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《嘉庆宁国府志》卷十九·学校志典礼

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典礼

国朝顺治九年,命礼部颁卧碑于天下学宫,碑曰:朝廷建立学校,选取生员,免其丁粮,厚

以廪膳,设学院学道学官以教之。各衙门以礼相待,全要养成贤才,以供朝廷之用。诸生皆

当上报国恩,下立人品。所有教条开列于后:

一、生员之家父母贤智者,子当受教父母。愚鲁或有非为者,子既读书明理,当再三恳告,

使父母不陷于危亡。

一、生员立志当学为忠臣。清宫书史所载忠清事迹,务须互相讲究,凡利国爱民之事,更宜

留心。

一、生员居心忠厚正直,读书方有实用,出仕必作良吏。若心术邪刻,读书必无成就,为官

必取祸患。行害人之事者,往往自杀其身,常宜思省。

一、生员不可干求官长,交结势要,希图进身。若果心善德全,上天知之必加以福。

一、生员当爱身忍性,凡有司官衙门不可轻入。即有切已之事,止许家人代告,不许干与他

人词讼。他人亦不许牵连生员作证。

一、为学当尊敬先生,若讲说皆须诚心听受。如有未明,从容再问,毋妄行辨难。为师长者

亦当尽心教训,勿致怠惰。

一、军民一切利病,不许生员上书陈言。如有一言建白,以违制论,黜革治罪。

一、生员不许纠党多人,立盟结社,把持官府,武断乡曲。所作文字不许妄行刊刻,违者听

提调官治罪。

谨按:卧碑之设,自洪武年间。凡十四条,语稍繁复,且有不专为生员发者。今卧碑文括

以八条,永为楷则,宁国府学遵设于明伦堂左,各县学同。

康熙二十三年,御书“万世师表”匾额颁立文庙。

二十五年,御制《至圣先师孔子赞》并序

盖自三才建而天地不居其功,一中传而圣人代宣其蕴。有行道之圣,得位以绥猷。有明道之

圣,立言以垂宪。此正学所以常明,人心所以不泯也。粤稽往绪,仰前

徽,尧舜禹汤文武

,达而在上,兼君师之寄,行道之圣人也。孔子不得位,穷而在希褐咙删述之权,明道之圣

人也。行道者勋业炳于一朝,明道者教思周于百世。尧舜文武之后,不有孔

子,则学术纷淆

,仁义湮塞,斯道之失传也。久矣后之人而欲探二帝三王之心法,以为治国平天下之准,其

奚所取衷焉?然则孔子之为万古一人也,审矣!朕巡省东国,谒祀阙里,景企滋深,敬笔

而为之赞曰:

清浊有气,刚柔有质。圣人参之,人极以立。行著习察,舍道莫由。惟皇建极,惟后绥猷。

作君作师,垂统万古。曰惟尧舜,禹汤文武。五百余岁,至圣挺生。声金振玉,集厥大成。

序、《书》、删、《诗》,定礼正乐。既穷象系,亦严笔削。上绍往绪,下示来型。道不终

晦,秩然大经。

百家纷纭,殊途异趣。日月无逾,羹墙可晤。孔子之道,惟中与庸。此心此理,千圣所同

孔子之德,仁义中正。秉彝之好,根本天性。庶几夙夜,勖哉令图。溯源洙泗,景躅唐虞。

载历庭除,式观礼器。毫仰赞,心焉遐企。百世而上,以圣为归。百世而下,以圣为师。

非师夫子,惟师于道。统天御世,惟道为宝。泰山岩岩,东海泱泱。墙高万仞,夫子之墙。

孰窥其藩,孰窥其径。道不远人,克念作圣。

二十八年,《御制颜曾思孟四贤赞》:

颜子赞

圣道早闻,天资独粹。约礼博文,不迁不贰。一善服膺,万德来萃。能化而齐,其乐一致。

礼乐四代,治法兼备。用行舍藏,王佐之器。

曾子赞

洙泗之传,鲁以得之。一贯曰唯,圣学在兹。明德新民,止善为期。格致诚正,均平以推。

至德要道,百行所基。纂承统绪,修明训辞。

子思子赞

于穆天命,道之大原。静养动察,庸德庸言。以育万物,以赞乾坤。九经三重,大法是存。

笃恭慎独,成德之门。卷之藏密,广之无垠。

孟子赞

哲人既萎,杨墨昌炽。子舆辟之,曰仁与义。性善独阐,知言养气。道称尧舜,学屏功利。

煌煌七篇,并垂六艺。孔学攸传,禹功作配。

谨按:至圣赞为一碑,四贤赞共为一碑。大学士张玉书奉   敕敬书,宁国府学遵立于大成

殿月台左右。各县学同。

二十九年议准,学宫关系文教,凡官民等经过者,皆下车马,并禁于学宫内放马污践。

谨按:下马牌之设,从京口将军张思恭请也。宁国府学立石于庙门外,东西各一,各县学

同。

四十一年颁《御制训饬士子文》曰:

国家建立学校,原以兴行教化,作育人材,典至渥也。朕临御以来,隆重师儒,加意庠序。

近复慎简学使,厘剔弊端,务令风教修明,贤才蔚起,庶几朴作人之意。乃比年士习未端

,儒效罕著。虽因内外臣工奉行未能尽善,亦由尔诸生积锢已久,猝难改易之故也。兹特亲

制训言,再加警饬,尔诸生其敬听之。从来学者先立品行,兹及文学学术,事功原委有叙。

尔诸生幼闻庭训,长列宫庠,居恒诵读,宁无讲究,必也躬修实践,砥砺廉隅。敦孝弟以事

亲,秉忠贞以立志。穷经考业,勿杂荒诞之谈;取友亲师,悉化盈之气。文章归于醇雅,

毋事浮华;轨度式于规绳,最防荡佚。子衿佻达,自昔所讥。苟行止有亏,虽读书何益。若

夫宅心弗淑,行已多愆,或蜚语流言,胁制官长;或隐粮包讼,出入公门;或唆拨奸猾,欺

孤凌弱;或招呼朋类,结社邀盟,乃如之人,名教不容,乡党弗齿。纵幸脱褫扑滥,窃章缝

返之,于衷宁无愧乎!况乎乡会科名,乃抡才大典,关系尤钜。士子果有真才实学,何患困

不逢年。顾乃标榜虚名,暗通声气,夤缘诡遇,罔顾身家。又或改窜乡贯,希图进取,嚣凌

腾沸,网利营私,种种弊端,深可痛恨。且夫士子出身之始,尤贵以正。若兹厥初拜献,便

已作奸犯科,则异时败检逾闲何所不至,又安望其秉公持正,为国家宣猷树绩,膺后先疏附

之选哉!朕用嘉惠尔等,故不禁反复。兹训言颁到,尔等务共体朕心。恪遵明训,一

切痛加改省,争自濯磨,积行勤学,以图上进。国家三年登造,束帛弓旌,不特尔身有荣,

尔祖父亦增光宠矣。逢时得志,宁俟他求哉。若仍视为具文,玩弗儆,毁方跃冶,暴弃自

甘,则是尔等冥顽无知,终不能率教也。既负栽培,复干咎戾,王章俱在,朕亦不能为尔等

宽矣。白兹以往,内而国学,外而直省乡校,凡学臣师长,皆有司铎之黄者,并宜传集诸生

多方董劝,以副朕怀。否则职业弗修,咎亦难逭,勿谓朕言之不预也。尔多士尚敬听之哉。

谨按:宁国府学遵雍正七年议准事例,恭录卧碑文、训饬文,敬谨刊刻装帙奉藏,遇学政按

临日,诣明伦堂,行三跪九叩首礼毕,教官恭捧宣读,令各学诸生拱听。

五十一年诏升先儒朱熹列于东哲卜子商之次,改题其主曰先贤。五十三年以宋儒范仲淹从祀

,称先儒。

雍正元年谕内阁礼部加封先师五世王爵:肇圣王木金父,裕圣王祈父,诒圣王防叔,昌圣王

伯夏,启圣王叔梁纥。改启圣祠为崇圣祠,两庑增宋儒张迪从祀。

三年御书“生民未有”匾额颁立文庙。诏郡县丁祭增用太牢。又诏增先贤蘧瑗、林放、秦冉

、颜何、牧皮、县、公都子、乐克、公孙丑、万章,先儒郑康成、诸葛亮、范宁、尹 

、黄干、陈淳、何基、魏了翁、王柏、赵复、许谦、金履祥、陈、罗钦顺、蔡清、陆陇其

从祀,升周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍为先贤。乾隆二年从兵部尚书甘汝来条奏,

诏复吴澄从祀。

三年御书“与天地参”匾额颁立文庙,又诏升先贤有子列于殿内东序卜子商之次,移先贤朱

子于西序颛孙子师之次。

六年议准学宫从祀先贤先儒神位次序,以京师太学成式通行直省府州县,遵照书题按东西先

后次序安设。大成殿正中奉至圣先师孔子位,南向。以四配十二哲侑飨,殿中以先贤先儒从

祀。两庑四配:复圣颜子,述圣子思子,东位西向。宗圣曾子,亚圣孟子,西位东向。东

先贤:闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、有子若。西序先贤:冉子耕、宰子予

、冉子求、言子偃、颛孙子师、朱子熹,位均东西向。东庑先贤:蘧瑗、澹台灭明、原宪、

南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、梁、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、

任不齐、公良孺、公肩定、单、罕父黑、荣、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公

西舆如、巽、陈亢、琴张、步叔乘、秦非、颜哙、颜何、县、乐正克、万章、周

敦颐、

程颢、邵雍,位西向。西庑先贤:林放、宓不齐、公冶长、公皙哀、高柴、樊须、商泽、巫

马施、颜辛、曹、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容 、

颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕、乐、秋黑、孔忠、公西、颜之仆、施之

、申枨、左丘明、秦冉、牧皮、公都子、公孙丑、张载、程颐,位东向。东庑先儒:公羊

高、伏胜、董仲舒、后苍、杜子春、诸葛亮、王通、范仲淹、欧阳修、杨时、罗从彦、李侗

、吕祖谦、蔡沉、陈淳、魏了翁、王柏、赵复、许谦、吴澄、胡居仁、王守仁、罗钦顺。西

庑先儒:梁赤、高堂生、孔安国、毛苌、郑康成、范宁、韩愈、胡瑗、司马光、尹、

安国、张、陆九渊、黄干、真德秀、何基、陈、金履祥、许衡、薛、陈献章、蔡清

、陆陇其。位均东西向。

崇圣祠中设:肇圣王、裕圣王、诒圣王、昌圣王、启圣王位,皆南向。祠内配飨:先贤颜无

繇、孔鲤,东位西向。曾点、孟孙氏,西位东向。两庑从祀先儒,东庑周辅成、程、蔡

元定。西庑张迪、朱松,位均东西向。

嘉庆四年御书“圣集大成”匾额颁立文庙。

谨按:宁国府学增设先贤先儒位次如太学式,康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,历奉匾额,敬

谨摹刻,悬挂殿中,各县学并同。

大成殿祭品:正位前帛一;尊一;爵三;登太羹一;和羹二;二,其实黍稷;簋二,其

实稻

粱;边十,其实形盐、薨鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白饼、黑饼;豆十,其实韭菹、

菁菹、芹菹、笋菹、 兔醢、鹿醢、鱼醢、醯醢、脾析、豚拍;牛一;羊一;豕一;炉一;

二。四配位前各帛一、爵三、二、簋各二、笾豆各八、羊一、豕一、炉一、镫二,东西

各尊一。十二哲位前各帛一、爵三、一、簋各一、笾豆各四、东西羊一、豕一、尊一、

炉一、镫二。两庑二位共一案,每位爵一,每案簋各一,笾豆各四,东西各羊三、豕三、

尊三,统设香案二,每案帛一、爵三、炉一、镫二。

崇圣祠祭品:正位前各帛一、尊一、爵三、二、簋各二、笾豆各八、羊一、豕一、炉一

、镫二。四配:位前各帛一、爵三、簋各一、笾豆各四,东西各羊一、豕一、尊一、炉一

、镫二。两庑东二案,西一案,均簋各一、笾豆各四、每位爵一,东西各帛一、羊一、豕

一、尊一、炉一、镫二。

谨按:宁国府学春秋丁祭,恪遵《会典》,陈设各县学同。

每岁春秋仲月上丁,释奠行礼。以正印官主祭,僚属分献,在城文武官陪祀,均致斋二日。

先一日具祝版,设仪从,鼓吹前导,有司公服捧送神库安设,一跪三叩首,退。次诣神厨,

监宰并瘗毛血。祭日丑前五刻,陈设牲帛器,数省视如仪。各官皆朝服入大成左右门,北面

序立。引赞引主祭官诣盥洗所,盥手毕。诣拜位前立,引分献陪祀官,咸诣拜位序立。通赞

唱乐舞生就位,执事者各司其事,主祭官就位,分献官,陪祀官各就位。唱迎神,乃举迎神

乐,奏昭平之章,乐作,唱行三跪九叩首礼,兴,乐止。唱奠帛爵,行初献礼,举初献乐,

宣平之章,舞羽龠之舞,乐作。引赞引主祭官升东阶,入殿左门,诣先师香案前。赞上香,

司香跪捧香,主祭官三上香,毕。俯伏兴。次诣先师位前,赞跪,主祭官跪,赞奠帛,司帛

奉篚,主祭官受篚,拱举奠于案。赞献爵,司爵跪捧爵,主祭官受爵,拱举奠于垫中,俯伏兴。引赞引诣读祝位,乐止,赞跪,主祭官跪,分献陪祀各官皆跪,赞读祝,司祝跪读祝毕,乐作。主祭官分献陪祀各官皆行三叩首礼,兴。引赞以次引主祭官诣四配位前,皆赞跪,奠帛,献爵,俯伏兴,复位。引赞分引两序分献官升东西阶,入殿左右门,诣十二哲位前跪,奠帛,献爵,俯伏兴,复位。引两庑分献官分诣先贤先儒位前跪,奠帛,献爵,俯伏兴,复位。乐止,通赞唱行亚献礼,举亚献乐,奏秩平之章,舞同初献,乐作。引赞引主祭官升阶,诣先师暨四配位前,奠爵于左如初献仪。两序两庑分献毕,均复位,乐止。通赞唱行终献礼,举终献乐,奏叙平之章,舞同亚献,乐作。引赞引主祭官升阶,奠爵于右如亚献仪。两序两庑随分献毕,均复位,乐止,文舞退。通赞唱饮福受胙,引赞引主祭官诣饮福受胙位。赞跪,主祭官跪,赞饮福酒,右一人跪,递福酒,主祭官受爵,拱举授于左,次受胙,如饮福仪。主祭官三叩兴,复位。次行谢福胙礼,通赞唱,各官均行三跪九叩首礼兴。唱彻馔,举彻馔乐,奏懿平之章,乐作,彻馔毕,乐止。唱送神,举送神乐,奏德平之章,乐作,复唱行三跪九叩首礼兴,乐止。唱捧祝帛香馔送燎,执事生各捧祝帛馔香恭送燎所,主祭官避立拜位西旁,俟过复位。乐作,引赞引主祭官诣燎所,望燎毕,复位,乐止。通赞唱礼毕,乃各退。同日先祭崇圣祠,引承祭分献官入祠,分诣行礼,不用乐舞。凡上香,迎神,奠帛,奠爵,读祝,彻馔,送神,望燎,承祭官及四配两庑分献官敬谨将事,均如致祭先师仪。右丁祭仪注,一以礼部则例为准,并取宁国府学见行仪节参之。如旧志所载,三献有乐无舞,亚献终献重赞奠帛,末送燎。又云望瘗繁简失当,悉加订正,各县学同。

钦定文庙春秋丁祭乐章:

大哉孔子,先觉先知。与天地参,万世之师。祥徵麟绂,韵答金丝。日月既揭,乾坤清夷。昭平章迎神予怀明德,玉振金声。生民未有,展也大成。俎豆千古,春秋上丁。清酒既载,其香始升。宣平章初献式礼莫愆,升堂再献。 向协镛,诚孚。肃肃雍雍,誉髦斯彦。礼陶乐淑,相观而善。秩平章亚献自古在昔,先民有作。皮弁祭菜,于论思乐。惟天牖民,惟圣时若。彝伦攸叙,至今木铎。叙平章终献先师有言,祭则受福。四海黉宫。 畴敢不肃。礼成告彻,毋疏毋渎。乐所自生,中原有菽。懿平章彻馔凫绎峨峨,洙泗洋洋。景行行止,流泽无疆。聿昭祀事,祀事孔明。化我民,育我胶庠。

德平章送神

谨按:康熙五十五年初定乐章,颁发于各府州县学,雍正八年重易今乐章。乾隆五十一年定乐谱钟吕,嘉庆五年遂并颁谱于各学。今宁国府学春秋歌舞遵用之,各县学同。