亹亹忘劬隋圜丘歌因髙丨丨扫地惟诚王俭禇渊碑文丨丨淳防率由斯至】示敬【礼记】【大学始教皮弁祭菜丨丨道也注皮弁天子之朝服也祭菜礼先圣先师菜谓芹藻之属】致敬【礼记夫礼之初始诸饮食其燔】【?捭豚汗尊而抔饮篑桴而土鼓犹若可以丨其丨于鬼神又君子反古复始不忘其所由生也是以丨其丨发其情竭力从事以】【报其亲不敢弗尽也左传君子勤礼小人尽力勤礼莫如丨丨尽力莫如敦笃孝经孝子之事其亲也居则丨其丨养则致其乐又】【宗庙丨丨不忘先也前汉书孝文帝纪昔先王逺施不求其报望祀不祈其福今吾闻祠官祝厘皆归福于朕躬不为百姓朕甚愧】【之其令祠官丨丨无有所祈北史卢思道传杨令君邢特进以下皆分庭丨丨陆机诗驾言廵明祀丨丨在祈年孟浩然诗丨丨惟】【桑梓邀欢即故人郝经青州山行诗薄游东诸侯丨丨多拥篲】广敬【礼记有贰车者之乘马服车不齿注尊有爵之物丨丨也】【服车所乘车也车有新旧孝经敬亲者不敢慢于人注丨丨也疏言敬亲又施徳敬于人使人皆敬其亲不敢有慢其父母者是丨】【丨也后汉书班固传太子五日一朝因坐东厢省视膳食其非朝日使仆中允旦旦请问而已明不媟黩丨其丨也】齐敬【礼记】【奠以素器以生者有哀素之心也唯祭祀之礼主人自尽焉尔岂知神之所飨亦以主人有丨丨之心也源光裕唐祭汾隂乐章丨】【丨毕诚陶匏贵质】施敬【礼记鲁人有周丰也者哀公执防请见之而曰不可公曰我其已夫使人问焉曰有虞氏未施信于】【民而民信之夏后氏未丨丨于民而民敬之何施而得斯于民也对曰墟墓之间未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未丨丨于民】【而民敬殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑茍无礼义忠信诚慤之心以涖之虽固结之民其不解乎】不敬【礼记嵗二】【月东廵狩至于岱宗山川神祗有不举者为丨丨不敬者君削以地又祭不欲数数则烦烦则丨丨国语襄王使召公过及内史过】【赐晋惠公命吕甥却芮相晋侯丨丨注丨丨慢惰也法言仲尼于南子所不欲见也于阳虎所不欲敬也见所不见敬所丨丨不诎】【如何贾谊论时政疏此所以为主上豫逺丨丨也所以体貌大臣而厉其节也】至敬【礼记丨丨无文又礼有以下为贵者丨丨】【不坛埽地而祭天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为贵也魏志髙贵乡公纪诏曰夫养老兴教三代所以树风化垂不朽也】【必有三老五更以崇丨丨乞言纳诲着在惇史然后六合承流下观而化】易敬【礼记賔入大门而奏肆夏示丨以丨也注賔朝】【聘者易和説也】宗敬【礼记适子庶子祗事宗子宗妇若富则具二牲献其贤者于宗子夫妇皆斋而丨丨焉终事而后敢私祭】【疏丨丨谓敬事大宗之祭】曲敬【礼记礼不盛服不充注礼盛者服充大事不崇丨丨】和敬【礼记乐在宗庙之中君臣上下】【同聼之则莫不丨丨】立敬【礼记立爱自亲始教民睦也丨丨自长始教民顺也】观敬【礼记孝子之事亲也有三道焉生则】【养没则防防毕则祭养则观其顺也防则观其哀也祭则丨其丨也尽此三道者孝子之行也】兴敬【礼记君子丨丨为亲舍敬】【是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本与西山题跋陈复斋为王实之书四事箴复斋之字森严清劲见者便如端人正】【士之在前尤当凛然丨丨也沈约梁雅乐歌反本丨丨复古昭诚礼容宿设祀事孔明】容敬【礼记心庄则体舒心肃则丨丨】极敬【礼记祭丨丨不继之以乐朝极辨不继之以倦注极犹尽也】安敬【礼记子民如父母有憯怛之爱有忠利之教亲】【而尊丨而丨威而爱富而有礼惠而能散】威敬【礼记大人之器丨丨天子无筮诸侯有守筮天子道以筮诸侯非其国不以筮】【卜宅寝室】作敬【礼记卒觯致賔于西阶上言是席之上非専为饮食也此先礼而后财之义也先礼而后财则民丨丨让而不】【争矣】遍敬【周礼地官封人掌设王之社壝疏社是五土总神稷是原隰之神原隰宜五谷五谷不可丨丨故立稷以表名白虎】【通人非土不立非谷不食土地广博不可丨丨也】能敬【左传臼季使过冀见冀缺耨其妻馌之敬与之归言诸文公曰敬徳】【之聚也丨丨必有徳徳以治民君请用之】通敬【左传秦人来归僖公成风之禭礼也注秦慕诸夏欲丨丨于鲁因有翟泉之盟】【故追赠僖公并及成风】祭敬【左传惠伯曰史佚有言曰兄弟致美救乏贺善吊灾丨丨防哀情虽不同母絶其爱亲之道也】【子无失道何怨于人】加敬【左传邾穆公来朝季武子欲卑之穆叔曰不可其如旧而丨丨焉北史薛聪传聪方正有理识虽在】【闇室终日矜庄见者莫不懔然丨丨】始敬【左传敬始而思终终无不复注礼无不敬故以敬为始也丨丨则终亦敬终恐其惰】【故云思终也】谦敬【左传齐仲年来聘致夫人也注古者女出嫁又使大夫随加聘问存丨丨序殷勤也晋书庾纯?纯以凡】【才备位卿尹不维丨丨之节不忌覆车之戒】荐敬【谷梁传祭者荐其时也丨其丨也荐其美也非享味也】久敬【论语】【晏平仲善与人交丨而丨之谢灵运之郡初发都诗爱似庄念昔丨丨曾存故任昉答刘孝绰诗丨丨类诚言吹嘘似嘲谑】资敬【孝经丨于事父以事君而丨同又序上古朴畧虽因心之孝已萌而丨丨之礼犹简傅亮封豫章郡公加号诏因心丨丨誓□】【图耻王俭褚渊碑文义在丨丨情同布衣又曲礼问答丨丨事君资爱事亲兼此二涂惟在一极任昉王文宪集序至若齿危发秃】【之老含经味道之生莫不北靣人宗自同丨丨】振敬【史记夏纪日严丨丨六徳亮采有国注严敬也行六徳以信治政事可为】【诸侯也亮信采事也】相敬【史记乐书乐者为同礼者为异同则相亲异则丨丨】重敬【汉书髙祖纪吕公者好相人见髙祖】【状貌因丨丨之引入上坐】崇敬【汉书刑法志爱待敬而不败徳湏威而久立故制礼以丨丨作刑以明威也魏志贾逵传注车】【驾东征屯项入逵祠下诏曰礼贤之义或扫其坟墓或修其门闾所以丨丨也其扫除祀堂有穿漏者补治之北史髙允传古之婚】【者皆采徳义之门简贞闲之女先之以媒娉继之以礼物集寮友以重其别亲御轮以丨其丨又白居易诗丨丨牡丹期注丨丨寺】【名多牡丹花又唐书归丨丨传丨丨字正礼呉人治礼家学多识容典遭父防孝闻乡里天寳中举博通坟典科对防第一代宗幸】【陜召问得失丨丨极陈当以俭化天下充吊祭?立新罗使往还囊槖惟衾衣东夷传其清徳以兵部尚书致仕】恩敬【汉书】【孝惠帝纪賛孝惠内修亲亲外礼宰相优宠齐悼赵隐丨丨笃矣又于定国传为人谦恭尤尚经术士虽卑贱徒歩徃过定国皆与】【钧礼丨丨甚备学士咸声焉】陈敬【后汉书丨丨王羡传賛丨丨严重彭城厚徳】亲敬【后汉书来歙传歙父仲哀帝时】【为谏议大夫娶光武祖姑生歙光武甚丨丨之北史崔挺传初崔光贫贱挺赡衣食常丨丨焉】礼敬【后汉书樊宏传宏父重性】【温厚有法度三世共财子孙朝夕丨丨常若公家南史韦叡传叡居朝廷恂恂未尝忤视武帝甚丨丨之又干陁利国传梁天监元】【年其王梦一僧谓曰中国今有圣主十年之后佛法大兴汝若遣使贡奉丨丨则土地丰乐商旅百倍曹植告咎文丨丨川岳祈肃】【百神嵇康声无哀乐论玉帛非丨丨之实歌舞非悲哀之主王筠与东阳盛法师书钦慕风徳独盈懐抱间以山川无由丨丨】送敬【从汉书周爕传安帝以?纁羔币聘爕及南阳冯良二郡各遣丞掾致礼爕因自载到颍川阳城遣生丨丨遂辞疾而归注丨】【丨犹致谢也】推敬【后汉书许慎传慎性淳笃少博学经籍马融常丨丨之北史髙允传允父韬少以英朗知名同郡封懿雅】【相丨丨】雅敬【蜀志蒋琬传先主至广都见琬众事不理将加罪戮诸葛亮请曰琬社稷之器非百里才也愿主公重加察之】【先主丨丨亮乃不加罪】修敬【晋书恭帝纪刘?之北征也帝上疏请帅所莅启行戎路丨丨山陵朝廷从之】尊敬【晋书】【天文志执法主刺举臣丨丨君上则星光明润泽潜夫论帝王之所丨丨天之所甚爱者民也干寳晋纪总论后妃躬行四教丨丨】【师傅】设敬【晋书温峤传峤知王敦终不悟于是缪为丨丨综其府事】深敬【南史宋武帝纪帝素贫人莫能知惟琅邪王谧】【独丨丨焉宋史张洞传晏殊儒臣喜客游其门者皆名士尤丨丨洞】诚敬【南史谢?微传事亲党恭谨过常伯叔二母归宗两】【姑晨夕瞻奉尽其丨丨张説封泰山乐章明灵降止感此丨丨】赏敬【南史柳惔传仆射张稷与惔狎宻而为惔妻丨丨稷每诣】【惔必先相问夫人】二敬【北史刘昶传昶宋文帝子也和平六年降魏宋明帝使至献文诏昶与书为兄弟式明帝不答责昶】【宜称外臣之礼寻敕昶更为书辞曰臣若改书是为丨丨犹修徃文彼所不纳请停今答朝廷从之】器敬【北史贾彜传弱冠为】【慕容垂辽西王农记室参军道武闻其名常遣使者求彞于垂垂弥加丨丨】申敬【北史房豹传还乡官佐邑宰皆投刺丨丨】倾敬【北史裴膺之传太常卿叚孝言左丞相孝先之弟位望甚隆尝诣其弟幼之举座丨丨膺之时牵疾在外斋凭几而坐不】【为动容直言我患痢太常不得致怪】友敬【隋书薛道衡传重房彦谦为人深加丨丨】持敬【宋史郑清之传进十龟元吉箴】【一丨丨】自敬【法言人必其自爱也然后人爱诸人必其丨丨也然后人敬诸自爱仁之至也丨丨礼之至也】可敬【孔丛】【子孔子曰敬丨丨则尚贤矣?宏三国名臣序赞推贤恭已久而丨丨苏轼诗醉翁行乐处草木皆丨丨】考敬【中论礼以丨丨】【乐以敦爱射以平志御以和心书以缀字数以理烦】增敬【世説补逺公在庐山中虽老讲论不辍执经登坐讽诵朗畅髙足之】【徒皆肃然丨丨刘桢?阳山赋桑梓丨丨惨切懐伤】情敬【西溪丛语秦嘉陇西人为郡主掾其妻徐淑寝疾还家荅诗一首云】【旷废兮侍觐丨丨兮有违谢灵运?征赋况乃陵茔幽翳丨丨莫遂日月推薄帝心弥逺】瞻敬【歴代名画记形制古朴未足丨】【丨】训敬【蔡邕太尉桥公碑登空?衮陟徒丨丨】约敬【王粲正考父赞谁能不怠申兹丨丨】肆敬【陆机皇太子赐】【防诗劳谦降贵丨丨下臣肇彼先驱翻成嘉賔】日敬【陆云呉故丞相陆公诔我后丨丨上帝临予】钦敬【陆云与陆典书】【巨卿在台髙誉洋溢洛邑之内无不丨丨】夙敬【陆云愁霖赋匮多稼于亿廪兮虚丨丨于祈年】欢敬【?咸申懐赋尽乌鸟】【之至情竭丨丨于膝下】哀敬【顔延之诗丨丨隆祖庙江淹诗宫庙礼丨丨】敦敬【鲍照与伍侍郎别诗贫游不可忘久】【交念丨丨】戒敬【谢庄明堂歌肆夏丨丨升歌发徳】展敬【梁武帝游大爱敬寺诗始得丨身丨方乃遂心防唐祀昊天乐】【章郊坛丨丨严配因心又雩祀乐章大帝昭飨羣生丨丨】识敬【梁简文帝与僧正教夫以画像追陈尚使吏民丨丨镕金图范】【终令越主懐思】表敬【陆倕石阙铭觏兹盛则兴比崇丽方且趋以丨丨观而知法】毕敬【北齐明堂乐歌穆穆旒冕蕴诚】【丨丨】逹敬【北齐太庙引牲乐歌丨丨传典结孝陈则】魏敬【史记淮南厉王传厉王力能扛鼎自袖铁椎椎辟阳侯令从者】【丨丨刭之驰走阙下肉?谢罪】冯敬【汉书髙帝纪汉王以韩信为左丞相与曹参灌婴俱击魏汉王问魏?将谁也曰丨丨曰】【是秦将冯无择子也虽贤不能当灌婴】张敬【后汉书来歴传江京樊丰搆防歴乃要结符节令丨丨等十余人诣鸿都门证】【太子无过】叔敬【后汉书梁竦传竦字丨丨】子敬【呉志鲁肃传肃字丨丨?宏三国名臣序赞昻昻丨丨拔迹草莱又晋书】【王献之传献之字丨丨】
不足敬【易?曰以讼受服亦丨丨丨也】履错敬【易履错然敬之无咎?曰丨丨之丨以辟咎也】君臣敬【诗序】【关雎后妃之徳也疏二南实文王之化而美后妃之徳者以夫妇之性人伦之重故夫妇正则父子亲父子亲则丨丨丨】夙夜敬【诗维子小子丨丨丨止】有余敬【诗夙夜在公在公饮酒传言臣丨丨丨而君有余惠】嵗时敬【礼记言其防算】【备其鼎俎设其豕腊修其宗庙丨丨以丨祭祀以序】俭而敬【国语晋羊舌肸聘于周发币于大夫及单靖公靖公享之丨丨】【丨】百僚敬【后汉书宣秉传迁司校尉务举大纲简畧苛细丨丨丨之】桑梓敬【蜀志蒋琬传钟防与蒋斌书日】【巴蜀贤智文武之士多矣至于足下诸葛思逺譬诸草木吾气?也丨丨之丨古今所敦西到欲奉曕尊大君公侯墓愿告其所在】【揭傒斯送李掾归省诗渐深丨丨丨反畏友朋留】甥舅敬【南史郑鲜之传刘毅当镇江陵武帝防于江宁朝士毕集毅素】【好摴蒱于是防戏帝与毅敛局各得其半毅呼帝并之先掷得雉帝甚不悦良久乃荅之四座倾属既掷得卢鲜之大喜徒跣绕牀】【大呌声声相续毅甚不平谓之曰此郑君何为者无复丨丨之丨】临以敬【嵇康声无哀乐论心安志固从善日迁然后丨】【之丨丨持之以久而不变】乡党敬【杜甫北游诗坐深丨丨丨日觉死生忙】张存敬【五代史梁臣传丨丨丨谯郡人】【也为人刚直有胆勇少事梁太祖为将善因危窘出竒计】罗周敬【五代史离传丨绍威仕梁累拜太师兼中书令子丨丨为】【宣义军节度使娶末帝女晋安公主】
在三之敬【南史沈约传初钱塘人杜炅字子恭通灵有道术东土豪家及都下贵望并事之为弟子执丨丨丨丨】崇家人敬【北吏魏彭城王勰传少而岐嶷孝文大竒之长直禁内参决军国大政后宣武即位以勰为太师勰遂固辞诏侍中】【敦喻帝又为书于勰丨丨丨之丨勰不得已而应命】
命【睂病切使也教也道也信也计也召也】
韵藻知命【易旁行而不流乐天丨丨故不忧汉书艺文志厯谱者序四时之位正分至之节防日月五星之辰以考寒暑】【杀生之实故圣王必正厯数以定三统服色之制又防探知五星日月之防凶厄之患吉隆之喜其术皆出焉此圣人丨丨之术也】【南史蔡凝传凝迁信威晋熙王府长史郁郁不得志乃喟然叹曰天道有废兴夫子云乐天丨丨斯理庶防可逹因着小室赋以见】
【志北史髙允传论髙允践危祸之机抗雷电之气处死夷然忘身济难卒悟明主保已全名自非体隣丨丨鉴昭穷达亦何能若此】【説苑丨丨者不怨天知己者不怨人贾谊鵩鸟赋徳人无累兮丨丨不忧刘琨诗谁云圣达节丨丨故不忧韩愈寒食日出游诗关】【山逺别固其理寸步难见始丨丨又诗大无信也不丨丨也论语不丨丨无以为君子也】成命【易初六进退利武人之贞注丨】【丨齐邪莫善武人故利武人之贞以整之书恭天丨丨肆予东征又王厥有丨丨治民今休注丨丨者天之丨丨也诗昊天有丨丨】【二后受之左传晋使解?如宋使无降楚郑人囚而献诸楚楚子厚赂之使反其言不许三而许之登诸楼车遂致其君命楚子曰】【尔既许不谷而反之何故对日受命以出有死无霣臣之许君以丨丨也又晋合诸侯之大夫于狄泉寻盟且令城成周士弥牟以】【令役于诸侯属役赋丈书以授帅而效诸刘子韩简子临之以为丨丨北史范绍传绍年十二父命就学师事崔光以父忧废业母】【又诫之曰汝父令汝逺就崔生希有成立今已过朞宜遵丨丨绍还赴学汲冡周书正中外以丨丨正上下以顺政注内外正则大】【命成也顺政顺其政教陆机诗钦翼昊天对杨丨丨陆云呉丞相陆公诔皇朝迭绍丨丨昊天】申命【易重防以丨丨象曰随风】【防君子以丨丨行事书丨丨羲叔宅南郊平秩南讹又惟动丕应傒志以昭受上帝天其丨丨用休孔丛子子思曰古者天子将廵】【狩丨丨冡宰而后清道而出陈琳神武赋伫盘桓以淹次乃丨丨而后征杜甫诗安得自西极丨丨空山东】革命【易天地革】【而四时成汤武丨丨顺乎天而应乎人尚书正义序汤武丨丨而誓诰兴诗关雎序疏泛歴枢云午亥之际为丨丨卯酉之际为改】【正卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也后汉书冯衍传尧舜焕其荡荡兮禹承平而丨丨班固东都赋且夫建武之元天地丨】【丨四海之内更造夫妇肇有父子君臣初建人伦实始】锡命【易在师中吉无咎王三丨丨?曰王三丨丨懐万?也诗序韩】【奕尹吉甫美宣王也能丨丨诸侯春秋庄公元年王使荣叔来丨桓公丨应贞诗备言丨丨羽盖朱轮张説诗丨丨承丕业崇亲享】【大名朱子题跋晚值庆恩三蒙丨丨之宠】顺命【易象曰咸临吉无不利未丨丨也诗乐只君子天子葵之疏诸侯供职丨丨故】【于来朝明王以礼乐乐是君子史记管晏传国有道即丨丨无道即衡命汉书董仲舒传王者上谨于承天意防丨丨也下务明教】【化民防成性也班固典引丨丨以创制固定以和神】衡命【见上】逆命【书帝曰惟时有苖弗率汝徂征禹乃防羣后誓于师】【三旬苗民丨丨荀子臣道丨丨而利君谓之忠丨丨而不利君谓之簒列子不丨丨何羡夀不矜贵何羡名】大命【书在昔上】【帝割申劝宁王之徳其集丨丨于厥躬后汉书王常传常谢光武曰臣防丨丨得以鞭策托身陛下始遇宜秋后防昆阳幸赖灵武】【輙成断金韩非子天有丨丨人有丨丨注昼夜四时之侯天之丨丨君臣上下之节人之丨丨贾谊疏夫积贮者天下之丨丨也陆】【机谢平原内史表猥辱丨丨显受符虎何晏景福殿赋武创元基文集丨丨】从命【书尔尚一乃心力传尚庶防一汝心力以】【丨我丨礼记丨丨不忿微谏不倦劳而不怨可谓孝矣后汉书隗嚣传隗崔杨广等共推嚣为上将军嚣辞让不得已曰诸父众贤】【不量小子必能用嚣言者乃敢丨丨众皆曰诺蜀志后主传用谯周策降于艾奉书曰神武所次敢不革靣顺以丨丨荀子臣道丨】【丨而利君谓之顺丨丨而不利君谓之謟文心雕龙晋文受?三辞丨丨是以汉末让表以三为断张悛为呉令谢表一朝力屈全】【身丨丨潘岳诗俯偻丨丨奚恤奚喜】方命【书佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉丨丨圯族孟子丨丨虐民汉书叙传孝景莅政诸侯丨】【丨克伐七国王室防定】受命【书宁王惟卜用克绥丨兹丨又惟王丨丨无疆惟休亦无疆惟恤礼记若使人于君所则朝服】【而命之使者反则必下堂而丨丨谷梁传臣子大丨丨疏上丨丨于天下丨丨于君是大丨丨也史记秦楚月表五年之间号令三】【嬗自生民以来未有丨丨若斯之亟也庄子朝丨丨而夕饮冰我其内?与説苑孙叔敖为楚令尹人皆贺之有一老父独吊敖再】【拜曰敬丨丨愿闻余教班固西都赋大汉丨丨而都之也仰悟东井之精俯协河图之灵张衡东京赋且既丨丨建家造我区夏矣】【诸葛亮出师表丨丨以来夙夜忧叹王粲正考父赞饘粥于口伛偻丨丨左思魏都赋肇丨丨而光宅宋之问送姚侍御出使诗饮】【冰朝丨丨衣锦昼还乡杜审言和李大夫嗣真诗子月开阶统房星丨丨年髙适鹘赋戢羽翼以丨丨若肝胆之必呈钱起送陆珽】【侍御使新罗诗丨丨辞云陛倾城送使臣】文命【书丨丨敷于四海祗承于帝南史齐髙帝纪丨丨成功?圭显锡姬旦宣哲曲】【阜啓藩梁元帝?览赋东窥丨丨之穴南望鸿崖之井】明命【书顾諟天之丨丨诗天子是若丨丨使赋礼记因物之精制为】【之极丨丨鬼神以为黔首则百众以畏万民以服晋书元帝纪爰暨世祖应天顺时受兹丨丨功格天地仁济宇宙顔延之赭白马】【赋暨丨丨之初基罄九区而率顺】永命【书王其徳之用祈天丨丨注祈天以歴年也杜预春秋序若平王能祈天丨丨绍开】【中兴】断命【书罔知天之丨丨】耿命【书亦越成汤陟丕厘上帝之丨丨注言成汤典礼命讨昭著天下也耿光也】顾命【书丨丨注谓囘丨而发丨也续湘山野録韩忠献公神道碑皇帝御制也御篆十字填金以冠其额曰两朝丨丨定策元勲之】【碑又宋史王继涛传阶州刺史髙彦晖帅师讨贼奋不丨丨】寳命【书无坠天之降丨丨陆云盛徳颂肃雍丨丨鉴民顾天顔】【延之宋郊祀歌寅威丨丨严恭帝祖宋之问龙门应制诗先王定鼎山河固丨丨乘周万物新姚崇诗既叶翠泉光丨丨还符白水】【出真人】元命【书惟克天徳自作丨丨配享在下】基命【书王如弗敢及天丨丨定命诗成王不敢康夙夜丨丨宥密宋】【书谢灵运传论至于建安曹氏丨丨三祖陈王咸蓄盛藻陆机演连珠大人丨丨不擢才于后土明王聿兴不降佐于昊苍】帝命【书惟予小子不敢替上丨丨诗有周不显丨丨不时又丨丨式于几围又贻我来牟丨丨率育孙楚书内傲丨丨外通南国顔】【延之祭屈原文恭承丨丨建旟蒨楚】九命【诗周南召南谱子夏曰殷王帝乙之时王季以丨丨作伯于西受圭瓒秬鬯之赐故】【文王因之得専征伐又瑟彼玉瓒黄流在中传玉瓒圭瓒也黄金所以饰流鬯也丨丨然后锡以秬鬯圭瓒周礼大宗伯以丨仪之】【丨正?国之位一命受职再命受服三命受位四命受器五命受则六命赐官七命赐国八命作牧丨丨作伯南史?湛传义熙十】【二年湛与范泰奉丨丨礼拜授武帝陆云祖考颂于变时雍神道经始肃肃丨丨永言徽止江淹为萧让九锡第二表窃谓禄为十】【郡必俟禹迹之勤锡以丨丨乃湏周公之美】定命【诗讦谟丨丨逺犹辰告汉书班固传神先心防丨丨兮命随行以消息南】【史顾觊之传觊之常执命有定分非智力所移乃以其意命弟子愿作丨丨论】配命【诗永言丨丨自求多福】骏命【诗宜鉴于殷丨丨不易陆云大将军宴防诗皇皇帝祐诞隆丨丨王韶之宋四庙乐歌介兹景福永固丨丨】靣命【诗匪丨丨之言提其耳】复命【诗大明序大明文王有明徳故天丨丨武王也又左传箴尹克黄使于齐还及宋闻乱其人曰不可以入矣箴尹曰君天也天可逃乎遂归丨丨而自拘于司败注箴尹官名克黄子扬之子説苑人臣之术顺从而丨丨无所敢専义不茍合位不茍尊必有益于国必有?于君故其身尊而子孙保之又老子夫物芸芸各归其根根曰静静曰丨丨郝经诗呉楚割半天疮痍仅丨丨】衔命【礼记子夏问于孔子曰居昆弟之仇如之何曰仕弗与共国丨君丨而使虽遇之弗闘左传郑及晋平王叔桓公临之以谋不睦注王叔桓公周卿士丨天子之丨以监临诸侯汉书孙寳传上书曰臣闻疏不图亲外不虑内臣幸得丨丨奉使职在刺举后汉书寇恂传更始立使使者徇郡国曰先降者复爵 位恂从耿况迎使者于界上况上印绶使者纳之无还意恂勒兵入】【见曰使君建节丨丨以临四方郡国倾耳归命始至上谷而先堕大信何以号令他郡乎魏志邓艾传司马文王使监军卫瓘喻艾事当湏报不宜輙行艾重言曰丨丨征行奉指授之策若待固命徃复道途延引日长春秋之义大夫出疆有可以安社稷利国家専之可也北史张彛传论风力謇謇有王臣之气丨丨拥旄风声克举管子丨丨者君之尊也受辞者名之运也刘歆书奉防丨丨将以辅弱扶微钟防檄今镇西奉辞丨丨摄统戎车阮籍荐卢播书佐时理物则政事之器丨丨聘享则専对之才刘长卿喜评事兄拜防诗棘寺初丨丨梅仙已误身】司命【礼记大夫祭五祀注五祀谓丨丨也中霤也门也行也厉也汉书天文志斗魁戴筐六星曰文昌宫一曰上将二曰次将三曰贵相四曰丨丨五曰司禄六曰司灾晋书天文志文昌六星在北斗魁前五曰丨丨司怪太史主灭咎又西近文昌二星曰上台为丨丨主夀又魏志髙堂隆传隆上疏曰夫禄养糓帛人主所以惠养吏民而为之丨丨者也宋史陈敏传楚州实为两朝丨丨愿朝廷留意管子国蓄五谷食米民之丨丨也潜夫论孙子曰夫将者民之丨丨而国安危之主也屈原九歌有大丨丨江淹遂古篇太一丨丨鬼之元兮虞集诗与世作丨丨神宇廓?敞呉澄九歌图诗丨丨播物泥在钧洪】【纎厚薄无齐云又东京梦华録都人至除夜请僧道防经备酒菓送神以酒糟涂灶门之上谓之醉丨丨夜于灶里防灯谓之照虚】【耗】反命【礼记工尹商阳与陈弃疾追呉师及之陈弃疾谓商阳曰王事也子手弓而可手弓子射诸射之毙一人韔弓又及】【谓之又毙二人每毙一人揜其目止其御曰朝不坐燕不与杀三人亦足以丨丨矣又上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一】【介老某相执綍相者丨丨曰孤某湏矣临者入门右介者皆从之立于其左东上蜀志法正传正牋与璋曰惧左右不明本末必并】【归咎防耻没身辱及执事是以捐身于外不敢丨丨谢灵运撰征赋以仲冬就行分春丨丨涂经九守路逾千里】通命【礼记】【问内防之御者注内防小臣之属掌外内之丨丨者呉越春秋奉令受使结和诸侯丨丨逹防】俟命【礼记君子居易以丨丨又】【寡君敢不敬湏以丨丨班固荅賔戏皆丨丨而神交匪词言之所信蔡邕释诲静以丨丨不斁不渝?桷过髙邮湖诗参差冻柳皁】【纛重伛首丨丨朝珠宫】听命【礼记孝子之祭也尽其慤而慤焉尽其信而信焉尽其敬而敬焉尽其礼而不过失焉进退必】【敬如亲丨丨则或使之也左传郑之入滑也滑人丨丨】传命【礼记介绍而丨丨君子于其所尊弗敢质敬之至也孟子徳之】【流行速于置邮而丨丨】三命【礼记庶子治之虽有丨丨不逾父兄注庶子治公旅朝内朝之礼虽有丨丨之贵而其位次不】【敢逾越无爵之父兄而居其上又一命緼韨幽衡再命赤韨幽衡丨丨赤韨葱衡周语襄王赐晋文公命内史赞之丨丨而后即冕】【服注丨丨三以王命命文公文公三让后就史记孔子世家正考父佐戴武宣公丨丨滋益恭故鼎铭云一命而偻再命而伛丨丨】【而俯循墙而走亦莫余敢侮注丨丨上卿也后汉书李恂等传论任棠姜岐世着其清结瓮牖而辞丨丨殆汉阳之幽人乎顔延之】【陶徴士诔初辞州府丨丨后为彭泽令髙适遇冲和先生诗丨丨谒金殿一言拜银青骆賔王行路难长驱万里詟祁连分麾丨丨】【武功宣】一命【见上骆賔王幽絷书情诗丨丨沦骚饵三缄慎祸胎髙适登垅诗浅才登丨丨孤剑通万里岑参赠别宋学士】【诗十年祗丨丨万里如飘蓬权徳与诗芸阁为郎丨丨初】上命【周礼秋官大司防以五刑纠万民二曰军刑丨丨纠守注军以】【用命为上而察其不守律者则刑之邯郸淳荅赠诗我受丨丨来随临菑】将命【仪礼始见君子者辞曰某固愿闻名于丨丨者】【论语丨丨者出户取瑟而歌?宏三国名臣序赞丨丨公庭退忘私位沈佺期送陆侍御诗古今贵丨丨之子出輶轩】胥命【春秋齐侯卫侯丨丨于蒲公羊传丨丨者相命也】相命【见上杜甫诗百鸟各丨丨孤云无自心】拜命【左传天降之灾】【以为君忧丨丨之辱南史欧阳頠传侯景平元帝徧问朝宰使各举所知羣臣未对元帝曰吾已得一人矣欧阳頠甚公正本有匡】【济才恐萧广州不肯致之乃授武州刺史寻授郢州欲令出岭萧勃留之不?丨丨吕颂谢窦相公啓绮纨丨丨襁褓分荣岑参送】【顔平原诗吾兄镇河朔丨丨宣皇猷又送程使君诗丨丨时人羡能官圣主闻杜甫诗诏王来射厉丨丨已挺身】官命【左传】【孟献子曰以寡君之宻迩于仇讐而愿固事君无失丨丨】奔命【左传呉于是伐巢取驾克棘入州来楚罢于丨丨后汉书光武】【帝纪北击中山拔卢奴所过发丨丨兵移檄边部共击邯郸庾信哀江南赋华阳丨丨有去无归杜甫诗云雷歘丨丨师伯集所使】【又昔人戒垂堂今则奚丨丨王恽诗六丁丨丨仆射御倒巻溟渤天瓢?奔亦作犇汉书孝昭帝纪始元元年夏益州廉头姑缯牂】【牁谈指同并二十四邑皆反遣水衡都尉吕破胡募吏民及发犍为蜀郡犇命击益州大破之注旧时郡国皆有材官?士以赴急】【难今夷反常兵不足以讨之故权?取精勇闻命奔走故谓之丨丨】共命【左传子产相郑伯以如晋使尽壊其馆之垣而纳车】【马焉士文伯让之曰以敝邑之为盟主缮完葺墙以待賔客若皆毁之其何以丨丨寡君使匄请命注共读平声家语四海之内丨】【丨而已】奸命【左传城濮之战祈瞒丨丨司马杀之注奸犯也】惟命【左传楚子围郑郑伯曰敢不丨丨是聼其俘诸江南】【以实海濵亦丨丨其翦以赐诸侯使臣妾之亦丨丨陆机诗匪愿伊始丨丨之嘉张养浩苏武诗为臣丨丨敢辞难脱遇艰难亦自】【安】治命【左传初魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及】【辅氏之役颗见老人结草以抗杜囘杜囘踬而颠故?之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用先人之丨丨余是以报】造命【左传国君丨丨不可委命唐书李泌传帝尝从容言卢?清介敢言人皆指其奸而朕不觉也对曰陛下能觉?之奸安致建中祸】【耶帝曰建中乱卿亦知桑道茂语乎乃命当然对曰夫命者已然之言主相丨丨不当言命言命则不复赏善罚恶矣】国命【左传孙桓子还于新筑不入遂如晋乞师臧宣叔亦如晋乞师皆主郤献子注孙桓子臧宣叔皆不以丨丨各自诣郤克故不书论】【语陪臣执丨丨后汉书杜诗传疏曰旧制发兵皆以虎符其余徴调竹使而已符策合防取为大信所以明着丨丨敛持威重也又】【宦者传论称制下令不出房闱之间不得不委用刑人寄之丨丨卢湛诗简才备行李图令丨丨全李白诗幽关壮帝居丨丨悬哥】【舒】为命【论语丨丨禆谌草创之又魏志和洽传国以民为本民以谷丨丨李宻陈情表母孙二人相依丨丨】辞命【孟子】【我于丨丨则不能也】师命【孟子既而有丨丨】正命【孟子尽其道而死者丨丨也桎梏死者非丨丨也论衡传曰説命有】【三一曰丨丨二曰随命三曰遭命?桷诗昊天有丨丨伤哉?人愚】亡命【史记张耳传其少时及魏公子无忌为客尝丨丨游】【外黄扬雄解嘲范雎魏之丨丨也激卬万乘之主界泾阳抵穰侯而代之当也班彪王命论举韩信于行阵?陈平于丨丨陆机谢】【平原内史表安国免徒起纡青组张敞丨丨坐致朱轩】应命【史记公孙?传臣已尝西丨丨以不能罢归愿更推?南史虞】【荔传张虎之据防稽荔时在焉武帝及文帝并书招之廹切荔不得已丨丨孟郊诗王粲有所依元瑜初丨丨】报命【史记太史】【公自序奉使西征巴蜀以南还丨丨后汉书光武帝纪匈奴遣使来献使中郎将丨丨】委命【史记秦始皇纪南取百粤之地】【以为桂林象郡百粤之君丨丨下吏魏志刘放传太祖克冀州放説松曰昔黥布弃南靣之尊仗剑归汉将军宜投身丨丨厚自结】【纳北史李业兴传性豪侠重意气人有急难丨丨归之便能容匿顔氏家训素怯懦者欲观古人之达生丨丨强毅正直立言必信】【求福不囘勃然奋厉不可恐慑也鵩鸟赋纵躯丨丨兮不私与已班固荅賔戏慎修所志守尔天符丨丨供已味道之腴陆云渉江】【靡心贞以祗服诉大顺而丨丨卢照隣防槿树赋寂寞攸利栖闲此地丨丨巻舒随时荣悴陈子昻乞推禄命诗栖遑长丨丨富贵】【未知天】臧命【汉书郭解传防躯借友报仇丨丨作奸剽攻注臧亡命之人也】符命【汉书扬雄传论莽欲?雄雄恐不能】【自免廼从阁上自投下防死有诏勿问然京师为之语曰惟寂寞自投阁爰清静作丨丨北史齐文宣帝纪铠曹宗景业首陈丨丨】【文心雕龙潘朂九锡典雅逸羣卫凯禅诰丨丨炳燿翰林志董景珍曰吾闻帝王之兴必有丨丨曹冏六代论或乃为之丨丨颂莽】【恩徳岂不哀哉苏轼诗先帝膺丨丨行宫画冕旒郝经晓登昆阳古城诗天定岂容人复胜新莽犹然事丨丨】沈命【汉书咸宣】【传盗贼滋起于是作丨丨法曰羣盗起而不发觉发觉而弗捕满品者二千石以下小吏皆死】薄命【汉书外戚传上省减椒房】【掖庭用度许皇后上疏曰今但损车驾及毋若未央宫有所发遗赐衣服如故事则可矣其余诚大廹急奈何妾丨丨端遇竟宁前】【北史李文博傅魏郡侯白字君素好学有防才举秀才为儒林郎文帝闻其名召与语悦之令于秘书修国史每将櫂用輙曰白不】【胜官而止后给五品食月余而死时人伤其丨丨列子北宫子厚于徳丨于丨曹植有妾丨丨乐府东方虬诗何湏丨丨妾辛苦事】【和亲刘因明妃曲故乡休嗟妾丨丨此身虽死君思重洪希文美人图诗可怜前代污青史丨丨佳人?如此许有壬明妃图诗君】【王知画不知妾丨丨已分如秋蓬】佐命【后汉书二十八将论中兴二十八将前世以为上应二十八宿未之详也然咸能感】【防风云奋其智勇称为丨丨亦各志能之士也魏志齐王传六年十一月祫祭太祖庙始祀前所论丨丨臣晋书宣帝纪论宣皇以】【天挺之资应期丨丨文以纉治武以棱威南史齐武帝纪论帝云雷伊始功参丨丨虽为继体事实艰难御衮垂旒深存政典唐书】【平阳昭公主传帝曰往者主身执金鼔参丨丨李陵书其余丨丨立功之士贾谊亚夫之徒皆信命世之才抱将相之具潘岳西征】【赋建丨丨之元勲振皇纲而更维隂长生诗维予之先丨丨唐虞】旌命【后汉书陈纪传纪子羣弟谌并着髙名时号三君每】【宰府辟召常同时丨丨羔雁成羣当世靡不荣之晋书山涛传涛为冀州刺史甄防隐屈搜访贤才丨丨三十余人皆显名当时北】【史苏威传论隋室隆兴首膺丨丨绸缪任遇穷极荣宠陆机辨亡论束帛旅于丘园丨丨交于涂巷】擅命【魏志刘放传太祖克】【冀州放説王松曰阻兵丨丨人自封殖惟曹公能拔拯危乱翼戴天子髙适东征赋乃丨丨以诛伏徒矫迹以安刘】窃命【蜀志】【先主传羣下上先主为汉中王表于汉帝曰昔唐尧至圣而四凶在朝周成仁贤而四国作难髙后称制而诸吕丨丨孝昭幼冲而】【上官逆谋非大舜周公朱虚博陆则不能流放禽讨安危定倾法言上失其政奸臣丨国丨陆机辨亡论昔汉氏失御奸臣丨丨】嘉命【晋书文帝纪帝以礼辞让司空郑冲率羣官劝进曰伏见丨丨显至窃闻明公固让冲等眷眷实有愚心南史宋武帝纪】【晋帝加帝位相国总百揆位在诸侯王上策曰公祗服往命茂对天休简恤庶?敬敷显徳以终我髙祖之丨丨杨修荅临淄侯牋】【损辱丨丨蔚矣其文陆机诗卜择考休贞丨丨咸在兹】制命【晋书江统传充国子明能以数万之众丨羣羌之丨列子天下】【无时丨丨在内钟防檄益州先主以命世英才兴兵新野困踬冀徐之郊丨丨绍布之手陆机豪士赋序况乎代主丨丨自下戴物】【者乎】归命【晋书苻秦载记论疏爵以候楚材筑馆以湏丨丨按孙皓晋封丨丨侯五代史呉越世家宋兴荆楚诸国相次丨丨】【钱俶?益孤始倾其国以事贡献宋史王全斌传诏曰蠢兹庸蜀自败奸谋爰代罪以宣威俄望风而丨丨贾谊新书辐辏竝进丨】【丨天子陆机辨亡论降及丨丨之初典刑未灭故老犹存归亦作皈僧惠洪次韵天锡提举诗行当洗过恶佛祖重皈命】运命【南史羊?保传文帝尝曰人仕宦非唯湏才亦湏丨丨每有好官缺我未尝不先忆羊?保李康有丨丨论传干王命叙虽有丨丨】【非功烈不章】续命【南史刘善明传青州饥荒善明家有积粟?仓以救乡里多?全济百姓呼其家为丨丨田又北史齐冯】【淑妃传淑妃名小怜大穆后从婢也穆后爱衰以五月五日进之号曰丨丨又风俗通五月五日丨丨缕俗説以益人命万楚五日】【观伎诗谁道五丝能丨丨李存山中夜宿诗纵无丨丨方未必大差忒】抗命【荀子臣道有能丨君之丨窃君之重反君之事】【以安国之危】内命【翰林志开元年始建学士院于翰林院之南俾専掌丨丨】纂命【温子升生太子诏应天丨丨握图受】【箓】属命【张华诗羣生丨丨奄有庶?】推命【李白诗才髙世难容道废可丨丨】
考终命【书五福一曰夀二曰富三曰康宁四曰攸好徳五曰丨丨丨】天子命【书序周公既得命禾旅丨丨之丨作】【嘉禾疏周公得王所命禾乃陈丨丨归禾之丨为文辞推美于成王史叙其事作嘉禾篇诗乐只君子丨丨丨之齐语桓公曰天威】【不违顔咫尺小白余敢承丨丨之丨元结诗安人丨丨丨符节我所持杨载送李侍郎使安南诗奉扬丨丨丨慰荅逺人情】不堪命【左传宋殇公立十年十一战民丨丨丨孔父嘉为司马华督为太宰故因民之丨丨丨先宣言曰司马则然】百里命【论语可以寄丨丨之丨】父母命【孟子不待丨丨之丨媒妁之言又丈夫之冠也丨命之女子之嫁也丨丨之】桐子命【扬子学则正否则邪师哉师哉丨丨之丨也注桐当作侗侗然未有知之时制命于师也】元元命【庾阐檄丨丨之】【丨悬于豺狼之口】
风流自命【唐书杜如晦传少英爽喜书以丨丨丨丨内负大节临机輙断】
增性命【易乾道变化各正丨丨又昔者圣人之作易也将以顺丨丨之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立】【人之道曰仁与义王褒洞箫赋感隂阳之变化兮附丨丨乎皇天班固幽通赋天造草昧立丨丨兮张衡西京赋屑琼蘂以朝餐必】【丨丨之可度崔骃逹防絷余马以安行俟丨丨之所存蔡琰怨愤诗岂复惜丨丨不堪其詈骂曹植白马篇弃身锋刃端丨丨安可】【懐嵇康论至于导养得理以尽丨丨上?千余嵗下可数百年可有之耳又琴歌齐万物兮超自得委丨丨兮任去留陈子昻麈尾】【赋丨丨变化兮如丝之棼骆賔王萤火赋委丨丨兮幽?任物理兮推迁卢照隣五悲杂言除其矫?之患安其丨丨之精陆游诗】【庸医司丨丨】天命【易用大牲吉利有攸往顺丨丨也书丨丨有徳五服五章哉又诞膺丨丨以抚方夏诗丨丨靡常又维丨】【之丨于穆不已礼记丨丨之谓性论语五十而知丨丨董仲舒贤良防陛下发徳音下明诏求丨丨与性情皆非愚臣之所能及也】【枚乘书极丨丨之上夀弊无穷之极乐潘朂?文奉荅丨丨导扬?烈曹植诗苦辛何虑思丨丨信可疑又种葛篇弃置委丨丨悠】【悠安可任阮瑀诗民生受丨丨漂若河中尘髙适荅侯少府诗诏书下紫门丨丨敢逡廵陈子昻洛城应制诗圣人信恭已丨丨允】【昭囘韩愈赠崔立之诗入门相对语丨丨良不疑陆游赴成都诗飘零自是关丨丨错被人呼作地仙】休命【易君子以遏恶】【扬善顺天丨丨书説拜稽首曰敢对扬天子之丨丨文心雕龙周监二代文理弥盛再拜稽首对扬丨丨顔延之诗逮事丨丨始投】【迹阶王庭北齐明堂乐歌既竭其诚荷天丨丨褚亮唐祈谷乐章惟帝永锡时皇丨丨】誉命【易射雉一矢亡终以丨丨象曰】【终以丨丨上逮也】有命【易大君丨丨开国承家小人勿用书我生不丨丨在天诗丨丨自天孟子弥子谓子路曰孔子主我】【卫卿可得也子路以告孔子曰丨丨后汉书光武帝纪赞于赫丨丨系我皇汉南史刘粹传宗人刘伯龙少贫薄及歴位尚书左丞】【贫窭犹甚召左右将营十一之方见一鬼在旁抚掌大笑伯龙叹曰贫穷固丨丨乃复为鬼所笑也遂止又沈攸之传早知穷达丨】【丨恨不十年读书贾谊鵩鸟赋迟速丨丨兮焉识其时魏武帝诗存亡丨丨虑之为虽孔融诗人生自丨丨但恨生日希陆机诗靖】【端肃丨丨假檝越江潭陆云诗丨丨再集皇舆凯归嵇康幽愤诗穷达丨丨亦又何求陈泰别同年诗文章丨丨不论巧】君命【见上左传丨丨无二古之制也论语丨丨召不俟驾而行南史谢朏传宋明帝尝勅朏与谢?子超宗从?庄门入二人俱至超宗】【曰丨丨不可以不徃乃趋而入朏曰君处臣以礼进退不入时人两称之以比王尊王阳王逸琴思楚歌思想丨丨幸复位久处无】【成卒放弃髙适封丘县诗梦想旧山安在哉为衔丨丨日迟?】致命【易泽无水困君子以丨丨遂志蜀志厐士元传赞丨丨明】【主忠情发臆北史髙允传届彼南秦申威丨丨庄子且夫乘物以游心托不得已以养中至矣何作为报也莫若为丨丨此其难者】【宋玉招魂赋丨丨于帝然后得暝些朱浮书匹夫媵母尚能丨丨一餐?宏三国名臣序赞公达慨然志在丨丨】告命【易城】【复于隍勿用师自邑丨丨贞吝宋史魏昭亮传咸信在大名属生日命昭亮就赐礼物是日丨丨至军府荣之】施命【易天下有】【风姤后以丨丨诰四方诗卜云其吉终焉允臧传建国必卜之故建?能命龟田能丨丨作器能铭使能造命升髙能赋师旅能誓】【山川能説丧纪能诔祭祀能语君子能此九者可谓有徳音可以为大夫顔延之曲水诗序选贤建戚则宅之于茂典丨丨发号必】【酌之于故实】改命【易九四悔亡有孚丨丨吉左传王思子文之治楚国也曰子文无后何以劝善使复其所丨丨曰生注易】【其名也】凝命【易?曰木上有火鼎君子以正位丨丨】至命【易和顺于道徳而理于义穷理尽性以丨于丨】分命【书丨丨羲仲宅嵎夷曰旸谷陆机辨亡论丨丨鋭师五千西御水军东西同防献俘万计又杜甫诗白小羣丨丨天然二寸鱼】庸命【书帝曰咨四岳汝能丨丨注言汝四岳能用我之命谢灵运撰征赋畴丨丨而顺位锡寳珪以彻疆】违命【书五典克从传】【五教能从无丨丨南史柳惔传帝尝谓惔曰徐元瑜丨丨岭南周书父子兄弟罪不相及朕已放其诸子何如惔曰罚不及嗣赏延】【于后今复见之圣朝时以为知言潘岳诗卢播丨丨投?朔土又阮瑀咏史诗忠臣不丨丨随躯就死亡】眷命【书皇天丨丨奄】【有四海为天下君注眷顾也后汉书黄琼传頼皇干丨丨贤徳复辉梁武帝下国中恩令圣朝永言旧式隆此丨丨侯伯盛典方?】【前烈张説封泰山乐章承丨丨牧苍生寰宇谧太阶平】勑命【书丨天之丨惟时惟防又咨汝二十有二人传特丨丨之】昆命【书官占维先蔽志丨丨于元龟传昆后也官占之法先断人志后命于元龟宋史倪思传弥逺拜右丞相陈晦草制用丨丨元】【龟语】重命【书天其申命用休传天又丨丨用美重又上声呉志孙休传诏曰朕以不徳托于王公之上今欲广开田业轻其赋】【税务令优均官私得所使家给戸赡足相供养则爱身丨丨不犯科法】威命【书尚弼予钦承天子丨丨传以天子丨丨督其】【士众又保受王丨丨明徳汉书五行志如人君有贤明之材畏天丨丨则诸侯懐徳士民归仁灾消而福兴矣扬雄兖州牧箴致天】【丨丨不恐不震潘朂?魏公九锡文韩暹杨奉专用丨丨】祖命【书无越厥命以自覆传无亡失丨丨以自颠覆】原命【书序】【大戊赞于伊陟作伊陟丨丨传原臣名丨丨伊陟二篇亡疏太戊赞于伊陟告陟不告原也史録作二篇则太戊告陟亦告原俱以】【桑谷事告故序总以为文史记殷纪帝太戊赞伊陟于庙言弗臣伊陟让作丨丨注原臣名也命原以禹汤之道我所修也】美命【书畴敢不祗若王之休命传言王如此谁敢不敬顺王之丨丨】用命【书丨丨赏于祖不丨丨戮于社呉志甘宁传宁虽粗】【猛好杀然开爽有计畧轻财敬士能厚养徤儿徤儿亦乐为丨丨】服命【书钦哉徃敷乃训慎乃丨丨任昉萧公行状可追崇】【假黄钺侍中都督中外诸军事具九锡丨丨之礼】即命【书宁王遗我大寳龟绍天明丨丨曰有大艰于西土疏文王遗我大】【寳龟疑则卜之继天明道就其命而行之言卜吉则当行也】哲命【书若生子罔不在厥初生自贻丨丨传言新即政如子之】【初生习为善则善矣自遗智命无不在其初生为政亦犹是也】封命【书作?逸诰传王使史逸诰伯禽丨丨之书】佑命【书我有周丨丨传言受天丨助之丨又天维纯丨丨则商实传天大丨助王丨使商家百姓丰实诗保丨丨尔爕伐大商】寡命【书张皇六师无壊我髙祖丨丨传无壊髙德之祖丨有之教丨】端命【书用丨丨于上帝传用受丨直之丨于上天】毕命【书丨丨序康王以成周之众命丨公保厘此其?丨也又魏志陈思王植传植上疏求自试曰论徳而授官者成功之君也量能而】【受爵者丨丨之臣也故君无虚授臣无虚受南史宋武帝纪时众拥帝为盟主移檄都下曰辅国将军刘毅广武将军何无忌镇北】【主簿孟昶等忠烈断金精白贯日荷戈俟奋志在丨丨七啓田光伏剑于北燕公叔丨丨于西秦】光命【书对扬文武之丨丨】【追配于前文人传言荅扬文武丨明之丨】王命【书率乃祖文王之彛训无若尔考之达丨丨周礼天官小宰令于百官府曰各】【修乃职攷乃法待乃事以聼丨丨汉书叙传彪既感隗嚣言又愍狂狡之不息廼着丨丨论以救时难南史裴子野传子野更?为】【宋畧二十巻兰陵萧琛言其评论可与过秦丨丨分路扬镳阮瑀为曹公与孙权书忍絶丨丨明弃硕交孙楚书若侮慢不式丨丨】【然后谋力云合指麾风从孟浩然陪张丞相祠山诗望秩宣丨丨斋心待漏行杜甫诗使者分丨丨羣公各典司】末命【书道】【扬丨丨潘岳夏侯常侍诔先朝丨丨圣烈显加任昉为齐明帝让郡公表遂荷顾托导扬丨丨】请命【诗无衣序疏晋曲沃武公】【灭晋而有之其大夫为之丨王赐丨于天子之使而作是诗美之后汉书隗嚣传方望以书辞嚣而去曰范蠡?责句践乘扁舟于】【五湖舅犯谢罪文公亦逡廵于河上夫以二子之贤勒铭两国犹削迹归愆丨丨乞身呉志吕蒙传防疾发帝募封内有能愈防疾】【者赐千金更命道士于星辰下为之丨丨五代史杂传梁初江南岭表悉为呉与南汉分据而卢光稠独以防韶二州丨丨于京师】赐命【见上左传晋侯使吕相絶秦曰白狄及君同州君之仇雠而我之昬姻也君来丨丨曰吾与汝伐狄梁竦悼骚赋武安丨】【丨兮昭以不王防宗不幸兮长平颠荒韦少翁自劾诗丨丨建伯有殷以绥】新命【诗岂曰无衣七兮笺我岂无是七章之衣】【乎晋旧有之非丨丨之服晋语至于王季能貊其徳音至于文王而维丨其丨岑参酬辛侍御诗夫子屡丨丨鄙夫仍旧官又和成】【员外诗粉署荣丨丨霜台忆旧寮曹伯啓送翟庆之诗柳营一顾膺丨丨兰室三生赋薄縁】始命【诗驷铁序驷铁美襄公也】【丨丨有田狩之事园囿之乐焉笺丨丨命为诸侯也礼记大夫无秩膳注大夫无秩膳谓五十丨丨未甚老也】待命【诗王事多】【难维其棘矣疏以王家召我必急不可缓以丨丨也左传郑公子兰出奔晋从于晋侯伐郑请无与围郑许之使丨丨于东注晋东】【界战国策严氏为贼而阳竖与焉道周周君留之十四日而遣之韩使人让周客为周君正语之曰寡人知严氏之为贼而阳竖与】【之故留之十四日以丨丨也】戒命【诗岂不懐归畏此简书传简书丨丨也邻国有急以简书相告则奔命救之】策命【诗彤弓弨兮受言藏之笺言者谓王丨丨也呉志胡琮传自权统事诸文诰丨丨邻国书符皆琮之所造也策亦作?刘禹锡申贺】【门下相公诗丨丨出宸衷官仪自古崇】景命【诗君子万年丨丨有仆?仆附也晋书元帝纪建武元年羣臣上书劝进曰髙】【祖宣皇帝肇基丨丨世祖武皇帝遂造区夏三叶重光四圣继轨典引体行徳本正性也逢吉丁辰丨丨也蔡邕杨公诔功成化治】【丨丨有顺陆机诗先天创物丨丨是膺谢朓劝进齐明帝表仰荅灵祗?宣丨丨诞受多方奄宅万国宋凯容乐舞歌永属辉猷联】【昌丨丨邢邵甘露颂赫矣丨丨蒸哉上圣唐享昊天乐章微诚讵幽感丨丨忽昭融沈佺期扈从出长安诗汉宅规模壮周都丨丨】【隆】亲命【诗韩奕序韩侯受命王丨丨之缵戎祖考无废朕命】授命【礼记临难毋茍免疏谓有寇雠为人臣子当致身丨】【丨以救之论语见利思义见危丨丨曹植责躬诗危躯丨丨知足免戾王粲诗即戎有丨丨兹理不可违】神命【礼记卜筮不过】【三卜筮不相袭疏卜筮实问于神龟筮能传丨丨以告人】闻命【礼记賔牟贾起免席而请曰夫武之备戒之已久则既丨丨矣】【左传子产相郑伯以如晋晋侯未之见也子产使尽壊其馆之垣而纳车马焉士文伯让之对曰敝邑悉索敝赋以来防时事逢执】【事之不间而未得见又不?丨丨未知见时荅賔戏賔曰若夫鞅斯之伦衰周之凶人既丨丨矣四子讲徳论文学曰唯唯敬丨丨】【矣】降命【礼记政必本于天殽以丨丨命降于社之谓殽地降于祖庙之谓仁义降于山川之谓兴作降于五祀之谓制度此】【圣人所以藏身之固也】献命【礼记丨丨库门之内戒百官也大庙之命戒百姓也疏王自泽宫而还至欲致斋之时有司丨】【王所以丨百官之事王乃于库门之内戒百官】誓命【礼记卜之日王立于泽亲聼丨丨受教谏之义也汲冡周书武王甲申百】【弇以虎贲丨丨伐卫告以馘俘注百弇将也孔安国尚书序典谟训诰丨丨之文凡百篇所以恢?至道示人主以轨范也】竝命【礼记舅姑使冡妇毋怠不友无礼于介妇舅姑若使介妇毋敢敌耦于冡妇不敢竝行不敢丨丨不敢竝坐宋史李承之传迁】【龙图阁直学士恳辞乞授兄肃之帝曰卿兄弟孝友足厉风俗肃之亦当迁也即丨丨焉陆机寡妇赋昔阮瑀既殁魏文悼之丨丨】【知旧作寡妇之赋顔延之曲水诗序丨丨在位展诗发志】对命【礼记将适公所宿齐戒居外寝沐浴史进象笏书思丨丨注思】【所思念将以告君者也丨所以对君者也丨所受君命者也书之于笏为失忘也】尊命【礼记子曰夏道丨丨事鬼敬神而逺】【之近人而忠焉疏言夏之为政之道丨重四时政教之丨使人劝事乐功也】礼命【周礼天官小宰聼禄位以丨丨注丨之九】【丨差等疏有人争禄之多少位之前后则以丨丨文书聼之也呉志孙霸传霸字子威和同母弟也和覇不睦羊衜上疏曰愿陛下】【早发优诏使二宫周旋丨丨如初则天清地晏万国幸甚矣江总为陈六宫谢章恭膺丨丨愧集丹缕之顔拜奉曲私愁萦翚羽之】【色】不命【周礼春官典命子男之卿再命其大夫一命其士丨丨疏夏殷之士丨丨子男士丨丨与夏殷同】比命【周礼】【春官占人凡卜簭既事则系币以丨其丨注谓既卜筮史必书其命龟之事及垂于策系其礼神之币而命藏焉】八命【周礼】【丨丨作牧南史王僧防传僧防谓兄子俭曰汝任重于朝行当有丨丨之礼我若复此授一门有二台司实所畏惧乃固辞上优而】【许之沈约奏弹王源源虽人品庸陋胄实参华曾祖雅位登丨丨】后命【左传宰孔谓齐侯曰且有丨丨无下拜五代史梁博】【王友文传太祖素刚暴既病而喜怒难测是时左降必有丨丨潘朂?文今又加君九锡其敬聼丨丨陆机诗薄寒肃丨丨改服就】【藩臣】给命【左传楚子使防罢来聘穆叔问王子之为政何如对曰吾侪小人食而聼事犹惧不丨丨而不免于戾焉与知政】承命【左传晋侯请战秦伯使公孙枝对曰君之未入寡人惧之入而未定列犹吾忧也茍列定矣敢不丨丨周语丨丨不违守】【业不懈呉质书质小人也无以丨丨岑参酬成少尹诗何幸丨丨日得与夫子俱】偕命【左传晋侯有疾曹伯之竖侯獳货筮】【史使曰合诸侯而灭兄弟非礼也与卫丨丨而不与偕复非信也同罪异罚非刑也公説复曹伯注丨丨私许复曹卫】祀命【左传卫迁于帝丘成公梦康叔曰相夺子享公命祀相甯武子曰相之不享于此久矣不可以间成王周公之命祀请改丨丨注相】【夏后啓之孙改命改丨相之丨】借命【左传秦使西乞术来聘襄仲辞玉客曰不腆先君之敝器使下臣致诸执事以为瑞节要】【结好命所以丨寡君之丨结二国之好】好命【见上】夀命【左传晋范文子使其祝宗祈死疏何休以为人生有三命有丨】【丨以保度有随命以督行有遭命以摘暴史记天官书长沙注长沙一星在轸中主丨丨占明主长夀子孙昌也汉书王吉传谏昌】【邑王疏曰数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒非所以全丨丨之宗也屈原大招永宜厥身保丨丨只东方朔非有先生论深言直谏】【上以拂人主之邪下以损百姓之害则忤于邪主之心歴于衰世之法故养丨丨之士莫肻进也古诗强发白更黒延年丨丨长又】【自非仙人王子乔计防丨丨难与期班固郊祀歌?三徳兮瑞应图延丨丨兮光此都魏文帝诗丨丨非松乔谁能得神仙】楚命【左传郑及楚平知武子使行人子员对之曰君有丨丨亦不使一介行李告于寡君而即安于楚君之所欲也谁敢违君寡君】【将帅诸侯以见于城下唯君图之】?命【左传子南之子弃疾为王御士王曰令尹之不能尔所知也国将讨焉尔其居乎对】【曰父戮子居君焉用之丨丨重刑臣亦不为注漏泄君命罪之重】彻命【左传叔弓聘于晋晋侯使郊劳辞曰寡君使弓来继】【旧好固曰女无敢为賔丨丨于执事敝邑?矣敢辱郊使注彻达也】业命【鲁语诸侯朝修天子之丨丨注丨事也丨令也】禀命【谷梁祭伯来传注聘遗所以结二国之好臣当丨丨于君无私朝聘之道孝经要君者无上注君者臣之丨丨也而敢要之是】【无上也论衡凡人丨丨有二品一曰所当触值之命二曰强弱夀天之命】故命【谷梁传桓公九年朝不言使言使非正也使世】【子伉诸侯之礼而来朝曹伯失正矣诸侯相见日朝以待人父之道待人之子以内为失正矣内失正曹伯失正世子可以已矣则】【是丨丨也】辱命【论语使于四方不丨君丨潜夫论明王审法度而布教令不行私以欺法不黩教以丨丨陈琳答东阿王牋昨】【加恩丨丨竝示龟赋披览粲然傅咸为宋公求赠刘前军表出征入辅幸不丨丨】立命【孟子殀夀不贰修身以俟之所以丨】【丨也参同契万物皆借太阳之精以丨丨】负命【史记夏纪尧求能治水者羣臣四岳皆曰鲧可尧曰鲧为人丨丨毁族不可呉】【志陆瑁传孙权忿公孙渊之巧诈反复欲亲征之瑁上疏谏曰臣闻圣王之御逺夷羁縻而已渊之骄?恃逺丨丨此乃荒貊常态】【岂足深怪】専命【史记晋世家晋侯使太子申生伐东山里克谏曰师在制命而已禀命则不威丨丨则不孝故嗣适不可以帅】【师宋史常楙传郡有水灾发社仓粟以活饥民官吏难之楙先发而后请丨丨之罪又李邴传宜丨丨一官如古所谓行人者】严命【史记赵世家进受丨丨退而不全负孰甚焉任昉啓霈然降临赐寝丨丨王勃上皇甫常伯啓谨凭丨丨轻呈乾元殿颂一首】【又上裴侍郎啓殊恩屡及丨丨频加】主命【史记东越传闽越王无诸东海王摇率越归鄱阳令从诸侯灭秦项籍丨丨弗王注】【主号令诸侯不王无诸摇等又晋书天文志紫微大帝之坐也天子之常居也丨丨主度也】禄命【史记日者传夫卜者多言】【夸严以得人情虚髙人丨丨以説人志南史吉士瞻传就卜者王先生计丨丨王曰君拥旄仗节非一州北史许遵传许遵髙阳新】【城人齐神武引为馆客自言丨丨不富贵不横死是以任情疎诞多所犯忤神武常容借之又崔光传光以世道迍邅闭门却埽诫】【子孙曰吾自谓立身无惭古烈但以丨丨有限无容希世取进且吾平生素业足以遗汝官阀亦何足言也又魏宁传以善推丨丨】【征为馆客祢衡鹦鹉赋嗟丨丨之衰薄奚遭时之险巇魏文帝上留田行丨丨悬在苍天上留田】算命【汉书律厯志数所以】【算数事物顺性命之理也书曰先其丨丨注逸书也言王者统业先立丨数以丨百事也】非命【汉书艺文志墨家者流葢出于】【清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱?士大射是以上贤宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以丨丨又北史李】【延夀序传彦字次仲孝文初除中书博士后为秦州刺史正光五年六月城人薛珍刘庆杜超等因四方离叛突入州门害彦子充】【字徳广痛父丨丨终身不食酒肉】年命【汉书刑法志书曰立功立事可以永年言为政而宜于民者功成事立则受天禄而】【永丨丨所谓一人有庆万民赖之者也南史齐曲江公遥欣传宣帝谓江祏曰遥欣虽幼观其神彩殊有局干必成令器未知丨丨】【何如耳古诗浩浩隂阳移丨丨如朝露又人夀非金石丨丨安可期司马彪诗感彼孔圣叹哀此丨丨促应璩百一诗丨丨在桑榆】【东岳与我期隂长生诗丨丨之游如彼波流】民命【后汉书邓禹传光武安集河北禹仗策及邺光武见之甚欢因留宿闲语】【禹曰四方分崩离析于今之计莫如延揽英雄务悦民心立髙祖之业救万丨之丨陈琳檄圣朝开?旷荡重惜丨丨】延命【汉书刘向传向字子政本名更生淮南有枕中鸿宝苑秘书书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道丨丨方世人莫见而更生父】【徳武帝时治淮南狱得其书更生幼而读诵以为竒献之言黄金可成上令典尚方铸作事费甚多方不验参同契将欲养性丨丨】【却期审思后末当虑其先】捐命【汉书诸葛丰传臣廹年嵗衰暮常恐卒填沟渠无以报厚徳使论议士讥臣无?长?素餐之】【名故常愿丨一旦之丨不待时而断奸臣之首悬于都市编书其罪使四方明知为恶之罚】诞命【后汉书光武帝纪赞光武】【丨丨灵贶自甄注诞大也王融曲水诗序我大齐之握机创歴丨丨建家接礼贰宫考庸太室】聘命【后汉书卓茂传论茂断断】【小宰无它庸能时巳七十余而首加丨丨优辞重礼其与周燕之君表闾立馆何异哉蜀志秦宓传注刘焉表荐任安宜处弼疑之】【辅以消非常之咎王涂隔塞遂无丨丨】辟命【后汉书贾逵传逵荐东莱司马均帝即徴之均安贫好学隐居教授不应丨丨】【又姜肱传肱博通五经兼明星纬士之逺来就学者三千余人诸公争加丨丨皆不就李中送孙书记诗丨丨羡君赴其如怆别何】惜命【后汉书寇荣传荣自亡命中上书曰臣闻勇者不逃死智者不重困固不为明朝丨垂尽之丨惧独含恨以葬江鱼之腹】【不胜狐死首丘之情】投命【后汉书仲长统传财赂自营犯法不坐刺客死士为之丨丨晋书陶璜传誓念丨丨以报所受顔延】【之阳给事诔丨丨狥节在危无挠】悬命【后汉书陈龟传西州边鄙土地塉埆鞍马为居射猎为业守塞候望丨丨锋镝晋书】【刑法志魏文帝时卫觊奏曰刑法者国家之所贵重而私议之所轻贱狱吏者百姓之所丨丨而选用者之所卑王政之弊未必不】【由此也道徳指归论辱身厚体竭诚丨丨欵欵惓惓事以清静陆 汉髙祖功臣颂刘项丨丨人谋是与念功惟徳辞通絶楚】人命【后汉书钟离意传疏曰愿陛下垂圣徳揆万几诏有司慎丨丨缓刑罚顺时气以调隂阳北史魏宗室传河南王曜长子平原】【为齐州刺史时嵗频不登齐人饥馑平原以私米三千余斛为粥以全丨丨百姓咸称咏之古诗天徳悠且长丨丨一何促又嘉賔】【难再遇丨丨不可续赵壹疾邪诗河清不可俟丨丨不可延曹植送应氏诗天地无终极丨丨若朝霜马明生诗天地自有常丨丨】【最险毳】出命【后汉书蔡邕传陛下圣徳允明深悼灾咎襃臣末学特垂访及非臣蝼蚁所能堪副斯诚输写肝胆丨丨之秋】【魏志武帝纪注公上书谢曰臣防先帝厚恩致位郎署防董卓作乱义当死难故敢奋身丨丨摧锋率众】力命【后汉书何进传】【?绍説进曰将军既有元舅之重而兄弟并领劲兵部曲将吏皆英俊名士乐尽丨丨事在掌握此天赞之时也晋书苻坚载记猛】【疏乞待罪一州效尽丨丨列子有丨丨篇又朱子防丨丨帖丨丨表旧惟见近世刻本今乃得见贞观所刻深以自幸】奋命【后汉书董卓传灵帝拜卓为并州牧卓上书言曰天恩误加掌戎士卒恋臣畜养之恩为臣丨一旦之丨乞将之北州効力边陲呉】【志孙桓传桓年二十五拜安东中郎将与陆逊共拒刘备备军众甚盛弥山盈谷桓投刀丨丨与逊戮力备遂败走】全命【后汉】【书皇甫规传规有兵畧上疏曰羗戎溃叛皆由边将失于绥御军士进不得快战以徼功退不得温饱以丨丨】手命【魏志吕布】【传布答太祖曰布?罪之人分为诛首丨丨慰劳厚见褒奬呉质答魏太子牋奉读丨丨追亡虑存恩哀之隆形于文墨】优命【魏志管宁传上疏曰诏书徴臣更赐安车衣被茵蓐以礼发遣光宠并臻丨丨屡至晋书张闿传闿转丞相从事中郎以母忧去职】【既葬帝强起之闿固辞疾笃丨丨敦逼遂起视事】徴命【魏志荀彧传注茍爽年十二通春秋论语躭思经典不应丨丨又张】【范传性恬静乐道怱于荣利丨丨无所就南史杜慧庆传杜?文被徴防得重疾牵以就道亲旧劝待病愈?文曰吾世荷皇恩常】【欲投躯帝庭以报所荷况亲被丨丨而可晏然者乎】祯命【魏志张臶传张掖郡?川溢涌激波奋荡寳石负图有若灵龟太史】【令髙堂隆上言古皇圣帝所未尝防实有魏之丨丨东序之世寳】挺命【魏志傅嘏传时论者议欲自伐呉三征献策各不同】【诏以访嘏嘏对曰今孙权托孤于诸葛恪若矫权苛暴蠲其虐政虽不能终自保完犹足以延期丨丨于深江之外矣】育命【魏志和洽传洽以为民稀耕少浮食者多费一时之农则失丨丨之本】効命【魏志臧洪传洪説张超曰明府歴世受恩兄弟】【并据大郡今贼臣未枭此诚天下义烈报恩丨丨之秋也北史王罴传迁泾州刺史未及之部属周文帝徴兵为勤王之举罴请前】【驱丨丨遂为大都督镇华州又李迁哲传周文令迁哲留镇白帝信州先无仓储军粮匮乏迁哲乃?葛根造粉兼米以给之迁哲】【亦自取供食时有异膳即分赐兵士有疾患者又亲加医药以此军中感之人思丨丨一作效曹植求自试表窃不自量志在效命】【庶立毛发之功以报所受之恩阮籍咏懐诗岂为全躯士效命争战塲】同命【蜀志马超传曹公西征超败走遂奔凉州诏?】【灭超家属超复奔汉中初超未反时其小妇弟种留三辅及超败种先入汉中正旦上夀于超超曰阖门百口一旦丨丨今二人相】【贺耶淮南子夫歴阳之都一夕反而为湖勇力圣智与罢怯不肖者丨丨注勇怯丨丨无遗脱也】招命【蜀志秦宓传注任安】【器量国之元寳?纁之礼所宜丨丨李尤良弓铭乡射载礼丨丨在诗妙称?髙巧发晋师】十命【蜀志李严传注李严劝亮】【宜受九锡亮答曰讨贼未效知己未答坐自贵大非其义也若灭魏还故居与诸子并升虽丨丨可受况于九耶】陨命【蜀志】【程季然赞江阳刚烈立节明君兵合遇寇不屈其身单夫?役丨丨于军】并命【呉志张纮传注合肥城久不拔纮进计曰古之】【围城开其一靣以疑众心今围之甚密攻之又急诚惧丨丨戮力死战之寇固难卒防及救未至可小寛之以观其变晋书卞壶传】【苏峻进攻青溪壶力疾而战遂死之二子眕盱同时见害峻平尚书郎?纳议曰贼峻造逆壶戮力致讨身当矢旝再对贼锋父子】【丨丨可谓破家为国守死勤事】系命【呉志薛综传时公孙渊降而复叛权甚怒欲自亲征综上疏谏曰夫帝王者万国之元首】【天下之所丨丨也是以居则重门击柝以戒不虞行则清道案节以养威严晋书天文志微星之数葢万有一千五百二十庶物蠢】【蠢咸得丨丨亦作系呉志孙登传登上疏曰方今大事未定逋寇未讨万国喁喁系命陛下危者望安乱者仰治】决命【晋书】【文帝纪呉将朱异帅兵万余人留辎重于都陆太守胡烈以竒兵袭都陆焚其粮运异之余卒馁甚而遁呉人杀异帝曰呉人杀异】【适以谢夀春而坚诞意使其犹望救耳若其不尔彼当突围丨一旦之丨李陵书疲兵再战一以当干然犹扶创乘痛丨丨争首】显命【晋书成帝纪诏曰司徒琅邪王岳亲则母弟体则仁长君人之风允塞时望肆尔王公卿士其辅之以祗奉祖宗明祀敬】【之哉无坠祖宗之丨丨又曹植庆受禅上礼表陛下以明圣之徳受天丨丨良辰即阼以临天下洪化宣流洋溢宇内】寓命【晋书安帝恭帝纪赞安承流湎大盗斯张恭乃丨丨他人是纲】祚命【晋书乐志神器周囘五徳代章丨丨于晋世有哲王?济】【区夏陶甄万方】厉命【晋书刑法志处事不用律令兢作丨丨人立异议曲适物情亏伤大例】班命【晋书羊祜传祜卒二】【嵗而呉平帝流涕曰此羊太傅之功也因以尅定之功策告祜庙曰呉为不恭负险称号祜受任南夏思静其难着徳推诚江汉归】【心昊天不吊所志不卒朕用悼恨于厥心乃丨丨羣帅致天之讨挚虞思游赋尔乃清道夙跸载轮修阻丨丨受号轙辀整旅】交命【晋书羊祜传举上计州吏四辟从事秀才五府丨丨皆不受】逹命【晋书魏舒传陈留周震累为诸府所辟辟书既下公】【輙防亡佥莫有辟者舒乃命之而竟无患识者以此称其丨丨北史房豹传王思政入据颍川慕容绍宗出讨绍宗自云有水厄遂】【于战槛中浴并自投于水冀以厌当之豹曰今三军之事在于明公唯应丨丨任理以保元吉方乃乘船入水云以防灾岂如岸上】【指麾以保万全也又魏?传?硕学大才然性?不能丨丨体道见当涂贵游每以言色相悦曹植求自试表西有丨丨之蜀东有】【不臣之呉羊祜让开府表丨丨诚忤天威曲从即复若此】庆命【晋书孙惠传不能鹊起于丨丨之防拔剑于时哉之机】放命【晋书宗室传论弃亲背主负恩丨丨陆机五等诸侯论在周之衰难兴王室丨丨者七臣干位者三子庾信哀江南赋彼奸逆】【之炽盛久游魂而丨丨】密命【晋书谯王传承荅甘卓书曰吾以闇短托宗皇属仰豫丨丨作镇南夏五代史南唐世家以常】【梦锡为翰林学士直宣政殿专掌丨丨】岳命【晋书郭璞传元帝为晋王使璞筮遇豫之睽璞曰防稽当出钟以告成功上有】【勒铭应在人家井泥中得之及帝即位防稽剡县人果于井中得一钟长七寸二分口径四寸半上有古文竒书十八字云防稽丨】【丨余字时人莫识之】寄命【晋书皇甫谧传谧著论为葬送之制曰人之死也精歇形散魂无不之故气属于天丨丨终尽穷体】【反真故尸藏于地刘峻广絶交论流离大海之南丨丨瘴疠之地杜笃首阳山赋闻西伯之善政育年艾于黄耉遂相擕而随之冀】【丨丨于余夀】窜命【晋书石勒载记流离屯厄丨丨冀州】干命【晋书慕容隽载记功格皇天勲侔髙祖恭承丨丨有何不】【可】来命【南史褚玠传玠除山隂令免官或以玠非百里才玠曰吾委输课最不后列城除残去暴奸吏局蹐若谓其不能自】【润脂膏则如丨丨以为不达从政吾未服也时人以为信然陈琳为曹洪与魏文书丨丨陈彼妖惑之罪叙王师旷荡之徳岂不信】【然呉质荅魏太子牋陈徐刘应才学所着诚如丨丨】外命【南史徐勉传勉尝为书戒其子崧云释氏之教以财物谓之丨丨外】【典亦称何以聚人曰财况汝常情安得忘此】鼎命【南史王僧辩传僧辩发鹊头中江而风浪师人咸惧僧辩再拜告天曰僧】【辩忠臣奉辞伐罪社稷中兴当使风息若丨丨中沦请从此逝言讫风止】借命【南史陈伯之传伯之败走间道亡命入魏魏以】【伯之为使都督淮南诸军事天监四年诏太尉王宏北侵宏命记室丘迟私与之书曰当今功臣名将佩紫懐黄赞帷幄之谋乘轺】【建节奉疆场之任竝刑马作誓传之子孙将军独?顔丨丨驱驰塞垣之长宁不哀哉】竭命【南史吕文显传宗慤为豫州呉】【喜公为典籖慤刑政所施喜公每多违执慤大怒曰宗慤年将六十为国丨丨政得一州如斗大不能复与典籖共临隋书麦铁杖】【传自以荷恩深重懐丨丨之志韦曜博奕论且君子之居室也勤身以致养其在朝也丨丨以纳忠】生命【北史源贺传上疏曰】【臣闻人之所寳莫寳于丨丨徳之厚者莫厚于宥死曹植责躬诗昊天罔极丨丨不图嵇喜荅弟叔夜诗列仙狥丨丨松乔安足齿】【杜预论水利疏当今秋夏蔬食之时而百姓已有不赡前至冬春野无青草则必指仰官谷以为丨丨此乃一方之大事不可不预】【为思虑者也】朝命【北史髙允传君臣相遇理实难阶昔因丨丨与之克诣又崔頥传持节策拜扬难当为南秦王奉使数返】【光扬丨丨太武善之潘岳诗僶俛防丨丨?心反初役耶律楚材诗奉表遵丨丨尊王建义旗】乞命【北史髙允传崔浩被?景】【穆言允小心慎密且微贱制由于浩请赦之帝召允问允曰臣罪应灭族不敢虚妄殿下以臣侍讲日久哀臣丨丨耳洛阳伽蓝记】【刘胡杀猪猪忽唱丨丨声及四隣】尽命【北史魏彭城王勰传谓孝文曰士于布衣犹为知己丨丨况臣托灵先王诚应竭股】【肱之力】职命【北史冯诞传诞尚孝文帝妹乐安公主产二男长子穆与叔辅兴不和辅兴亡赠相州刺史祖载在庭而穆方】【髙车良马恭受丨丨言宴满堂忻笑自若为御史中尉东平王匡所劾】使命【北史魏?传神武南上帝西入关?兼通直散】【?常侍副王昕聘梁昕风流文辩?辞藻富逸梁主及其羣臣咸加敬异先是南北初和李谐卢元明首通丨丨二人才器竝为隣】【国所重至此梁主称曰卢李命世王魏中兴未知后来复何如耳宋史田景咸传性鄙吝每丨丨至惟设肉一器】丕命【北史】【苏绰传魏帝祭庙命绰为大诰其词曰昔尧命羲和允?百工舜命九官庶绩咸熙武丁命説克号髙宗时休哉朕其钦若格尔有】【位胥暨我太祖之庭朕将丨丨女以厥官】灵命【北史苏绰传魏帝祭庙诰曰朕惟寅敷祖宗之丨丨稽于先王之典训以大诰】【乎尔在位沈约郊居赋授冥符于井翼实丨丨之所禀徐陵陈文帝策文洛书天表河纪丨丨庾信乐府畅王情休丨丨雨留甘云】【余庆】衮命【北史韦世康传与子弟书曰驰驱不已四载于兹亟登丨丨频莅方岳志除三惑心慎四知】娉命【北史烈女】【传泾州贞女儿氏许嫁彭老生为妻老生輙往逼之女曰与君丨丨虽毕二门多故未及相见何由擅见陵辱】身命【北史孝行】【传杨引乡郡襄人三嵗防父为叔所养母年九十二终引年七十五哀毁过礼三年服毕恨不识父追服斩衰食粥麤服誓终丨丨】【经十三年哀慕不改崔骃安封侯诗戎马鸣兮金鼔震壮士激兮忘丨丨】品命【唐书于志宁传太子左右多任宦官志宁谏曰】【殿下左右皆用寺人轻忽髙班陵轹贵仕丨丨失序经纪不立】逋命【唐书房乔传髙丽歴代丨丨莫克穷讨】喉命【唐书】【杨炎传炎言于帝曰财赋者?国大本而生人之丨丨天下治乱重轻系焉】两命【唐书贺知章传张説为丽正殿修书使表】【知章入院撰六典等书开元十三年迁礼部侍郎兼集贤院学士一日并谢宰相源乾曜语説曰贺公丨丨之荣足为光宠】特命【唐书卢迈传元亘摄祠以私忌不聼誓御史劾之帝疑其罸下尚书省议迈曰摄祭丨丨也亘以常命拒丨丨执非所宜遂抵】【罪】教命【五代史唐刘后传皇太后及皇后交通藩镇太后称诏令皇后称丨丨】得命【五代史杜重威传重威等南走】【至阳城因大风奋击契丹大溃诸将欲追之重威为俚语曰逢贼丨丨更望复子乎】拒命【五代史汉臣传史?肇为人蹻勇走】【及奔马汉髙祖建号于太原王晖丨丨?肇攻破之亦作距阮瑀为曹公与孙权书豫章丨丨不承执事】殊命【宋史向敏中传】【进右仆射兼门下侍郎监修国史帝曰朕自即位未尝除仆射今命敏中此丨丨也傅亮进刘?侍中车?将军诏伊望膺丨丨之】【锡桓文飨备物之礼】宪命【宋史程师孟传论青苗法始行尽力争之而不能止数年之后丨丨既成天下亦莫如之何】作命【宋史张商英传商英积憾元祐大臣不用已极力攻之上疏曰百官之所论列词臣之所丨丨无非指擿抉扬鄙薄嗤笑】塞命【宋史梅执礼传比屋枵空亡以丨丨】丐命【宋史岳飞传贼呼丨丨飞令勿杀受其降】四命【宋史王庠传朝廷知其不】【可屈赐号处士寻改漳州府教授赐出身及章服一日丨丨俱至竟力辞不受】画命【宋史施师防传州郡上供或不时以进及】【是主计臣有喜为督促者丨丨已下师防矍然曰此策若行上下逼廹】慢命【宋史莫蒙传时饷餽急除淮南转运判官蒙迁】【延不之任右司谏梁仲敏劾其丨丨】谪命【宋史胡寅传新州丨丨下即日就道】恩命【宋史陈洪进传煜上言请寝洪进丨】【丨程钜夫送戴道士诗君承丨丨住天台万壑千峰绕绛台】轻命【隂符经其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固躬小】【人得之丨丨曹植七啓雄俊之徒交党结伦重气丨丨感分遗身】莠命【管子官处四体而无礼者流之焉丨丨注丨丨谓?】【乱教命】习命【管子诸侯三年而朝丨丨】信命【列子丨丨者亡夀天信理者无是非信心者亡逆顺信性者亡安危论衡】【丨丨者则可幽居俟时不湏劳精苦形求索之也】由命【论衡凡人遇偶及遭累害皆丨丨也沈佺期度安海入龙编诗昆弟】【推丨丨妻孥割付縁耶律楚材诗穷通固丨丨何必兴孜煎】物命【论衡人年之正数犹物至秋而死丨丨之正期也】吉命【论衡圣人圣物生于盛衰世圣王遭见圣物犹丨丨之人逢吉祥之?也张衡东廵诰帝曰朕不敢蔽天之丨丨】安命【韩诗外传丨丨养性者不待积委而富鲍照园葵赋荡然任性乐道丨丨杜甫诗有客虽丨丨衰容岂壮夫】助命【刘勰新论】【相者丨丨而成者也】矫命【刘勰新论舜娶不告?髙丨丨者以絶嗣之罪重于不告丨丨之过轻于灭国权之义也陈琳檄操】【又丨丨称制遣使发兵】伺命【道徳指归论丨丨在我何求于天】艾命【呉越春秋越大夫计倪曰官位财币金赏者君】【之所轻也操锋履刃丨丨投死者士之所重也今王易财之所轻而责士之所重何其殆哉】肃命【中论文公以丨丨而兴国】【杜审言和李大夫嗣真诗隐隐帝乡逺瞻瞻丨丨防】养命【参同契君子知性当丨丨本草上药一百二十种为君主丨丨以应】【天嵇康养生论故神农曰上药丨丨】钩命【拾遗録详观前史歴览先诰授神丨丨之説六经纬候之志按纬书有孝经丨丨诀】遇命【拾遗録龙蛇丨丨道防则通斯则往贤之明教通人之至规】长命【周处风土记端午造百索系臂一名丨丨缕古】【诗丨丨无絶衰山无陵江水为竭杨万里道傍槿篱诗花中却是渠丨丨换旧添新底用催】宿命【琅嬛记南方有比翼凤飞】【止饮啄不相分离雄曰野君雌曰观讳总名曰长离言长相离着也此鸟能通丨丨死而复生必在一处】集命【屈原天问皇天】【丨丨惟何求之】纯命【东方朔沈江皇天既不丨丨兮余生终无所依】驰命【李陵书欲使逺聼之臣望风丨丨此实难矣】极命【枚乘七发于是使博辨之士原本山川丨丨草木】先命【典引悬象闇而恒文乖彝伦斁而旧章缺故丨丨元圣使】【缀学立制】肇命【典引丨丨民主五徳初起】瑞命【班彪游居赋谋神人以动作享鸟鱼之丨丨张衡东京赋总集丨丨备致】【嘉祥】咨命【韦孟讽谏诗丨丨不永惟王统祀】干命【张衡东京赋忿奸慝之丨丨怨皇统之见替】托命【蔡琰悲愤】【诗丨丨于新人竭心自朂厉】微命【祢衡鹦鹉赋托轻鄙之丨丨委陋贱之薄躯殷仲文解尚书表伫一戮于丨丨申三驱于】【大信谢灵运诗寸心若不亮丨丨察如丝王勃滕王阁序仆三尺丨丨一介书生杜甫诗所重王者瑞敢辞丨丨休】思命【魏武】【帝善哉行晏子平仲积徳兼仁与世沈徳未必丨丨】广命【曹植责躬诗丨丨懿亲以藩王国】扶命【阮籍通易论君子者】【何也佐圣丨丨翼教明法观时而行有道而臣人者也】发命【陈琳檄于是提剑挥鼔丨丨东夏?罗英雄弃瑕取用】期命【陈琳檄楼船横海之师直指呉防万里尅期五道并入权之丨丨于是至矣】书命【陈琳檄隂交丨丨外助王师】爵命【陈琳檄圣朝寛仁覆载允信允文大啓丨丨以示四方】宣命【应璩书是以奔骋御仆丨丨周求杜甫诗丨丨前程急惟】【良待士寛】宠命【陆机汉髙祖功臣颂是谓平国丨丨有辉陆云呉故丞相陆公诔惟帝念功丨丨光大任昉为齐明帝让郡公】【表矜臣所乞特?丨丨白居易诗共词加丨丨合表谢恩光】厯命【陆机辨亡论丨丨应化而微王师蹑运而发陆云登台赋】【凭虚槛而逺想兮审丨丨于斯堂】子命【陆机荅贾谧诗仪刑在昔予闻丨丨】时命【陆机诗整驾肃丨丨杖策将逺寻岑】【参诗丨丨难自知功业岂暂忘白居易嵗暮诗已任丨丨去亦从嵗月除】坠命【陆云故散?常侍陆府君诔徴无丨丨兴无废】【功】余命【向秀思旧赋托运遇于领防兮寄丨丨于寸隂】任命【挚虞思游赋求之者劳兮欲之者惑信天丨丨兮理乃自】【得】输命【傅咸明意赋感恩丨丨心口自灭加我数年竭力效节】临命【潘岳杨仲武诔丨丨忘身顾恋慈母】凶命【桓温荐谯秀表丨丨屡招奸威相逼】抱命【刘铄诗圣贤良已矣丨丨复何怨】皇命【傅亮感物赋在西成之暮晷肃丨丨】【于禁中】视命【顔延之诗六官丨丨九賔相仪】遘命【鲍照谢秣陵令表情有局涂志无逺立丨丨逢天得污官牒】表命【谢朓文始协徳于苹蘩兮终配祀而丨丨】扎命【梁简文帝侍游新亭诗圣情蕴珠绮丨丨表英才】惠命【梁简文帝】【马寳颂愍含识资丨丨】蛾命【江淹灯赋萤光别桂丨丨辞兰】形命【江淹赤虹赋俯丨丨之窘局哀时俗之不固】璿命【江淹为萧骠?让太尉表频烦紫幄绸缪丨丨】褒命【江淹为萧重让扬州表异礼更饰丨丨复崇名超列辟爵拟羣后】弱命【江淹石刼赋何丨丨之不禁遂永至于天阙】世命【沈约太尉王俭碑铭惟公赫奕世载经纶四彼三杰六兹五臣】【徳参丨丨道亚如仁】储命【沈约齐安陆昭王碑文式掌丨丨帝难其人公以宗室羽仪允膺素选】还命【任昉牋近以朝】【命蕴策冒奏丹诚奉被丨丨未防虚受】辩命【丘迟还林赋验难停于?辙昭易改于墨丝匪追举而丨丨岂适尹而问蓍】翊命【陶?景茅山曲林馆铭尚徳依仁祈生丨丨】赋命【刘孝威乌生八九子乐府羽成翮备各西东丁年丨丨有穷通】【杜甫诗百年丨丨定岂料沈与浮】言命【刘峻辨命论或立教以进庸怠或丨丨以穷性灵郑谷诗谋身非不切丨丨欲如何】【刘因诗人因遇困方丨丨我为求竒反防名】促命【王褒赠处士诗百龄悲丨丨数刻念余欢】愤命【沈佺期荅魑魅诗由】【来休丨丨命也信苍苍】乐命【李白诗男儿百年且丨丨何湏狥书受贫病】才命【杜甫别苏徯赴湖南幕诗他日怜丨】【丨居然屈壮图韩愈驽骥诗喟余独兴叹丨丨不同谋李商隐诗古来丨丨两相妨】论命【杜甫诗好武宁丨丨封侯不计年】无命【杜甫诗比看伯叔四十人有才丨丨百寮底李商隐诗管乐有才终不忝关张丨丨欲如何】卜命【刘长卿诗愁中】【丨丨看周易梦里招魂读楚词杨维桢西湖竹枝歌见説枯槽能丨丨柳州衖口问来婆】初命【李端送义兴元少府诗逢君惠】【连弟丨丨便光辉】睠命【唐祀圜丘乐章上灵丨丨膺防昌盛徳殷荐叶辰良】躯命【呉师道刘谏议诗为时吐忠愤誓不】【顾丨丨】万命【王恽义侠行九重天子为动色丨丨拔出颠崖幽】
不恭命【书左不攻于左汝丨丨丨右不攻于右汝丨丨丨御非其马之正汝丨丨丨恭亦作龚唐书李晟传泾州倚边数戕】【其师晟请治不龚命者又庾亮让中书令表今恭命则愈违命则苦臣虽不逹何事背时违上自贻患责哉】赤雀命【诗文】【王序笺赤雀衔丹书八丰止于昌戸再拜稽首受文王受命十三年辛未之嵗得丨丨之丨后年改元之验也】君子命【诗蔼】【蔼王多吉人维丨丨丨媚于庶人】召祖命【诗于周受命自丨丨丨虎拜稽首天子万年】大庙命【礼记献命库门】【之内戒百官也丨丨之丨戒百姓也注百官公卿以下也百姓王之亲也入庙戒亲亲也】天地命【礼记乐者丨丨之丨中和】【之纪人情之所不能免也】不?命【礼记客对曰寡君命使臣某母敢视賔客是以敢固辞固辞丨丨丨敢不敬从左传晋公】【子重耳对楚子曰若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇于中原其避君三舍若丨丨丨其左执鞭弭右属櫜鞬以与君周旋】五等命【周礼春官典命掌诸侯之五仪诸臣之丨丨之丨注丨丨丨谓孤以下四命三命再命一命不命也】天道命【史记】【天官书孔子论六经纪异而説不书至丨丨丨不传传其人不待告告非其人虽言不着】魏颗命【庾信小园赋镇宅神以薶】【石厌山精而照镜屡动庄舄之唫防行丨丨之丨】元戎命【杜甫诗且有丨丨丨悲歌识者知】専述命【?桷送文】【子方诗乘车丨丨丨受币聼陈辞】
蔡仲之命【书序蔡叔既没王命蔡仲践诸侯之位作丨丨丨丨】文侯之命【书序平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作丨】【丨丨丨】身代父命【北史长孙虑代人母因饮酒其父真呵叱之误以杖击便即致死真为县囚执处以重坐虑列辞尚】【书云乞以丨丨老丨丨孝文帝诏特恕其父死罪以从逺流】白衣没命【唐书南诏传大中时李?为安南经畧使苛墨】【自私夷人不堪结南诏将叚酋迁防安南都防府号丨丨丨丨军】安之若命【庄子自事其心者哀乐不易施乎前知其】【不可奈何而丨丨丨丨德之至也】九子观命【顔延之祭虞舜文二妃嫔徳丨丨丨丨在麓不迷御衡以正】
正【之盛切丨当也长也定也平也是也君也又姓又庚韵】
韵藻养正【易防以丨丨圣功也又颐贞吉丨丨则吉也北史周武帝纪论武皇缵业未亲万几虑逺谋深以防丨丨道徳】【指归论刚柔质直操击深酷疾邪丨丨勇敢先失茍朂食举乐歌观颐丨丨降福孔偕】中正【易刚丨丨履帝位而不疚光明】【也书惟皇作极传惟天下皆大为丨丨诗商邑翼翼四方之极笺极中也商邑之礼俗翼翼然可则效乃四方之丨丨也礼记论伦】【无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也丨丨无邪礼之质也庄敬恭顺礼之制也又言必先信行必丨丨晋书武帝纪咸熙二年令诸】【郡丨丨以六条举淹滞一曰忠恪匪躬二曰孝敬尽礼三曰友于兄弟四曰洁身劳谦五曰信义可复六曰学以为己南史梁纪诏】【诸州各置丨丨旧放举选皆湏丨丨押上然后量授其选丨丨每求耆徳该悉以他官领之法言或问交五声十二律也或雅或郑】【何也曰丨丨则雅多哇则郑盐铁论什一天下之丨丨也离骚跪敷衽以陈辞兮耿吾既得此丨丨?宏三国名臣序赞公琰殖根】【不忘丨丨张衡温泉赋蠲除苛慝服丨丨兮熙哉帝载保性命兮又説苑孔子观欹器曰吾闻右坐之器满则覆虚则欹丨则丨有】【之乎又南史王谌传明帝好围棋置围棋州邑以建安王休仁为围棋州都大丨丨谌与沈勃庾珪之王抗四人为小丨丨北齐书】【许惇传齐朝礼式本州大丨丨以京官为之邢邵为中书监徳望甚髙惇与邵竞丨丨朝议甚鄙薄之】三正【书有扈氏威侮】
【五行怠弃丨丨释文正如字徐音征后汉书张衡传鸟师别名四叔丨丨注少皥氏有四叔曰重曰该曰修曰熙实能金木及水四】【叔分主丨丨言其不兼业也荀悦立制度论丨丨五行服色暦度承天之制班固幽通赋震鳞?于是庭兮匝丨丨而灭姬陆机诗】【丨丨迭绍洪圣啓运谢瞻诗神武睦丨丨裁成被八荒注丨丨子为天正丑为地正寅为人正又礼记哀公曰敢问为政如之何孔】【子对曰夫妇别父子亲君臣严丨者丨则庶物从之矣】先正【书昔丨丨保衡作我先王又亦维丨丨克左右昭事厥辟注亦】【惟尔祖父能左右昭事其君诗羣公丨丨则不我助魏志武帝纪天子策命公为魏公曰惟祖惟父股肱丨丨其孰能恤朕躬剧秦】【美新羣公丨丨罔不夷仪又史记田叔传田仁上书言三河太守皆内倚中贵人与三公有亲属无所畏惮宜丨丨三河太守以警】【天下奸吏】夏正【书受天明命以有九有之师爰革丨丨注遂伐丨胜之改其丨礼记郊之祭也迎长日之至也注三王之郊一】【用丨丨夏正建寅之月也此言迎长日者建卯而昼夜分分而日长也汉书律厯志武帝时大中大夫公孙卿壶遂太史令司马迁】【等用儿寛议以为宜用丨丨乃诏卿等造太初厯】董正【书归于宗周丨丨治官后汉书岑晊传晊有髙才郭林宗朱公叔等】【皆为友李膺王畅称其有干国器虽在闾里慨然有丨丨天下之志】志正【诗关雎序疏取彼歌谣播为音乐或辞是而意非或】【言邪而丨丨唯达乐者晓之礼记内丨丨外体直然后持弓矢审固汉书礼乐志又防外赏诸徳盛而教尊者其威仪足防充目音】【声足防动耳诗语足防感心故闻其音而徳和省其诗而丨丨论其数而法立魏志王基传司马景王新綂政基书戒之曰天下至】【广万机至猥诚不可不矜矜业业坐而待旦也夫丨丨则众邪不生心静则众事不躁申鉴丨丨则天地顺之况于万物乎】火正【诗桧谱桧者古髙辛氏丨丨祝融之后左传古之丨丨或食于心或食于咮以出内火汉书五行志古之丨丨谓火官也掌祭】【火星行火政张衡赋痛丨丨之无懐兮托山阪以孤魂谢灵运撰征赋系烈山之洪绪承丨丨之明光庾肩吾团扇铭片月内掩重】【规外圆炎隆丨丨石铄沙煎】反正【诗序氓刺时也宣公之时淫风大行男女相奔故序其事以风焉美丨丨刺淫佚也左传】【伯宗曰天反时为灾地反物为妖民反徳为乱乱则妖灾生故文丨丨为乏注言人丨丨者皆乏絶之道也国语拨乱丨丨魏志?】【涣传涣言曰夫制度损益此古今之不必同者也若夫兼爱天下而丨之于丨虽以武平乱而济之以徳诚百王不易之道也管子】【意气定然后丨丨钟防檄神武圣哲拨乱丨丨杜甫诗安边敌何有丨丨计始遂又晋书王羲之传制观其防曵之工裁成之妙烟】【霏露结状若断而还连?翥龙蟠?如斜而丨丨】好正【礼记惟君子能丨其丨小人毒其正管子宋之水轻劲而清故其民】【闲易而丨丨新序吾君丨丨叚干木之敬吾君好忠叚千木之隆】毒正【见上】劲正【礼记廉直丨丨庄诚之音作而民肃】【敬唐书李渤传时政移近幸纪律荡然渤丨丨不顾患通章封无阕日又皇甫鏄传崔羣有天下重望丨丨敢言】四正【礼记】【诗曰曾孙侯氏丨丨具举注此曾孙之诗诸侯之射节也丨丨正爵四行也四行者献賔献公献卿献大夫又握竒经八阵丨为丨】【四为竒注风云为丨丨龙虎为四竒】心正【礼记意诚而后丨丨心正而后身修汉书天文志仁义礼智防信为主貌言视聼防】【丨为丨故四星皆失填星乃为之动唐书栁公权传帝问公权用笔法对曰丨丨则笔正帝改容悟其以笔谏也司马相如美人赋】【臣乃脉定于内丨丨于懐】酒正【周礼天官丨丨掌酒之政令以式法授酒材注丨官之丨酿之有法用之有礼也又丨丨中士】【四人下士八人马融广成颂丨丨案队膳夫廵行庾信马射赋司筵赏至丨丨杯来又诗丨丨离杯促歌工别曲凄】廉正【周礼】【天官小宰以聼官府之六计弊羣吏之治四曰丨丨史记石奢者楚昭王相也坚直丨丨无所阿避魏志陶谦传注程昱髙洁丨丨】【抱礼而立清英俨恪莫干其志】县正【周礼丨丨各掌其县之政令徴比】五正【左传翼九宗丨丨顷父之子嘉父逆晋侯】【于随注翼晋旧都也唐叔始封受懐姓九宗职官丨丨遂世为晋强家丨丨五官之长也按丨丨勾芒木正祝融火正蓐?金正元】【冥水正后土土正王融策秀才文丨丨置于朱宣下民不忒九功开于黄序庶绩其凝】农正【左传九扈为丨丨晋书职官志】【少昊配九扈之名以为丨丨谢朓诗察壤见泉脉觇星视丨丨】居正【左传体元丨丨公羊传君大丨丨史记梁世家君子大丨】【丨宋之祸宣公为之蜀志谯周传注孙绰曰周説后主降魏可乎曰自为天子而乞降请命俛首事雠可为茍存岂为丨丨之道乎】【北史烈女传序妇人之徳虽在于温柔立节垂名咸资于贞烈是以诗书所记风俗所存图像丹青流声竹素莫不守约以丨丨杀】【身以成仁者也干寳晋纪总论进仕者以茍得为贵而鄙丨丨魏都赋庶觌蔀家与剥庐非苏世而丨丨注因见蔀家剥庐之凶非】【谓悟世而丨丨道也】六正【左传晋侯济自泮伐齐齐人赂晋侯以宗器乐器自丨丨五吏三十帅三军之大夫百官之正长师】【旅及处守者皆有赂説苑人臣行丨丨则荣犯六邪则辱何谓丨丨一圣臣二良臣三忠臣四智臣五贞臣六直臣】晨正【国语】【古者太史顺时覛土阳痹愤盈土气震发农祥丨丨日月底于天庙土乃脉发】经正【孟子丨丨则庶民兴】方正【史记平凖】【书招尊丨丨贤良文学之士或至公卿大夫公孙?以汉相布被食不重味为天下先汉书董仲舒传陛下举贤良丨丨之士论谊】【考问将欲兴仁谊之休徳明帝王之法制建太平之道也又鼂错传五伯之佐之为人臣也察身而不敢诬奉法令不容私尽心力】【不敢矜遭患难不避死见贤不居其上受禄不过其量不防亡能居尊显之位自行若此可谓丨丨之士矣南史裴?传?沈深有】【思畧为政寛明能得士心居身丨丨有威重将吏惮之少敢犯法北史长孙俭传俭丨丨有操行神彩严肃虽在私室终日俨然性】【不妄交非其同志虽贵游造门亦不与相见扬雄解嘲行非孝廉举非丨丨贾谊吊屈原文贤圣逆曵兮丨丨倒植】端正【史记】【儒林传太常择民年十八已上仪状丨丨者补博士弟子汉书霍光传光为人沈静详审每出入下殿门止进有常处郎仆射窃识】【视之不失尺寸其资性丨丨如此博物志中央四析风雨交山峪峻其人丨丨刘桢诗氷霜正惨凄终嵗常丨丨韩愈寒食日出游】【诗纷纷落尽泥与尘不共新妆比丨丨元稹连昌宫辞寝殿相连丨丨楼】坚正【史记蒯成传赞蒯成侯周緤操心丨丨身不见】【疑晋书江绩传为荆州刺史殷仲堪惮其丨丨以杨佺期代之朝廷徴为御史中丞南史刘秀之传秀之野率无风采而心力丨丨】【上以其莅官清正家无余财赐钱二十万布三百疋北史崔昻传昻有风调才识奋立丨丨刚直之名深为文宣所知赏唐书韩愈】【传操行丨丨鲠言无所忌】宗正【汉书髙祖纪自栎阳徙都长安置丨丨官以序九族后汉书百官志丨丨卿一人掌序録王国】【嫡庶之次百官春秋周受命封建宗盟始选其宗中之长而董正之谓之丨丨又星经丨丨二星在帝座东南】是正【后汉书安】【帝纪诏五经博士丨丨文字】景正【后汉书律歴志日道发南去极弥逺其景弥长逺长乃极冬乃至焉日道敛北去极弥近】【其景弥短近短乃极夏乃至焉二至之中道齐丨丨春秋分焉一作影盐铁论欲影正者端其表欲下廉者先之身故贪鄙在率不】【在下教训在政不在民也春秋繁露其行赏罚也响清则生清者荣响浊则生浊者辱影正则生正者进影枉则生枉者绌许谦登】【迎华观诗月到中天花丨丨露零平地草光寒】纠正【续汉书陈谦拜御史中丞执宪奉法多所丨丨为百寮所敬晋书石鉴传】【鉴仕魏歴御史中丞多所丨丨朝廷惮之唐书百官志龙朔三年改司经大夫曰桂芳大夫丨丨违失】竒正【魏志王昶传昶】【着治论畧依古制而合于时务者二十余篇又着兵书十余篇言丨丨之用隂符经用兵之术百数其要在丨丨权谋傅休奕古今】【画赞孙武论兵实妙于神丨丨迭用变化无形】彊正【晋书程卫传卫少立操行丨丨方严又韩伯传颍川庾龢名重一时少所】【推服常称伯及王坦之曰思理伦和我敬韩康伯志力丨丨吾媿王文度自此以还吾皆百之矣南史王琨传廷尉虞龢议社稷各】【一神琨按旧纠驳不为屈朝廷叹琨丨丨六帖崔隐甫明吏治在职以丨丨称】持正【晋书王浑传朝臣立议齐王攸当之藩浑】【上书曰太子太保缺宜留攸居之与太尉汝南王亮卫将军杨珧共为保傅干理朝事三人齐位足相丨丨唐书武元衡传李吉甫】【李绛数争事帝前不叶元衡独丨丨无所违附帝称其长者】矫正【南史刘穆之传时晋网寛弛威禁不行盛族豪家负势陵】【纵穆之斟酌时宜随方丨丨不盈旬日风俗顿改北史髙允传届彼南秦申威致命诱之以权丨之以丨人物志厉直刚毅材在丨】【丨决在激讦杜预春秋长厯论仲尼丘明每于朔闰发文葢丨丨得失因以宣明厯数也】鲠正【北史周广川公测弟深传深性】【丨丨有器局唐书萧仿传仿以丨丨为权近所忌】峭正【唐书虞世南传炀帝虽爱其才然疾丨丨弗甚用为七品十年不徙】【又萧嵩传帝委嵩择宰相嵩推韩休及休同位丨丨不相假】独正【庄子受命于地唯松柏丨也丨冬夏青青受命于天唯舜】【丨也丨幸能正生以正众生顔延之陶徴士诔丨丨者危至方则碍】仪正【荀子君者仪也丨丨而景正人物志其为人也声清】【色泽丨丨答直】秉正【六帖方镇多怙恩独吕元膺丨丨中人徃来者皆畏之】
平生正【孟郊诗始知出处心不失丨丨丨】
增干正【易谦亨君子有终疏谦为诸行之善是善之最极而不言元与利贞者元是物首也利贞是丨丨也于人既为谦退】【何可为之首也以谦下人何以丨丨于物故不云元与利贞也魏志阎温传注张就子斆字祖文?毅有丨丨晋武帝世为广汉太】【守】履正【易九三贲如濡如永贞吉注处下体之极居得其位与二相比俱丨其丨和合相润以成其文者也尔雅江南曰扬】【州疏太康地记云以扬州渐太阳位天气奋杨丨丨含文故取名焉魏志崔林传孟康荐林曰夫宰相者天下之所瞻效诚宜得秉】【忠丨丨本徳杖义之士足为海内所师表者北史髙允传蹈方丨丨好是绳墨淑人君子其仪不忒傅休奕履铭戒之哉念丨丨无】【履邪正者吉之路邪者凶之徴又班媫妤画赞斌斌媫妤丨丨修文】匪正【易无妄元亨利贞其丨丨有眚不利有攸徃】丽正【易日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丨乎丨乃化成天下又唐书百官志开元六年乾元院更号丨丨修书院置使及检】【校官改修书官为丨丨殿学士】大正【易刚上而尚贤能止健丨丨也书今予命汝作丨丨正于羣仆侍御之臣疏正长也作仆】【官之长蜀志后主传后主举家东迁既至洛阳策命之曰公恢崇徳度深秉丨丨不惮屈身委质以爱民全国为贵又史记天官书】【注太白一名殷星一名丨丨】聚正【易王假有庙致孝享也利见大人亨丨以丨也】守正【易萃有位无咎匪孚元永贞悔】【亡注修仁丨丨久必悔消故曰元永贞悔亡礼记宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为】【也以丨至丨汉书刘向传君子独处丨丨不挠众枉勉彊以从王事则反见憎毒后汉书侯霸传霸在位明察丨丨奉公不囘南史】【傅昭传永明初以昭为南郡王侍读王嗣帝位故时臣争求权宠惟昭及南阳宗夬保身而已丨丨无所参入竟不罹祸北史崔】【宏传论崔宏家世儁伟仍属权舆总机任重丨丨成务礼从清庙固其宜也唐书列女传殷保晦妻封敖孙也黄巢入长安悦封色】【欲取之固拒贼怒曰从则生不然正膏我剑封骂曰我公卿子丨丨而死犹生也终不辱逆贼手遂遇害五代史梁太祖纪天子还】【至兴平王自为天子执辔天子至自?翔赐王囘天再造竭忠丨丨功臣】静正【易易广矣大矣以言乎逺则不御以言乎迩则】【丨而丨以言乎天地之间则备矣】贞正【易吉凶者贞胜者也疏言吉之与凶皆由所动不能守一而生吉凶唯守一丨丨而】【后克胜此吉凶后汉书周泽传泽孙堪字子穉明经学有志操清白丨丨爱士大夫然未尝取于人以节介气勇自行魏志管宁传】【清俭足以激浊丨丨足以矫时南史宗夬传齐郁林之为南郡王居西州使夬管书记以笔札丨丨见许故任焉应璩荐和模牋质】【性纯粹体度丨丨履仁蹈义动循?礼梁武帝赠孔休源诏风业丨丨雅量冲邈梁简文帝七励用康仁夀以?丨丨】众正【易师众也贞正也能以丨丨可以王矣书百僚庶尹传百官丨丨汉书刘向传杜闭羣枉之门广开丨丨之路】尧正【书正月上】【日疏丨丨建丑舜正建子】惟正【书文王不敢盘于游田以庶?丨丨之供】割正【书舍我穑事而丨丨夏晋书荀朂传丨丨】【封疆使亲疎不同诚为佳矣】表正【书天乃锡王勇智丨丨万?注丨丨者丨丨于此而影直于彼也陆倕石阙铭或以丨丨】【王居或以光崇帝里】绳正【书木从丨则丨后从谏则圣后汉书王涣传涣迁兖州刺史丨丨部郡风威大行】外正【书越】【厥小臣丨丨惟威惟虐传于其小臣丨丨官之吏竝为威虐】取正【书惟尔殷侯尹民疏诸侯为民之主民所丨丨魏志贾逵】【传逵为豫州刺史是时天下初复州郡多不摄逵曰今长吏慢法盗贼公行知而不纠天下复何丨丨乎晋书李憙传诏曰法者天】【下丨丨不避亲贵然后行耳北史文苑传炀帝初习艺文有非轻侧暨乎即位一变其体故当时缀文之士遂得依而丨丨焉】少正【书越丨丨御事朝夕曰祀兹酒疏于丨丨官御治事吏朝夕勅之曰惟祭祀而用此酒】身正【书尔丨克丨防敢弗正论】【语其丨丨不令而行孟子其丨丨而天下归之】从正【诗序作之者所以畅懐舒愤闻之者足以塞违丨丨发诸情性谐于律吕】?正【诗正义序先君宣父丨丨遗文缉其精华褫其烦重唐书顔师古传帝常叹五经去圣逺传习渐讹诏于秘书省考定多】【所丨丨】齐正【诗关雎序疏天子威加四海丨丨万方政教所施皆能丨丨故名之为雅】严正【诗窈窕淑女君子好逑疏】【后妃之徳可以风化天下使夫妇有别夫妇有别故父子亲父子亲则君臣敬君臣敬则朝廷自然丨丨蜀志霍峻传注罗宪少以】【才学知名方亮丨丨待士不倦轻财好施不治产业唐书王志愔传为左台御史执法丨丨百僚皆敬惮顔氏家训王大司马母魏】【人性甚丨丨】勉正【诗汝坟序文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹丨之以丨也】行正【诗爱而不见搔首踟】【蹰注言志徃而丨丨笺志徃谓踟蹰丨丨谓爱之而不徃见】忠正【诗羔裘序笺郑自庄公而后贤者陵迟朝无丨丨之臣故】【刺之汉书朱云传华隂守丞嘉上封事曰朱云兼资文武丨丨有智畧可使防六百石秩试守御史大夫防尽其能又贡禹传陛下】【诚深念髙祖太宗之治正已防先下选贤防自辅开进丨丨致诛奸臣逺放讇佞放出园陵之女罢倡乐絶郑声去甲乙之帐退伪】【薄之物修节俭之化驱天下之民皆归于农如此不解则三王可侔五帝可及魏志荀攸传十二年下令大论功行封太祖曰丨丨】【密谋抚宁内外文若是也公达其次也潜夫论人臣者以丨丨为本以媚爱为末刘向使人上变事书窃闻萧望之等皆丨丨无私】【欲致大治九叹亲丨丨之悃诚兮招贞良与明智陈琳檄除灭丨丨专为枭雄夏侯湛闵子骞赞蒸蒸子骞立体丨丨何晏景福殿】【赋招丨丨之士开公直之路又五代史唐臣传符存审次子彦饶自饶州刺史拜丨丨军节度使侍卫马步军都指挥使】切正【诗伐木丁丁笺言昔日与友生于山岩伐木为勤苦之事犹以道徳相丨丨也尔雅丁丁嘤嘤相切直也疏直正也以道徳相丨丨】【也宋史何铸传廖刚荐铸操履丨丨可备拾遗补阙之选文心雕龙?咸劲直而按辞坚深刘隗丨丨而劾文濶畧】不正【诗忧】【心悄悄仆夫况瘁笺将卒既受命行而忧临事而惧也御夫则兹益憔悴忧其马之丨丨论语割丨丨不食又席丨丨不坐晋书舆】【服志法冠或谓之獬豸冠异物志云北?之中有兽名獬豸一角性别曲直闻人争咋丨丨者楚王尝?此兽因?其形以制衣冠】【韩愈酬卢云夫诗大明宫中给事归走马来看立丨丨】规正【诗?水序疏丨以丨圆矩以正方绳正曲直权正轻重南史孔】【奂传宣帝即位为始兴王长史在职清俭多所丨丨唐书曹宪传炀帝令与诸儒譔桂苑珠丛一百巻丨丨文字宋史范纯仁传纯】【仁素与光同志临事丨丨】平正【诗殖殖其庭有觉其楹传殖殖言丨丨也有觉言髙大也汉书鼂错传立法若此可谓丨丨之】【吏矣北史源贺子懐传懐语人曰为政贵当举纲如为屋但外望髙显楹栋丨丨足矣斧斤不平非屋病也韩诗外传修礼以齐朝】【王法以齐官丨丨以齐政】谏正【诗既见君子庶防説怿笺君子幽王也言我若已得见幽王丨丨之则庶防其变改意解怿也】【汉书鲍宣传唐林数上疏丨丨有忠直节】龟正【诗考卜维王宅是镐京维丨丨之武王成之笺武王卜居镐京丨则丨之得吉】【兆武王遂居之周礼春官大卜其经兆皆百有二十疏经兆谓丨之丨】庶正【诗鞠哉丨丨疚哉冡宰笺丨丨众官之长也晋】【书左贵嫔传内敷隂教外毘阳化绸缪丨丨密勿夙夜】丑正【诗聼言则荅谮言则退笺羣臣并为不忠恶直丨丨晋书张华】【传爱恶相攻佞邪丨丨潘岳马汧督诔斵善害能丨丨恶直刘先主上汉帝表今操恶直丨丨实繁有徒包藏祸心簒盗已显】顺正【礼记耳目鼻口心知百体皆由丨丨以行其义】改正【礼记毋循枉疏人非圆照不免时或邪曲若前已行之今当丨丨不】【得犹追述已之邪事也南史梁昭明太子传太子明于庶事每所奏谬误巧妄皆即辨析示其可否徐令丨丨未常弹紏一人平断】【法狱多所全宥天下皆称仁】柔正【礼记寛而静丨而丨者宜歌颂左传齐侯与晏子坐于路寝晏子曰君令而不违臣共而】【不二父慈而敬子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻丨而丨礼之善物也】详正【礼记正义序皇氏虽章句丨丨微稍】【繁广又既遵郑氏乃时乖郑义此是木落不归其本狐死不首其丘皆二家之弊未为得也唐书李宪传善治律令性明恕丨丨大】【狱活无罪者数百人】卒正【礼记千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒丨有丨二百一十】【国以为州州有伯】饬正【礼记只敬必饬疏天子命冡宰藏此帝籍所?禾谷于神仓之中当敬而又敬必使丨丨】官正【礼记徳成而教尊教尊而丨丨官正而国治君之谓也国语其贵国之賔至则以班加一等益防至于王使则皆丨丨涖事尔雅尹】【正也注谓丨丨也疏言为一官之长】措正【礼记礼释囘増美质丨则丨施则行】礼正【礼记观其发而知其人之知疏丨丨】【而乐和则知其国治礼慢而乐淫则知其国乱张华女史箴性之不饰或愆丨丨斧之藻之克念作圣】义正【礼记仁以爱之】【丨以丨之如此则民治行矣潘尼乘舆箴序髙祖亦序六官论成败之要丨丨辞约又尽善矣】和正【礼记今夫古乐进旅退旅】【丨丨以广?匏笙簧防守拊鼓始奏以文复乱以武】宰正【礼记子曰迩臣守和丨丨百官大臣虑四方】重正【礼记昏礼】【纳采问名纳吉纳徴请期皆主人筵几于庙而拜迎于门外入揖让而升聼命于庙所以敬慎丨丨昏礼也】席正【礼记祭荐】【祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是丨之丨非专为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财也】司正【礼记工告】【乐备遂出一人扬觯乃立丨丨焉知其能和乐而不流也风俗通丨丨举觥】体正【礼记射之为言者绎也或曰舍也绎者各】【绎已之志也故心平丨丨持弓矢审固持弓矢审固则射中矣又四丨既丨肤革充盈人之肥也又容丨丨顔色齐辞令顺而后礼】【义备宋史赵汝愚传命出?帏之间事行庙堂之上则丨丨言顺李尤槛铭干强丨丨虽重不移上下相安髙而不危应璩与隂中】【夏书丨丨者则检于人质弱者则陋于众褚亮唐祈谷乐章履良斯绳居中丨丨】已正【礼记射者仁之道也射求正诸已丨】【丨而后发发而不中则不怨胜已者反求诸已而已矣又后汉书鲁恭传恭上疏曰月令孟夏断薄刑出轻系夫断薄刑者谓其轻】【罪丨丨不欲令久系故时断之也】宫正【周礼天官丨丨掌王宫之戒令注丨丨宫中宿卫之长也又丨丨上士二人中士四】【人下士八人魏志鲍勋传尚书令陈羣仆射司马宣王并举勋为丨丨唐书百官志丨丨一人司正二人典正二人丨丨掌戒令糺】【禁讁罚之事】党正【周礼地官丨丨各掌其党之政令教治注五百家为一丨丨其长也】射正【周礼夏官射人佐司马治】【丨丨注正射之法仪也】祼正【周礼夏官大行人庙中将币三享王礼再祼而酢疏宗伯摄丨丨与后皆同拜送爵者恭敬之】【事不使人代也】蚤正【周礼考工记轮人眡其绠欲其丨之丨也注蚤当为爪辐入牙中者疏丨入牙中凿孔必丨直不邪也】材正【周礼考工记鲍人引而信之欲其直也信之直则取丨丨也】柱正【周礼考工记匠人置以县眡以景疏柱也】【以县者欲取柱之景先须丨丨欲须丨丨当以绳县而垂于柱之四角四中以八绳县之其绳皆附柱则其丨丨矣然后眡柱之景】【也】御正【尔雅董督正也注皆谓丨丨】上正【尔雅丨丨章丘疏丘顶丨平丨者名章丘章亦平也】通正【尔雅四时】【和为丨丨又玉烛之别号也】天正【春秋襄公二十八年春无冰注前年知其再失闰顿置两闰以应丨丨故此年正月建子】【得以无冰为灾而书南史武陵王纪传纪僭号于蜀改年曰丨丨暗与萧栋同名识者尤之】刋正【春秋序其教之所存文之】【所害则丨而丨之以示劝戒宋史聂崇义传典事国庠服膺儒业讨寻故实丨丨疑讹庾信为晋阳公进玉律秤尺斗升表伏见敕】【防丨丨音律平章厯?】周正【春秋序所书之王即平王也所用之厯则丨丨也又庾肩吾咏美人看画诗安叙等疎密着领】【俱丨丨】卜正【左传滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之丨丨也注丨丨卜官之长唐书百官志太卜署令一】【人丞二人丨丨博士各二人掌卜筮之法】车正【左传薛侯曰我先封疏薛之皇祖奚仲居薛以为夏丨丨是夏所封也蔡邕胡】【公碑乃拜太仆丨丨马闲六驺习驯】两正【左传子仪有宠于桓王辛伯谏曰竝后匹嫡丨丨耦国乱之本也注竝后妾如后匹】【嫡庶如嫡丨丨臣擅命耦国都如国】牧正【左传昔有过浇灭夏后相后缗方娠逃出自窦归于有仍生少康焉为仍丨丨浇使】【椒求之逃奔有虞为之庖正注丨丨牧官之长庖正掌膳羞之官列子周宣王之丨丨有役人梁鸯者能养野禽兽委食于园庭之】【内】庖正【见上】陶正【左传卫庄公又娶于陈曰厉妫疏陈国侯爵谱云妫姓虞舜之后当周之兴有虞遏父者为周丨丨】视正【左传神聪明正直而壹者也疏耳目心之枢机也故必聼和而丨丨聼和则聪丨丨则明】举正【左传先王之正时也】【履端于始丨丨于中归余于终疏丨月之丨半在于中气陆机辨亡论竒伟则虞翻陆续张温张惇以讽议丨丨】防正【左传】【卫侯如晋拜曹伯如晋丨丨注防受贡赋之政也】朝正【左传卫甯武子对曰昔诸侯丨丨于王王宴乐之于是乎赋湛露注】【朝而受政教也】正【左传公防晋师于上鄍司马司空舆师丨丨亚旅皆受一命之服注晋司马司空皆大夫舆师主兵车丨】【丨主斥亚旅亦大夫也皆鲁侯赐】隧正【左传南遗为费宰叔仲昭伯为丨丨注丨丨主役徒昭伯叔仲惠伯之孙疏丨丨官】【名五县为隧则丨丨当周礼之遂人也】乡正【左传宋灾乐善为司城以为政二师令四丨丨敬享注二师左右师也丨丨乡】【大夫享祀也疏费誓云鲁人三郊三遂则鲁立三乡此云令四丨丨则宋立四乡也】令正【左传子太叔为丨丨注主作辞丨之】【丨】小正【左传为之歌小雅注小雅丨丨亦歌乐之常又大戴礼有夏丨丨篇名】匡正【左传白公欲以子闾为王子闾】【不可遂劫以兵子闾曰王孙若安靖楚国丨丨王室而后庇焉啓之愿也敢不聼从注子闾平王子汉书萧望之传望之周堪本防】【师傅见尊重元帝即位望之选白宗室明经达学散?谏大夫刘更生给事中与侍中金敞竝拾遗左右四人同心谋议劝道上防】【古制多所欲丨丨上甚乡纳之魏志韩暨传暨奏请迎邺四庙神主建立洛阳庙四时蒸尝亲奉粢盛崇明正礼废去淫祀多所丨】【丨北史李谔传谔在职数年务存大体不尚严猛由是无刚謇之誉而潜有丨丨之志又王韶传韶卒帝甚伤惜之因命取封事数】【十纸传示羣臣曰其直言丨丨裨益甚多吾每披寻未尝释手严安言世务书伯者常佐天子兴利除害诛暴禁邪丨丨海内以尊】【天子】统正【谷梁公防戎于潜传注凡年首月承于时时承于年春秋因书王以配之所以见王者上奉时承天而下丨丨万国】【之义】与正【谷梁卫人立晋传春秋之义诸侯丨丨而不与贤也注正谓嫡长】夺正【谷梁郑伯突出奔蔡传讥丨丨也注】【诸侯不生名故名突以讥之】继正【谷梁文公元年春王正月公即位传丨丨即位正也注丨丨谓丨丨卒也】复正【谷梁】【春王正月舍中军传贵丨丨也注鲁次国旧二军襄十一年立三军今毁之故曰丨丨】茂正【国语先王之于民也丨丨其徳】【而厚其性阜其财求而利其器用】就正【论语丨有道而丨焉魏志公孙渊传国家知渊两端故公文下辽东因赦之曰若股】【肱忠良能效节立信以辅时君反邪丨丨以建大功福莫大焉】乐正【论语吾自卫反鲁然后丨丨盐铁论礼所以坊淫乐所以】【移风礼兴丨丨则刑罚中风俗通丨丨后防有一足之论晋师已亥渡河有三豕之文非夫大圣至明孰能原析之乎魏文帝诗清】【歌发妙曲丨丨奏笙竽刘孝威重光诗帝作储述礼和丨丨庾信华林园马射赋序夷典秩宗见之三礼防为丨丨闻之九成乐又】【音洛淮南子夫民之好善丨丨不待其禁诛而自中法度者万无一也】法正【史记文帝纪朕闻丨丨则民慤罪当则民从荀】【子凡禹之所以为禹者以其为仁义丨丨也又蜀志丨丨传丨丨字孝直右扶风郿人也入蜀依刘璋张松于荆州见曹公还劝璋】【絶曹公结先主璋曰谁可使者松举正十九年先主进围成都璋既稽服以正为蜀郡太守先主立为汉中王以正为尚书令防军】【将军】八正【史记律书天所以通五行丨丨之气注丨丨谓八节之气以应八方之风又梁简文帝与广信侯述内典书陪十善】【之车开丨丨之路王屮头陀寺碑文开丨丨之门维摩经虽行丨丨道而乐行无量佛道是菩萨行大品经説丨丨曰正见正思惟】【正语正业正命正精进正念正定】南正【史记厯书少皥氏之衰也九?乱徳民神离扰不可方物颛顼受之乃命丨丨重司】【天以属神火正?司地以属民】公正【史记伯夷传时然后出言行不由径非丨丨不发愤而遇祸灾者不可称数也汉书朱邑】【传邑为人惇厚笃于故旧然性丨丨不可交防私天子器之朝廷敬焉后汉书冯鲂传鲂性矜严丨丨在位数进忠言多见纳用又】【宦者传论迹因丨丨恩固主心白虎通公之为言丨丨无私也卿之为言章善明理也大夫之为言大扶进人者也李存义役徭徐】【君更是好义者率以丨丨人争趋】工正【史记陈世家公子完奔齐桓公使为丨丨】賔正【史记日者传比周丨丨以求尊】【誉以受公奉注客旅谓之賔人求长官谓之正】秦正【汉书髙帝纪赞注汉承尧绪为火徳秦承周后以火代木得天之统序汉】【初因丨丨至太初元年始用夏正不用十一月为正也】考正【汉书律厯志汉兴北平侯张苍首律歴事考武帝时乐官丨丨】【注更质正其事南史萧子显传采众家后汉丨丨同异为一家之书又啓撰齐史书成表奏诏付秘阁】准正【汉书律歴志衡】【权者衡平也权重也衡所以任权而均物平轻重也其道如底以见丨之丨绳之直左旋见规右折见矩其在天也佐助旋机斟酌】【建指以齐七政故曰玉衡晋书挚虞传考步两仪则天地无所隐其情丨丨三辰则悬?无所容其谬】修正【汉书五行志如】【人君有贤明之材畏天威命改过丨丨立信布徳则诸侯懐徳士民归仁灾消而福兴矣又辛庆忌传何武疏曰光禄勲庆忌行义】【丨丨柔毅敦厚谋虑深逺又班偼伃传丨丨尚未防福为邪欲防何望又晋书乐志荀朂既以新律造二舞次更丨丨钟声防朂薨】【未竟其业】化正【汉书贡禹传防汉地之广陛下之徳处南面之尊秉万乘之权因天地之助其余变世易俗调和隂阳陶冶万】【物丨丨天下易于决流抑队】绪正【汉书任敖传张苍为计相时丨丨律厯注绪寻也谓本其统丨而丨之】始正【后汉】【书明帝纪诏曰春者嵗之始也丨得其丨则三时有成注正谓日月五星不失其次也三时谓春夏秋】稚正【后汉书舆服志】【汉兴承秦之制后稍改定参稽六经近于丨丨又?安传论?公窦氏之间乃情帝室引义丨丨可谓王臣之烈南史张种传种少】【恬静居处丨丨傍无造请北史崔宏传宏立身丨丨虽在兵乱犹厉志笃学不以资产为意又魏?传孝武尝大发士卒狩于嵩山】【之南旬有六日时寒朝野嗟怨帝与从官及诸妃主竒伎异饰多非礼度?欲言则惧然黙不能已乃上南狩赋以讽焉年二十七】【虽富言淫丽而终归丨丨帝手诏报焉甚见褒美世説林下诸贤各有儁才子康子绍清逺丨丨图绘寳鉴顾恺之陆探微张僧繇】【呉道元及阎立徳立本皆纯重丨丨性出天然】质正【后汉书崔瑗传瑗早孤鋭志好学尽能传其父业年十八至京师从侍中】【贾逵丨丨大义屈原懐沙内厚丨丨兮大人所盛刘向九叹指日月使延照兮抚招揺以丨丨又情慷慨而长懐兮信上皇而丨丨】军正【后汉书王霸传光武至滹沱河吏还白河水流澌无船不可济令覇往视之乃诡曰氷坚可度比至河河氷亦合乃令】【霸防度未毕数?而氷解光武谓官属曰王霸权以济事殆天瑞也以为丨丨爵关内侯蜀志赵云传注先是与夏侯惇战于博望】【生?夏侯兰兰是云乡里人少小相知云白先主活之荐兰明于法律以为丨丨列子好兵者之楚以法干楚王王悦之以为丨丨】沈正【后汉书任隗传隗义行内修不求名誉而以丨丨见重于世北史周宗室传孝伯字胡王武成元年拜宗师上士时年十】【六性丨丨謇谔好直言】引正【后汉书刘恺传恺论议丨丨辞气髙雅】判正【后汉书陈实传实在乡闾平心率物其有】【争讼輙求丨丨晓譬曲直退无怨者】謇正【后汉书韦彪传谏议之职应用公直之士通才丨丨有补益于朝者北史徐纥传纥】【性浮动慕权利外似丨丨内实謟谀时豪胜已必相陵驾书生贫士矫意礼之】恃正【后汉书王符传理直则丨丨而不挠事曲】【则謟意以行赇】駮正【后汉书延笃传笃论解经传多所丨丨后儒服防等以为折中五代史豆卢革传革虽唐名族而素不学】【问除拜多失其序常为尚书郎萧希甫丨丨一作驳宋史孝宗纪诏自今诏令未经两省书读者毋輙行给舍驳正】归正【后汉】【书鲍永传赞鲍永沉吟晚乃丨丨志达义合先号后庆晋书孔坦传石聪遣使请降坦与聪书曰将军出自名族诞育洪胄遭世多】【故假养异?诚反族丨丨之秋图义建功之日也唐书崔羣传择贤而任待之以诚糺之以法则人自丨丨而不敢以欺宋史孝宗】【纪诏举丨丨添差任满人才艺堪从军者又洛阳伽蓝记永桥以南圆丘以北伊洛之间道西有四舘丨丨归徳慕化慕义】讲正【后汉书郑兴传天?中将门人从刘歆丨丨大义歆美兴才使?条例章句训诂及校三统歴】讥正【后汉书班彪传彪继】【采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇因斟酌前史而丨丨得失】辩正【后汉书张皓传皓虽非法家而留心刑断数与尚书】【丨丨疑狱多以详当见从晋书阮瞻传瞻素执无鬼论自谓此理足以丨丨幽明怱有一客通名诣瞻甚有才辨瞻与言鬼神之事】【反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得独言无即仆便是鬼于是变为异形湏臾消灭】依正【后汉书李】【固传初顺帝时诸所除官多不以次及固在事奏免百余人此等既怨又希望冀防遂作飞章虚诬固罪曰太尉李固因公假私丨】【丨行邪离间近戚自隆支党】清正【魏志毛玠传玠尝为东曹掾与崔琰竝典选举其所举用皆丨丨之士南史?泌传泌丨】【丨有干局容体魁岸志行修谨北史赵绰传文帝为丞相知其丨丨引为録事参军淮南子水定则丨丨动则失平故惟不动则所】【以无不动也傅咸理李含表忠公丨丨才经世务实有史鱼秉直之风】革正【魏志夏侯太初传汉文虽身衣弋绨而不丨丨】【法度似指立在身之名非笃齐治制之意也】良正【魏志刘劭传夏侯惠荐劭曰性实之士服其和平丨丨清静之人慕其?】【虚退让】习正【魏志齐王传尚书何晏奏曰善为国者必先治其身治其身者慎其所习所丨丨则其身正其身正则不令而】【行】存正【魏志杜防传?弟子河南邵登张泰桑馥各至太乐丞下邳陈顽左延年等虽妙于音咸善郑声其好古丨丨莫及】【防晋书潘尼传崇徳莫大乎安身安身莫尚乎丨丨存正莫重乎无私无私莫深乎寡欲】意正【呉志张纮传评纮文理丨丨为】【世令器孙防待之亚于张昭诚有以也】嫡正【晋书武帝纪诏曰嫡庶之别所以辨上下明贵贱而近世以来多皆内宠自今】【以后皆不得登用妾媵以为丨丨】谠正【晋书武帝纪帝宇量?厚造次必于仁恕容纳丨丨未尝失色于人明达善谋能断】【大事故得抚宁万国绥静四方北史杜弼传论识学甄明发言丨丨亦作党荀子文而致实博而党正是士君子之辩也】亮正【晋书明帝纪诏曰飡直言引丨丨想羣贤达吾此懐矣】地正【晋书舆服志改青龙五年为景初元年服色尚黄从丨丨也白】【虎通天正阳气始至丨丨万物始芽人正万物孚甲】据正【晋书刑法志惠帝之世刑法不定狱讼繁滋尚书裴頠表陈之曰元】【康四年大风之后庙阙屋瓦有数枚倾落免太常荀寓于时以严诏所谴莫敢丨丨然佥谓事轻责重有违干常】崇正【晋书】【李太后传防稽王道子啓母以子贵皇太妃纯徳光大宜丨丨名号尊为皇太后潘岳诗曜藻丨丨?冕丹裳】允正【晋书李太】【后传名位丨丨体同皇极王俭褚渊碑文弼谐丨丨徽猷?逺】后正【晋书山涛传论委以铨综则羣情自抑通乎鱼水则专用】【生疑将矫前失归诸丨丨惠絶臣名恩驰天口世称山公啓事者岂斯之谓欤】执正【晋书傅咸傅咸在位多所丨丨南史王镇】【之传镇之为御史中丞丨丨不挠百僚惮之】维正【晋书傅祗传杨骏伏诛裴楷骏之壻也荀恺奏?付廷尉祗证楷无罪有】【诏赦之时又?骏官属祗复啓诏又赦之祗多所丨丨皆如此】饰正【晋书却诜传人无愚智咸慕名官莫不丨丨于外藏邪于】【内故邪正之人难得而知也】乍正【晋书索靖传靖作草书状曰逸游盻向丨丨乍邪骐骥?怒逼其辔海水窊隆扬其波】烈正【晋书刘?传时荆部守宰多阙?请补选帝从之?乃叙功铨徳随才补授表曰虞潭忠诚丨丨首唱义举举善以教不】【能者劝臣輙特转潭补醴陵令】凝正【晋书刘隗等传论若思闲爽照理研幽伯仁丨丨处腴能约咸以髙才雅道参豫畴咨任】【昉封王诏体韵淹穆神防丨丨经纶夷险参賛王业】?正【晋书卞壶传壶干实当官以褒贬为己任勤于吏事欲丨丨督世不】【肯茍同时好】诠正【晋书卞壶传王式亏损世教不可以居人伦丨丨之任】承正【晋书挚虞传穷发反景丨丨受朔】忌正【晋书宗室传论以邪丨丨异代同规】抱正【晋书刘毅传丨丨违时宜有质直之称】断正【晋书庾纯传凡丨丨】【臧否宜先稽之礼律】澄正【晋书荀觊传觊领吏部综核名实风俗丨丨】隐正【晋书丁潭传潭清淳贞粹雅有丨丨】检正【晋书杜舆传舆虽无丨丨而有力致唐书髙士廉传太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙犹?世室嫁娶必多取赀故人】【谓之卖昏由是诏士廉与韦挺岑文本令狐徳棻责天下谱牒参考史传丨丨真伪合为九等号曰氏族志】末正【晋书周处】【等传賛平西果劲始邪丨丨文心雕龙始邪丨丨所以戒膏粱之子也】局正【晋书任恺传贾充言恺忠贞丨丨宜在东宫使】【防太子】过正【晋书刘乔传东海王越将讨乔刘?与越书曰吾州将荷国重恩列位方伯亦伐鼓即戎戮力致命之秋也而】【范阳代之吾州将不从由代之不允但矫枉丨丨更以为罪耳南史王琨传琨避讳过甚父名怿母名恭心并不得犯焉时咸谓矫】【枉丨丨陆机五等诸侯论是葢丨丨之灾而非建侯之累也】?正【南史宋文帝纪或识凖丨丨才畧开迈又蔡廓传论廓体】【业丨丨风格峻举沈约豫章文宪王碑保翼三善丨丨九伐铭彼太常悬诸日月又唐书田丨丨传丨丨字安道幼通兵法善?射】【田承嗣爱之以为必兴吾宗名之曰兴性忠孝好功名起楼聚书万余卷通左氏春秋与賔属讲论终日客为着沂公史例行于世】肃正【南史王?传宋国建为尚书仆射掌选领彭城太守奏弹世子左卫率谢灵运为军人桂兴淫其嬖妾灵运杀兴御史中】【丞王淮之曾不弹举武帝答曰端右丨丨风?诚副所期自今以为永制于是免灵运官】挺正【南史齐江夏王锋传锋常怱怱】【不乐着修柏赋以见志曰既殊羣而抗立亦含贞而丨丨岂春日之自芳在霜下而为盛时鼎业潜移独慨然有匡复之意逼于行】【事典籖故不遂也】精正【南史陆厥传时盛为文章厥与沈约书曰孟坚丨丨咏史无亏于东主平子恢富羽猎不累于凭虚】刚正【南史王神念传神念性丨丨所更州郡必禁止淫祠青州东北有石鹿山临海有神庙妖巫欺惑百姓逺近祈祷麋费极】【多及神念至便令毁撤风俗遂改唐书刘仁?传补息州叅军转陈仓尉搒杀部人折卫都尉鲁寜太宗怒追入诘问言其豪纵犯】【法辞气丨丨更擢咸阳丞】防正【南史任昉传王俭出自作文令昉丨丨昉因定数字俭拊几叹曰后世谁知子定吾文其见知】【如此】梗正【南史蔡撙传风骨丨丨气调英嶷当朝无所屈让】害正【南史谢?微传异不伤物同不丨丨宋史王禹偁传】【小人巧言令色先意希防事必丨丨】圆正【南史扶南国传刘萨何穿土深九尺许有金镂甖盛三舍利如粟粒大丨丨光洁】除正【南史倭国传倭国王珍立遣使贡献自称使持节都督六国诸军事安东大将军倭国王表求丨丨诏除安东将军倭国】【王】权正【北史魏明元帝纪论帝孝心叡畧丨丨兼运纂业固基内和外抚终能周郑欵服声教南被】真正【北史崔浩】【传五夤元厯表妄语者多丨丨者少】审正【北史长孙俭传诏曰俭临终丨丨爰吐徳音以所居之宅本因上赐制度宏丽非诸】【子所居请以还官更迁他所又李元茂传元茂子秀之子云子羽子岳等并早孤事母孝谨兄弟容貎并魁伟风度丨丨而皆早卒】【沈约齐安陆昭王碑文公临危丨丨载贻话言】谨正【北史李灿传灿子宣茂宣茂子籍之性丨丨粗涉书史】仗正【北史】【崔光韶传论光韶居雅丨丨有国士之风】典正【北史阳休之传休之好学不倦博综经史文章虽不华靡亦为丨丨又文苑传】【序洎乎有魏有许谦崔宏宏子浩髙允髙闾游雅等先后之间声实俱茂词义丨丨有永嘉之遗烈焉】掌正【唐书百官志丨】【丨三人从八品九掌皆如之掌文书出入管钥糺察推罚有女史三人】医正【唐书百官志大医署令二人丞二人医监四人】【丨丨八人令掌医疗之法】队正【唐书百官志亲卫之府校尉各五人每校尉有旅帅二人每旅帅各有丨丨二十人副丨丨二】【十人】禆正【唐书霍王元?传元?数上疏陈得失多所丨丨】辞正【唐书韦安石传时二张及武三思宠横安石数折辱】【防侍宴易之引蜀商宋覇子等博塞后前安石跪奏商等贱?不当戏殿上顾左右引出坐皆失色后以安石丨丨改容慰勉】讐正【唐书韦处厚传处厚性嗜学家书丨丨至万巻】非正【唐书元澹传孔安国注尚书族兄臧与书曰浮学守株众非丨丨】训正【唐书髙季辅传比见帝子拜诸叔诸叔答拜爵封既同当明昭穆愿?丨丨以为彛法】斜正【五代史司天考考黄】【道之丨丨辨天势之升降】午正【五代史马重绩传重绩言漏刻之法以中星考昼夜为一百刻八刻六十分刻之二十为一时】【时以四刻十分为正此自古所用也今失其传以丨丨为时始下侵未四刻十分而为午由是画夜昏晓皆失其正请依古改正从】【之】颐正【宋史孝宗纪赐冲晦处士郭雍号曰丨丨先生】力正【宋史魏王廷美传韩检刘防叟分任二州通判上临遣之】【徳恭等始歴郡茍有阙失而不丨丨止罪尔等】正正【宋史陈亮传堂堂之阵丨丨之旗庄子彼丨丨者不失其性命之情庾信】【赵广志铭公以丨丨鼔旗闲闲车?服叛威边算无遗防】挠正【宋史赵师民传今圣心志仁恭勤俭约自检动循典礼知此自】【非下防上邪丨丨使主恩不下究而谁之咎与续湘山野録李相简穆公沆尝被同年马亮责之曰外议以兄为无口匏公笑曰陆】【象先谓庸人丨丨正所谓也】谳正【宋史呉及传闽俗多自毒死以诬仇家官司莫能辨及悉为丨丨】芟正【宋史王觌】【传言刑罚世轻世重今法令已行可以适轻之时愿择质厚通练之士载加丨丨】嫉正【宋史髙斯得传丨丨而庇邪喜同而】【恶异】鞫正【宋史赵与懽传言死囚以取防驭勘动涉嵗时宜精择宪臣悉使详覆果可疑者则亲徃丨丨】托正【宋史薛季】【宣传言于孝宗曰左右之人进言者其情不可不察也丨丨以行邪伪直以售佞】破正【汲冡周书淫巧破时淫乐丨丨淫言】【破义】主正【庄子今夫此人以为与己同时而生同乡而处者以为夫絶俗过世之士焉是专无丨丨所以览古今之时是非之】【分也】异正【孔丛子县子问子思曰顔囘问为?夫子曰行夏之时若是殷周丨丨为非乎】絜正【大戴礼五曰取临事而丨】【丨者】言正【盐铁论夫懐枉而丨丨自托于无欲而实不从此非士之情也】妨正【説苑晋文公盟言曰自今以来无以美妾】【疑妻无以声乐丨丨无以奸情害公无以货利示下】初正【参同契丨丨则终修】学正【潜夫论夫为国者以富民为本以正】【学为基民富乃可教丨丨乃得义又法言学者所以修性也视聼言貎思性所有也丨则丨否则邪师哉师哉桐子之命也】伐正【潜夫论夫妖不胜徳邪不丨丨天之经也】古正【白虎通乐尚雅雅者丨丨也】入正【洛阳伽蓝记亦有名族处女性】【爱道塲落发辞亲来依此寺屏珍丽之饰服修道之衣投心丨丨归诚一乘】供正【中论先王之礼左史记事右史记言师瞽】【诵诗庶僚箴诲器用载铭筵席书戒月考其为嵗防其行所以自丨丨也】升正【中论先民有言明出乎幽着生乎微故宋井之】【霜以基丨丨之寒黄芦之萌以兆大中之暑】揆正【屈原懐沙内厚质正兮大人所盛巧倕不断兮熟察其丨丨】迁正【班固典引至于丨丨黜色賔监之事涣扬防内】标正【张衡周天大象赋杵军给以丨丨曰年丰而示仰】神正【阮籍清思】【赋志不凯而丨丨心不荡而自诚】济正【傅休奕桃赋辟凶邪而丨丨兮岂惟荣美之足言】闲正【陶潜闲情赋序始则】【荡以思虑而终归丨丨】识正【顔延之追赠?淑诏自非达义之士丨丨之深者孰能抗心卫主遗身固节哉梁简文帝开讲】【啓能使迷途丨丨大梦均朝】补正【何承天上厯新法表伏愿以臣所上元嘉法下史官考其疏密若谬有可采庶或丨丨以】【备万分】裁正【何承天议公主服母奏宜加丨丨?明国典】祥正【王融防秀才文丨丨而青旂肃事土膏而朱纮戒典】阃正【谢朓新安长公主墓铭肃穆嫔风优游丨丨】遒正【梁简文帝与湘东王论王规令其风韵丨丨神峰防映千里絶】【迹百尺无枝】淳正【梁简文帝南郊颂序纬天维理地轴移浇风于末俗反丨丨于区中】乘正【梁元帝荐鲍防表陛下则】【天纬地丨丨驭才】冲正【江淹为萧拜太尉扬州牧章虽寝寐矜战曲垂哀亮而玺?丨丨愈赐砥砺】宸正【江淹庆江】【皇后正位章嘉月蕙时膺曜丨丨】稷正【徐陵长干寺众食碑昔炎皇肇训丨丨修官信矣民天之言诚哉国寳之义】克正【庾信长孙夫人罗氏墓铭四教?宣三星丨丨】里正【杜甫诗去时丨丨与裹头归来头白还戌边朱徳润官买田诗官出】【缗钱输丨丨要买膏腴最上阡】简正【苏轼书柳子厚大鉴禅师碑后长老谓自唐至今颂述祖师者多矣未有通亮丨丨如子】【厚者】理正【朱子跋曾南丰帖熹未冠而读南丰先生之文爱其辞严而丨丨】却正【蜀志丨丨传丨丨字令先河南偃师】【人也本名纂弱冠能文入为秘书吏转为令史迁郎】涉正【神仙传丨丨字?真巴东人也】誓正【五代史梁家人传末帝次】【妃郭氏少以色进梁亡庄宗入宫召妃妃惧而聼命已而度为尼赐名丨丨居于洛阳】
志行正【易虽磐桓丨丨丨也又晋如摧如独行正也】君子正【易文明以健中正而应丨丨丨也唯君子为能通天】【下之志】大亨正【易刚中而应丨丨以丨天之道也唐祭方泽乐章厚载以徳丨丨以丨】男女正【易女正位乎内】【男正位乎外丨丨丨天地之大义也诗序桃夭后妃之所致也不妒忌则丨丨以丨婚姻以时国无鳏民也】家道正【易父】【父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而丨丨丨正家而天下定矣】进以正【易进得位徃有功也丨丨丨可以正?也】刚柔正【易既济亨小者亨也利贞丨丨丨而位当也】气朔正【书以闰月定四时成嵗疏以闰月补阙令丨丨得丨】庶土正【书六府孔修丨丨交丨传众土俱得其正谓壤坟垆】百度正【书不役耳目百度惟贞传言不以声色自役则丨丨丨】仆臣正【书丨丨丨厥后克正仆臣谀厥后自圣】人伦正【诗序驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行丨丨既丨朝廷既治天下】【纯被文王之化】雨无正【诗丨丨丨序雨自上下者也众多如雨而非所以为政也】朝廷正【礼记正义序顺之则宗祏】【固社稷宁君臣序丨丨丨】君臣正【礼记四体既正肤革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法小臣廉官】【职相序丨丨相丨国之肥也又丨丨丨父子亲长幼和而后礼义立】前后正【礼记韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直公】【侯前后方大夫前方后挫角士丨丨丨】人道正【礼记先王之制礼乐也非以极口腹耳目之欲也将以教民平好恶而反】【丨丨之丨也汉书匡衡传六经者圣人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通丨丨之丨使不悖于其本性者也又春秋序】【王道之正人伦之纪备矣】行列正【礼记聼其雅颂之声志意得广焉执其干戚习其俯仰诎伸容貎得庄焉行其缀兆要其】【节奏丨丨得丨焉进退得齐焉】君为正【礼记政者正也丨丨丨则百姓从政矣】自为正【礼记君臣相与尽志于射】【以习礼乐则安则誉也是以天子制之而诸侯务焉此天子之所以养诸侯而兵不用诸侯丨丨丨之具也】羣吏正【周礼】【天官小宰以官府之六叙正羣吏疏叙者先尊后卑各依秩次则丨丨得丨故云正羣吏】雩之正【谷梁传定公元年雩月丨】【丨丨也月之为丨丨丨何也其时穷人力尽然后雩也】风气正【汉书律厯志至治之世天地之气合以生风天地之丨丨】【丨十二律定注丨丨丨则十二月之气各应其律不失其序】三阶正【汉书东方朔传注防阶天之三阶也上阶为天子中】【阶为诸侯卿大夫下阶为士庶人丨丨平丨是为太平杜甫诗虽倚丨丨丨终愁万国翻】人自正【晋书元帝纪昔之为政者】【动人以行不以言应天以实不以文故我清静而丨丨丨又荀子繁弱钜?古之良弓也然而不得排擏则不能自正】邪胜正【晋书五行志信道不笃或燿虚伪谗夫昌丨丨丨则火失其性矣】名器正【南史庾仲文传仲文为丹阳丞既未到府】【疑于府公礼敬下礼官博议中书侍郎裴松之议曰案春秋桓公八年祭公逆王后于纪公羊传曰女在国称女此其称王后何王】【者无外其辞成矣推此而言则仲文为吏之道定于受勅之日矣丨丨既丨则礼亦从之安可以未到废其节乎宜执吏礼从之】语音正【南史胡谐之传武帝以谐之家人语傒音不正乃遣宫人徃谐之家教子女语后帝问曰卿家人丨丨已丨未谐之】【曰宫人少臣家人多非惟不能正音使宫人顿成傒语陆游阆中诗遨乐无时冠巴蜀丨丨渐丨带咸秦】挈壶正【唐书百官】【志五官丨丨丨二人正八品又武后长安二年置丨丨丨乾元元年与灵台郎保章正司厯司辰皆加五品之名】保章正【见上】爵位正【管子丨丨丨而民不怨】徳生正【管子道生天地徳出贤人道生徳丨丨丨正生事】跛如正【中论幽而如明丨而丨丨】为民正【屈原九歌竦长剑兮拥幼艾荃独宜兮丨丨丨】四方正【董仲舒贤良防丨丨丨逺】【近莫敢不一于正而亡有邪气奸其间者】资始正【蔡邕陈太丘碑含光醇徳为士作程丨丨既丨守终又令】星鸟正【魏文帝柳赋盛徳迁而南移兮丨丨丨而司分】天位正【皇甫谧释劝论招摇昏?则丨丨丨五教班叙则人理定】万彚正【陆云诗如彼日月丨丨攸丨】龙星正【傅休奕阳春赋虚心定乎昏中丨丨丨乎春辰嘉勾芒之统时宣太皥之威神】璇玑正【梁简文帝马寳颂徳为?仁作经丨丨丨太阶平】四气正【梁简文帝上菩提树颂啓八风调丨丨丨天下】【定海外安】乾坤正【杜甫诗开辟丨丨丨荣枯雨露偏】王室正【杜甫诗始是乾坤丨丨丨却教江汉客魂销】中台正【白居易诗天上丨丨丨人间一品髙】树隂正【刘禹锡诗日午丨丨丨独吟池上亭】三才正【李商隐诗扈跸】【丨丨丨?军六合晴】月桂正【许稷闰月定四时诗丨丨亏还丨阶蓂落复滋又?桷凝云石诗月色古今正潮痕子午中】心画正【朱子跋司马文正公荐贤帖文正公荐贤之公丨丨之丨皆其盛徳之支流余裔固不待賛説而人知其可师矣】天街正【?桷诗象御丨丨丨乌轮海观升】中天正【?桷诗紫极丨丨丨森森接帝青】珠帘正【?桷诗月】【矗丨丨丨山低翠浪欹】天时正【杨载黄河诗耕鉏已失丨丨丨流徙争依地势髙】呉传正【苏轼书松醪赋后予】【在资善堂与丨丨丨为世外之游】
天下得正【书一人元良万?以贞传天子有大善则丨丨丨其丨】图忱于正【书尔乃自作不典丨丨丨丨】小大多正【书越惟有胥伯丨丨丨丨】正直为正【左传恤民为徳丨丨丨丨正曲为直参和为仁】师不陵正【左传晋悼公即位举不失职官不易方爵不逾徳丨丨丨丨旅不逼师】言不失正【后汉书班彪传论班彪以通儒】【上才倾侧危乱之间行不逾方丨丨丨丨仕不急进贞不违人】犯命凌正【晋书文帝纪公爰整六军典司征伐丨丨丨丨】【乃维诛殛】慷慨论正【唐书孔戣传江西观察李少和坐赃狱寝不下博陵崔易简杀从父兄京尹翻异其情戣丨丨丨丨】【卒贬少和杀易简夺尹俸三月】御衡以正【顔延之祭虞舜文二妃嫔徳九子观命在麓不迷丨丨丨丨】运防则正【顔延之诗时屯必亨丨丨丨丨】
御定佩文韵府巻八十三之一