首页 » 勉斋集 » 勉斋集全文在线阅读

《勉斋集》卷十五

关灯直达底部

钦定四库全书

勉斋集卷十五      宋 黄干 撰书

复陈师复监簿

顷於诸先令兄多雅故独以未及参识为恨三四年来每得谦之兄书未尝不言笃志好学推已及物之盛美深切叹服然亦不敢遽以姓名自通於颖人近者又复拜观应诏之章恳切简直皆人所难言数十年所未见其为向慕又不但前日所闻於谦之兄者而已继承台翰之赐捧读不胜惶悚自顾衰暮何足以当劳问之厚干少不自量喜从师游窃有志於圣贤之学中年孥累猥衆偶得一官仰禄为活一行试吏讲习遂废重以先师弃诸生朋友解散盖不待七十子之没而大义已乖矣日夕惕惧如负芒刺忽闻执事志道之笃立行之高乃如此喜跃不能自胜想先师九原之下亦当为之击节喜吾道之有传也朝廷之事既有如诸贤之所论奏而外之所恃以为人物者亦多不可晓解矣所以降灾者方数千里之旱今之所以救灾者又皆具文中原荡柝既不可支而边陲守御亦殊未有可恃之策腹心之疾未愈则耳目百体无往而非病良医之药既却而不用则事无可为者矣干衰晩不才分甘投弃昨上香火之请本无他意只是年老不堪从官未蒙俞允姑且安之适赵兴国持仓节於干为姻党至亲不容不引嫌而去自是可以退安田野以卒旧业以终余年矣

复陈师复寺丞

寺丞天资高明闲居益加涵养吾道之幸也干不能安贫冒昩一出信道不笃徒深悔惧抵此五日即闻浮光之警人情未相谙悉无以为策今敌兵已退上下相安稍可措置最苦是郡无城壁便即兴工创筑度费五六十万劵郡中亦有一二十万皆是前政桩积已申朝廷之钱亦不暇问只得支用郡民便之施竹木工役夫米者纷然此亦不容但已也亦请於朝乞四十万劵未必应副亦无可奈何只得旋措置也秋冬间了得此一役便可丐归矣敌人之来亦不过数千人此以数千人与之战初亦小胜已而大合杀伤相当有贪功轻进者遂为所败吾之所失遂多度亦不敢以实闻也诸贤施行大抵未有起人意者到此一月以六书逹制帅与议边事皆未得报岂以其切直而恶之也抑以仓皇忙迫而未暇也今只得自做家计修城壁造器械排保伍日夜与诸邑讲裕民之政漕台欲运合肥米至安丰相去二百里耳却来起安庆四万夫安庆至合肥已是四百里舍近取远人情皇皇只得力拒之幸而得免便觉百姓有欢舞之状矣他事皆可阔略有敢害民者必痛治之如此亦稍可支吾但大势可虑耳恐非一木所能支也李贯之尚留九江亦屡得书此等人物皆引去为之奈何

久不拜状正切尊仰祝兄来承台翰之赐谦之兄继至又得熟闻为况之详至以感慰赈济区处有方人赖全活甚善郡政一新又可以风厉流俗使人知儒者诚不负於斯世也干衰老念归未能今边事复动亦不敢请归矣敌犯浮光其势甚亟城虽未可破而四出抄掠生齿涂炭甚可念也此间土城虽已完备但未包砌马面尚少未为可守但既有城壁亦只得效死守之此间世俗皆以为丙午辛巳丙寅敌之侵淮皆不到此故士夫之愚者亦全不以为意军器全不整齐士卒千人多是老弱皆须旋行措置去岁一版筑故此等事皆有所不暇及今亦一面料理辄有少禀此间军器最是弓箭更无一只可怪之甚偶见詹簿说使郡弓箭甚多且箭材乃地产所出妄意欲就借箭万只少亦须借五千见箭却借五千箭材角弓得四五十张却须一面制造以补还仍示及价直便当纳还傥蒙轸念一郡均受邻邦之赐若非事势怱迫亦不敢相挠也已令此人齎钱就彼雇人担擎以来至望至望

承闻开府未几岂弟仁恤之誉已洋洋於田里当旱暵之余得贤者赈恤之康庐之民何其幸耶但不知朝廷上司肯以米相助否莫若且急遣二三精敏官属散行诸县劝谕诸户籍其有余之粟以备赈粜须是异日实可以及百姓若但为虚数则无益也同官每难得人寄居亦恐多私不若取之故旧中为佳若李敬子肯相助则决不至有他也米价亦要平而有常每见所在丰年米价十钱至凶年出粜官米却只粜五钱如此皆非是官物有限只得照例方是或云凶年钱难得是固然也却不思天灾流行百姓亦须大家吃受常年吃一升米今且吃半升此岂得已哉又赈济不如平粜官司钱物既有限细民当此饥岁亦当倍竭其力以度凶厄岂可诱之使偷惰是非所以爱之也又济籴不可分口数徒见琐碎只是每家每日三升若一口者亦籴三升彼自能多寡相通融大抵举大事者最怕丛脞也赈粜之法当论旬不论月且如每日粜三升每旬粜三斗或以一日而粜三斗或三两次粜三斗从其便可也如此则人免伺候之劳切不可慕纳流移之名其後难继人情偷惰若开此门必至失业乃所以害之也南丰述赵清献之事以为仍告以去其家者勿给此正所以絶其流移之路若欲往他处就食者则薄给其路费可也亦不可多多则去复来亦难继也愚见如此未知是否不敢不以告也干此间城壁已就近又砌毕五门亦屹然可观兵籍最少通老弱不过千人见於城内沿城空地架屋千间为壮士营募民之壮健愿居者给与之不收其僦金且先为办床榻之属以诱之官为之约无他役但使之家守丈五之城治其芜秽使不为城之害有警则皆守城之兵也仍造弩千张而家给之使之无事则閲习亦一助也近郊二十里保伍亦隶之郡择其强壮者籍之有急亦可驱以守城如此二三千兵亦不难办也烧砖一事择浮屠之有干者二十人主之应管内有僧寺阙住持者便给住持以偿其劳如此则三四百万砖亦不难办来岁夏末此事可毕矣故山之兴甚浓非敢为伪年事至此朝衫亦不宜久着也忽有制幕之命此事久矣诸公甚忌其来李公颇费唇舌省劄下只得力辞不可则来岁城壁既就却旋求去走康庐以承诲也干窃度时势金人之弱甚矣不待间谍而可知也诸贤度德度力不敢便为进取之计此其为宗社谋至矣然将为宗社无疆之计臣子要当致无疆之思今进取者既失之孟浪持重者又失之偷安不知事终安归耶日引月长吾国日困以彼之愤激敌吾之偷惰未知鹿死谁手也况新寇方强羣盗蠭起吾所当虑非但一端也今边邮事息正造物者遗吾以闲暇之日使之明其政刑登崇俊良以共起事功则恢复中原之庆翘首可待政恐反因以骄纵而日益颠倒耳每一念之令人流涕要之但当归死故山不至徒在世间为人所嫉恶也久不拜状时切尊仰窃惟以庐阜之嵂崒与彭蠡之汹涌临之以一代之伟人人物山川相与酬酢一郡生齿游泳於春风和气中计其欢谣已洋洋於田野间矣甚盛甚盛干抵此巳逾半年自觉初谋已拙到此别无出场只得为筑城凿池与民为效死勿去之策方其度工之初人无不惊且骇者幸而天相人扶未及半年事已就绪且今一意包砌岁前五门并三斗门亦可讫事便有启阖虽大敌之至未可保而小小奸雄亦望风退听矣身守一郡只得汲汲为一郡计外此皆非所敢知国家如天之福敌至辄败衂而去是以至今隆冬不敢深入此两日方闻淮北汹汹大率皆是相恐吓之意兵来不除道也天遗我以闲暇之日而诸公视之悠悠恬不加意要其胸中无识见无古今既不晓利害之实而又日夜拱手以听命於人天固助之我固拒之谓之何哉南康朋友甚盛想闻贤守之至必有盍簪之乐干亦以老且病告庙堂丐骸骨若遂雅志当得承教於白鹿卧龙之间矣

干自前月来愈觉多事初令其往黄州提督关隘次又令往光州抚谕将士及至将行又令且赴制司禀议凡此皆非所长只是缓急无人承当且胡乱拖出不知平日拔擢贵显者又要作何用耶自去年四月以後敌兵既退全不做分毫事业及至事到目前方且旋荒敌固弱甚然驱中原之百姓尽括其家赀帅以渡淮使之抄掠以取偿於我浮光信阳数百里之地杀人如麻室庐毁焚至今未退枣阳被围已四十日尚未解其势危甚盱眙既自去年败衂招侮今乂闻安丰亦已为敌据矣为之奈何全看天意如何若人谋无一足恃者安庆城壁未包砌军籍亦寡弱器械未备将何以守若历阳则尤当边塞之冲已力丐免矣制司禀议之命甚久不知诸公却深忌其来只得力辞待来岁城壁就却旋求去大厦万间支以一木不谓之愚可乎此计已决但未得朝廷慨然相舍则上无以荅朝廷之善意下无以慰舒民之望二者萦系於心耳尚冀高明有以赞其决甚幸五事亦多是文具此却皆是实事今亦略改数处未知是否更幸详之闻欲招林杨二君亦更相度事力果欲遣人却望令来此取书也

干读书爱日之意甚切而精力不逮每切为虑新岁已登七十矣来日苦无多也朋友纷纷不为无人气力足以任重者诚不易得故所望於左右者忽不自知其拳拳也静处下工诚为长策然居敬集义博文约礼皆不可废朋友切磨固欲相观而善然讲习一事尤为至切须将圣贤言语逐一研究不可以为非切已若不自此用功则义理不明生出无限病痛李贯之全是就讲学上用工晩年大节光明如此读书岂可忽哉留丞相晚年归来日课朱先生诗传朱先生每对人辄叹服之盖舍此实是无进益处也不知高明以为然否干昨日得相识録示小报知已被予祠之命乃十二月十七日旨挥今日邸吏发报状尤分明此虽父兄为子弟谋无以易此遂使衰晩得免无亷耻之罪君父之恩大矣若得省劄早下不复以家事关念则自今以往无非安坐读书之日矣别纸宠贶仰仞爱予之厚恐其匮乏无以全其守也若祠禄不下亦只得判作饥死年来却见得此事稍分明死常事耳朋友之馈不敢辞私居办此令人不能安也

与真景元直院

干伏自夀春僭拜隶人之敬岁月倏忽奔走靡宁遂疎嗣贡拳拳山斗之仰实切此心中间窃闻屡进危言力扶大义公论藉以开明善类为之踊跃枘凿难合勇退急流此风不闻於世久矣自顾庸懦亦窃增气持皇华之节居盘错之都是犹欲某官推其所言而见之行事也相望数千里跧伏陋邦不获目击施行之一二以为快但闻种不入土蝗且蔽天伏想高贤忧世之深情烈士济时之大略安得拱侍函丈欵听诲言

干老矣本不敢有寸进之念偶得一官庶脱九死自先世不事生产而诸孙俱堕饥寒心窃念之黾勉从仕姑竭驽力本无寸长敢期公朝过听遂叨为郡之命此诚生平梦想所不到冒昩此来已踰半考自度迟莫不堪扶曳亟上香火之请不蒙开允而旱亢如此郡计萧然地居安复武昌之间为制使之说则曰安复极边两郡之粟不可以出汉阳为漕使之说则安复汉阳之粟当泄以济鄂渚制使以阃外之寄而令诸司计台挟朝廷之命以持制阃彼此交鬬甚若仇讐甚至制使遣官运以守汉阳之境计台复迁怒以治安复之官吏是何气象乃若是也隂阳不和则为旱人事如此何以召天地之和朝廷方为安边之计而一室之内自相攻击又何以安人心而固吾圉耶世之所谓贤者乃如此是殆不知其所以然也顾干庸凡日夜起故山之念亦不敢与闻兹事被髪缨冠而救之则惑也百忧满怀安得一侍诲言纾胸中之愤闷耶

与孙行之正字

干衰晩负丞窃粟自知亡补忽叨予郡之命皆朋友过相推许是以至此不敢以为喜重以为忧也自金陵五十日方抵此民甚醇讼甚简财赋亦从容安平无事不妨为守之乐但襟江带湖吴蜀往来之冲武昌唇齿之国也若欲屹然真可当于蕃之任则非所敢当郡无城郭有兵二百人倏来忽去月给甚薄缓急亦安所恃耶小郡若非所急无汉阳则无武昌矣抵此二十日且以治财赋增兵廪大开赴愬之门以平民之曲直其他所当经理者俟见颠末续当有请也既不能不仕仕则不可不任其事耳但天性拙直与世寡合易以取祸又不知果能安於此否安与不安亦一切听之也在已既无以逾人视人之所为又多不满吾意不知此世将谁与扶持耶自今观之只是义理不明人心不正举世滔滔聚一大团私意於天地间如浓胶厚漆牢不可解吾辈且戏吁太息於其间亦愚矣哉肤仲遂得归可喜但闻其病手战亦可念也真丈如何闻且归建宁果否敬子闻以疾辞皆使人有愧也此间传闻晦伯侍郎抗疏论遣使事恨不得见能録本见示否

复赵蹈中寺丞

干昨者僭拜记室之问率略之甚黎斌来忽辱台翰之赐前所赐教犹未及拜领也寺丞持节内郡而拳拳於边陲之诸将豪杰之士莫不慕义愿为效死推其所以治峒寇者以制北敌中兴之功可日冀也天下大势亦可见矣尝以两淮言之敌人冲突三方分攻不攻都梁而攻招信不攻安丰而攻霍丘不攻浮光而攻光山非不攻也力不逮也围枣阳百有余日而卒以自解则势之弱可见矣彼能以弱为强吾乃以强为弱岂将士之罪哉所以用将士者非其道也边事方殷而庙堂在告制府所请百不一报制府疑惧力上祠请边郡所请百不一行此亦何时而可以若是耶信义不孚赏罚不明无非自伐之道而尚可以伐人乎哉志士忠臣深忧切叹寺丞义兼家国想不能不为之寒心也以干料之敌必不能自立割麦在即而边郡寂然此必有变生乎内者矣羣盗四起彼亦不能自立吾亦岂暂宁哉是为可痛哭流涕也干衰病无似之迹本以不能固穷投老试郡但思筑城凿池与民守之效死勿去之计制帅令以列郡带行制参之职敌攻五关复令以郡守出竟守关又令以越关督战皆不敢辞敌兵已退忽令易守历阳则老病不堪复易一郡又令赴制司供职则事亦有难从者今乃得复守安庆之旨辞小受大驱去复还於义不安已上香火之请更一两日往江池间候报以必得为期也相望辽邈无由一见以纾胸中之愤懑

与李子复书

干不能安贫冒昩一出属以边头扰扰才力绵薄大惧无以抚安此民诸贤措置各持其说当危急之秋为偷安之计敌人有所制未能以逞然蓄憾愈深向者之防秋今及转移而为防春矣每思契兄神识过人閲世已久未见其比顾乃袖手燕闲如仓生何干抵此以郡无城壁一意兴筑不待报下即便兴工五閲月而城成今五门亦已包砌屹然遂为淮右之冠居民方有固志小小奸雄望风畏遁若残贼冲突彼恐合肥安丰之议其後亦不敢久顿兵於城下恐亦可以苟安矣制司忽有幕府之辟此已力辞万一不免则李公生平相爱至厚亦不容不从其请今日之事策将安出静观事变当必有非常之论幸有以教之或能不远千里偕邹兄垂访尤不胜至幸望赐报当遣人奉迎也

与赵省仓

人来承惠书虽未及瞻拜固已深服足下资禀之粹趋向之高而非流俗之所敢望也顾仆衰老困於吏役离羣索居有负初心何以谢来教之辱耶世方急於利禄而独安於奉亲世方趋於卑陋而独志於闻道尚贤而取友孰有过於足下者此仆之所以不敢默默而无言也窃观来教以孔门欲为有用之学而又欲其大有所成就叹其老之将至而欲为有用之归然理义之精微心术之隐奥所差甚微而天理人欲之分君子小人之判自此而决不可不察也圣贤之学固求为可用而求之常在已欲施於有用而得之系乎天求之在已则内外一致而所造者正得之在天则穷通一视而所处者安故其教人虽欲其有用而未尝切切於用也曰明明德而新民在其中矣至其用之则行舍之则藏而亦曷尝适莫於其间哉志於学而先以用为心则固已驰骛於其外矣至其用也则事求可功求成安於义命者固若是耶立心一差则将无所不至矣圣贤立教盖以人受天地之中以生具有仁义礼智之性必先格物致知而力行之所谓用者亦即此而推之耳曷尝先以有用为念哉孔门之徒惟曾顔未尝见於用也而三千之徒卒莫能及由此观之则为学之要可知矣孟子曰君子所性虽大行不加焉虽穷居不损焉为学而先以有用为念则是未知所性之贵而有外慕之心焉故敢以切已务实为足下献干老矣方力上丐祠之请而求为无用之人宜其於足下之言有所不合也交浅言深惟足下亮之

荅陈泰之书【伦】

干伏承不鄙特枉临顾先之朋友以逹其意副之长笺以述其情志甚笃貌甚恭辞甚逊以干之愚不肖上之不能取高官耀闾里中之不能作文章夸声名下之不能蓄货财养妻子此世之所谓无用而不齿焉者顾何足以辱足下之好哉岂非以其尝从先生长者游而获闻君子之大道欤足下之意则甚厚而干安敢不竭其诚敢以所闻为足下言之夫学之有志犹三军之有帅也约束既明申令既审鼓行而前有进无退磨礲乎理义之刃而斩刈乎利欲之场先登乎道德之郛而策勲乎圣贤之府非有志而能若是乎巽懦怯慑背公营私鼓之以仁义则气索而不进胁之以利害则手战而请降气马逸而不可收心地蹙而不可复非器不利帅之罪也然则为学之方舍此宜无急焉者矣足下居长溪之西偏裹粮而趋不五日而至武夷夫子之舍望洋向若以观世之大勇者焉毋徒下睨污渎之中而觊吞舟之获也足下其亦亮之敬字看得亲切但常惺惺法为主乎整齐严肃其心收敛不容一物所以持乎主一无适似太分裂试更思之此学问之本原而终身之所当服行者也先师永逝吾道益孤所赖者朋友相与维持然如许重担亦须奋不顾身方能负荷若沈浮世间与庸人奚异百年之身世间利害所直几何若不勇猛向前则二三十年遂无此身矣可不大惧

承谕旦昼念虑不如平旦静坐此亦只是常觉不如常加提撕则久当纯一矣不见道体却亦不须如此着意行吾敬故谓之义亦只是做行吾敬工夫而已乂着一心要见个义却恐有病学问大方只是致知力行持之以敬只怕人不用力而已别无好法也

致知乃入道之方而致知非易事要须默认实体方见端的不然则只是讲说文字终日譊譊而真实体段元不曾识故其说易差而其见不实动静表里有未能合一则虽曰为善而卒不免於自欺也莫若一切将就自身上体着许多义理名字就自身上见得是如何则统之有宗不至於支离外驰也

勉斋集卷十五