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《牧斋初学集》初学集卷五十五

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○墓志铭(六) 

(徐元晦墓志铭) 

元晦之卒也,为天启癸亥之四月,年五十有一。余与西安方孟旋哭之而恸,退而与南司空张公,司马王公经纪其家事。孟旋,元晦之执友也。张公、王公,其同里为婚姻者也。又九年,崇祯辛未,其孤玑等卜葬于横沥之东原,奉王公所撰行状来乞铭。元晦,讳文任,吴郡之太仓人也。少有俊才,弱冠入南太学,为祭酒冯公所知。当是时,孟旋为诸生都讲。岿然长德,元晦一旦与之齐名,登堂拜母,以交友闻于东南。又十余年,元晦辱与余游,又进余而友于孟旋。盖元晦之取友,始于孟旋而卒于余也。元晦之与人交也,强直摩切,责备行谊,至不可容忍。其为人无所不尽,死丧契阔,靡不相恤,米盐琐碎,靡不相同,家人妇子之诟谇,靡不可相告语也。诸生子弟,有来归者,必为之授室授餐,庀帏帐,具膏火,又为之警其惰而劝其勤,曰:“吾庶几古人为国家养士之意也。”才智蜂涌,精强有心计,闾里铢两之奸皆知之。或把其宿负,反得其死力。好为人缓急,以排难解纷为务。黠者或阳以急难来,元晦以为穷而投我,倾身为之弗恤也。家本素封,挥斥数千金,缘手辄尽。亦时用居积自救,其所赢不能当什一。元晦心独自喜,以为非他人所办也。东事之殷也,王公奉命经略,元晦将策蹇走关门,纵观厄塞,暗简将帅,奋臂为之助。会王公召还乃止。余在长安,每手疏国家兵农大计相告曰:“子其勉之,无使人谓词垣无人也。”应山杨忠烈公识元晦于余家,即以忠义相期许,每遗书论天下事,必曰“元晦视如何也?”其推服元晦如此。呜呼!元晦少年时,肠肥脑满,愿与海内雄骏君子掐擢胃肾,以自效于国家。至其中年,身名寥落,疆圉多故,痒痒然惟恐不得一当。以谓不得之于身,犹庶几得之于友,如余之不肖,元晦不以为非其人也。元晦没未几,孟旋亦谢世,而余再被放逐。衰迟连蹇,盖已悄然无复当世之志矣!岂元晦之取友非与?抑元晦之不遇,犹足以穷其友于身后与?其可哀也已! 

元晦之父曰光禄公,讳可久。母王氏。其家世具光禄志中。初娶金氏,今合葬于墓。继室以唐氏。男四人:、玑、、琛。女子四人。铭曰: 

呜呼元晦!捐不赀之身,为国家齿牙、树颐颊,可以为世之伟人。 

扣囊底之智,为县官理盐铁、兵食,可以为古之能吏。嗟夫元晦! 

止于如此。佳城郁郁,东海之隈。潮汐往复,波涛喧う。 

后千斯年,孰知其为元晦而悲? 

(邵茂齐墓志铭) 

呜呼!茂齐死矣,铭非余其孰宜为之?茂齐少负俊声,甫壮,为诸生祭酒。科举之文,传写海内,穷乡陋儒,挟《兔园》一册,其中必有茂齐氏名。生徒云集,至赁屋列肆以居。茂齐不为程文熟烂之习,析理崭绝,匠心独妙,间亦谭谐以出尖巧。其于学,旁通钩贯,不名一家,随资开导,学者如行大雾中,不自知其沾湿。海内咸以为通儒大人,不谓其犹老诸生也。然卒不得志于有司以死。或者曰:“卢携文章有首尾,韦岫知其必贵。茂齐文起伏无余地,其不得贵且寿,宜也。”呜呼!科举进士之业,诚足以相士也。吾见有黝昧若顽铁者矣,有棼若乱丝拆若袜线者矣。若契戾取科第,胥不一验,而独茂齐验乎?今小宗伯随州公,往在左坊,尝语余曰:“己酉应天琐院中,几得邵生,竟不知复落者,何也?”呜呼!岂非其命哉!初,余与茂齐读书山中,茂齐早起宿膏火,走笔尽数纸,飒飒如蚕之食叶。冠盥整衣,横经列席,应四方学子之叩击,从颂洛诵,声出林表。午饭已,偕余散步北山,信足辄数里,睹某水某峰,乃知行之近远。间过逊国忠臣黄公墓,累累蓬颗中,必要余敛容肃拜,摩娑卧碣,忾叹久之乃去。当是时,余方冠首,茂齐折辈行与交,以文章事业相期许,余因以有声诸生间。以此知茂齐之为人,风流弘长,急于风义,而长于善善者也。茂齐竦身昂首,仪观伟然,稠人众会,冠盖骈列,茂齐眉目轩出其上,若逾丈寻。群言沸羹,嚣声压屋,片语劈分,洞中肌理,四座阒然无人声。宾筵客座,主宾阔疏,瞪目顾视,茂齐献酬群心,谭谑间作,暄然若阳春之入座隅也。达心而多可,不为崖岸表衤暴之行。门有好事之客而不拒杂宾,簿有金兰之交而不厌征逐。长裙峨冠,下帷讲授。轻衣缓带,文酒流连。山水之徜徉,僧庐之禅寂。岁时伏腊,烹羊博塞之宴游。并日促晷,应之有余闲。酒阑灯ㄠ,谭说古今人才节概,与夫经奇侠烈之事,欲奋臂出其间。遇不平,奋髯张目,或啮齿大骂不少休。盖其志之所存者不得自见,而世亦莫有知之者矣。此可为痛惜者也!茂齐少意气奔放,视功名可以引手致。其与余交,既倦游矣,寒窗纸灯,顾影掷笔,抚几悲吟,意欲扬去。庚戌之秋,执余手而语曰:“余病消渴甚,自此无意于人世矣。”视其中若有不自得者。病革之日,顾稚子在前,指以属余,无甚怜之色。偕僧徒颂佛号,奉手而逝,年四十有六,万历三十九年某月也。初、茂齐有二僮子,稚而黠,时诱之妄言以为笑。一夕戏问曰:“我它日作何官?”皆对曰:“老教官耳。”一僮子为老儒謦咳,一僮子为弟子员偻而前谒。茂齐顾余大噱:“我为郑广文,子当时时乞酒钱矣。”呜呼!岂意其老死诸生,二僮子之言亦无征也哉! 

茂齐讳濂,茂齐其字也。别字曰齐周。姓邵氏。高祖曰耻斋先生某,有一行,门人徐祯卿志其墓。大父某。父昌Θ。四十七年某月,葬于北山之新阡。呜呼!茂齐死矣。茂齐之传于后者,实赖于斯文,而文之传不传,亦有命焉,不可得而知也。虽然,天之厄茂齐甚矣,不当复厄之身后。余之文其又或以茂齐传也。然则铭茂齐者,非余而谁也?铭曰: 

丸丸长松,其身千章。卧于壑谷,弗施栋梁。虽然弗施,其膏为肪。化为茯苓,千年有光。吁嗟乎!斯为茂齐之藏。 

(瞿元初墓志铭) 

虞山之西麓,有精舍数楹,直拂水岩之下,予友瞿元初君之别墅也。君讳纯仁,字曰元初。祖曰南庄翁,布衣节挟,奇君之才,以为能大其门,买田筑室,庀薪水膏火,以资士之与君游处者。君所居北山,面湖有竹树水石之胜。而其所取友曰瞿汝说星卿、邵濂茂齐、顾云鸿朗仲,皆一时能士秀民,相与摆落俗虑,读书咏歌其中。晴烟晦雨,春腴夏阴,互见于研席之上,悉收览之,以放于文辞。故拂水之文社,遂秀出于吴下。君才情骏发,以文章意气自豪,而累不得志于场屋。余弱冠与君游,君时时顾余叹曰:“吾往从尊府先生授《春秋》,见子之长与书案等耳。岂自意今日与子上下笔砚间哉?”已又叹曰:“吾祖父皆在浅土,墓未有刻文,而逡巡不克举,庶几欧阳子之所谓有待者也。吾发种种矣,吾少与同学者,星卿仕而归,茂齐、朗仲穷而死,而吾犹蹩{薛足}不休者,念吾祖之坠言也。子为我识之,吾死不恨矣。”言已,辄举酒沾醉,哀歌泣下。余闻而悲之。然卒怏怏不得志以死。君状貌丰伟,如河朔伧父,垢衣蓬发,不事濯盥。其为文鲜妍妙丽,嫣然如时花美女,见之者意其神仙中人也。骤而与之语,落落穆穆,如不可人意者。周旋久之,声气款洽,棋酒杂进,谈谐间作,与其居者,往往不能舍去。孝于亲,笃于友,晚犹崭然自负其有,欲以见于世,遇精强少年,色稍不相下,必折抑之乃已。盖君虽困,而文章意气未尝少衰也。初,君之祖以力田起家。及其殁也,僮奴穿穴其中,虑君或有所勾稽,谋所以困君。君方清宴谈笑,辄相与聒噪,鸡豚几何?米盐几何?鄙猥琐碎,语刺刺不休。君摇首曰:“我已知之矣,若且去。”率以是为常。君之生产以此日挫,而卒亦不以屑意也。病且革,属其友曰:“吾死,勿近妇女,勿归城市,斥山居以营斋供佛,无为俗子所溷,盈吾志矣。”迄无他言而卒,万历己未之十二月也,享年五十有三。天启七年正月,葬于宝严湾之先茔。 

君有四男子,忠美、肃美蚤夭,今之葬君者,共美、宣美也。余观唐末,尝录有名儒者方干等十五人,赐孤魂及第。每念君与茂齐、朗仲,辄泫然流涕。唐以诗取士,如干者虽不第,其诗已盛传于后世。而君等之擅场者,独以时文耳。呜呼!今之时文,有不与肉骨同腐朽者乎?君等之名,其将与草亡木卒澌尽而已乎?当今之世,有援唐故事追录名儒者乎?纵欲录之,其何所挟以附于干等之后乎?茂齐殁,余为之志,而今又铭君之墓。余之文,其信足以传君于后世乎否乎?亦姑写余之所以哀君者而已。铭曰: 

斐然之文,散为寒芒。魁然其质,归于山冈。有光熊熊,珠含玉藏。才耶命耶?刻此铭章。 

(何季穆墓志铭) 

季穆何氏,名允泓,淮王府左长史讳钫之子也。年十四五,则已厌薄程文熟烂之习,姑为之以塞其父之意。穷日分夜,发箧中书诵读之,为诗歌古文,累数万言。长史公没,流离世故,有飘薄之叹,始欲以科目自奋,而其学问亦日以成就。盖自唐、宋以来经世大典,如杜、郑、马、丘四氏之书,儒者多不能举其凡例,而季穆捃摭解剥,穷极指要。久之涵肆贯通,俨然如专门名家。凡古今地理官制河漕钱谷,与夫立国之强弱,用兵之利害,上下千余年,年经月纬,如数一二。间有所举正辨驳,矫尾厉角,若质古人于窗户之间而与之抗论也。好谭三吴水利,访问三江故道,及夏周疏浚遗迹,穷乡沮洳,扁舟往返。尝遇盗夺幞被,忍冻以归,家人咸窃笑之。辽亡之后,论失地丧师之故,每拍案呼愤。或靳之曰:“辽东西是君田舍耶?”相与一笑而止。生平落落穆穆,不饰容止,衣垢不浣,履决不纫。其遇人,意有不可,目直上视,不交一言。里人忌而恶之,闻履屐声,率摇手避去。尝引镜自笑:“安得渠一昔死,令满城人开口笑耶?”颠嚏日久,忧生叹世,抑郁不自聊,遂发病不汗以死,天启五年之五月也,年四十有一。崇祯某年,葬福山之祖茔。季穆少于余三岁,实兄事余。余官宫相,通显,而季穆淹顿诸生,尝语余曰:“王介甫得王逢原,以天民许之。逢原死嘉中,不及见介甫得政,是亦介甫之不幸也。”余应之曰:“石守道作《庆历圣德诗》,范希文犹目为鬼怪。令逢原不死,安知不为金陵之吉甫耶?”今季穆既穷死,而余亦δ晚放废,追思壮年盛气,朋友相规切之语。十余年间,俯仰如异世矣。陈同甫、王道甫之殁也,叶正则立新例并志之,其言曰:“同甫得无以死后余力,引而齐之,使道甫亦传而信乎?古之君子,悼贤人志士之抑没,而惟恐其不得而信也,其用心至于如此。今吾季穆之抑没,甚于道甫,而又无同甫可以并志,则其可以传而信者,将何恃乎?呜呼!是余之罪也夫。铭曰: 

余哭季穆,舟次界首。有诗千言,洒泪渍酒。胸怀郁盘,须眉抖擞。此诗可传,铭于何有?呜呼!诗之与铭,孰传不传?身后之名,亦有命焉。哀哉季穆!其又将俟之于天。 

(王季和墓志铭) 

昔者圣贤之在天下,知其身之非我有,而戚戚然迂其身以济一世也。席不暖,突不黔,身体偏枯,手足胼胝,至于老死而不悔。故曰:舜、禹、周、孔,彼四圣者,天民之忧苦遑遽者也。佛氏者出,以尘沙为国土,以历劫为岁年,捞笼拔济,至于舍王位,弃氏发,投割肉,而后究其所欲为。其愿弥奢,其道弥广。然而有本焉,吾夫子固谓博施济众,尧、舜病诸,而如来亦言灭度众生,实无众生得灭度者。颜子之簟瓢陋巷,净名之杜口毗耶,彼固非超然燕处,而置斯世于度外者也。古之君子,退而咏歌一室,非以自为也。出而驱驰一世,非以为人也,求其志而已矣。吾友季和,少而服习名教,读书缵言,镞砺进士之业。壮而游于顾朗仲、瞿元初、邵茂齐。长而游于顾仲恭、何季穆,通经汲古,束修厉行,是是非非,里中人严惮之。中更家难,事莲池和尚于云栖,称幅巾弟子,遂以金汤弘护为己任。视伽蓝塔庙,犹其室庐也;视方袍圆颅,犹其眷属也;视焚修讲诵,营斋利生之事,犹其省试应制也。俗之人有欲交关季和者,必之于僧;僧之徒有欲交关僧众者,亦必之于季和。迨其后也,交知之缓急,闾族之保受,与夫马医洗削,一揖半面之人,勃蹊讠垂诿,靡不之于季和。季和亦倾身任之不辞,炎风流汗,朔雪刮面,旦旦而求之,未尝不在五父之衢也。日旰不食,足茧不息,穷年累岁,率以为常。会而计之,一岁之中,其自为谋者,百不得一焉。旬月之中,其为亲朋谋者,十不得一焉。扌骨扌骨然,戚戚然,舌敝唇干,怀忧召怨,久而其人抗手不相顾,己亦自忘之矣。呜呼!季和其亦天民之忧苦遑遽,而小用之者与?抑其志之所存,捞笼拔济,以多生为誓愿,而此生其发因与?斯其可悲也已!顾伯钦以奄祸逮系,季和要仲恭冒暑走数百里,求解于要人。伤道病,归而寝剧,遂不起。其没也,不欲死妻子之手。武林闻谷禅师与严忍公持诵佛号,抚之而绝,天启乙丑之某月某日也,享年四十有□。 

季和王氏,讳宇春,山东参政讳之麟之子也。天性孝友,事其诸兄如父,尝谓余曰:“吾昆弟死不忍相离也,将共兆域以葬,不以家室,子为合而志之。”余曰:“宋张爱其弟辑,临终遗命,与辑合坟,议者非之。子虽有治命,子之诸子,未必从也。”季和没,其子昌谔、昌П,葬于某地之阡,而属余铭。铭曰: 

吾有友,譬一车。朗仲轼,伏以趋。邵瞿盖,却泥污。仲恭箱,杂任居。季穆蚤,能扌局持。君为轮,周通涂。材器良,困契需。行千里,败两。我为御,徒踟蹰。作铭诗,悲祝余。 

(冯嗣宗墓志铭) 

君讳复京。世为常熟人,国初戍怀远卫,高祖讳,官御史。弘治中疏请归故籍。祖讳梁,父讳觉,皆不仕。妻盛氏,生三男子:舒、伟节、知十。天启二年卒,年五十。君强学广记,不屑为章句小儒。少而业《诗》,钩贯笺疏,嗤宋人为固陋,著《六家诗名物疏》六十卷。谓冠昏丧祭,不当抗家礼于会典,作《遵制家礼》四卷。罗旧闻、述先德,作《先贤事略》十卷、《族谱》四卷。年四十余,始见本朝实录,谓《通纪》详而野,《吾学》裁而疏,山炫博,妄而缪。宪章典则,自郐无讥。作《编年书》,驳正得失,曰《明右史略》,草创未就而殁。君形容清古,风止诡越,翘身曳步,轩唇鼓掌,悠悠忽忽如也。性嗜酒,酒杯书帙,错列几案。歌呕少倦,则酌酒自劳,率以为常。数踏省门不得举,咏左思诗“冯公岂不伟,白首不见招”,往往被酒高歌,至于泣下。尝之白门,日旰辄登雨花台,纵饮恸哭。哭罢复饮,饮已复哭,人不知何所为也。死之日,语家人曰:“吾将为冥官,以日中上。”人曰:“须明日乎?”曰:“非也,鬼神以夜半为日中耳。”及时而绝。铭曰: 

阮籍死矣,哭声千年。君字嗣宗,其哭亦然。唐衢谢翱,后善哭者。君亦何为?有泪如写。遗书满家,子孙绳绳。先号后笑,请视斯铭。 

(李缉夫墓志铭) 

吾先君之执友曰李丈伯樗,笃学好修人也。伯樗每过先君,携其子缉夫以来。先君教余呼缉夫为兄,曰:“安得若能文如李家兄乎?”是时缉夫长于余三岁,余才十岁耳。余稍长,即与缉夫同砚席。余居城东,缉夫居城西。缉夫晨来而暮去,风雨明晦,足迹可数也。余少斥也自喜,好越礼以惊众。缉夫故淳谨,及与余游,则亦蓬跣跳号类余,里间相与訾之弗顾。吾伊稍闲,辄与缉夫谭霸王之大略,评诗文之得失,放言极论,不为町崖。缉夫听然而笑,以余为知言也。居数年,有婚宦之事,各自解去。余幸取科第,而缉夫治曲台《礼》,专门名家,屡不得志于有司。缉夫自念祖父为儒者,百年单家寒素,未可以旦夕振起,遂从事于宫宅地形之术,忘废食寝,冒风雪,以为功名富贵,可以戾契致也。终岁所得束修羊,不足以市方丈之地,则假诸倍称之息。以故缉夫之遇益左,志愿益奢,家亦益贫,而其劳瘁拮据亦益甚,卒用是以死。呜呼!其可悲也已!缉夫少有大志,中年为儒生,低首抠衣,顾好学天官壬遁家言,闭户握算,以为天下方有事,是兵家所必用也。丑、寅之间,逆奄煽祸,余惴惴惧不免。缉夫过余私语曰:“岁在甲子七月,五星聚讲于张,王室必再兴,子其无忧。”上即位更始,缉夫喜而相告曰:“吾言有征矣,子必勉之。吾穷且老,复何恨哉!”其语意感慨,一似重有属者。别数日而病,未几而死,崇祯元年之四月四日也。缉夫讳胤熙,卒之年,春秋四十有九。明年,余罢官东归,其子象璧葬缉夫于兴福祖茔之侧,而泣来请铭。 

呜呼!缉夫意气抑塞,有尊主庇民之大志,不能自出。既穷且老矣,则汲汲然冀一见之于其友,而余又未有以慰其望焉。诵白乐天赠友之诗,所谓待君赞弥纶者,千载而下,可为陨涕也矣!铭曰: 

岁在己巳阳月日,吁嗟缉夫返此室。有山如堂形气密,青乌告祥龟袭吉,宜尔孙子世朱绂。 

(缪采璧墓志铭) 

采璧姓缪氏,名纯白,故宫谕赠詹事西溪先生之次子也。西溪初与余定交,采璧已能文章,有声诸生间矣。以父之执事余,捧手抠衣,俯而纳屦,余安之弗为止也。西溪遭阉难,徒跣告哀,相向而哭。西溪不使他子,而使采璧,以其习于余也。已而钩党益急,余有抱蔓之惧,采璧有完卵之忧,执手,不敢出气。痛定思痛,喜极而涕,未尝不相顾沾裳也。西溪之殁十有七年,蒙天子之恩恤十五年矣,而弗克葬。今年五月,余过江上,召诸子面数之,其语切直不可闻。采璧闵默不语。退而深自刻责,咄咄叹诧,若无所容。未几属疾,七日不汗而卒。采璧之子畹擗踊而号曰:“天乎!吾父之不得葬吾祖以死也,有诸父在,而吾父独死。畹之不得葬吾父也,畹之责也,畹其容有死所乎!”于是卜以十一月某日,葬采璧于永安之新阡,母徐氏焉。哭而乞铭于余。 

公羊子不云乎:“不及时而日,渴葬也;及时而不日,慢葬也。过时而日,隐之也;过时而不日,谓之不能葬也。过时而不葬,则比于慢葬矣。谓之不能葬,则亦君子之所隐也。”余之有隐于西溪者,盖亦公羊子之志。而采璧乃以余之一言而死,治以不能葬之罪,则采璧可以免矣。公羊子又曰:“赦止者,免止之罪辞也。”若采璧者,岂特免于罪而已,其亦可以为孝子矣乎?畹之葬采璧也,不得为渴葬。当时而不日,正也。其此之谓乎?若采璧与畹也,斯可以为西溪之子孙矣。采璧年十七补博士弟子员,数试京兆,将以明经岁贡而死。死之年,仅五十有七。娶徐氏,继室张氏。子六人:畹、匀、、每、畦、畸。女九人。采璧读书好古,卓荦有志行,余皆不备书,书其所以死者,则其生可知也。铭曰: 

身死而父不葬,吁!可诫也。身死而以父之不葬,亦可喝也。余之于缪氏也,隐其父,闵其子,刻斯文以志焉。昌黎有言:人欲久不死,而观居此世者何也?” 

(赵灵均墓志铭) 

君讳均,字灵均,姓赵氏。父宦光,毁家葬父,偕其配陆卿子隐于寒山之丙舍,世所谓赵凡夫者也。家世在凡夫志中。灵均娶于文,讳ㄈ,字端容。其高祖父衡山公徵明,曾祖父文水公嘉,祖父虎丘公元善,父为贡士从简,字彦可。彦可以名行世其家,灵均少而受学,遂以其女娶焉。灵均从其父传六书之学。又从燕山僧见林授大梵字,并诸国字母变体形声谱韵之奥,指画形声,分署部居,移日分夜,父子自相讲习。端容明诗习礼,既馈而公姑赞贺,谓灵均曰:“此我之贤妇,而汝之逸妻也。寒山一片石,可以无恙矣。”凡夫殁,灵均家益落,宾客益进,其弛置自便,视流俗如粪溲日益甚。端容性明惠,所见幽花异卉,小虫怪蝶,信笔渲染,皆能写性情,鲜妍生动,图得千种,名曰《寒山草木昆虫状》。摹内府本草千种,千日而就。又以其暇画《湘君捣素》《惜花美人图》,远近购者填塞。贵姬季女,争来师事,相传笔法。灵均入而玩其妻,施丹调粉,写生落墨,画成手为题署,以别真赝。日晏忘食,听听如也。出而与宾客搜金石,论篆籀,问奇字,访逸典,长日永夕,无所俚赖。间托于《虞初》《诺皋》以耗磨光景,陶陶款款如也。酒食祗饬,旨蓄庀具,晨夕百须,靡不出端容十指中,灵均不知其所繇办也。以是得荡涤情志,隐居放言者十余年。崇祯甲戌六月,端容卒,年四十有一。又七年庚辰五月,灵均亦卒,年五十。灵均无子,以从弟之子锟为后。一女曰昭,嫁平湖马氏,撰其父母事状,使锟来请铭。 

余尝读李易安《金石录序》,叹其伉俪之贤,才藻之美,而惜其不能终也。如灵均夫妇者,其才可以耦,其穷亦可以老,而天不与之寿,且斩其后,何耶?生同志,死同穴,视明诚所得,不已多耶?先赵氏之金石,今独其目在耳。小宛之堂,芸签缥带,亦如所谓连舻累舳,散为云烟者,有无聚散,不可重为叹息耶!凡夫之有灵均,许叔重之有昭也;灵均之有昭,蔡中郎之有琰也。有女而能传其父,其遂可谓之无子耶?呜呼!其可悲也已。灵均夫妇以某年某月合葬于寒山,祖父之阡。而余为之铭曰: 

台倾池涸兮,寒山之庐。灰飞烟兮,寒山之书。粉绘剔轴兮,金石蜡车。长夜不瘗兮,光气有余。子祝类我兮,女歌弃予。铭以告哀兮,吊彼幽墟。 

(张孟舒墓志铭) 

吴有君子曰文文起、姚孟长、周景文,名行为一世所宗。而张异度、朱德升以孝秀奋袖其间,与相下上。孟舒、异度之兄也。诸君之交孟舒也以异度,而其重孟舒也则自以孟舒。孟舒之父益之先生于先君为执友,余之交孟舒而重之也,犹诸君也。癸酉之秋,余访孟舒于越来溪,登素心堂,夹窗助明,凝尘栖几。经史列左,旁行庋右。知其人修然自好,读书尚志者也。堂之失也,六十年而复。又以其间葺祖墓,梓家集,庀三族之葬昏,皆度身量腹,以有事焉。知其修古六行,尊祖敬宗而收族者也。越三年丙子,孟舒年七十,异度属余为记以称寿。孟舒读之而喜。是年七月病卒。异度哭之恸,退而作为行状,率孤子亭,请铭于余。状言孟舒孝于亲,信于友,恭谨狷洁,内行淳备,而尤称其慷慨慕义。周旋景文于逮系之日,人以为难。景文者,忤阉考死,所谓忠介公者也。孟舒尝语余:“景文削藉屏居,每指窗下小池曰:‘有此水在,吾何忧?’被征促别,顾而语曰:‘畴昔之夜,梦池中荷花盛开,与兄执手谈笑,其犹有生还之望乎?’”柩车北归,权厝池上,顾视荷花烂然,不觉敫然而哭。孟舒儒者,晚而好佛,其亦感景文之正梦,悟死生夜旦之故与?孟舒之葬在己卯之某月,异度悲诸君之奄逝,知人世之不可把玩,欲及其身以章厥兄也,渴而谒铭。余为之忾然叹息,故叙孟舒之生平,而以梦终焉。 

孟舒讳世俊,世为吴江人。曾祖讳某,历官南安太守。祖讳基,乡举不仕。今上用按臣言,追赠翰林院待诏。父讳尚友,为诸生祭酒。母袁氏,副使尊尼之女。妻陈氏,布政使鎏之孙女,皆明德之后。生一男二女。葬吴县西花园村之祖茔。铭曰: 

越溪之宅,老桂数章。有莞有秸,幽幽空堂。衡门剥啄,军持漉囊。霜空月驾,禅诵将将。经营塔庙,护持金汤。如贾欲赢,如旅ㄈ装。楞伽之巅,雀离回翔。后千斯年,配此铭章。 

(张叔子墓志铭) 

秀才陈式来告我曰:“崇祯壬午五月,东阳张叔子觐省其父中丞公于济上,而式与之偕。病暑,疾增剧,六月三日,卒于台庄舟中,生十六年矣。叔子名世鹗,字峙君,少警悟,与其二兄竞爽,笔腾墨飞,风发泉涌,文人才士弗如也。治毛氏《诗》及《尚书》《戴记》,穿穴训故,证据今古,门老师弗如也。其为人孝友顺祥,无子弟之过,能使其大母安于家,中丞公安于官,成人长德弗如也。卒之前一日,诵《出师表》《祭十二郎文》,琅琅有金石声。戒亻兼从勿以病闻,诒大人忧。舟次清口,梦幡幢从空下,有夫朱衣,援笔点其额,挟以上升。卒之时,彩云压舟如幔,移时而散。将反葬,中丞公抚棺而恸曰:‘儿知读书,即好虞山夫子所为古文,诵夫子赠余诗发兵头白,忧国鬓丝之句,未尝不涕渍于Ψ也。今其死矣,假宠于汝师,乞夫子之一言以葬,汝而有知,庶不悼其不幸于土中,而亦可以慰汝祖母于堂上。’式闻之,不自知其泣下沾襟也,为论次其事,以请于夫子。”呜呼!中丞昔保南国,功德在人。南人闻叔子之丧,巷不歌,舂不相,如丧其昆弟也。闵叔子之亡,而忧中丞之失其爱子而伤,如忧其父母也。余于中丞,有一日之长,犹其州民也,铭何忍辞?中丞名国维,以都察院右佥都御史兼工、兵二部侍郎,总理河道,朝议推择为大司马。铭曰: 

生而趾美,命弗长也。没而修文,梦告祥也。我刻斯铭,以童汪之例书之,可勿殇也。 

(何仲容墓志铭) 

余少学举子之文,知里中有何仲容者,强学缵文,好镂版以行世。长与诸名士为文会,仲容亦与焉。余方壮盛,观仲容衰晚婆娑,笔墨击戛,然取次争长,颇目笑之。久之,仲容以穷死。闻其人内行修整,不苟取予,悔向者之意轻之也。仲容讳德润,为常熟甲族。父讳钅享,通内典,工小楷,修布衣长者之行。仲容沿袭素风,食贫自守,泊如也。性好洁,焚香布席,书帙井井,邻富翁欲并其居,倍价以请,仲容固不可,乃为高楼下瞰,食罢,骨杂掷,屋瓦飒拉,积不能堪。一夕自徙去,僦居荒郊外,忽忽不得意以死。其卒以天启二年十一月,年五十四。娶秦氏。生子五人:述禹、述稷、述契、述皋、云。女四人。葬宣家村之先茔。云,吾徒也,既葬,来乞铭。铭曰: 

土一棺,坟四尺。儒衣冠,载营魄。草茫茫,风萧然,读书声,林木间。