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《文心雕龙考异》正纬第四

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正纬第四

○神龟见而洪范耀。

梅本凌本黄本并同。唐写本耀作耀。

立斋按:耀、耀字通,俗作曜,王校误云「唐写本作曜」非是。

○斯之谓也。

梅本凌本黄本并同。唐写本之作其。

立斋按:从之是。

○好生矫诞。

梅本凌本黄本并同。唐写本诞作托。

立斋按:诞与訑同,疑元作訑,唐写本由形近而讹,从诞是。

○孝论昭哲。

梅本凌本黄本哲并作。注云:「原作哲,许改。」唐写本孝作考。

立斋按:从考从皆是,哲考并误。

○按经验纬。

梅本凌本黄本并同。唐写本按作酌。

○纬之成经。

梅本凌本黄本唐写本并同。王校云:「成疑作于。」

立斋按:纬经有相成之势,盖作纬者必依经以成,引经为说,故成字为长,王校疑作于者非是。

○倍擿千里。

梅本凌本黄本并同。唐写本擿作摘。杨校云:「宜从摘。」

立斋按:摘擿互通,擿音义同掷,杨说非。

○经显圣训也,纬隐神教也。

梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。

○圣训益广。

梅本凌本黄本并同。唐写本圣作世。

立斋按:作圣是。

○而今纬多于经。

梅本凌本黄本并同。唐写本无今字。

○尧造绿图。

黄本唐写本并同。梅本绿作录。

立斋按:录,说文「金色也」,与丹书并称,宜从录。

○图录频见。

梅本凌本并同。黄本录作箓,唐写本录作绿。

立斋按:箓为录之俗体,从录是。

○伪既倍摘。

梅本凌本黄本并同。注云:「倍疑作掊。」

立斋按:「倍音义与背同,韩愈韩滂墓志「滂读书倍文,功力兼人。」注:「倍文谓背文,暗记也。」参拙著文心注订,黄说非。

○原夫图录之见。

梅本凌本黄本并同。唐写本无原字,图录作绿图。

立斋按:唐写本误同前。

○乃昊休命。

梅本凌本黄本并同。唐写本乃作乃。

立斋按:乃同乃,昊、昦之俗体,尧典「钦若昦天」,参注订。

○前世符命。

梅本凌本黄本并同。唐写本世作圣。

○伎术之士。

梅本凌本黄本并同。唐写本伎作技。

立斋按:伎、技古通,礼王制:「作奇技。」书泰誓:「断断无他技。」史记冯驩传:「无他伎能。」

○必假孔氏。

梅本凌本黄本并同。唐写本假作征,王失校。

○谓起哀平。

梅本凌本黄本并同。唐写本谓下有伪字。

立斋按:书洪范正义:「纬侯之书,不知谁作。」通人讨核,谓纬起哀平,孔氏袭舍人语有伪字,杨校是。

○东序秘宝。

梅本凌本黄本唐写本并同。

立斋按:杨校云:「唐写本秘作秘。」今按唐写本元作秘,杨氏识作秘非是。

○曹褒撰谶以定礼。

梅本凌本黄本并同。唐写本撰作选。

立斋按:撰与选同,见集韵,杨校非。

○尹敏戏其深瑕。

梅本凌本黄本并同。注云:「戏作巇。」唐写本深瑕作浮假。

立斋按:黄氏云「疑作巇。」不知所据,从戏是。

○白鱼赤乌之符。

梅本凌本黄本并同。唐写本乌作雀。

立斋按:白鱼赤乌皆本史记周本纪,如以赤雀为文王事,则应作赤雀白鱼矣,舍人原文当作乌不作雀,此或传写之误,杨校非。

○黄金紫玉之理。

梅本凌本黄本理并端。注云:「瑞元作理,孙改。」唐写本金作银,理作瑞。

立斋按:史记孝武纪:「以风符应合于天地。」集解:「瑞也。」此孙氏改字所本。范校云:「金作银」是,见礼斗威仪。

○是以后来辞人。

梅本凌本黄本并同。唐写本后作古。

立斋按:后、古皆通,但后字为长,指自哀平谶纬既兴之后而言也,不能概之以古。杨校云「指彦和以前,宜从古」者非是。

○援摭英华

梅本凌本黄本援摭并作采摭。唐写本作捃摭。

立斋按:捃摭是。史记十二诸侯年表:「荀卿孟子韩非之徒,往往捃摭春秋之文以著书。」又事类篇:「捃摭经史。」所本皆同,杨校失检。

○平子恐其迷学。

梅本凌本黄本并同。唐写本恐作虑。

○荣河温洛。

梅本凌本黄本并同。唐写本荣作采。

立斋按:黄注云:「尚书中侯『帝尧即政,荣光生河,休气四塞。』作采非。

○糅其雕蔚。

梅本凌本黄本并同。唐写本糅作采。

立斋按:离骚:「芳与泽其杂糅兮。」糅字本此,杨校非。云:「采其雕蔚,即篇末招摭英华之意。」非是。