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《历代钟鼎彝器款识法帖》历代钟鼎彞器款识法帖卷十五

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宋 薛尚功 撰

周器款识

簠 簋 豆 盉 医铺同

史黎簠一 古器物铭

史黎簠二 考古云藏扶风乞伏氏

二器铭文同而字画小异史其官也黎其氏也二字皆籀文耳

鄀子斯簠一 向本

鄀于子斯自作旅簠

鄀子斯簠二 古器物铭云藏宗室仲爰家

右二器铭文详畧不同皆称鄀于子斯鄀者国名左氏传曰秦楚界小国也子斯者名或字耳

刘公簠 一名杜嬬铺藏李伯时家

按周灵王时有刘定公景王时有刘献公此曰刘公未审其谁也然言公而不言谥以其刘公自作是器追享杜嬬宜乎不言其谥也刘字从卯金刀而説文止有镏字从卯金田此以又易田乃近刀意而许慎解金字今声也下从土□注两旁象金生于土中此去其声单取生金意其省文如此曰杜嬬者无见于书以愚考之簠作铺者铺非器用之名簠之字小篆作□籀文作葢小篆从甫而籀文从金今铺字从金从甫则为簠字无疑也

太公簠

考古云按旧图云咸平三年同州民汤善徳获于河濵以献此器与张仲及史黎二器形制全类张仲簠作史黎簠作 此簠作 张仲从夫史黎从古此从缶者皆缶字从夫即古簠字缶与簠声相近故古人皆同为簠字尔

叔邦父簠

叔邦父作簠

用征用行用

从君王子子孙孙

其万年无疆

叔邦父莫知其为谁特春秋辕氏名邦葢季晳之子也寅簋铭亦曰叔邦父岂非一种器耶曰用征用行则叔夜鼎亦铭以征以行案字书云征正行也凡言征者皆以正行铭之臣有从君之义故又断之曰用从君王也

张仲簠一

张仲作宝簠菐之金

鈌鈗鈌錿其熏其其

黄用盛诸受樵米用

飨大正音王賔飱具

召饲张仲受无疆福必

友飱饲鼎宝张仲升寿

张仲簠二 考古图

释音同前

张仲簠三 兰亭帖

释音同前

张仲簠四 古器物铭

释音同前

刘原父先秦古器记云右二簠得于骊山白鹿原簠者稻梁器其铭曰张仲见于小雅宣王臣也所谓张仲孝友者矣賛曰宣治中兴方虎董征张仲孝友秉徳辅成或外是经或内是承文武师师安有不宁欧阳文忠公集古録云张仲器铭四其文皆同而转注偏傍左右或异葢古人用字如此耳嘉祐中原父在长安获二古器于蓝田形制皆同有葢而上下有铭甚矣古之人为虑逺也知夫物必有弊而百世之后理没零落幸其一在尚冀或传不然何叮宁重复若此之烦也诗六月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友葢周宣王时人也距今实有千九百余年而二器复出原父藏其器余録其文葢仲与吾二人者相期于二千嵗之间可谓逺矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉葢久而必有相得者物之常理耳是以君子之于道不汲汲而志常在于逺大原父在长安得古器数十作先秦古器记而张仲之器铭文五十有二其可识者四十一具之如右其余以俟博学之君子

师寏父簋一 河南张氏

师寏父簋二 开封刘氏

右铭云师寏父作旅簋师言其官如师师师毛之类是也寏即其名耳父则尊之也言旅簋者众不止此一器也京叔簋

按春秋隠公元年经书郑伯克叚子鄢左传言郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔叚姜氏爱叔叚请京邑使居之因谓之京城大叔者疑出于是也诸簋铭有言旅簋有言宝簋而此曰飨簋者因簋礼以锡其器若彤弓言一朝飨之者是也

师望簋

铭曰太师□师望作防按齐世家太公出于姜姓而吕其氏也故曰吕尚西伯猎于渭阳得尚与语説之曰自吾先君太公云当有圣人适周周以兴子真是耶吾太公望子久矣故号曰太公望载与俱归立为师铭曰太师者语其官也曰望者语其号也曰小子者则孤□不谷侯王自称之义也今簋也而谓之防葢防训煮熟食簋盛黍稷惟熟然后可食耳

叔髙父簋

铭言叔髙父如伯硕父叔邦之类是也旅簋言不一也王楚云 象嘉谷之实 象黍稷馨香之气

寅簋

有进退粤邦人正人师民

人有罪有故乃驭朋即汝

乃繇宕威复虐从故君故

师乃作余一人服王曰寅敬

明乃心用辟我一人善效及

友大辟勿事虣虐从狱受

杂□行道故非正命乃敢矢

傒人则唯辅天降防不廷

唯死锡汝秬鬯一卣及斧市

赤写驹辇华轩朱虢西□

虎冕练里画革画辇爵金

銿马三所鋚勒敬夙夕勿癈

朕命寅拜稽首对天子

丕显鲁休用作宝簋叔邦

父叔姞万年子子孙孙永宝用

单疑生豆

单疑生作养豆用享

铭曰单疑生作养豆用享单疑生考之传记无见唯周有单穆公号为盛族然所谓疑生者葢指其名若左氏言寤生书言宜生皆言其名也

姬寏豆

姬寏毋作太公郭公公鲁

仲览伯孝公静公豆用祈

眉寿永命多福永宝用

考古云蔡博士肇言按齐世家言太公之卒百有余年子丁公吕伋始立郭公以下三世至孝公始见于史自吕伋十四世矣余文不可考然知为齐豆无疑

单从盉

博古録云周有单子历世不絶为贤卿士其族有襄项靖献穆公之类所谓景公者岂斯人之族耶然单氏之器得之有数种有舟有鼎有彞与此盉其形虽不同而其铭则皆曰从也葢以言其有常从以言其有继是器特与盉为一类耳

伯王盉

伯王□作宝盉

其万年子子孙孙

其永宝用

铭曰伯王□作宝盉考古云按盉不见于经説文云调味也葢和五味以共调也伯者尊称之王其姓也防乃名耳

嘉仲盉

嘉仲索诸经传无见考其款识已非夏商但制作有类乎周其曰诸友则知非独擅乃与朋友共之之器也且五常之道言君臣之尊尊父子之亲亲而朋友亦列于其间则未有不须友以成者彞器者法度之所在其于尊君事亲之义未尝不载则于朋友之义宜有以及之兹器是也

历代钟鼎彞器款识法帖卷十五