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《马氏文通》虚字卷之七 为字之用七之五

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为字之用七之五

【7.5】「为」,介字,以联字也,解「因」也,「助」也。又凡心向其人曰「为」。要之,凡行动所以有者曰「为」,故「为」必先乎动字。而「为」为动字,解「作为」也;「为」为连字,解「因为」也,皆与此异。

【7.5.1】「为」字司名者其常。

[444]孟离上:故为渊鱼者,獭也,为丛驱爵者,鹯也,为汤武驱民者,桀与纣也。——「獭」之所以「驱鱼」者,「为渊」也,故「为渊」者,乃「獭」之所以「驱鱼」也。「为」与司词先乎「驱」字者,此也。

[445]又告上:乡为身死而有受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。——六「为」字司词皆先动字,而「为之」之「为」,动字也。

[446]庄逍遥游:之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事?

[447]秦策:子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?

[448]又:今臣之贤不及曾子,而王之信臣又不若曾子之母也,疑臣者不适三人,臣恐王为臣之投抒也。

[449]汉陆贾传:为天下与利除害。

[450]史淮阴侯列传:吾为公从中起,天下可图也。

[451]公隐元:故凡隐之立,为桓立也。

[452]庄知北游:夫道窅然难方哉?将为汝言其崖略。

[453]韩谏佛骨表:直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。

——诸引句,「为」之司词皆先动字。

然[454]孟子告子下云:不知者以为为肉也,其知者以为为无礼也。

[455]又万章下云:仕非为贫也,而有时乎为贫。——诸「为」字之司词,皆以煞句,而后无动字者,则以皆为句之表词也。①故「为肉」者,乃不知者妄度孔子所为不税冕而行与。他句同此。

○1这一句的意思是:前各例的「为……」位于动字之前,是动字的修饰语,后二例的「为……」后面没有动字,因此不是动字节的修饰语,而是句子的表词。

【7.5.2】司代字,则「之」字居多。

[456]孟滕下:汤使亳众往为之耕。——「为之耕」者,「为葛耕」也。

[457]又离上:况于为之强战?

[458]论先进:而求也为之聚敛而附益之。

[459]史淮阴侯列传:今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。

[460]韩上留守郑相公书:为其长者,安得不小致为之之意乎?——所引「为之强战」,「为之聚敛」,「为之尽力」,「为之之意」皆介字也。至「为之禽」者,犹云「为所禽」也,不在此例,见代字篇。①

[461]庄齐物论:故为是举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一。——「是」代字,「为」字所司。其它代字之所司者,详代字篇。②

○1代字篇内只有【2.2.5.3】节论及「为之……」的格式,但「之」字皆名字,与此异。马氏说「之」居偏次。惟【5.3.2】节论受动字,曾引[329]例,与此处[459]例相同。马氏误记为代字篇。

○2代字篇无专门讨论「为」司其它代字的文字,只有【2.2.9】节谈到「为」司「自」字。

【7.5.3】司「所」字必后之。

[462]史大宛列传:所为来诛首恶者母寡,母寡头已至。——「为」司「所」字而后焉。

[463]又周昌列传:陛下所为不乐,非为赵王年少而戚夫人与吕后有却邪?

[464]又项羽本纪:谕以所为起大事。

[465]又萧相国世家:上所为数问君者,畏君倾动关中。

[466]汉司马迁传:诗三百篇,大氏贤圣发愤之所为作也。——四「所为」同上。

【7.5.4】司询问代字亦然,且可拆置焉。

[467]论先进:非夫人之为恸而谁为?

[468]公隐元:曷为先言王而后言正月?

[469]论先进:由之瑟,奚为于丘之门?

[470]史淮阴侯列传:今战而胜之,齐之半可得,何为止?——曰「谁为」,曰「曷为」,曰「奚为」,曰「何为」,皆「为」字后于询问代字也。

[471]史张陈列传:今怨高祖辱我王,故欲杀之,何乃洿王为乎?——言「乃何为洿王乎」也。「为」「何」字,先后拆置。

[472]又汲郑列传:何乃取高皇帝约束纷更之为?——言「乃为何取高皇帝约束而纷更之」也。

至[473]孟子万章上云:我何以汤之聘币为哉?

[474]又滕文公下云:恶用是鶃鶃者为哉?

[475]庄子逍遥游云:奚以之九万里而南为?

[476]楚辞渔父篇云:何故深思高举,自令放为?

[477]左传僖公三十三年云:秦则无礼,何施之为?

[478]又昭公十三年云:国不竞亦陵,何国之为?——诸句内「何」「为」两字或首尾拆置,或间以「以」字。然「为」字有解作语助不为义者,有解作「有」字者。至解作断词,则见询问代字节。①今皆解作介字亦通,②至因所解而音韵有别者,皆后人为之。孰是孰非,未有确证。

○1此指【2.4.3.4】节。

○2杨云:庄子云‘予无所用天下为’,并无「何」字在句中,此知马氏所引史记庄子孟子楚辞之「为」皆助字,与「何」字不相关连,其非介字明矣。左传二「为」字皆是动字,非介字。

【7.5.5】先乎动字,其所司可蒙前文而不书。

[479]史张释之列传:一倾而天下用法皆为轻重。——「皆为轻重」者,言「皆为一倾之故而有轻重」也。「一倾」在前文,故「为」字后不重言而上蒙焉。

[480]又孟荀列传:自如淳于髠以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之冲,高门大屋,尊宠之。

[481]汉匡衡传:臣匡见大赦之后,奸邪不为衰止。

[482]庄养生主:虽然,每至于族,吾见其难为。怵然为戒,视为止,行为迟。

[483]秦策:妻不下纴,嫂不为炊。

[484]韩王公神道碑:公独省问,为计度论议,直其冤。

[485]史李将军列传:无老壮,皆为垂涕。

[486]韩薛君墓志铭;军帅武人,君为作书奏,读不识句,传一幕以为笑,不为变。——诸引动字前「为」字,其司词皆蒙前文而不书也。

古籍中「为」字有难解者,释词诸书,只疏解其句义耳,而「为」字之真解未得。如是句法,既非数觏,故不列焉。