布帆無恙之訛
今人贈遠輒曰「布帆無恙」。按《晉書•顧愷之傳》嘗因假還，殷仲堪借以布帆，至破塚遭風。愷之與殷書云：「地名破塚，真破塚而出。行人安穩，布帆無恙。」是謂帆無恙，非謂人無恙也。
漢文短喪之訛
羊祜曰：「漢文除三年喪，毀禮傷義。」司馬光曰：「漢文師心不學，變古壞禮。」皆罪文帝而大謬者。按文帝謙仁，不欲以身後煩吏民服喪，故以日易月，遺詔甚明。胡寅謂遺詔所諭吏民耳，太子豈吏民哉？而景帝冒用此文，自短三年之制，其過在景帝，不在文帝也。劉公父云：「漢文哀詔斷自已葬之後，其未葬之前則服斬衰，自崩至葬已百餘日，如未葬則服不除。《翟方進傳》『後母終，既葬三十六日，起視事』，此其證也。說者遂以日易月而不通計葬之日月，皆大謬也。」顏師古曰：「文帝哀詔所云服大紅十五日、小紅十四日、纖七日者，皆自率己意而為之，非有取於《周禮》也。三年之喪止二十七月，無三十六月之文，烏得有以日易月之說哉？況纖者，禫也，禫無七月之說，纖安得有七日哉？」
魯無篡弑之訛
相傳齊有篡弑之臣，魯無篡弑之臣，為周公所先知。然伯禽之孫氵費弑幽公而自立，見《史記•魯世家》；其他羽父弑隱，圉人賊般，見《左傳》者更不一而足。
贈策之訛
焦弱侯《筆乘》云：「繞朝所贈之策，方策也。」李白詩云：「臨行贈汝繞朝鞭」，以策為鞭，誤矣。
下屬稱卑職之訛
《元文類》陳天祥奏盧世榮奸邪曰：「卑職等在內外百司之間，伺察非違，知無不糾。」又《河渠志》泰定四年御史臺言「都水監立南北閘，各闊九尺，二百料下船梁頭八尺五寸，可以入閘。愚民嗜利無限，改造添倉長船至百十尺，計五六百料，入至閘內，不能回轉。今卑職至真州問造船頭，稱過閘梁頭八尺五寸船，該長六丈五尺，計二百料。由是參詳，宜於閘岸立石則，驗其長短」云云。是卑職者，乃臣下對君之稱，非所宜稱於上官也。
余忠宣公之訛
遼、金、元史於人姓名，字少者合姓名以書之，字多者則書名，而後以姓書於下。後人不知其故，但摘取其名之第一字為姓，如稱唐兀餘闕為余忠宣公，謬矣。或以余為佘之訛，應讀蛇，則升庵先生固已辨之，古無佘字。錢辛楣云：「唐兀即西夏也，其人往往有姓，與他部落不同。」忠宣姓佘無明證，然宋濂已稱之矣。
韓文公服金石之訛
孔毅夫《雜說》稱退之晚年服金石藥致死，引香山詩「退之服硫黃，一病訖不痊」為證。呂汲公辨之云：「衛中立字退之，餌金石求不死，反死。中立與香山交好，非韓退之也。韓公之痛詆金石，見李虛中諸人墓誌矣，豈有身反服之之理？」
秦良玉拔刀斷袖之訛
《竹詩話》曰：野紀秦良玉征播州立功，有男妾數十人。李長祥為辨誣云：「綿州知州陸遜之按營時，良玉冠帶佩刀出見，酒數巡，遜之誤曳其袖，良玉取佩刀斷之，其嚴潔如此。」汪太史韓門駁之，云：「良玉征播乃萬曆二十七年事，陸遜之按營乃崇禎十三年事，相隔四十二年。征播時良玉年必在二十左右，又四十年則已六十餘歲人矣，何嫌之避而必以刀斷袖為！帥領兵豈得旁無男子？如《二申野錄》、《蠻司合志》等書，誣以男妾，豈所謂知人論世者乎！」
鄧通譖賈生之訛
宋景文云：「賈生思周鬼神，不能救鄧通之譖。」王伯厚以為史無此語。按此語本《風俗通》，應劭《風俗通義》云「賈生與鄧通俱侍中，同位，數廷譏之，因是文帝遷生為長沙太傅」云云，此誤也。鄧自黃頭郎至為上大夫，《漢書》雖不載其年月，而其寄生人家則在景帝時，其顯貴應在文帝末年。而賈生自文帝初立，即因廷尉吳公之言，召為博士，遷大中大夫。文帝十一年梁王薨，十二年誼卒。卒後四年，帝思誼言，齊齊悼惠王子六人，此是十六年五月事。又十一年文帝崩。想鄧通尊顯必在此十一年間，則賈生之死久矣，安得有鄧通之譖哉？此說本於汪師韓先生。
昌黎輕崔群之訛
韋絢《嘉話錄》有云「韓十八愈輕薄，謂李程曰：『崔同年群真聰明，往還二十年，不曾說著文章。』蓋輕之」云云。按韓集中與崔書極其欽服，有「輝光日新」之語；詩則有《和崔舍人詠月二十韻》、《遊青龍寺贈崔補闕》等；作歐陽詹哀詞，獨書一通與崔群。投贈如此，豈得謂不說及文章乎？
梁山泊之訛
俗傳宋江三十六人據梁山泊，此誤也。按《徽宗本紀》、侯蒙、張叔夜兩傳紀江事者，並無據梁山泊之說。惟《蒲宗孟傳》言梁山濼多盜，宗孟痛治之，雖小偷必斷其足，盜雖衰止而所殺甚多。孫公《談圃》云「蒲宗孟知鄆州，有盜黃麻胡依粱山濼為患」云云，此是神宗時事，與宋江之起事宣和者，已相隔數十年矣。
學宮祀文昌魁星之訛
學宮之祀文昌魁星，非禮也，明弘治時有拆毀之令，來及施行。按《孝經•援神契》云：「文者精所聚，昌者揚天紀。」此不過浮稱之詞，並非實指星象。《史記》云：「斗魁戴筐六星文昌宮。」是則兼上將、次將、貴相、司命、司中、司祿諸星而合成一宮，其義取諸宮室，非主文學也。故漢之尚書省比之文昌天府，魏之正殿曰文昌殿。唐人或以命名，如段成式、張籍俱號文昌。宋人以之名書，龐元英在尚書省記所見聞，號《文昌雜錄》。道家不知二字之解，妄以文為文章，昌為昌盛；又不知司命不過六星之一，而謂文昌獨司文人之命；又附會以為即《詩》之「張仲孝友」，再轉為梓潼神張惡子。李義山《張惡子廟》詩有「如意贈姚萇」 之句，蓋本《成都志》也，志稱張惡子生於越巂，見靈於姚萇，萇為立廟。唐僖宗入蜀，神於霧中迎謁，僖宗脫佩劍贈之，王鐸、蕭遘有詩刊石。王氏《見聞記》謂文昌生於晉時，張氏跨驢棲蜀之梓潼，又化蛇裂石以壓五丁。王弇州《委宛餘編》云：「文昌，黃帝之子，名軍。始造弦，再攝醫官，服事周公。投胎於張無忌家，生仲，為幽王所