射经
《射义》曰：射者，进退周旋必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。
此三代射艺之遗文也。射法首章所云，不出体直。次章所云，不出审固。而中则撒放之巧也。然必志正而后体直，体直而后审固，审固而后可中。夫志、气之师也，气、体之充也。志不正则驰，何以养气。气不养则馁，何以充体。敬以直内，此立其诚也。此圣贤之学，非术士所能知也。至於进退周旋必中礼，则有射体，详载仪礼内，可考。
孟子曰：羿之教人射，必志於彀；学者亦必志於彀。
《虎钤经》曰：「镞不上指，必无中理；指不知镞， 同於无目。」彀之说也。然彀各视其体之长短，以前后臂一直如线，而挽力至尽为度。若臂肩未直，镞已上指，宜易长矢。臂肩已直。后手已尽，镞未上指，宜易短矢。
又须力膳於弓，不可弓膳於力，弓膳力则身臂为弓所苦，不得平直而彀矣。古语云：「软弓长箭，快马轻刀。」
又云：「莫患弓软，服将自远；莫患力羸，服之自伾，皆笃论也。」【伾，音丕，有力也】
《周礼．保氏》：养国子以道，乃教之六艺；三日五射。
郑康成注曰：五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。愚意白矢谓正立拈弓，右手持一失树之，投於左手大指、食指间，见其矢白於土也。参连：古射用四矢，搢三而挟一个，故插於带右者。三矢相次，参然而连也。剡注，以目从矢镞，直贯於鹄，剡然而锐注也，所谓审也。襄，平也。尺，曲尺也。肘至手为尺。襄尺，谓弓引满，前后尺平直，所谓体直而固也。井仪，谓四矢集正鹄如井字。诗曰：「四矢如树」，此射之中也，巧也。
考工记》曰：「弓人为弓。取六材必以其时。六材既聚，巧者和之。干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也 。
此统言六材之用也。弓矢所以射也，则学射者宜知其良楛矣。郑注曰：「取干以冬，取角以秋，丝漆以夏。」
凡取干之道，七柘为上。檍次之，檿次之，橘次之，木瓜次之，荆次之。竹为下。凡相干，欲赤黑而阳声。赤黑则乡心，阳声则远根。凡析干，射远者用执，射深者用直。居干之道，菑栗不迆，则弓不发出【栗，音裂】。
此论干之美恶，及析干之所宜也，乡心则文理正。郑注曰：「木之类，近根者奴。」郑司农云：「执，形执也。假令木性自曲，则当反其曲以为弓。」故曰：「审曲面执。」郑注曰：「曲执则宜薄，薄则力少。直则可厚，厚则为多。」贾公彦疏曰：「居，谓居处。菑，即耕义。栗，破也。」谓以锯剖析弓干之时，不邪迆失理，则弓后不发伤也。
凡相角，秋閷者厚，春閷者薄；穉牛之角直而泽，老牛之角紾而昔；疢疾险中，瘠牛之角无泽。角欲青白而丰末。夫角之本，蹙於脑而休於气，是故柔；柔故欲其埶也。白也者，埶之徵也。夫角之中，恒当弓之畏；畏也者必桡，桡故欲其坚也。青也者，坚之徵也。夫角之末，远於脑而不休於气，是故脃。脃，故欲其柔也。丰末也者，柔之徵也。角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛【閷，同杀；(上止下止右刀)同脑；昔，同错；休，音嘘；畏，同隈；脃，音翠】。
此论角之善恶也，直而泽，谓理直而润泽也。紾而昔，谓理戾而觕错也。疢疾险中，谓牛有病则角裏也。蹙，近也。体，气温之也。畏，弓渊也，曲，隈之处也。言角本色白，则近於脑，而得气之吹驹。其性柔可曲，反以为埶。角中色青，则质必坚。可以当曲，曲中而不挠。角末丰，则尚有脑气及之，故虽处末，不脃而柔。有此三者，牛角复直一牛，故曰牛戴牛。
凡相胶，欲朱色而昔；昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉；鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。凡昵之类不能方。
此论胶之善恶也。郑注曰：「廉瑕，严利也。言胶欲深严而光泽，紾戾而抟园。廉利，皆交错之状也。鹿马等煮其皮为胶，鹿亦用角饵饵，色如饵也。昵，黏也。」郑司农云：「胶善戾，不能方。」
凡相筋，欲小简而长，大结而泽。小简而长，大结而泽，则其为兽必剽；以为弓，则岂异於其兽？筋欲敝之敝。漆欲测，丝欲沈。得此六材之全，然后可以为良。【剽：音飘，去声】
此论筋漆丝之善恶也。简，筋条也。剽，疾也。今有用鹳筋者，以其剽也。筋椎朾嚼啮熟。敝之极，则用之熨贴。测清也。沈谓丝乾燥时，犹如沈水中色也。
弓有六材焉，维干强之，张如流水。维体防之，引之中参。维角枨之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失，体如环。
此言六材，以干、体、角而成也。五材依干，故曰强之。张如流水，顺也。体者，纳六材於檠，定其体也，防深浅所止也。贾公彦疏曰：「如司弓矢，谓王弧之弓，往体寡，来体多，弛之五寸，张之一尺五寸，夹庾之弓，往体多，来体寡。弛之一尺五寸，张之五寸。唐弓、大弓，往来体若一，弛之一尺，张之亦一尺，是防之深浅所止也。引之中参者，唐大弦居一尺，引之又二尺，其余弛张虽多少不同，及引之亦皆三尺，以矢长三尺，须满故也。枨，搘拄五材使正也。宛而无负弦者，引之宛曲，而弓与弦无辟戾也。
弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。
此论弓称人之长短以制也。上士，长人也。
凡为弓，各因其君之躬，志卢血气。丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。骨直以立，忿势以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。【荼，读舒】
此论弓及矢，当因人之性情以为调济也。危弓，如夹庾之类。安弓，如王弧之类 。危矢，如司弓矢所谓恒矢之类。安弓，如杀矢之类。愿，信也。莫能愿中，言人、弓、矢三疾，则矢不能确中也。
往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋。往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。往来体若一，谓之唐弓之属，利射深。
此谓弓有各用，夹弓、臾弓利射远，以其材薄弱而反张也。射近侯，亦用定。王弓、弧弓规司利射坚，以材厚强而势直也。质，本也。质本椹，即不得也。唐弓、大弓利射深，以其材厚强於夹臾也。
大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。合灂若背手文。角环灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。【蕡，扶文反】
此论漆之所宜也。大和、九和之弓也，筋在背，角在裏，其相合之处若手背文。蕡、麻子也。斥，屈蠖虫也。皆漆文之象也。
和弓击摩。【击，音吉】
击，拂也。将用弓，先调和之，拂之，而手摩之。
覆之而角至，谓之句弓。覆之而干至，谓之侯弓。覆之而筋至，谓之深弓。【句，音钩】
北申明角、干、筋三材以结心，以三材尤重也。覆察之，但角力之见於外者至，则句曲无又之弓也。角至而干力又至，则可以射侯矣。角干至而筋力亦至，则可射深矣。言三者之宜全也。
矢人为矢，镞矢参分，茀矢参分，【郑注：据司弓矢，茀当为杀】一在前，二在后。兵矢田矢五分，二在前，三在后，杀矢【据司弓矢，杀茀】七分，三在前，四在后。
此论各矢前后轻重之宜也。镞矢杀矢近射者，前镞铁重。兵矢、田矢，镞铁稍轻，可以射远。茀矢射飞鸟，铁又短小。
参分其长，而閷其一，五分其长，而羽其一。以其笴厚，为之羽深，水之，以辨其阴阳。夹其阴阳，以设其比，夹其比，以设其羽。参分其羽，以设其刃，则虽有疾风，亦弗之能惮矣，刃长寸围寸，铤十之，重三垸。【閷，同杀。笴，古罕切；垸音完】
此论设羽比刃於笴之法也。笴、矢干也。杀其前之一者，令趣镞也。以笴厚为羽深者，羽之宽也，如干之宽，阴沈阳浮。比，括也。参分其羽，以设其刃，如羽六寸，则刃二寸也。而谓刃长二寸者，镞即长二寸有奇。刃只一寸也。围寸者，周得一寸也。矢足入干，曰铤。十铤则三垸重也。风惮者，风不能惊惮矣。
前弱则俛，后弱则翔；中弱则纡，中强则扬。羽丰则迟，羽杀则趮。是故，夹而摇之，以眂其丰杀之节也，桡之以眂其鸿杀之称也。【趮，音躁】承上言干羽之病，以及察之之法也。郑注曰：翔，回愿也。纡，曲也。扬，飞也。趮，旁掉也。夹而摇之，令人以指夹矢儛卫也。儛卫，摇声也。桡榒其干，则知干之或杀而弱也。
凡相笴，欲生而抟，同抟欲重，同重节欲疏，同疏，欲栗
言相择干质之道以结之。郑注曰：生，无瑕蠹也。抟，圜也。贾疏曰：栗，如栗之坚实也。