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《马氏文通》实字卷之六 状字诸式六之三

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状字诸式六之三

【6.3】状字用以象形肖声者,其式不一。有用双声者,有用迭韵者,而双声迭韵诸字概同一偏旁者。有重言者,有重言之后加以「焉」「然」「如」「乎」「尔」诸字者。

【6.3.1】状字为双声迭韵且同一偏旁者。①

双声状字。 如:「流离」「含糊」「留连」「陆梁」「展转」「土苴」「闛鞈」「犹豫」「盘薄」「颠倒」「萧散」「率眞」②等字。至「踌躇」「踟蹰」「嗫嚅」「砰磅」「踯躅」「逼迫」「凄怆」等字,则双声而同偏旁矣。

迭韵状字。 如「胡卢」「相羊」「仓忙」「支离」「灭裂」「章皇」「郁律」「轧易」③等字。至「炰烋」「仿佯」「猖狂」「蹉跎」「缠绵」「绸缪」「逡巡」「彷徨」「迁延」「劻勷」「淹滞」④「*嶫」「鸿蒙」「沆茫」「駍驞」「峥巆」「觩*」「峛崺」「埢垣」「岭巆」「嶙峋」诸字,则迭韵而同偏旁矣。

○1下面例字中,「流离」「留连」「陆梁」「土苴」「犹豫」「盘薄」「颠倒」「萧散」「踌躇」「相羊」「仓忙」「支离」「猖狂」「蹉跎」「缠绵」「绸缪」「逡巡」「迁延」「劻勷」等,【5.12.3】节已归入动字,但又说:‘双声迭韵诸字,所以状容者居多,故概通状字。’在马氏看来,这些字既可看作动字,也可看作状字。

○2章云:「率眞」非双声,疑有误。

○3章云:「轧易」非聊绵字。 今案:疑有误字。

○4章云:「淹滞」非迭韵字。

【6.3.2】有重言者。①如:

「匈匈」「鞅鞅」「謷謷」「陈陈」「累累」「录录」「期期」「郁郁」「默默」「喋喋」「沾沾」「勤勤」「恳恳」「卒卒」「渊渊」「洞洞」「属属」「融融」「泄泄」。

【6.3.3】有重言之后加以「然」「如」「乎」诸字者。②

[77]论语泰伯云:荡荡乎,民无能名焉!③

[78]又:巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉!③

[79]庄子秋水云:默默乎河伯,女恶知贵贱之门,小大之家?

[80]汉书司马相如传云:喁喁然皆乡风慕义,欲为臣妾。

[81]孟子公孙丑上云:芒芒然归。

[82]论语先进云:侃侃如也|行行如也。

[83]双述而:申申如也,夭夭如也。

[84]汉书万石君传云:僮仆欣欣如也。

[85]又公孙刘车等传赞云:断断焉,行行焉,虽未详备,斯可略观矣。

[86]左传襄公三十一年云:且年未盈五十而谆谆焉如八九十者,弗能久矣。

[87]礼檀弓云:夫子诲之髽,曰:‘尔毋从从尔,尔毋扈扈尔。’

[88]又云:丧事欲其纵纵尔,吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节,吉事虽止不怠。故骚骚尔则野,鼎鼎尔则小人,君子盖犹犹尔。

[89]又祭义云:勿勿诸其欲其飨之也。——然则「尔」「诸」两字亦可加于重言之后也。

①② 重言及重言后加「然」「乎」等,这两类字,绝大多数应归入静字。

○3论语泰伯‘巍巍乎……’在前,‘荡荡乎……’在后,马氏原引顺序颠倒而合作一例。今依原来次序,并分为两例。

【6.3.4】有任用何字为状,煞以「然」「焉」「如」「乎」「尔」「若」「斯」诸字者。

[90]孟子梁惠王上云:天油然作云,沛然下雨,则苗浡然与之矣。——「油」「沛」「浡」三字,各以「然」字为殿而成状字。

[91]汉书陆贾传云:于是佗乃蹶然起坐|士大夫怅然失望

[92]又文帝纪云:故*然念外人之有非。

[93]又匡衡传云:学士歙然归仁。

[94]又陈汤传云:排妒有功,使汤块然。

[95]又食货志云:江淮之间,萧然烦费矣。

[96]又武帝纪云:屑然如有闻。

[97]又董仲舒传云:今子大夫褒然为举首。

[98]又韩信传云:诸将皆呒然阳应曰:‘诺。’

[99]左传庄公十一年云:其与也悖焉|其亡也忽焉。

[100]又襄公八年云:翦焉倾覆,无所控告。

[101]又昭公五年云:若观焉好逆使臣。

[102]易离云:突如其来如。

[103]汉书叙传云:荣如辱如,有机有枢。

[104]又高帝纪云:意豁如也。

[105]又诸侯王年表序云:而海内晏如。

[106]论语泰伯云:焕乎其有文章。

[107]易文言云:确乎其不可拔。

[108]论语阳货云:夫子莞尔而笑曰。

[109]又先进:子路率尔而对曰。

[110]又诗小雅皇皇者华云:六辔沃若。

[111]易干云:夕惕若。

[112]公羊传文公十四年云:力沛若有余。

[113]礼玉藻云:二爵而言言斯。——夫如是,则「若」「斯」二字亦可藉以为状辞之助语矣。

①「状辞」涵义不明,似即指状字。「助语」当与今言「后缀」相当。

【6.3.5】有时或用名字,或用静字,甚或用读,以状一相似之情者,则先已「若」「如」等字,而复殿以「然」字者为常,且必置于所状之后,此变例也,已见平比节内。①

[114]孟公上:必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也,无若宋人然。——「宋人」者,本名也,所以状助长相似之情者也。今则先以「若」字以为比,而后殿以「然」字者,即所以状之也,而「无若宋人然」五字,置于「勿助长也」一句之后,即置之于所状之后也。

[115]又滕下:陈代曰:‘不见诸侯,宜若小然。’——「小」静字也,置于「若」「然」两字之中者,同上。

[116]又尽下:道则高矣,美若登天然。——「登天」二字一读,②解同前,犹云「道之高美,其不可及之状,如人之登天者一般」云。

[117]又公上:今言王若易然。③

[118]又公下:予岂若是小丈夫然哉!

[119]又:夫子若有不豫色然。——三句皆同前。

[120]公庄三十二:使托若以疾死然,亲亲之道也。——「以疾死」三字一读,④置于「若」「然」两字之中,解与前同。

[121]韩送文畅师序:民之初生,固若禽兽夷狄然。

[122]又画记:见之戚然若有感然。

[123]又进士策问:考其文章,其所尚若不相远然。——三引皆同前。

惟[124]韩愈圬者王承福传云:任有小大,唯其所能,若器皿焉。——是则「焉」字亦可用如「然」字。

○1本节可与【4.5.2】节互相参照。

②④ 按照马氏关于读的定义,「登天」「以疾死」似均非读。

③ 此下三例([117][118][119])原来次序不顺,今改正。