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《石屋续瀋》◎芸阁论清代书人风气

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《枝语》云:“姜尧章《续书谱》云:‘真书以平正为善,此正俗之论,唐人之失也。唐人以书制取士,士大夫字画书皆有科举习气,颜鲁公作干禄字书是其证也。矧欧、虞、颜、柳前后相望,故唐人下笔,应规入矩,无复晋魏飘逸之风。’余谓本朝试事,乡会试场外皆重书法,故士大夫作字亦合规矩者多,而生趣逸气转不及明人也。道光以来,益复挑剔偏傍,呵责笔误,而唐宋以来相传之书法益以尽失矣。”余按:自汉以来即重楷法,特魏晋以前,不以拘墟,且观六朝朝廷官府尚用行楷,故各依性情,宣露厥美。唐初重楷法,以是欧阳、虞、褚楷皆上乘,此由右军《乐毅》、《曹娥》之迹,《兰亭》、《黄庭》之卷,见重太宗,遂为范则(《兰亭》虽兼行而楷意多)。然规矩虽立而运用无方,故未尝斤斤一轨,风神洒落飘萧,仍有骥逸鸾翔、虎卧龙跳之致,力入纸而气凌虚,所以迥绝于往代,高曾于来世。至颜、柳而虽力自奋迅,要为规矩所制,但非宋人死着纸上也可比耳(米元章不在此例)。明人纯学面目,则优孟衣冠也。清代惟包慎伯、姚仲虞、何子贞、康长素可语书道。此外要不能尽脱科举习气,若刘石庵似能树立,然腕不能离桌,其黄夫人遂能摹似之矣。