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《梁溪集》卷一百五十六

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  钦定四库全书

梁谿集卷一百五十六   宋 李纲 撰文

放鲎文      持八斋文

中隐堂上梁文   桂斋上梁文

放鲎文

客有馈梁谿以双鲎者梁谿再欲杀之再欲活之游宦西北不飨南食也久矣之鲎也於海物中厥味尤珍以是义故欲再杀之然观其形则负介而重迟察其情则若无罪而就死地庖治之法必以斤斧生加斩剉而後可食在彼者受无量苦而又一鲎之中有百千子杀一鲎则百千子皆随而死在我者造无量业以是义故再欲活之疑而未决置于庭中是夜梁谿梦二人一大一小拜於几案之前若从人之遭谴而祈释者叱之不去其拜不巳惊魇而寤徐思所以岂畴昔之鲎而为此耶期以明日尚生则舍之旦而视诸庭中则大小相随蹒跚然固自若也梁谿喟然叹曰尝一脔之味厌口腹之欲而使彼受无量苦使我造无量业其轻重为何如因命小舟载之谿之中流而放焉或者曰万物之最灵者人也人不能见梦于人孰谓鲎而能之乎梁谿曰不然善恶之法皆由心造方予之得是鲎也杀活未决疑而置之则一念之善已周圆矣彼感于梦寐之间者乃吾之心鲎何与焉虽然清江之使见梦于元君庖中之蛤见梦於杨杰自昔以异类而能感通于人以全其生者多矣奚独于此而疑之或者又曰鲎生於南海咸波之中今置清谿处非其所又喜曝殻于沙泥之上人且见而取之其於死也何择梁谿曰不然一心之外无余仁一仁之外无余法吾之放是鲎也赦于刀几而错於安全之地知达我心而已矣处非其所而他人得之吾何与焉昔齐宣不忍牛之觳觫以衅钟以羊易之而孟子以为仁术子产命校人畜鱼于池校人欺而烹之子产以为得其所哉自昔达其心而不恤其往者多矣奚独于此而诮之噫有血气之类者好生而恶死物之与人均也以强凌弱暴殄天物逓相杀害无有休已故佛菩萨设为戒律使持戒者戒杀为先今予虽未尝杀而亦未尝持戒则于杀有时而不免焉自今以往当持杀戒实由兹鲎始姑为文以识之宣和二年四月十五日梁谿居士云

持八斋文

斋洁也不饮酒不茹荤以洁已焉儒道释三家皆有斋其为斋则同而所以为斋则异儒家之斋以奉祭祀而致其明故君子於斋必变食惟去其物之可昏溃志意者道家之斋以养神气而致其清故虽五谷犹将辟之而况于血毛之荐乎惟释氏之斋非独其致清明而已也又寓之以爱物之仁修身之智焉其说以谓有情之类含血孕气羽毛鳞介皆具佛性好生恶死与人均也强弱相陵愚智相欺取于网罟圈牢之间置于刀几鼎俎之上炮燔脔割以自充饱仁者不为也人之与物万死万生犹如车轮互为高下今食其肉後必报之逓相噉食无有穷已智者不为也以是义故使之持斋茹蔬一食永断诸业有未能者以渐教之或持六斋或持八斋或持十斋半月一月以达终身非善方便孰能如此余自今夏观閲藏教以酬宿志始持八斋凡遇朔望三日八日必斋虽于肉食未能一切断去庶几有进无退至于永断而後乃已因为文识之以记岁月使异日无负斯言有所考焉时宣和二年四月十五日梁谿居士云

中隐堂上梁文

梁谿十里贯震泽以旁流惠山九峰据兑方而高峙崇冈茂林环于後梵宫琳馆参于前爰卜我居为终焉计不奢不陋粗合于规模匪丹匪青讵慙于轮奂迨其吉日举此修梁面平池之渟濙旁小阁之崒松竹交?兰菊腾芳不朝市而不山林於焉自适有龟鱼而有泉石可以相娱方将絶学忘忧杜门养拙卧北窗而风至窃自谓羲皇上人耕南亩而秋成犹可乐尧舜之道引壶觞而宴朋旧咏图史以亲弟昆优哉游哉聊以卒岁知足知止夫复何求

儿郎伟抛梁东习习春臯转谷风舒啸但能同靖节醉乡何必记无功

儿郎伟抛梁南梵宇琳宫气象参日射楼台增壮观风传钟磬助清谈

儿郎伟抛梁西九峯秀色照梁谿面野巳开清贵阁临流更筑钓鱼矶

儿郎伟抛梁北千里云烟瞻紫极山林幸遂麋鹿心犬马敢忘天地德

儿郎伟抛梁上璧月珠星森万象此心惟有彼苍知屋漏期无愧于仰

儿郎伟抛梁下大地山河同一马此心暂寓太虚中一区聊作逍遥者

伏愿上梁之後兄弟无故朋友方来化日舒长获潜心于圣道丰年和乐助击壤于尧民自天佑之吉无不利

桂斋上梁文

螺江入海引朝夕之灵潮鸡岫连云萃川原之爽气兹为福地爰卜寓居植双桂于僧园结数椽之茅宇虽慙肥遯实获素心同乐天鑪峰之草堂继惠远虎溪之莲社迨其吉日举此修梁突兀东山揖灵源之胜槩苕荛西岭藉高木之清隂翦剔荆榛既开三径疏治【平声】潢潦爰凿两池松筠俨以成行荷芰纷而擢秀滋兰菊以共畹艺芝术而接畦嘉橘芬芳緑苞露重荔支璀璨丹实星垂芳菲不絶于四时泉石粗供于一壑铜瓶夜汲有风月之陪从蕙帐晓开无猿鹤之惊怨蓬户常关而雀罗可设花径不扫而朋簪自来一觞一咏以畅幽怀三沐三薰以语至道细推物理洞观天地之情广览前言备极古今之变嚗然放杖而笑莞尔抱膝而吟饵药扶衰愿究无生之学登山临水终谐乐死之心冒危险以全身已凭天造享优游而卒岁实荷皇恩敢效欢谣聊陈鄙志

儿郎伟抛梁东日上千峯海气红未向扶桑倚长剑且浮瀛渤看珠宫

儿郎伟抛梁西乔木侵天夕照微但愿长庚敛鋩角最怜新月挂娥眉

儿郎伟抛梁南翠竹苍松秀色参南极老人疑我是笑将白发照澄潭

儿郎伟抛梁北魏阙迢迢拱宸德斗车错落转高秋帝座荧煌明紫极

儿郎伟抛梁上合璧连珠森可仰寸诚何以格苍穹空余缥缈青霞想

儿郎伟抛梁下秋色初来正潇洒已惭谢傅卧东山更愧裴公开緑野

伏愿上梁之後年书大有运际中兴安枕山林之间不愁羣盗争席渔樵之侣谁识故侯采薇散发而为物外游乐圣衔杯而得醉中趣放怀自适与世相忘自天佑之吉无不利

梁谿集卷一百五十六