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《帝京景物略》卷四

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聚燕台

采育东南二十里,有埠高丈,广三四十尺,曰聚燕台。岁秋社,燕辞巢日,京畿城村燕,必各将其成雏数千百聚此台,呢喃竟二日,然后乃能去之,为话将别,为语约所群归也。闻燕归有国矣,又曰藏焉,伏气穴土及树中空。然明中春来复葺乳其旧巢者,定故燕尔,盖主人曾以彩线约足而识之。

嘉定李元弘聚燕台○燕来各有巢,盖归云有国。秋风吹荒台,社散燕来即。嘈杂万声中,去住两心逼。曰余巢此都,岁见雏蕃息。巢也无盛衰,居者易兴革。画藻去年如,故人觅不得。昨过棘篱边,故人瘁颜色。旧德胜新巢,移共汝恻恻。岂无新鲜泥,爱惜旧心力。

白云观

白云观,元太极宫故墟。出西便门,下上古隍间一里,麦青青及门楹者,观也。中塑白晰皴皱无须眉者,长春丘真人像也。观右有阜,藏真人蜕。像假也,蜕者亦假也,真人其存欤?真人名处机,字通密,金皇统戊辰正月十九日生,有日者相之,曰神仙宗伯。年十九,辞亲居昆仑。二十,谒重阳王真人,请为弟子。道成,而成吉思皇帝自乃蛮国手诏致聘,诏文云:朕居北野,嗜欲莫生,每一衣一食,与牛竖马圉,共弊同享,谋素和,恩素畜。是以南连赵宋,北接回纥,东夏西夷,悉称臣佐。念我单于国,千载百世未之有也。访闻丘师先生,体真履规,怀古君子之肃风,抱真上人之雅操,朕仰怀无已,避位侧身,选差近侍官刘仲禄,备轻骑素车,谨邀先生,不以沙漠悠远为念。真人庚辰正月,乃北至燕。令从官曷刺驰奏:登州栖霞县志道丘处机,近奉宣旨远召,海上居民,心皆恍惚。处机自念,同时四人出家,三人得道,惟处机虚名,憔悴枯槁。比到燕京,听得车驾遥远,风尘澒洞,天气苍黄,老弱不堪。伏望圣裁。龙儿年三月日奏。十月,曷刺回,复敕师前。壬午四月,达行在所。雪山之阳,设座黄幄东,与讲钧礼而不名,延问至道。真人大略答以节欲保躬,天道恶杀,治尚无为之理。命史书策,赐号神仙,爵大宗师。赐金印章,曰神仙符命,掌管天下道教。夜醮焚简,五鹤翔焉。寻乞还,诏居大都太极宫,改从真人号,曰长春。真人每晨起,呼果下骝,其徒数十,徜徉山水间,日暮返。年八十时,北山口崩,太液池竭,真人曰:其在我乎?七月九日,留诵而逝。逝之明年,其徒尹清和,始以师入龛,葬于处顺堂之后。今都人正月十九,致浆祠下,游冶纷沓,走马蒲博,谓之燕九节(又曰宴丘)。相传是日,真人必来,或化冠绅,或化游士冶女,或化乞丐。故羽士十百,结圜松下,冀幸一遇之。西十余里,为唐太宗哀忠墓。西南五六里,为萧太后运粮河,泯然漶灭,无问者。

莆田陈音重九白云观○长春宫殿锁寒烟,驻马斜阳古树边。白鹤不归人影外,黄花仍发酒杯前。龙山岘石参军帽,蓝水寒山子美篇。聚散几回时序别,令人对此一茫然。

太仓王世贞游白云观遇钟丫髻○行散到古院,翛然遇真师。落日澹眉宇,清霜疏鬓丝。饭温初煮石,丹冷旧封泥。嗒坐浑无语,蝉声秋树枝。

内江赵贞吉白云观○一丘长枕白云边,孤塔高悬紫陌前。到此心澄思出世,当年丹熟可曾仙。花泥几度供铺席,榆影更番佐数钱。谁道灯残燕九节,不教游罢早春天。

肥乡张懋忠白云观○沿堤细路接西清,河北仙凡此会盟。坞月幽人寒抱膝,岭云仙史夜吹笙。天连帝座蝉应蜕,火合羲爻药待成。误我黄粱初入梦,侍臣方奏泰阶平。

固始余廷吉游白云观○金台空往迹,玉律谷寒开。蕙帐白云动,芝房紫气回。年年仙化现,处处道流来。走马儿方健,花茵坐举杯。

黄陂蔡士吉游白云观○春灯市罢散千红,驰射当年太极宫。蛛带日光飞野马,兔丝古木蔓游龙。运余故役隍为陆,战罢哀忠陇有封。共道真人来隐迹,茫茫海峤想高踪。

观音寺

杭州上天竺观音大士古像,晋天福年,僧道翊见瑞光发涧,得奇木以刻也。后汉乾祐年,僧从勋自雒阳奉佛舍利,安大士顶。妙相既备,昼而白光。宋建炎四年,兀术入临安,高宗逊于海,兀术问知像缘,遂与玉帛图籍尽航而北。僧智完率徒以从,至燕,舍都城西南五里之玉河乡,建寺奉之。此观音寺也。我天顺壬午,土人权五修之。成化丁酉,僧德显又修之。因得石土中,金大定十七年刻,载天会七年梁王徙像,甚悉。今寺所奉,乃又非晋像,岂天兴初曾颠沛于兵,抑至正末,复崎岖而北也?寺有成化二十三年学士程敏政碑。至今游杭天竺者,僧仍指大士,曰晋像,不知徙此已四百八十二年矣。

天宁寺

释迦舍利珠,八斛四斗,其三之一住人间也。阿育王置塔八万四千,东震旦得塔十九,其粒不可得计也。康僧会恳佛,七日得七。昙荣恳之,自三粒至三百粒。隋文帝遇阿罗汉,授舍利一裹,与法师昙迁数之,数多数少莫能定。乃七宝函,致雍、岐等三十州,州各一塔。天宁寺塔,其一也。塔高十三寻,四周缀铎以万计,风定风作,音无断际。寺僧云:音敛则光见,或岁一见,或数岁见。嘉靖庚戌三月廿八夕,娄东王司寇世贞宿寺中,微雨簌簌,塔铎忽敛,他声作于下,耔耔然,类蛩鼓翼者,视相轮表,青白光晶濙,大于五斗瓮,上下闪歘,间一射人衣,亦青白色,可炊黍时乃定。则铎声发,他耔耔声息也。塔倒影,在大士殿。日方中,阖殿中门,日入门罅,塔全影倒现石上。昔人云:影从罅入,空中物则旁碍,碍则影束,影束则倒。段成式云:海水倒翻故尔。然是舍利珠影也。珠光上聚,摄入塔影,影入隙光,光则倒受。倒者,光中塔影,非此塔影也。今悬镜中像,过傍镜,其物正倒也。阳燧倒影者,日光倒入也。又光从上来,层十三具,光一再传,物体则小也。佛光,日也,舍利珠光,月也,光色青白,每见,以夜及晦及雨也。佛光恒在,人目体阴,避光日中,见影门隙。今穿竹至丈,承目指空,方昼见星也。塔前一幢,隋开皇中立,书体遒美。杨升庵云:最似欧褚笔法。寺在唐开元名天王寺,正统始名天宁。或曰:京师,古幽州也,隋所建塔藏舍利者,幽之弘业也。幽今无弘业,天宁之先,又不为弘业,意者志轶之。志轶之,安知弘业不为天宁也?

庆阳李梦阳天宁寺观塔碑○旧瞻天宁塔,今览天宁寺。兹塔多鬼怪,光芒夜夜至。不知何时殿,结构今颓弃。剔藓读其碑,识是隋文季。蝌蚪半剥落,蛟龙犹奰屃。我来值时暮,揽逝发潜喟。修陆控赵代,长山卫燕冀。苍然野眺合,一洒杨朱泪。

信阳何景明天宁寺塔○七级芙蓉起,千年舍利藏。地形标海岳,人代阅隋唐。境现三天象,珠含四日光。白毫空万里,处处有迷方。

闽县林燫天宁寺塔○寺古传因塔,庄严礼上方。高标出云汉,浩劫记隋唐。缥缈闻清梵,虚空散妙香。直疑多宝涌,时现佛珠光。

华亭范惟一春日过天宁寺○出城殊未远,入寺已萧然。听览诸根净,慈严一塔悬。林花飞绕客,幽鸟语应禅。不敢求光现,心知与俗缘。

太仓王世贞过天宁寺望塔○浮图隋宝额,舍利汉金人。龟捧云趺篆,龙蟠海藏鳞。蹑空依日月,飞界隔风尘。缥缈遥疑幻,崚嶒近复真。云标象外矗,玉树望中新。万劫留真相,诸天护法轮。空怜证圣眼,犹是滞凡身。倘有摩尼在,春风一问津。

夜宿见塔光○飞光耸岧峣,回风万铎嚣。神光发宝树,定力转金标。熠耀浑难拟,熹微迥不消。晦惊春月上,昏忆曙星摇。法雁珠频吐,神龙烛乍飘。一灯披幻劫,万界出沉寥。自失迷津晚,俄然觉路遥。不须求指示,净域本非遥。

临清谢榛天宁寺对雨同殷正夫李于鳞赋○诸天忽风雨,萧飒动僧扉。殿冷鸽逾静,钵空龙未归。晓留轩冕客,秋到薜萝衣。后夜怀支遁,遥听钟磬微。

兴化宗臣午日同李于鳞游天宁寺○得尔逃名者,今辰又梵林。山遥杨柳细,路险薜萝深。古塔已堆砾,荒林曾布金。谭经群鸟下,听法一龙吟。舍利光难灭,菩提迹岂沉。空虚能悟性,清净不依心。云竹窥禅相,风篁度呗音。蝶来看果结,酒至对蒲斟。世事形骸苦,浮生日月侵。慈航如可渡,同为解朝簪。

天宁寺同于鳞子与元美饯别公实○孤臣辞上国,匹马自祇园。树影僧窥日,钟声客到门。江湖难寓目,天地亦销魂。行念中心约,相思且勿论。

蒲州王家屏再游天宁寺○野寺青山近,何嫌出郭频。塔高云不碍,树老雾相亲。茗啜松花细,经翻贝叶新。尽能偕吏隐,尤自喜僧贫。

沔阳陈文烛同方侍御游天宁寺○为惜招提近,扶酲信短筇。回风争万铎,落日过孤松。禅语时时得,秋山处处供。尚怜方侍御,犹有皂囊封。

南乐魏允中登天宁寺阁○命驾偶有适,结庐无兹美。窈窕黄金龛,玲珑白玉几。窗中列山川,树杪分城市。法雨晓来空,梵天清若洗。散发倚层轩,横目尽千里。汉阙浮云端,辽烽落日里。茅屋断苍烟,桑田滔流水。慈渡在何方,世界莽如此。旷望消人忧,引杯殊未已。

信阳周复元天宁寺塔○畿甸茫茫万顷平,疏林高出一枝撑。晓看红日来沧海,暮指银河上太清。窗扃流云随变幻,楼台倒影射虚明。苔封隐隐隋唐字,愁杀风尘傍帝城。

秀水仲嘉春日过天宁寺○就近踏春色,天宁塔院森。振风千万铎,穿日十三寻。舍利声光异,隋唐岁月深。午中看倒影,疑信满人心。

卢沟桥

卢沟桥跨卢沟水,金明昌初建,我正统九年修之。桥二百步,石栏列柱头,狮母乳,顾抱负赘,态色相得,数之辄不尽。俗曰:鲁公输班神勒也。桥北而村,数百家,己巳岁,虏焚掠略尽。村头墩堡,循河婉婉,望去如堞。考卢沟水,出太原天池,伏流至马邑,从雷山阳,发为浑泉,是曰桑干水。雁门云中水皆会,经太行,经宛平东南,至看丹口。支为二:其东支,通州注白河。其南支,霸州会易水,又南经丁字沽,注运河。是水过怀来,委委两山间,磬折回射,不得自左右,惟所束之,乃亦挟其豗怒,迤宛平而西四十里。石景山东,地衍土疏,惟触斯受,水雷奔云泄,意左趋左,意右趋右。永乐十年七月,河溃岸八百二十丈,修焉。洪熙元年七月,溃狼窝口百丈,修焉。宣德三年六月,溃百丈,修焉。正统元年七月,溃小屯厂,修焉。正德元年二月,溃岸六百丈,修焉。盖河至无状,而意所欲食,前可知也。淫为淤者,其所舍也。其所咀啮,有堤廓如,然趾窞危立。成化十七年,允霸州知州蒋恺请,从三角淀抵小直沽,修筑堤岸。而宪宗朝,卢沟无患也。其积津盛势,久噎不泄,河不自得止,则务支之。不可支也,诱之。不可诱也,归之。嘉靖十年,命工部郎中陆时雍修卢沟河,以支流导入于海。三十四年,命修卢沟河,从柳林通鸡鹅房,导入草大河。四十一年,命工部尚书雷礼修卢沟河,先浚大河,令岔河水,归故道,从丽庄园入直沽,下海。凡三易治,而世宗朝卢沟无患也。俗言卢沟数溃,罔决圮于桥,桥有神焉。万历三十五年,阴霖积旬,水滥发,居民奔桥上数千人,见前水头过桥且丈,数千人喧号,当无活理。未至桥,水光洞冥间,有巨神人向水头按令下伏,从桥孔中去。

宋范成大卢沟○草草舆梁枕水坻,匆匆小驻濯涟漪。河边服匿多生口,长记轺车放雁时。

元陈孚卢沟○长桥湾湾饮海鲸,河水不溅冰峥嵘。远鸡数声灯火杳,残蟾犹映长庚横。道上征车铎声急,霜花如钱马鬣湿。忽惊沙际金影摇,白鸥飞下黄芦立。

吉水胡广卢沟桥○断云斜月色苍苍,照见桑干河水黄。茆屋居人闲入梦,石桥行旅戒余光。未收远市红犹火,极望平川白已霜。曾侍六龙桥上驻,萧萧旌旆马鸣长○残星残月晓苍苍,溪着秋涛树着黄。山寺钟开惊鸟梵,石梁舟散照鱼光。丹枫几点心存日,清遂一枝声在霜。老臣头白疏封事,边净河驯闲岁长。

安福邹缉卢沟桥○河桥残月晓苍苍,远见浑河一道黄。树入平郊分澹霭,天空断岸隐微光。北趋禁阙神京近,南去征车客路长。多少行人此来往,马蹄踏尽五更霜。

建安杨荣卢沟桥北上○河声流月漏声残,咫尺西山雾里看。远树依稀云影澹,疏星寥落曙光寒。石桥马迹霜初滑,茆屋鸡鸣夜可阑。北上已看双阙近,五云深处是金銮。

新淦金幼孜卢沟桥○卢沟夭矫出桑干,月照河流下石滩。茆屋鸡声斜汉曙,沙汀雁叫早霜寒。水光漠漠山烟白,野色摇摇塞草残。千古长桥枕南北,忆曾题柱倚阑干。

永丰曾棨晓过卢沟桥○渺渺平沙接远堤,一川斜月石梁西。光连古戍迷鸿影,寒逐晴霜入马蹄。云澹渐看银汉没,烟空微觉玉绳低。经过曾此陪仙跸,两度停骖听晓鸡。

莆田林环卢沟桥○疏星寥落晓寒凄,月色沙光入望迷。野戍连云寒见雁,人家隔水远闻鸡。波间素淼三秋净,天际清横万木低。马上迟迟残梦断,钟声遥在禁城西。

泰和梁潜卢沟桥北上○迢递桑干河水平,东方欲曙月斜明。芦花钓舫渔初去,茅屋人家鸡正鸣。咫尺严城通御气,依微紫禁动钟声。石梁如砥霜华重,曾扈銮舆拂曙行。

钱塘王洪卢沟桥南发○河上人家尚掩扉,河中孤月荡寒辉。清霜古店闻鸡早,落叶空林见客稀。飞雁数声秋影没,远山一带曙光微。壮游记得东南道,匹马高吟此日归。

无锡王绂扈从过卢沟桥○扈跸重来促晓装,鸡声残月树苍苍。数峰云影横空阔,一带波光入渺茫。人语悄传孤戍火,马蹄寒踏满桥霜。望中风景俱堪思,况复楼台是帝乡。

邓州李贤晓过卢沟桥○金鸡唱彻扶桑晓,残月娟娟挂林杪。长河斜抱凤池西,流彩遥连碧波杳。横桥远亘如游龙,明珠影落长河中。桂魄千层琥珀莹,蟾光万顷玻璃同。霜叶飘飘缀马鬣,沙河闪烁黄金屑。芦荻声脆风力寒,烟霏才上银河灭。往年几暇曾一临,碧波渺渺芦花深。千官振辔发归骑,月华犹在西山岑。

蒙阴公鼐渡卢沟入西山南境○尘拥卢沟道,山看日近斜。下汀辞塞雁,立岸忍秋花。绀宇分编户,青帘半酒家。东南通物力,粒食任荒沙。

过卢沟○山夹浑泉土气寒,居庸直北趋桑干。轻看一线卢沟水,未到燕门桥上看。

宛平于奕正过卢沟桥申甫旧营○浑浑滚滚卢沟水,三年磷火愁行李。哭声中有一将军,如云负国羞知己。五日招兵十日行,袄袢无裤扎新营。天为帝城祛万丐,元戎司命徒空名。硝黄铅子给不齐,曹郎一笑三军啼。步步向前搏徒手,黄沙为高日为低。乌合未几鸟散翔,将军慷慨卢沟傍。易言兵亦易言死,犹胜纷纷脱妻子。

桐城方以智过卢沟桥○河道出桑干,桥头薄日寒。榆关春色迥,辽海暮云残。征雁回双阙,归鞭控一鞍。惊沙过独鹿,回首远长安。

天下所脉系,在于天患民病,杂然至日,人确乎有固志耳。立司牧,立准理,立学教,所以为固也,仍听立书院讲学焉。故讲学以赞治朝之听,详辟雍之教,喻孝弟忠爱之性,涣奸利朋比之群,綦详于成业授谕。而都门二百余年,未之有举,一举又辄废者,何也?人曰:伪尔迂尔。夫势所不要,伪将何效,时所不情,迂是以名,况伪为善,犹胜真为恶;迂为法,犹胜直为奸矣。谓天下不以人守,人不以心固,心不以学明,乌可哉!都门讲学,始首善书院。首善书院,始天启二年十一月,阅月二十,至天启四年六月罢讲。罢逐主讲者:都察院都御史吉水邹先生元标、副都御史三原冯先生从吾。两先生万历初各以建言予杖去,里居讲学四十年,泰昌初征入京,寻总副台宪。公暇,辄会讲城隍庙百子堂,自绅衿氓隶,听者数百人。始议建书院宣武门内城下,御史周公宗建董之。讲堂三楹,后堂三楹供先圣,陈经史典律。院碑一,大学士叶公向高文,礼部尚书董公其昌书也。讲有期,日必竟,其详莫之胜举也。略所闻于邹先生者,天启辛酉十二月十八日,先生升座曰:都城二百六十余年,今见此会,诸友莫得看是偶然。古人有一日不悟一月,一年不悟十年者。次日,举岁寒松柏句,人各解说。先生曰:为人要办一副松柏底骨,若骨是桃李,饶会熬耐,终然雕谢。诸友各各谛审,人身中如何是撼不摇,吹不折,火不焚,水不溺,古今不动的?会讲日,有言刑部行刑者,先生曰:愚四十年来,于人生死关系处,断不敢规避,不敢依徇,不忍任一时见识,以儿戏人命。一友问:和尚是异端,无父无君否?先生曰:且置一边勿论,世间不孝不弟,欺君误国,往往是有发人,但自点勘所谓异端之情、无父无君之实者。先生曰:世人相见诉穷,便是贪欲影幌,这穷字,断送多少豪杰。试看先辈赫赫者,大叚穷人,如何他便耐得,今人便不耐?此处不可不思。先生曰:不随人口吻,不随人脚跟者,是真正英雄。若只言满天下,履历一生,未便数着。先生曰:语有之,不杀不足为道,不穷不足为道,予曰不谤不足为道。所闻于冯先生者,先生曰:观政诸友,时下理学第一义,取大明律详熟阅之,理学喻君子,未遽防小人。昔有多人采啖野梨,一人独否,诸人云:梨无主,何伤?曰:梨无主,心无主耶?此可与学问人说耳。律有擅食田园瓜果条,此禁一设,人有畏惧,便有羞恶,可谓刑书非理学乎?一友问:夷虏交讧中外震动,先生聚徒讲学,人以为迂。先生曰:向者将溃士窜,坐失封疆,正繇平日不明理学,于忠君亲上、死忠死孝之义愦愦耳。古今谭边备者,举弱宋为鉴,幸当时理学大明,故张韩刘岳辈,能杀身成仁,文天祥为宋人生色也。昔吾友陶石篑赴京,客曰:在仕途且勿讲学。石篑笑应曰:仕途更急,紧要学使用著。所闻于诸先生者,益都钟先生(羽正)曰:诗登岸继以伐密,明德继以伐崇,则文王之武功,皆登岸明德中出也。孰谓今日但宜讲兵不宜讲学者。桐城方先生(大镇)曰:雒蜀角争,我见为祟耳。周谓无欲、程谓大公者,无我也,和衷之道也。又曰:欧罗阳云,学孔子当自孟子始,一语有功万世。无锡高先生(攀龙)曰:天下治乱根本,惟主上一心,所以培植之,系于主上之讲学。讲学之功,又系于冲龄之数年,经筵日讲,第一切要事也。近亦颇成故事,咫尺暌隔,启沃未有实效,不可泄泄然矣。虞城杨先生(东明)曰:讲学只在毋欺本心,故违本心,犹自执为不欺,讲学何谓!又曰:圣人门户。有教无类。无类则门户不立、安邑曹先生(于汴)曰:宦途不可多着一念,只从实做去。南昌刘先生(洪谟)曰:受朝廷一官,是代天行道,亦代天行法。今不仰体天意,一事至,即奇货居之,徇嘱托,开莫夜,所谓逆天也。讲未几,崔魏盛,党祸深,御史倪文焕等诋为伪学,斥逐,请碎其碑。有疏曰:聚不三不四之人,说不痛不痒之话,作不深不浅之揖,啖不冷不热之饼。乃碎碑,暴其碎于门外,乃毁先圣主,焚弃经史典律于堂中。院且拆矣,会今上改元,倪等伏法,院遂以存。后礼部尚书徐公光启,率西洋人汤如望等,借院修历,暂署曰历局。时亦有议复书院、立先圣主、设经史典律、起所碎碑、讲学者。

慈溪冯元飙首善书院感旧之作○维贞皇帝神授符,赫然浃月追黄虞。君臣羞道桓文事,诏出明光征大儒。有臣元标首应诏,谁并进者臣从吾。一时诸儒相继入,王道荡荡民所趋。贞皇虽逝嗣皇少,譬之日出时未晡。聪明要自天所植,鬼子未向人揶揄。诸儒谓可睹上治,一往霍霍开荒芜。请为天子建书院,揭以首善天之衢。汉唐宋代何足数,升堂入室泗与洙。当使乱臣贼子惧,如陆有轨水有桴。岂无赝鼎相错列,能繇是路亦吾徒。越岁壬戌策进士,臣飙蒙与诸臣俱。二十为学志方壮,晨起盥漱遵修途。少焉诸儒次第入,鸣钟击鼓声淳于。衣冠肃对寂未语,森若披古贤圣图。儒者宁尽阔世务,忧天往往多訏谟。有时抵掌说忠孝,秋风萧飒吹眉须。乃知名教自足乐,照耀万古焉可诬。鬼子见此气沮丧,蝇声相逐纷胡卢。谗之天子语横甚,曰宋之败繇程朱,曰今多事豺虎乱,褒衣博带何其迂。辅臣向高为此惧,手自伏疏震青蒲,谁为此言告陛下,当付之吏法当诛。天子宽仁置勿问,忍见白日舞妖狐。呜呼诸儒死不恨,鲁尼邹孟诚何辜。长夜惨澹鬼子啸,天地反覆无事无。乙丙之际不可说,故老欲哭徒嗟吁。丁卯八月圣人出,谗者栗栗忧头颅。汤网吞舟幸不死,又闻奉书东降奴。臣飙再入问书院,门外细草闲啼乌。圣人岂不重经术,时危未暇陈苍瑚。窃见京师富梵舍,口语以呗拜以膜,亦有高阁祀天主,谭兵治历喧龃壶。独使书院屏弗事,臣飙敢复惜微躯。卿云缦缦天子都,诸儒灵爽应未徂。大道经天终有孚,幸甚为念臣区区。

天主堂

堂在宣武门内东城隅,大西洋奉耶稣教者利玛窦,自欧罗巴国航海九万里入中国,神宗命给廪,赐第此邸。邸左建天主堂,堂制狭长,上如覆幔,傍绮疏,藻绘诡异,其国藻也。供耶稣像其上,画像也,望之如塑,貌三十许人,左手把浑天图,右叉指若方论说次,指所说者。须眉竖者如怒,扬者如喜,耳隆其轮,鼻隆其准,目容有瞩,口容有声,中国画绘事所不及。所具香灯盖帏,修洁异状。右圣母堂,母貌少女,手一儿,耶稣也。衣非缝制,自顶被体,供具如左。按耶稣释略曰:耶稣,译言救世者,尊主陡斯,降生后之名也。陡斯造天地万物,无始终形际,因人始亚当,以阿袜言,不奉陡斯,陡斯降世,拔诸罪过人。汉哀帝二年庚申,诞于如德亚国童女玛利亚身,而以耶稣称,居世三十三年。般雀比刺多以国法死之。死三日生,生三日升去。死者,明人也;复生而升者,明天也。其教,耶稣曰契利斯督,法王曰俾斯玻,传法者曰撒责而铎德(如利玛窦等),奉教者曰契利斯当(如丘良厚等)。祭陡斯以七日,曰米撒,于耶稣降生升天等日,曰大米撒。刻有天学实义等书行世。其国俗工奇器,若简平仪(仪有天盘,有地盘,有极线,有赤道线,有黄道圈,本名范天图,为测验根本),龙尾车(下水可用以上,取义龙尾,象水之尾尾上升也。其物有六:曰轴、曰墙、曰围、曰枢、曰轮、曰架。潦以出水,旱以入,力资风水,功与人牛等),沙漏(鹅卵状,实沙其中,颠倒漏之,沙尽则时尽,沙之铢两准于时也,以候时),远镜(状如尺许竹笋,抽而出,出五尺许,节节玻璃,眼光过此,则视小大,视远近),候钟(应时自系有节),天琴(铁丝弦,随所按,音调如谱)之属。玛窦亡,其友庞迪峨、龙华民辈代主其教。教法,友而不师。师,耶稣也。中国有学焉者,奉其厄格勒西亚七式。

福清叶向高赠西国诸子○天地信无垠,小智安足拟。爰有西方人,来自八万里。言慕中华风,深契吾儒理。著书多格言,结交皆贤士。淑诡良不矜,熙攘乃所鄙。圣化被九埏,殊方表同轨。拘儒徒管窥,达观自一视。我亦与之游,泠然得深旨。

温陵李贽赠利西泰○逍遥下北溟,迤逦向南征。刹刹标名姓,山山记水程。回头十万里,举目九重城。观国之光未,中天日正明。

嘉兴李日华赠利玛窦○云海荡落日,君犹此外家。西程九万里,东泛八年槎。蠲洁尊天主,精微别岁差。昭昭奇器数,元本浩无涯。

同安池显方赠远西艾思及○尊天天子贵,绝徼亦来庭。邹衍之余说,张骞所未经。五洲穷足力,七政佐心灵。何必曾闻见,成言在窅冥。

石镫庵

庵旧名吉祥,万历丙午,西吴僧真程自云栖来,葺之而居,发古甃下,得石幢一,式如灯台,傍镌般若心经一部,唐广德二年少府裴监施,朝请郎赵偃书。适黄仪部汝亨过其地,以庵甫治而镫适出,遂手书额,自是称石镫庵焉。程居此无华饰,朝梵夕呗,二十余年无懈日,日无懈声。绅衿缁素,月八日就此放生,笼禽雀,盆鱼虾,筐螺蚌,罗堂前。僧作梵语数千相向,纵羽空飞,孽者落屋上,移时乃去。水之类,投皇城金水河中,网罟笱饵所希至。人谓庵小云栖云。

嘉兴谭贞默石镫庵放生○杀业横空日,殷然此放生。禽鱼能听法,豺虎自销兵。树伴高僧老,镫传片石明。群贤尊白法,偃息卫都城(时辽阳陷,士绅就庵建水陆荐之)

麻城刘侗石镫庵放生○知味应知痛,将无观我生。岂望鱼鸟报,难远见闻情。飞稳如人意,鸣悲作佛声。老僧相为切,汲汲晚堂羹。

长洲葛一龙九月十四夜看月南上人庵○白月临初地,空涵一水寒。圆时先隔夜,近处即长安。蓼影牵风弱,茶烟触露溥。栖栖者谁子,亦共懒僧看。

李文正公祠

祠近皇城迤西,孝宗赐第也。第久析为民居。嘉靖乙酉,麻城耿公定向首议赎还,为公祠,祀公像。传双履,履二寸许,绊系之。一粗纻小衫,公举奇童时着以见景帝者。耿为具箧,撰文镂箧盖。衣已半敝,履朱,斓然熟桃痕,履系乃不知色。今守祠者,人敛数钱,则出示之。按公当国,正逆瑾擅政时,刘公健、谢公迁致政去,人以独留长短公。或以阴用救正,与狄梁公比。而公实未尝委曲自存也,且瑾辈固未易委曲为救正者。违少从多,适来嫚侮,于否剥何赖,伺其且败而一击,亦市贾智焉。惟公朴忠忍节,大服之,识又夺之,气又夺之。诸所力救:荷较者尚宝卿崔浚,给事中方奎,御史姚祥、张彧,主事张伟;逮者都御史杨一清。诸所力争大狱者:有投匿名书罪瑾,群臣悉逮诏狱,以公言得释;平江伯陈熊湿米事觉,瑾欲置之死,乃兴大狱,以公言得释。盖事事执争,气未尝少下之。公所为执不可者,在孝庙时,有细必争。中官李广炼药被宠,公疏引唐柳泌、宋郭京为鉴。有为李广乞祠额者,公执言不可。在武庙时,有大必争,四川镇守太监罗籥,以既革巡抚,请得便宜行事,瑾主之力,公谓兵马钱粮,祖制无归一人者,执言不可。瑾异谋卒败,于此折其首谋。后张永发瑾奸状,太监温祥持永疏至阁,公曰:天下望此久矣。遂拟旨伏法。盖公始终在位,而卒诛夷瑾。公先世茶陵人,父淳,金吾卫军余,为武清渡子,有叟来言汝有善念,当为择瘗亲地,指一山曰:有白狐卧处是。李夕往,见卧白狐,因折树枝有声,狐惊,耸身三立去,即其穴瘗。明日叟来,曰:俟狐自起尔,今惊去,当中衰。然汝子三公矣。果生公,四岁能大书。景帝召见,命书龙、凤、龟、麟十余字,书奏,上喜,抱置膝上,赐珍果宝镪。六岁、八岁两召,试尚书益稷篇,命肄京庠。十九岁举进士,历事三朝,官大学士。一日朝退,沉思休致,袍带未及解,有道士服紫玉环来见,指公所服带,并自指曰:何如我环,其能弃却入山?公曰:久服无味,入山须之岁月耳。道士笑,出庭中,微吟踏剑飞去,时正德七年也。上欲调边军入卫,公疏谏不听,遂乞休,卒年七十。著有怀麓堂集百卷。公名东阳,字宾之,号西涯,赠太师,谥文正。墓在畏吾村。万历中,邻人取土,几露前和,宛平方公从哲封树之,坎掩而已。公子兆,先夭,世荫皆侄。殁甫百年而中衰,如叟言。

会稽马兆霖李文正公祠○卜居帝城西,委巷一轩小。日听车马声,弥使孤情悄。偶出坦荒步,破闾隐丛篠。人情归寂寞,古树家寒鸟。题额空崚嶒,故相声名表。大业在纶扉,意曲行则矫。凶竖祸绅缨,护持向幽杳。史氏或烦言,私衷谅独晓。我生百年后,读史心皎皎。回望烟树中,宫阙正缥渺。

江都顾尔迈李文正公祠○有明相业指几屈,世许三杨首赫赫。英庙复辟美政多,文达于时号良弼。再传孝庙明圣君,刘谢无愧居调燮。十八年鼎湖龙升,想望太平不可得。厥时耳目寄奄寺,八党未萌瑾先茁。刘谢知其未易争,拂衣洁身而去国。西涯同事何独留,人咸长短公啧啧。孰知公也大人造,大识大忠大气节。诸所力救匪一斑,小臣累累系旋释。杨公一清陈公熊,都御史及平江伯。瑾皆以事罗织之,将兴大狱此朝夕。公力持之得免焉,瑾乃衔公俟公隙。恬然泰然公处之,靡细靡巨不争执。蜀几以中官典兵,中怀异心人叵测。公举祖制言谆谆,逆瑾异怀斯首折。兹公立朝之巨者,细行不可更仆悉。公之没世百年来,读公遗事见伟迹。顾瞻庙貌拜祠下,今所为祠昔赐宅。祠丁索钱出锦函,纻衫一领履两只。履长二寸色尽落,衫亦半朽不三尺。闻公昔举神童年,服之抱置景庙膝。余生之晚仰止深,为公将言为时嘿。端衣载拜弗忍去,斜阳半紫丛草碧。

双塔寺

西长安街双砖塔,若长少而肩随立者,其长,九级而右;其少,七级而左。九级者,额曰特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔。七级者,额曰佛日圆照大禅师可庵之灵塔。或乃曰:地,元之旧狱,夜多冤苦鬼声,塔以镇之。又曰:地,唐悯忠寺之坟院,二师者,悯忠寺一二代祖。非矣。双塔地,元庆寿寺也,海云、可庵,元僧也。寺今僧室中有碑矣,燕京编修所次二官王万庆撰。略云:海云名印简,山西之宁远人,七岁入学,授孝经之首章,遽问开者何宗,明者何义。父异之,以见传戒颜公,祝发。明年,礼中观沼公,受戒,修童子行。一日披中和五条衣,升座为同列演说,见者叱之,师曰:佛言三世诸佛所说之法,吾今四十九年,不加一字,童子所说,非妄有加。年十一,纳具足戒,已能开众讲义,济众凶岁。金宣宗闻之,赐号通玄广惠大师。宁远城陷,师与中观皆执,元成吉思帝遣使语太师国王曰:卿言老长老、小长老,是告天之人,可好存济。自是天下称小长老焉。一夕,梦神速其行,乃来燕,夜宿松铺岩下,击火大悟,年二十也。至景州,参本无玄禅师,玄曰:孟八郎又恁么去也?时中和老人章公,住燕京之庆寿寺,梦僧杖而入门,踞狮子座。是日师至,中和以向上键锤,差别机智,一一勘验,曰:已到大安乐地。年三十,合罕帝遣阿先脱兀怜赐以“称心自在行”之诏,每言于大官人忽都护:孔子者,生民圣人,宜世封以祀。复言颜子、孟子,后及习周孔学者,皆宜免差役,勤服其业。从之。诏试僧道,不通经者,还编户。往见厦里丞相曰:山僧年三十六,一字不识。丞相曰:一字不识,何名为僧?曰:方今大官人,识字也无?因言僧以悟为第一,岂与聘士同科。丞相以闻。所著语录,曰杂毒海。前后得其法乳者十四人,可庵朗公继主庆寿寺事焉。今寺尚有海云、可庵二像,衣皆团龙鱼袋。海云像,门弟子刘秉忠赞之。按今射所,亦庆寿寺址也。文皇初欲为姚少师建第,少师固辞,居庆寿,后更大兴隆名。旧有石刻金章宗“飞渡桥、飞虹桥”六大字,嘉靖十七年寺灾,石刻亦毁。二十九年,锦衣卫都督陆炳请改大兴隆寺址为射所,寻以金鼓声彻大内,拟改建玄明宫,其射所别于大慈恩寺址(在海子桥,今废为厂)。炳言慈恩亦近禁城,请移民兵教场安定门外,移射所民兵教场,而兴隆故地,于以演象良便。得旨允行。今人并称射所、演象所云。

武进唐顺之寓双塔寺林东城罗念庵误于郭外相寻不遇有作奉答○漫向金门学隐沦,独游花苑散余氛。诸天只在人间世,并马谁寻郭外云。白日飞轮当户永,绿窗急管隔墙分。化城本是迷时路,莫讶幽栖似避群。

双塔寺○白马西随汉使回,支提对耸古燕台。摩空日月金轮转,分界河山宝树开。法雁影从天外合,烛龙光并夜深来。海云杂毒同归化,击火相观总劫灰。

黄冈王廷陈双塔寺○双雁何年落殿阴,长留寒影向青岑。珠茎缀露分仙掌,花铎含飙杂御砧。双阙星河秋色曙,千家烟雨夕阳沉。飞凫欲下吹笙侣,天外遥依识凤林。

武昌吴国伦双塔寺○石塔参差御苑西,凌空双雁识招提。梵铃风起声相激,仙掌云分势欲齐。似引飞凫朝帝阙,岂烦鸣马护禅栖。长安落日驰车骑,何处逢人路不迷。

长乐谢杰双塔寺○帝城西望郁崔嵬,雁影联翩般若台。灵凤乍扶双仗出,巨鳌遥驾二山来。摩空法界参差现,转日慈轮次第开。圆寂自应通觉海,海中杂毒并难猜。

濠梁朱宗吉同王敬美诸公双塔寺访盛仲交○借得空王地,还容二仲寻。一竿沧海梦,十载故人心。僧课朝钟后,窗闲塔影临。怪来无暑气,移席薜萝深。

吴县王稚登冬夜同陈秀才双塔寺门步月○上书人不问,岁暮叹飘零。塔古芙蓉黑,城阴睥睨青。月过驰道看,水绕御沟听。莫谓元方小,堪当一德星。

元赵孟頫庆寿僧舍即事○白雨映青松,萧飒洒半阁。稍觉暑气销,微凉度疏箔。客居秋寺古,心迹俱寂寞。夕虫响阶砌,孤萤炯丛薄。展转怀故乡,时闻风鸣铎。

永丰曾棨游庆寿寺○岧峣古刹倚城阴,昼静禅扉出梵音。风度花随泥处着,雨余山碧望中深。老僧习见容频叩,永日过从澹客心。为喜官闲居止近,退朝时得共幽寻。

长洲皇甫濂过庆寿寺废址○当日招提废,曾悲白马鸣。金沙芳草没,祇苑落花平。境隐飞泉去,云迷锡杖行。如来自不灭,淹望独为情。

武进周金除日习仪兴隆寺同李侍御登天宁阁○帝城杰阁定何年,浩劫浮踪此尚传。百尺丹梯临古树,半天霜磬入人烟。虚心问俗惭无补,抗志埋轮羡独贤。并祝华嵩登赏处,清光疑在五云边。

香山黄佐郊祀斋居大兴隆寺○大驾迎天早练时,端门灯起禁钟迟。春回御气通黄道,夜静神飙列翠旗。龙骑肃分千陛戟,鹤群寒并一禅枝。泰坛却忆追趋地,云捧珠宫月满墀。

秋夜大兴隆寺看月○玉壶酒对秋色满,金地坐看明月高。北戍不随胡马暗,南巡应照圣躬劳。山河有影着蓬鬓,风露无声生缊袍。忽忆越江垂钓叟,流光千顷一轻舠。

武进薛应旗隆兴寺遇包元达○羡子通朝籍,犹依净土居。纡途违俗辙,长日掩僧庐。十载仍知旧,三秋屡别余。重逢吾自笑,毳褐亦萧疏。

城隍庙市

京师市各时日:朝前市者,大明门之左右,日日市,古居贾是也。灯市者,东华门外,岁灯节,十日市,古赐餔是也。内市者,东华门内,月三日市,今移灯市张矣,犹称内市也。穷汉市者,正阳桥,日昃市,古贩夫贩妇之夕市是也。城隍庙市,月朔望,念五日,东弼教坊,西逮庙墀庑,列肆三里。图籍之曰古今,彝鼎之曰商周,匜镜之曰秦汉,书画之曰唐宋,珠宝象玉、珍错绫锦之曰滇粤闽楚吴越者集。夫我列圣,物异弗贵,器奇弗作,然而物力蕴藉,匠作质良,古未有,后不磨,当代已稀重购。故簪佩钩环之靡者、害者,市无传也。其坛庙服用之器具则传。器首宣庙之铜,宣铜,罏其首,罏之制有辨焉,色有辨焉,款有辨焉。制所取,宜书室,登几案,入赏鉴,则莫若彝乳罏之口径三寸者(其制百折,彝罏、乳罏、戟耳、鱼耳、蜒蚰耳、熏冠、象鼻、兽面、石榴足、橘囊、香奁、花素、方圆鼎等,上也。角端象头鬲、判官耳、鸡腿脚扁罏、翻环、六棱、四方、直脚罏、漏空桶罏、竹节、分裆、索耳等,下也)。铸耳者(宣罏多仿宋窑,中有身耳逼近,施错无余地者,乃别铸耳,磨治钉入,分寸始合也。钉耳多伪,宣罏铸耳不称者,拣去更铸,十不一存,故伪者但能钉耳也)色种种:仿宋烧斑者,初年色也(尚沿永乐罏制);蜡茶本色,中年色也(中年愈工,谓烧斑色掩其铜质之精,乃尚本色,用番硵浸擦熏洗为之);本色愈淡者,末年色也(末年愈显铜质,着色愈淡。后人评宣罏色五等:栗色、茄皮色、棠梨色、褐色,而藏经纸色为最)。鎏金色者次本色,为掩铜质也(鎏腹以下,曰涌祥云。鎏口以下,曰覆祥云)。鸡皮色者,覆手色,火气久而成也(迹如鸡皮,拂之实无迹)。本色之厄二:嘉、隆前有烧斑厄(时尚烧斑,有取本色真罏重加烧斑者),近有磨新厄(过求铜质之露,取本色罏磨治一新,至有岁一再磨者)。款亦制辨色辨之(阴印阳文,真书大明宣德年制,字完整,地明润,与罏色等旧,非经雕凿熏造者)。后有伪造者,有旧罏伪款者,有真罏真款而钉嵌者。伪造者,有北铸(嘉靖初之学道,近之施家。施不如学道远甚,间用宣铜别器改铸。然宣别器,铜原次于罏,且小冶单铸,气寒俭无精华),有苏铸,有南铸(苏蔡家,南甘家。甘不如蔡远甚,蔡惟鱼耳一种可方学道)。旧罏伪款者,有永乐之烧斑彝(耳多宽索,腹多分裆),景泰成化间之狮头彝等(厚赤金作云鸟片帖铸之,原款用药烧景泰年制等字,二者价逊宣罏,后人伪凿宣款,以重其价)。真罏真款而钉嵌者,宣呈样罏,宣他器款也(当年监造者,每种成,不敢铸款,呈上准用,方依款铸,其制质特精。流传至后,谓有款易售,取宣别器款色配者,凿空嵌入,其缝合在款隅边际,但从覆手审视,觉有微痕)。宣罏惟色不可为伪,其色黯然,奇光在里,望之如一柔物,可挼掐然。迫视如肤肉内色,蕴火爇之,彩烂善变。伪者外光夺目,内质理疏,稿然矣。传宣庙时,内佛殿灾,金银铜像浑而液,因用铸器,非也。宣庙欲铸罏,问工:铜何法炼而佳?工奏:炼至六,则现殊光宝色,异恒铜矣。上曰:炼十二。炼十二已,条之,置铁钢筛格,赤炭溶之,其清者先滴,则以铸,存格上者以作他器。故宣他器,先不极量于铜,后不致养于火,其入赏鉴亚之。次窑器,古曰柴、汝、官、哥、均、定,在我朝则永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑(首成窑,次宣,次永,次嘉,其正、弘、隆、万间有佳者)。其时饶土入地未恶,其土骨紫白料法,泑药水法,底足火法,花青画彩法,雅既入古,致又尽今,故悬日无多,而购市重直,传世永宝焉。永窑之压手杯,传用可久,价直甚高(坦口折腰,沙足滑底,外深青花,内双狮毬,毬内篆书永乐年制,细如粒米。鸳鸯心次之,花心次之),近者仿之以蠢厚,约略形似耳。宣窑之祭红杯盘,浑身者,红鱼者,百果者,发古未有(末西红宝石,涂泑内烧出,泑上宝红凸起紫黑者,火候失也)。青花茶妑杯(画龙松梅),酒妑杯(画人物海兽),朱砂小壶、大碗(色红鲜,白锁口),竹节卤壶、小壶、匾罐(皆罩盖者),炉、瓶、盘、碟,敞口花尊,蜜渍桶罐(多五彩者),白坛盏(心有坛字),暗花白茶盏(瓮肚,釜底,绵足,里有龙凤暗花,底有大明宣德年制暗款),坐墩等(有漏花填彩,有实花填彩,皆深青地,有蓝地填彩,有白地青花,有水裂纹),各有精者,而以花款,青色,泑光,品次之。他则水注(五彩桃注,石榴注,彩色双瓜注,双鸳注,鹅注)、笔洗(鱼藻洗,葵斑洗,磬口洗,螭洗)、两台灯檠、雀食罐、蟋蟀盆等。成窑之草虫可口、子母鸡劝杯,人物莲子酒盏、草虫小盏,青花酒盏(薄才如纸)、葡萄妑杯(五色,敞口匾肚)、齐箸小碟、香合、小罐(皆五彩者)。成杯,茶贵于酒,采贵于青。其最者斗鸡可口,谓之鸡缸。神庙、光宗,尚前窑器,成杯一双,值十万钱矣(成宣妑杯,俱非所贵)。嘉窑,泡杯其最(低小磬口者),花三友者,泡杯之最(水藻次之,灵芝又次之)。适用曰坛盏(大中小三号),内字曰茶,为坛盏最(酒枣汤次之,姜汤又次之,姜汤不恒有)。盏色正白,如玉斯美(泑嫩则近青,泑不净则近黄)。其青花五彩,二窑制器悉备焉。有三色鱼匾盏(磬口,馒心,圆足)、红铅小花合子等(大如钱,有青花,有红花)。盖永尚厚,成尚薄,宣青尚淡,嘉青尚浓(成宣用青之漂,去其沉脚,嘉青全用浓者)。成青未若宣青,苏渤泥青也。宣彩未若成彩,浅深入画也。嘉、万之回青,特为幽菁(鲜红土尽绝,色止矾红,而回青盛作)。隆窑之春宫,不入鉴藏,是其别已。其同者,汁水莹厚如堆脂,汁纹鸡橘也。质料腻实,不易茅蔑也(官窑土骨坯,干经年,重用车碾,薄上泑水,候干,数次而厚入骨,最坚。出火口足泑漏者,谓之骨,则碾去,上泑更烧之,故鸡皮橘皮纹起,久用口不茅,身不蔑焉。其发棕眼蟹爪纹者,泑中小疵,反以验火候之到,亦如宣罏冷热充补,他铸无及者)。磨弄岁深,火色退净也。今市所争购,多当年不中御用者。其有龙纹五爪,不落民间,或碾去一爪而亦市之。次漆器,古犀毗、剔红、戗金、攒犀、螺钿市时时有,而国朝可传则剔红、填漆、倭漆三者。剔红,宋多金银为素,国朝锡木为胎,永乐中果园厂制(合盘匣不一,合有蔗段、蒸饼、河西、三撞、两撞等式。蔗段人物为上,蒸饼花草为次,盘有圆、方、长、八角、绦环、四角、牡丹瓣等式,匣有长方、四方、二撞、三撞四式)。其法朱漆三十六次,镂以细锦,底漆黑光(针刻大明永乐年制字),以比元作者(张成、杨茂),剑镮香草之式,似为过之。宣庙青宫时,剔红等制,原经裁定,立后,厂器终不逮前。工屡被罪,因私购内藏盘合,款而进之(磨去永乐针书细款,刀刻宣德大字,浓金填掩之)。故宣款皆永器也。间存永乐原款,则希有矣。填漆,款亦如之。填漆刻成花鸟,彩填稠漆,磨平如画,久愈新也。其合制贵小(深者五色灵芝边,浅者回文戗金边),其古色苍然莹然,其器传绝少,故数倍贵于剔红,故伪者亦多剔红。倭漆,国初至者,工与宋倭器等。胎轻漆滑,铅钤口,金银片,漆中金屑,砂砂粒粒,无少浑暗(有圆三五七九子合,有方四六九子匣,其小合匣,重止三分,有三撞合,有粉扇笔等匣,有木铫,有角盥,以方长可贮印者贵,香合次之,大可容梳具为最,然不恒有)。中国尽其技者,称蒋制倭漆与潘铸倭铜,然倭用碎金入漆,磨漆金现,其颗屑圜棱,故分明也。蒋用飞金片点,褊薄模糊耳。正统中,杨埙之描漆,汪家之彩漆(设色如画,用粉入漆,久乃如雪,或曰真珠粉也)。隆庆中,方信川之堆漆螺钿,黄平沙之剔红,人物精采,刀法圆滑。云南雕法虽细,用漆不坚,刀不藏锋,棱不磨熟矣。伪剔红者,用矾朱或灰,团起,外朱漆二层,曰罩红也。次纸墨,纸不如旧,墨不如新。宣纸至薄能坚,至厚能腻,笺色古光,文藻精细。有贡笺,有绵料(式如榜纸,大小方幅,可揭至三四张,边有宣德五年造素馨纸印)。后则有白笺(坚厚如板,两面砑光如玉),有洒金笺,有洒金五色粉笺,有金花五色笺,有五色大帘纸,有磁青纸(坚韧如段素,可用书泥金)。宣纸,陈清款为第一,外则有薛涛蜀笺,镜面高丽笺,松江谭笺,新安仿宋藏经笺等,皆市。墨欲黑,古墨色光如漆,浓不湮沁,淡不脱神,今其法不可得。国朝御用内墨,则宣庙之龙凤大定,光素大定(青填、金填大明宣德年制字,别有朱蓝紫绿等定),外则国初之查文通、龙忠迪(碧天龙气、水晶宫二种)、方正(牛舌墨)、苏眉阳(卧蚕小墨),嘉万之罗小华(小道士等)、汪中山(太极十种,玄香太守四种,客卿四种,松滋侯四种)、邵青丘(墨上自印小像)、青丘子格之、方于鲁(青麟髓等,其子封曰羲仓篆)、程君房(玄元灵气等。方程墨各有谱)、汪仲嘉(梅花图)、吴左干(玄渊、髻珠二种)、丁南羽父子(一两可染三万笔),今之潘嘉客(紫极龙光)、潘方凯(开天容)、吴名望(紫金霜)、吴去尘(不可磨、未曾有等)。而市品价尤重者,始方罗,中方程,今两吴也。罗尚珠宝,增墨之光,亦减墨之黑,罗不如方(宣墨亦太多香料)。程尚胶轻,宜南不宜北,程不如方。两吴质轻烟细,易松以桐,佐桐以脂,烟百两,油三石,今五石矣。远烟独草,今茜染四剖矣。胶用鹿麋,熟而县之经年矣。夫焰头蚀烟则白,角以时解,胶则凝释,若遂能县之侧毂,使轮旋而受烟,法古干漆,取代胶泥,徐铉、李廷珪,何至殊异哉。有内府扇曰宫扇,带曰宫带,香曰宫串。外夷贡者,有乌斯藏佛,有西洋耶稣像,有番帧,有倭扇,有葛巴刺碗。数珠则有顶骨禄,有番烧,有腻红,有龙充,有鳅角。段帛,有蜀锦,有普鲁,有猩猩毡,有多罗绒,有西洋布,有琐附,有左机等。市之日族族,行而观者六,贸迁者三,谒乎庙者一。庙建自永乐初,正统中重修。洪武初,神有封号,曰鉴察司民城隍显佑公。今称都城隍之神。岁春秋,祀于有司。二门列十三省城隍,冠笏立侍。庙有石刻北平府三字,字径尺,半埋土中。

庐陵周忱谒北京城隍庙○市喧昧爽贯城闉,命祠峨峨桌楔新。石刻肃题灵应事,香烟暖接往来人。经年树暗深廊昼,长日风飕古砌尘。粉署政闲来伏几,俨将心术对神明。

晋江黄景昉城隍庙市○黄金百如意,但向燕市趋。燕市何所有?燕市何所无。大寮青琅玕,中使锦氍毹。呵声填道路,竞过波斯胡。波斯坐上头,呼使碧眼奴。木客来秦地,鲛人出海隅。兼复善拂拭,手爪自然殊。十榻十毡围,问君何所需?买琴得蛇跗,买剑得鹿卢。双玉谓之瑴,五瑴谓之区。钗头金凤子,饰以明月珠。仙家高靺鞨,石室富珊瑚。珊瑚何离离,枝叶自相扶。金膏差大国,水晶如小邾。是日政三五,顷城争此途。如在玉山行,不觉白日晡。好物好售主,大家各欢娱。譬彼燕市中,荆卿遇狗屠。一客独憔悴,似复是吾徒。探囊无一物,手但捋髭须。终日空摩挲,为彼所揶揄。归来自怨怒,自悔身为儒。

歙县汪逸城隍庙市○都城命市名非一,上庙为期月有三。日出日中人毕赴,迁无迁有物相贪。秋卿署口分廛肆,晓漏声余见负担。僦贾傍檐陈法器,侍臣归路解朝簪。奔驰络绎车联骑,位置参差北与南。衢巷气蒸纷鹜走,殿庭香绕吻鸱含。官虽屏从犹遮扇,客匪祈神亦住骖。廓庑肯容存隙地,工商求售厌空谭。看多异巧睛为眩,听各乡音耳讵谙。璞玉满前题作鼠,纂组通体不知蚕。明珠尽属蛟宫攫,秘典如从禹穴探。易得金钱仍易掷,难逢彝鼎亦难参。高呼牌帽来中使,叠坐鞍鞯觏美男。行丐酡颜疑魃蜮,募僧黄面比瞿昙。摩肩迳窄恒如仆,触鼻尘污似若甘。每到日斜思减值,正愁钥下怅收函。应输禁院门门肃(谓内市),曾是灯楼夜夜酣(谓灯市)。袖可几缗徒目饱,囊羞仆笑腐儒惭。

吴江沈孟城隍庙市观宣罏歌○曾读汉唐食货志,谓今国朝逊此事。初入帝京大观光,皇城西头张庙市。未到庙市一里余,杂陈宝玉古图书。公卿却舆台省步,摩肩接踵皆华裙。阿监飞龙内厩马,高出人头俯屋瓦。锦衣裘帽出西华,二十四衙齐放假。亦有波斯僧喇嘛,西先生老鼻如瓜。挤挤挨挨稠人里,华与邻交市一家。初来穷儒再三叹,也随人口论清玩。周鼎商彝且莫论,中有宣罏璀以璨。此罏曰自章皇时,金铜火合相淋漓。嗟乎精铜入土子归母,地中谁知相牝牡。传世以火暖为胎,道异古鼎人疑猜。宣铜款色今共宝,累累真赝非难考。如见真人有云气,疑义漫天去若扫。徘徊只自愧囊空,波斯眼碧予眼红。穷儒文章不易出,那能传世如金铜。

歙县闵景贤宣铜罏歌○风火十二金德极,赤龙碎折阳乌翼。须臾流出金之英,首山铜枯比不得。宣皇运意商周前,古色不敢争光鲜。一代工倕拨腊巧,维彝维鼎随方圆。篆烟隐约黄云里,二百年来声价起。制式曾无摹博山,纪功何用沈汾水。宫铸殊非北铸方,金涂银凿无低昂。款耳分毫辨真赝,有人嗜古倾其装。吁嗟乎,湛然此罏盛时色,更有宣漆宣窑宣纸墨,稽首臣民恭拂拭。

晋江黄居中宣铜罏歌○博山香重成云螭,款识乃出章皇时。古文斑驳光陆离,绝胜周鼎与商彝。青烟朱火郁纷披,质重为金象厜(厂羲)。长安丁谖巧运机,被中帐角用非宜。异禽怪兽亦何施,五方香床世所嗤。千古兴亡合鉴之,太平天子正垂衣。韵事元不废万几,雕镌缀贴妙工倕。睡鸭蟠龙未足奇,二百年来神护持。诸君休作耳目怡,自熏知见闻月氏。真鼎还从柳下知,微参鼻观何有疑。

莆田张士昌观宣罏歌○烟凝四座散名香,香然罏暖罏含光。借问此罏铸何良,云此之制自宣皇。今也流传人所尚,不知匠者何人创。商彝周鼎无多让,江铸宋烧敢相抗。吁嗟乎此罏不可状,南铸北铸徒多样,曰除兽面象鼻与分裆,戟耳鱼耳斯为上。近来苏铸巧益精,终然北铸称良匠。罏所以者质不同,自宣铸后更无两。赝者宁非名手造,至妙难于向人道。彝鼎青绿陈设宜,宜火宜香宣罏好。

吴县林云凤宣铜罏歌○猗欤那欤宣铜罏,腻光肉色粉模糊。大明款识宛如刻,熟视知非后所摹。忆昔宣皇正南面,流乌一夜来宫殿。像器腾光五微妙,玉石俱焚金亦变,尽镕金质入铜中,浑然莫分金与铜。百炼因之范成器,遂令昭代称神工。即今此罏世已少,光采晶莹成至宝。夏鼎周鼎及商彝,雕文博山勿复道。

桐城倪天枢宣磁谣○天街九月叶已霜,燕市百物方归藏。有客有客行彷徨,盆碗满眼争辉光。灿然者磁识宣皇,当年盛时陶器良。饶土凝雪骨薄刚,如水泑光火则降。曰棕曰橘文理彰,图写吾皇金玉相。物土来送西戎羌,中华盛有回青妆。官民窑造用斯臧,父老传器今称觞,二百历年近相望。呜呼,宣庙恢恢持大纲,如器规万于圆方。

嘉鱼金声观宣庙填漆器歌○欧罗巴镜远有窥,窥月轮里隆洼奇。世人目慑其光景,日月平受山河影。宣庙填漆器如然,初形以雕后色填。堆填纷拏但一片,砻磨施之色形见。月华星采日晕殊,亦将混合亦分区。人工化工二俱有,百年收藏长在手。奴驱倭漆兄剔红,请为宣皇记考工。

桐城高友荆燕市漆器歌○国家气运之初盛,物力人功如相竞。九牧贡金夏鼎成,百工考度周官命。圣治民俗上下风,海久无波岁屡丰。不宝远物远人至,不贵异物用物充。我朝四传际兹日,永宣之间号殷实。诸方职贡来京师,有物沉沉其名漆。漆生于木木不藏,注也流泉浊也浆。施丹湛黑肤理切,意匠起止秋茫茫。巧匠运刷如笔工,刀错异治辉光同。品题第一号填漆,再次玻罗次剔红。海外传来有奇器,其国见闻出人意,纤轻不应造有胎,把玩叹之为再四。制器于今百有年,传来燕市犹鲜妍。填漆剔红及倭漆,卖买时至十万钱。吁嗟乎,人工之至工于天。奚车不足述,倕弓不足肩,吾何辞乎矢诗,维歌先皇润泽之绵绵。

鹫峰寺

城隍庙之南,齐檐小构者,鹫峰寺。以旃檀像应化集此,缁素瞻礼无虚日,寺遂以名。像高五尺许,寒暑晨昏不一色,大抵近沉碧(万历中,慈圣太后始傅以金)。相传为旃檀香木,似木耳,扣之磬然者石。濡者土,坚者金,轻者髹漆,柔可受爪者乃木。鹄立上视,后瞻若仰,前瞻若俯,衣纹水波,骨法见其表,左手舒而植,右手舒而垂,肘掌皆微弓,指微张而肤合,三十二相中鹅王掌也。勇猛、慈悲、精进、自在,各以意求之,皆备,调御丈夫哉。按瑞像记云:释迦如来初为太子,诞七日,母摩耶弃世,生忉利天。佛既成道,思念母恩,遂升忉利,为母说法。优阗国王欲见无从,乃刻旃檀为像,目捷连尊者,以神力摄三十二匠升忉利天,谛观相好,三返乃成。及佛返人间,王率臣庶自往迎佛,此像腾步空中,向佛稽首。佛为摩顶受记曰:我灭度千年,汝从震旦,利人天。像繇是飞历西土一千二百八十五年,龟兹六十八年,凉州一十四年,长安一十七年,江左一百七十三年,淮安三百一十七年,复至江南二十一年,北至汴京一百七十七年,北至燕京十二年,北至上京二十年,南还燕京内殿五十四年。燕宫火,迎还圣安寺一十九年,元世祖迎入仁智殿十五年,迁于万安寺一百四十余年(以上元学士程钜夫记)。复居庆寿寺一百二十余年。嘉靖戊戌庆寿寺灾,奉迎鹫峰寺,迄天启丁卯,共居八十八年。计优阗造像,当周穆王辛卯,至我熹宗丁卯,凡二千六百一十余年(以上蜀僧绍干续记)。万历己未,寺僧济舟在殿诵经次,一士人礼拜墀下,僧睹仪观有异,乃迎上殿,士固不可,僧固迎不已。士自通曰:城隍也,殿有戒神呵护,我小神敢轻入?语罢不见。

江夏郭正城浴佛日礼旃檀佛○城西古佛自祗陀,衣作伽黎髻作螺。此日九龙飞海水,何年双足度恒河。七层帝网明无尽,亿劫金轮转不磨。为问法身来应化,天宫人世果如何。

宛平于奕正礼旃檀像○像佛立荒刹,相传来优阗。尽开辟所有,无有居其先。草草阅孔李,落落数大千。历周汉唐宋,如云复如烟。我睹衣波如,睹发则鬈然。厥目若营营,厥手宛有牵。凝注不暂舍,神光相与旋。以此悟穷劫,见闻同静专。

长洲杨补礼旃檀像○土木与金石,像法以不亏。何来此旃檀,投五勤威仪。譬彼儿幼孤,忆其父须眉。一日见遗像,得不哀绕之。大哉优阗王,岂为眷属私。若以震旦故,立像使民知。日月有晦冥,孔李时在兹。呜呼二三子,汲汲同一时。稽首我载拜,念念纷于丝。消息明星前,木尔旃檀枝。

华亭汪历贤礼旃檀像○人未离佛时,佛已留此像。不知何因缘,示以劫无量。曰来自优填,殆居周秦上。凝然立天地,栗哉冰雪壮。藻荇留天衣,思理不可况。目上而耳下,光灵彻悲仰。我初兴兹识,尽诸去来想。

吴县葛一龙礼旃檀像○未礼心心见,光容等一慈。住持从得地,迁次已知疲。照月乃初镜,饰金非故缁。学人谁可语,孔李亦同时。

灵济宫

皇城西,古木深林,春峨峨,夏幽幽,秋冬岑岑柯柯,无风风声,日无日色,中有碧瓦黄甃,时脊时角者,灵济宫。永乐十五年,文皇帝有疾,梦二真人授药,疾顿瘳,乃敕建宫祀,封玉阙真人、金阙真人,封其配曰仙妃。十六年,改封真君。成化二十二年改封上帝。像机胎,木体被衣,首机其项,手机腢肘,足机髋膝,撼之动巍巍,取福州原像也。岁元旦、日短至及真人诞辰,遣太常寺堂上官行礼。朔望,宫道士行礼。岁四孟,更服,祭告,冕衮服,平时冠巾袍衤旋,私衵袜系履綦服,服各以其时。福州先有灵济宫,自永乐十五年例,每六年,遣博士赉袍服往祭告。万历四年奏罢,命本省藩司祭告,具袍服。其北京灵济宫,礼如初。万历二十二年,大学士王锡爵病,上特发帑五十两,命灵济宫道官白昭忻建醮三日夜,锡爵上疏谢,病寻愈。相传二真人,徐姓,知证、知谔名,五代时义祖徐温子也。按南唐书:徐知证,义祖第五子,仕吴,历州刺史至节度使。烈祖(姓李名昪,吴丞相徐温养子,晋天福二年称帝,国号唐。子璟嗣,璟子煜降宋)封徐氏与李氏同,知证初封江王,改魏王,元宗嗣位,内宴王,起舞拜跪为寿。王亦叔父自处,无所让。卒年四十二。知谔,义祖第六子,初封饶王,进梁王,镇润州,兼中书令。好珍异物,所蓄不可计。尝曰:人年七十为修,吾生王家,穷极欢乐,一日可世人二日,年三十五其死乎?至期卒如其言。二王皆不至闽及燕,亦不闻雅意道术,其殁也则为明神。

铅山费宏过灵济宫○匹马春行困驰逐,巍然仙宫惊在目。檐牙高啄总涂金,殿址重铺皆砌玉。雕墙画壁拥周遭,栀茜为泥间青绿。诸天相去仅尺五,世界依稀藏一粟。龟趺屹屹载穹碑,揩眼含辛三四读。乃云二阙在清都,能与苍生造冥福。谁知无益只劳民,敲骨推髓心剜肉。神输鬼运未应难,即使为之当夜哭。忆昔鸠工庀材日,健卒頳肩车折轴。是时秦晋正苦饥,不雨经时巫可暴。爷娘食子夫食妻,米石宁论钱一斛。地下真应有劫灰,人间忍见生妖木。星摇石语皆缘此,下土狂夫谓神酷。谁能因鬼见上帝,移椽往覆逃亡屋。百金可惜台可无,薄已忧民除秘祝。归来偶读汉文纪,稽首吾君继芳躅。

庆阳李梦阳冬日灵济宫十六韵○贝阙昆仑外,浮生此路疑。蓬莱移旧国,尘世出瑶池。蕞尔双仙迹,飞腾后晋时。论功竟恍惚,谶兆且逶迤。怂恿精灵托,呼嘘霹雳随。先皇亲议号,继圣必修辞。爵陟王侯上,尊同帝者师。龙襦分内锦,宫女准昭仪。雨露宫城切,星辰天仗移。琳琅摇绣栱,松柏荫丹墀。瓶内金花踊,龛前紫凤垂。晴还日月秘,暝则鬼神悲。玉鼎推龙虎,瑶编述姹儿。汉惟栾大显,秦竟羡门欺。五帝非无术,千龄今见谁。累朝盟誓册,玉柜少人知。

太仓王世贞正月十四日夜茂秦于鳞子与子相集灵济宫○欲暝天全白,将窥月渐升。龙衔员峤烛,星灿紫微灯。绮色深三殿,钟声散五陵。醉须携兴往,春事日相仍。

临清谢榛秋夜灵济宫同薛朱二进士赋○晚来骑马过仙坛,宝笈灵文试一看。月度三花瑶殿静,风吹独鹤玉阶寒。漫闻天籁知秋远,共酌霞觞坐夜阑。会待他年游汗漫,武夷相约访还丹。

慈溪范钦雪中茂秦过灵济宫○天街飞雪急,春在此中关。红有桃能片,香逢兰自闲。醉成诗率易,客久兴阑珊。暝色开煤阁,仍将寒意还。

铜梁张佳胤秋夕灵济宫访刘惟南○桂影瑶坛静,秋风石殿凉。偶闲游正急,日短静能长。霜菊花无数,云铙夜未央。蓬莱重可约,只恐赋河梁○世事何堪问,黄冠日日闲。钟声邻万户,秋色远千山。老向歌留意,仙因酒在颜。无端筵散去,忽觉又人间。

丰城熊士选和何仲默游灵济宫○乍识花源路,潇然世外居。玉坛秋雨冷,紫阁昼阴虚。餐玉传奇诀,钞方简异书。却怜城市客,羁束未能疏○拂马依垂柳,城隅拥道居。露霏琪树密,云锁玉窗虚。逸度缑山曲,清风太乙书。仙源不可问,宦迹本来疏。

麻城梅国桢游灵济宫○步步随花转,仙源此处通。鬓兼松影绿,酒与药栏红。野致廛声远,羁愁醉梦空。故园春草色,低首意无穷。

再游灵济宫○名理延清昼,玄都禁苑西。千门一柳暗,岐径杂花迷。地可招松鹤,乡难问碧鸡。啼莺同客意,歌板逐高低。

同徐文长诸子灵济宫夜坐○六月燕山生晚凉,一尊移就法宫傍。烟归禁树迷乌鹊,云彻楼台起凤凰。孤月似摇仙掌动,银河不厌酒人狂。朱门深处应相问,何许歌声梦里长。

南海欧大任金元宾邀饮灵济宫○同作华阳客,过从惬旅情。市朝多大隐,喧寂各浮生。坛石留云湿,山钟度雪清。问君携手约,金液几时成。

顺天刘效祖灵济宫访胡茂承○秋杪琳宫寂,风来何院琴。天飞无数叶,仙乐偶然音。白发江湖梦,青山岁月心。不须言久视,曾见古人今。

江宁顾起元灵济宫○星幢霞施宵缤纷,十二楼生一彩云。鸾鹤有班高渐下,步虚声引玉宸君。

蒙阴公鼐灵济道院○千门雨后烟,片月可尊前。疑向蓬壶近,遥临贝阙悬。竹吟风影碎,梧引露华鲜。咫尺重玄路,同游各惘然。

桃源江盈科灵济宫○香火前朝事,回思叹逝波。机容瞻拜少,云笈网丝多。古壁留虫篆,高林挂鸟窠。圣明疏祷祀,羽士岁蹉跎。

应天孙国敉集灵济宫○道人致超忽,揖客过其家。后阁铃声下,东廊柏径斜。语多玄竟夜,酒有药如霞。别谓随闲至,官身约易差。

信元周复元灵济宫访康子秀○千里灵湫旧国王,达能知短祀能长。南州元是蒸尝地,北阙遥分珠贝光。客有吹箫来陇右,人谁骑鹤上维扬。星冠几度花开谢,日日云无白凤翔。

显灵宫

永乐中,道士周思得行灵官法,知祸福先,文皇帝数试之,无爽也。至招弭袚除,神鬼示魅,逆时雨,襘灾兵,远罪疾,维影响,乃命祀王灵官神于宫城西。世传灵官藤像,文皇获之东海,崇礼朝夕,对如宾客,所征必载。及金河川,舁不可动,就礼而秘问之。曰:上帝有界,止此也。成化初,灵应愈著,敕所司拓其宇,曰大德显灵宫,大建弥罗阁以祀上帝。嘉靖初,复于阁左建昊极通明殿,以祀净德王、宝月光后。东辅萨君,殿曰昭德;西弼王帅,殿曰保真。西殿二柏有异,枝去干委地,其擘若手,枝干肤连处,望止丝发,视他柏无恙,交枝接叶乃倍焉。观者手约枝叶,乃得入,观日所穿射,深深澹澹,如夜月纷纷。都人云:王帅盖萨君弟子,乃像对相望也。百年前,夜雨霹雳,晓见柏垂当门为屏,知神意隐蔽,遂仍弗殊,而柏不更枯。

信阳何景明过显灵宫○不到玄宫久,桃源更此行。行知瑶水近,坐望赤霄平。洞草秋先长,坛云昼自生。双双玉箫发,风引度仙城。

九日显灵宫宴集○九日无风雨,宾朋更远来。菊花催酩酊,仙侣得追陪。眺迥山河出,登高殿阁开。携游有诸妙,词赋岂吾才。

仁和江晖访显灵宫○玄宫辟弘敞,朱日尽登临。苔入帘春色,香屯槛昼阴。花天仍赤玉,芝蕊自丹金。药就罏无火,烟光尚出林。

涿州顿锐显灵宫○星月浮璇阙,云雷绕绛宫。虬轩开颢气,鹤驭下罡风。道演濠梁叟,经传河上公。鼎封龙虎伏,万境寂寥中。

鄞县余寅夏日集显灵道院○天宇开澄碧,隆隆切紫清。就阴频改席,迫景疾飞觥。梅雨当歌断,兰风动袂生。醉开坛醮乐,不是管弦声。

盱眙李言恭春日同殷无美诸公集显灵宫○居然留洞壑,不见是长安。山水元成癖,风尘转自叹。何当依薜荔,相与解衣冠。入座月华满,拂衣花露寒。云中朝绛节,树杪出瑶坛。藤像来东海,金河谏北銮。柏垂师弟教,殿告帝天安。白石已堪煮,青霞兼可餐。雨余芳草长,林晚落英残。正值三春莫,何妨十日欢。放歌频岸帻,眺远一凭栏。白雪俱孤调,玄都亦大观。故人夸绣虎,羽客候骖鸾。烛为良宵刻,琴随流水弹。星河浮槛外,风雨出毫端。共尽高阳酒,何须问夜阑。

临朐冯琦九日登显灵阁○咫尺琳宫谒上玄,秋空极目正苍然。画图不散犹龙气,风俗仍传戏马年。禁里楼台三殿迥,城头云树数峰悬。相看各自霜欺鬓,醉偶朱颜望偶烟○复阁崚嶒倚绛霄,相传殿宇自先朝。金书玉笈无消息,菊蕊萸枝对寂寥。天近百灵环帝座,秋高万籁奏仙韶。下看人世劳何事,九陌飞尘久不销。

登玉皇阁○洞霄高阁接长空,湖北峰西指顾中。供奉久为香案吏,追随同上玉虚宫。珠帘四下朝将雨,蜡屐双乘秋好风。望里神州惟一气,不知何处问鸿濛。

顺天王嘉谟显灵宫○琳宫星澹晓光残,楼观巍临太乙坛。台自凌云如动影,茎犹承露不盈盘。窗闻玉女箫还起,座展天书夜欲寒。何问黄冠能住世,达怀高肃使人难。

公安袁宏道显灵宫夜归○云头黯淡色如铁,扑衣打面旱沙热。六街泼墨气腾腾,几点风灯鬼明灭。铃铎当当辨古寺,走入衲僧蚕纸被。堕瓦抛椽雨阁眉,雷公腕脱车轮碎。长风卷地天吹折,一星透出层云额。马蹄依旧逆冲飙,炷火不光天路窄。电光熠熠谱华缯,细如姬发粗如绳。云山花鸟各呈态,天女飞丝绣不成。人言闪电是天笑,天翁何事频欢叫。嫦娥归魄织女藏,顽墨昏盲有何好。北安门外水沉路,溜点在檐雨在树。果然隔辙分晴阴,雨师似亦相回护。归来门巷无灯烛,叱奴鞭婢旋煮粥。墨花一泻满吴笺,残雨疏疏滴檐竹。

安陆何宇度显灵道院○云璈霜磬照行杯,满座人因御李来。言至五千留已足,期将八百去应回。空坛月色连清昼,古殿松声起暮哀。莫讶明时风雨节,龙雷长在步虚台。

南乐魏允中显灵宫同刘顾二子饮○自公何所往,灵境偶然同。车马柏阴下,威仪香殿中。阁深朝秉烛,符秘字成龙。忽似春三月,桃花双树红。

江宁顾起元显灵宫沈道士馆○闲居深想像,远念出风尘。自郁青霜意,谁禁白发春。趣儿成野服,避客解朝绅。岂为疲征逐,非关狎隐沦。寝痾游有待,屏迹契无邻。紫殿怀明主,丹丘候羽人。匡时久不任,适已近知真。栝柏抟阴古,蒲桃抱蔓新。玄虚通上德,偃仰悟前身。安问松乔辈,骖鸾驾赤麟。

慈溪冯有经春尽过显灵宫○长杨夹路水流渠,高阁烟光落槛疏。歌鸟报晴云彻净,架藤满紫蝶来初。风回氅佩飞谭麈,香扑真文走蠹鱼。有药驻颜难驻日,一春抄得酒方书。

亳州朱宗吉冬日游显灵道院○钟磬泠然千树里,琳宫白日敞朱扉。雪依丹灶梅犹放,云傍玄台冻不飞。偶共群公探玉简,故将双屐破苔衣。醉余严柝重城起,柏子跄跄月下归。

李惟寅邀同梅客生诸公集显灵宫○先帝祈灵太乙祠,重来空忆翠华旗。殿中香火仪犹具,海上仙人事转疑。客与方书闲指画,老来诗律旧心思。调高身健惭时辈,高阁凭观眼故迟。

万松老人塔

万松老人,金元间僧也。兼备儒释,机辩无际,自称万松野老,人称之曰万松老人。居燕京从容庵。漆水移刺楚材,一见老人,遂绝迹屏家,废餐寝,参学三年。老人以湛然目之,后以所评唱天童颂古三卷,寄楚材于西域阿里马城,曰从容录。自言着语出眼,临机不让也。楚材序而传至今。老人寂后,无知塔处者。今乾石桥之北,有砖甃七级,高丈五尺,不尖而平,年年草荣其顶,群号之曰砖塔,无问塔中僧者。不知何年,人倚塔造屋,外望如塔穿屋出,居者犹闷塔占其堂奥地也。又不知何年,居者为酒食店,豕肩挂塔檐,酒瓮环塔砌,刀砧钝,就塔砖砺,醉人倚而拍拍,歌呼漫骂,二百年不见香灯矣。万历三十四年,僧乐庵讶塔处店中,入而周视,有石额五字焉,曰万松老人塔,僧礼拜号恸,募赀赎而居守之。虽塔穿屋如故,然彘肩、酒瓮、刀砧远矣。

罗山刘梦谦万松老人塔○居然遗塔在,扰攘阅朝昏。草蔓萦萦合,松声谡谡存。传灯过佛祖,留字到儿孙。不读从容录,安知老宿尊。

嵇山会馆唐大士像

都中之古像二:优阗王造旃檀像,自周,二千六百一十余年至今;尉迟敬德造观音像,自唐贞观,一千一十二年至今。观音古铜身,三尺,不以髹塑,不以金涂饰,妙相慈颜端若,而丈夫概具,磊磊然也。下刻大唐贞观十四年尉迟敬德监造字。旧供宣武门外晋阳庵,庵废,内侍朱移像受水塘,创古佛庵供之。庵今又废,像复移置嵇山会馆也。尝考会馆之设于都中,古未有也,始嘉、隆间。盖都中流寓十土著,游闲屣士绅,爰隶城坊而五之,台五差,卫五缉,兵马五司,所听治详焉。惟是四方日至,不可以户编而数凡之也,用建会馆,士绅是主,凡入出都门者,藉有稽,游有业,困有归也,不至作奸,作奸未形,责让先及。不至抵罪,抵于罪,则藉得之耳,无迟于捕。会馆且遍,古法寖失,半据于胥史游闲,三奸萃焉(居间曰擸纤,指称曰撞太岁,勒胁曰拿讹头)。继自今,内城馆者绅是主,外城馆者公车岁贡士是寓。其各申饬乡藉,以密五城之治,斯亦古者友宗主薮,两系邦国意欤?

江夏郭正域晋阳庵礼唐佛○古佛城东寺,迁流年岁深。译文几典籍,梵宇半郊岑。净结功成意,慈留帝者心。销兵光日月,趺坐像犹今。

仁和卓明卿过晋阳庵礼唐像○远矣沙尘地,藏休古佛幽。一灯朝彻夜,满月岁中秋。碑碣因缘具,旃檀侣伴留。贞观遗事在,不直此传流。

帝王庙

世宗肃皇帝之九年,命建历代帝王庙,如留都。越岁庙成,上亲诣致祭。厥后岁春秋,遣大臣祭。庙在阜成门内,大市街之西,故保安寺址也。庙设主,不像。庙五室:中三皇伏羲、神农、黄帝座,左帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜座,右禹王、汤王、武王座。又东汉高祖、光武,又西唐太宗、宋太祖,凡十有五帝。庑从祀臣四坛:东一坛九臣,风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说;二坛十臣,周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃。西一坛八臣,邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、李晟、郭子仪;二坛五臣,曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚,凡三十有二臣。庙初,元世祖犹列,十年九月,翰林院修撰姚涞奏言:元世祖虐浮犬戎,狡深刘石,贪剧契丹,暴过女直。部议:太祖睿断有确,不从。二十四年二月,礼科给事中陈棐奏言,胜国元以夷乱华,不宜庙祀,宜撤忽必烈及其臣木华黎等五人神主。上曰:元本胡夷,甚于五季。遂罢元世祖祀。相传南京帝王庙成,太祖亲祀,见元世祖像面痕如泪,上笑曰:尔失天下,失尔漠北所本无,我取天下,取我中原所本有,复何憾。泪则止。今世宗从群臣议撤主,南京亦撤其像祀矣。其帝王陵寝,诏地方官春秋祀,如太祖制。

白塔寺

凡塔级级笋立,白塔巍然蹲也。三异相,二异色。下廉以栏,为莲九品相。中丘以圜,为佛顶光相。上盖以溜,为尊胜幢相。其白垩色,非石也,今垩有剥而白无减。铜盖上顶,一小铜塔也。盖铜色青绿矣,顶灿然黄黄。塔自辽寿昌二年,相传藏法宝种种,有光静夜,疑是塔然。至元八年世祖发视之,舍利二十粒,青泥小塔二千,石函铜瓶,香水盈满,前二龙王跪而守护,案上无垢净光陀罗尼五部,轴以水晶。金石珠琢异果十种,列为供,瓶底一钱,钱文至元通宝四字也。世祖惊异,乃加崇饰,铜网石栏焉。元初有童谣曰:塔儿红,北人来作主人翁。塔儿白,南人作主北人客(谣载草木子古今谚)。世祖时,塔色焰赤。及我太祖兵起淮阳,塔白如故。天顺元年,赐额妙应寺,更造百八灯龛也。塔上有树生之,花时亦花,高不甚辨,久久落熟烂果,其核杏也。岁元旦,士女绕塔,履屣相蹑,至灯市盛乃歇。或言辽主于燕京五方,方镇以塔,塔五色,兵燹后惟白塔灵异特存。今四色中,黑塔、青塔废,其寺在,人呼黑塔寺。青塔寺云。

江夏郭正域白塔寺○鸽影旋浮图,飘飘不可呼。银轮如现在,白马可来无。日霁云山晓,霜标水月孤。杳然人世隔,花雨半皇都。

临川汤显祖同胡仲合白塔寺小饮○黄金台畔客,一醉几年曾。曲槛过鸣雨,斜阳到塔棱。蟾流开夕帐,虫语暗秋灯。亦自风尘好,孤踪去未能。

太仓王衡步月至妙应寺登毗卢阁○昨日风花天,何意得今夕。有月且复醉,暇问今与昔。相将陟虚台,游氛四垂辟。市里渺浮浮,湖山静历历。亦有松桧枝,团影荡石壁。如彼河汉间,疏云澹以织。童子初试灯,灯灯受华色。辰物洵明融,膏火若为力。掩室远哗声,宛此一庭白。独坐光悄然,树末风策策。

慈溪叶维荣夏日白塔寺访钦上人○一室浮图下,凉风日洒然。树从朱夏密,鸟近白光旋。老衲禅通律,都城寺半廛。也知容客醉,数乞石床眠。

顺天王嘉谟雪中妙应寺塔下作○玉毫光际绝阶梯,密雪层云望不迷。函满香泥天外馥,檐垂翠树坐中低。轻寒至顶鸟应觉,斜日传阴级自齐。舍利如如能照夜,归依真自爱幽栖。

山阴丁乾学白塔○帝城西去霭烟笼,仰见招提入汉隆。果坠望知阴是杏,函开传说护为龙。铜幢点点三冬雪,清铎摇摇半夜风。灯火罢归香气绕,一僧上下月明中。

朝天宫

太祖高皇帝于冶城旧址,建朝天宫,奉上帝,时维洪武十有七年。宣宗章皇帝仿南京式,建宫皇城西北,靓深亢爽,百物咸具。建三清殿,以奉上清、太清、玉清;建通明殿,以奉上帝;建普济、景德、总制、宝藏、佑圣、靖应、崇真、文昌、玄应九殿,以奉诸神。东西建具服殿,以备临幸。于是两京两朝天宫。宫成于宣德八年闰八月戊午,是夕景星见西北方。西北方,天门也,御制诗文勒碑纪事。诗曰:巍巍太极至道宗,元始一气开鸿濛。上玄清都九天重,勾陈环御紫微宫。帝居玉清天之中,主宰气机权化工。妙运阖辟无终穷,仁存发育万汇同。居高视听明且聪,俯矜下土氓蚩蚩。简命有德兼君师,有克敷仁训以治。惠溥中夏暨四夷,恒申锡之祥与祺。国家受命式九围,三圣昭事肃以祗。薄海内外跻雍熙,骈见叠出承蕃厘。予嗣大宝御兆民,好生惓惓体帝仁。靡间遐迩视惟均,秉恪夙夜坚忱恂。一心绥怀副高旻,都城乾位宫宇新。精洁祀事居明神,既落厥夕瑞应臻。景星煌煌烛天门,惟天至仁锡嘉祥。予谅菲薄曷克当,所笃虔志祈穹苍。七庙在天绥明灵,圣母万寿长乐康。巩固社稷宁家邦,时和岁稔民物亨。二仪奠位七政明,一统八表皆升平。爰诏正旦、冬至、圣节,百官习仪宫中。先是,习仪庆寿寺、灵济宫也。宪宗纯皇帝承太祖、宣宗朝天之心,于成化十七年六月重修,御制诗文勒碑纪事,诗曰:元气鸿濛帝所居,三清景界神所都,星辰环拱天之枢,风雷鼓荡天之隅。龟蛇蟠结昭灵符,文昌道化弥玄虚。诸祖通明如可呼,诸真妙应无时无。矜怜万姓本来愚,长养万物同洪罏。眷兹玄教匪妄传,古今崇事殊精虔。琳宫玉宇在在然,金身宝像霞光连。麒麟不断焚龙涎,胆瓶高插璚葩鲜。春祈秋报清灯前,朝瞻夕礼幡幢边。禁城西北名朝天,重檐巨栋三千间,创自我祖宣皇时,朕今承继载新之。辉煌不减先成规,神祇下上鸾凤随。百官预于兹肄仪,羽士日于兹祝厘。祝我祖庙明灵绥,祝我慈闱乐耆颐,祝我皇图民物熙,千秋万载无穷期。天启六年六月廿夜,朝天宫灾,有异状,无火而延,十三殿齐火,不以次第及,烬不移刻,无所存遗。后天师府,旁近道房民屋,不熯不焦,罔所殃累。天师府有赵孟頫张天师像赞碑、大道歌碑、虞集黄箓大醮碑。宫之址,元旧也。府设道箓司,主天下之道教。

长洲吴宽游朝天宫○扑衣尘雾入门消,修竹奇松步屧遥。紫府新开延日月,碧岑高筑傍云霄。城头过鹤招还下,海上来槎坐欲漂。为忆景星酬帝力,手摩石刻是前朝。

庆阳李梦阳雪后朝天宫○马上城中见雪山,白云苍雾满燕关。蓬莱咫尺无人到,松柏黄昏有鹤还。当日翠华游物外,百年金殿锁人间。浮尘扰扰江湖远,怅望岩栖不可攀。

茶陵张治万寿节朝天宫习仪○曲槛通丹室,长松锁翠烟。楼台凌绝巘,钟磬发诸天。瑞荚生尧日,绯桃入汉年。君王有明德,万寿应高玄○看佩移宵烛,闻钟候晓鸡。鼓严千队肃,嵩祝万声齐。凤吹随金仗,龙宫隐玉题。回看天北极,香案五云西。

华州王维桢冬日过朝天宫道院○岁暮桃花开未稀,洞中仙子迹非微。朝来谒帝回金节,雪里迎宾重羽衣。地胜真疑凌海入,书成不欲换鹅归。晚钟飒飒三天静,院满纷如夜有晖。

慈溪袁炜冬日过朝天宫○萧瑟严宫万木稀,下方罏定冻烟微。风将云磬随行佩,松漏冰花著羽衣。北市无喧知地迥,西山渐染觉春归。老年数欲寻玄理,不但朝仪叩此扉。

太仓王世贞雪后朝天宫习仪○玄宫雪后静芳埃,环佩千门曙色来。仙仗不随青帝改,瑶城还逐化人来。龙鳞映日团团合,凤甃惊风片片回。闻道汉祠先奏瑞,岂应梁苑复论才。

延平田一俊朝天宫习仪遇雪○星垂殿阁月垂枝,又是千官拜舞时。凤阙未瞻周黼扆,龙宫先试汉威仪。罏烟袅袅分中禁,冠佩锵锵俨法墀。班彻共趋墀左右,载赓宣庙宪皇诗。

历城殷士儋冬日朝天宫习仪○玄界侵寒星在天,朝簪清晓露华沾。鹓鸾共试仪曹典,云物先书太史占。乐作依稀传大内,威如咫尺俪宸严。蓝袍忆昔叨趋侍,生涩冠裾一岁淹。

同州马自强朝天宫习仪○夙向虚无境,有严鹓鹭班。戴星旋北极,呼岁俨嵩山。佩委珠宫里,心悬银汉间。何时瞻御座,真得睹龙颜。

蒲州王家屏冬至朝天宫习仪○琳宫夙夜覆同云,明日阳春寒尚群。班拥千貂观肃穆,香凝一缕试清芬。朔风碧瓦迟生白,西郭青山渐不分。莫道天行今北陆,心随葭管已欣欣。

顺天王嘉谟雪中朝天宫习仪○钟定鼓严漏箭回,通明楼阁已重开。寒云半著宫衣重,密雪纷随御仗来。三殿仙书香欲湿,一年葭琯气先催。真人太史占同岁,瑞玉新篇出上裁。

江夏郭正域宿朝天宫○明月欲午寒星稀,云璈一曲声依微。酌酌自携千日酒,鼕鼕起着五更衣。冠佩恋人愁不了,鹤猿怨客久忘归。旦日朝天骑马去,风尘思此掩玄扉。

临川汤显祖朝天宫真人夜话○气成龙虎万灵朝,太乙高烟午夜烧。醮罢星河循剑履,梦惊湖海得笙箫。琴心且试斋中诀,宝眊还驰世上妖。不为尽询蓬峤事,止将灵气属燕昭。

桃源江盈科朝天宫习仪○千官珂佩集玄宫,月璧星珠澹晓空。曙色渐生仙掌白,花枝欲绽上阳红。凤韶为览辉光下,鸿唱其严咫尺中。安得重瞳亲御极,万方欢忭仰尧风。

江宁顾起元朝天宫○黄金仙阙绛河开,白玉丹台碧落回。树杪鹤从辽海集,池边龙自葛陂来。甘泉已奏扬雄赋,汾水还歌汉主才。何俟求仙遣方士,人间此地已蓬莱。

大名成基命冬至朝天宫习仪○内仗宵移敞碧坛,嵩呼声肃晚生寒。灰芦应律钦周政,绵蕞成仪习汉官。烟拟御罏香篆篆,响移宫漏佩珊珊。近臣未识天颜喜,极目彤云捧露盘。

孟津王铎朝天宫习仪○层楼复殿此玄关,金碧琉璃上界闲。豫祝万年同象舞,遥瞻双阙列鹓班。天风澹澹如箫鼓,宫漏迟迟引佩环。斋沐明朝齐献寿,九霄深处喜龙颜。