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《文心雕龙考异》养气第四十二

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养气第四十二

○战代枝诈。

梅本凌本黄本并同。铃木云:「冈本枝作技。」

立斋按:技、枝形近而讹,从技是。即庄子天下篇所谓各得一察之旨。

○同乎牛山之木。

梅本凌本黄本并同。杨校云:「胡本木作伐。」

立斋按:上言波,下言木,实字相偶,从木是。牛山之木,见孟子告子上。

○恒惕之盛疾。

梅本凌本黄本恒并作怛。注云:「一作成。」

立斋按:怛惕见孟子。恒字形近而讹,梅本是。又按成、盛古通。左宣二年:「宣子盛服将朝。」注:「盛、音成、本或作成。」

○至如仲任。

梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

立斋按:黄本桍字衍。

○敬通怀笔以专业。

梅本敬作叔,凌本黄本并同。梅本注云:「叔元作敬,孙无挠改。」

立斋按:敬通、冯衍字,叔通曹褒字。因褒传有沈吟专思之语,从孙改是。

○夫学业在勤,故有锥骨自厉志于文也则申写郁滞。

梅本勤字下有「功庸弗怠」四字,厉字下有「和熊以苦之人则申」八字。范注引卢文弨文心雕龙辑注书后,养气篇故有「锥骨自厉,和熊以苦之人。」案下六字吴本无,当本脱四字,不学者妄增成之,而妄其年代之不合也。

立斋按:功庸四字似原脱。两朝文体及四六,率双起双收,无功庸句;则不免夔足之讥。下面和熊句以原缺,后人妄加,曲引失时。纪评云:「志当作至。」逦评似有未安,因志字、是由上学业中单提文章一项,均言志也。王校删功庸二句,而存锥骨句非是。

○虽非胎息之万术。

梅本万作迈;凌本黄本并同。

立斋按:从迈为长。