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《说文解字注》第二十二部分

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谛dì

注解:审也。毛传曰:审谛如帝。从言帝声。都计切。十六部。

路径:段注说文□第三卷□言部

识shí

注解:常也。常当为意,字之误也。草书常、意相似,六朝以草写书,迨草变眞,讹误往往如此。意者,志也。志者,心所之也。意与志,志与识古皆通用。心之所存谓之意,所谓知识者此也。大学:诚其意。卽实其识也。一曰知也。矢部曰:知,识□也。按凡知识、记识、标识,今人分入去二声,古无入去分别,三者实一义也。从言戠声。赏职切。一部。

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讯xùn

注解:问也。释言曰:讯,言也。小雅:讯之占梦。毛曰:讯,问也。《郑笺》执、讯皆兼言问为训。从言卂声。思晋切。十二部。□,古文讯,从卥。卥,古文西。西,古音诜,与十二部冣近。

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詧chá

注解:言微亲察也。从言,祭省声。铉祭作察,误。楚八切。十五部。

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谨jǐn

注解:愼也。心部曰:愼,谨也。从言堇声。居隐切。十三部。

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□rénɡ

注解:厚也。因仍则加厚。□与仍音义略同。从言乃声。如乘切。六部。

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谌chénp92下

注解:诚谛也。释诂:谌,信也。许曰诚谛,未详,疑谛乃缔之误。从言甚声。是吟切。七部。《诗》曰:“天难谌斯。”大雅文。今诗作忱。毛曰:忱,信也。按谌、忱义同音近,古通用。今诗:其命匪谌。心部作天命匪忱。

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信xìn

注解:诚也。释诂:诚,信也。从人言。序说会意曰信武是也。人言则无不信者,故从人言。息晋切。十二部。古多以为屈伸之伸。□,古文信省也。訫,古文信。言必由衷之意。

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谌chén

注解:燕代东齐谓信谌也。方言:允谌恂展谅穆,信也。燕代东齐曰谌。从言冘声。是吟切。古音在八部。

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诚chénɡ

注解:信也。从言成声。氏征切。十一部。

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诫jiè

注解:敕也。攵部曰:敕,诫也。从言戒声。古拜切。古音在一部。

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誋jì

注解:诫也。淮南缪称注曰:誋,诫也。○《淮南子□缪称训》:目之精者,可以消释,而不可以昭誋。注:誋,诫也。不可以敎导戒人。从言忌声。渠记切。一部。

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诰ɡào

注解:吿也。见释诂。按以言吿人,古用此字,今则用吿字,以此诰为上吿下之字。又秦造诏字,惟天子独称之。文□注卅五引《独□》曰:诏犹吿也。三代无其文,秦汉有也。据此可证秦已前无诏字,至仓颉篇乃有幼子承诏之语,故许书不录诏字。铉补之,非也。从言吿声。古到切。古音在三部。□,古文诰。按此从言肘声,是古音在三部之证。〖注〗□、□,亦古文诰。

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誓shì

注解:约束也。周礼五戒:一曰誓,用之于军旅。按凡自表不食言之辞皆曰誓,亦约束之意也。从言□声。时制切。十五部。

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譣xiǎn

注解:问也。按言部谶,验也。竹部签,验也。验在马部为马名。然则云征验者,于六书为假借,莫详其正字。今按:譣,其正字也。譣训问,谓按问。与试验、应验义近。自验切鱼窆,譣切息廉,二音迥异,尟识其关窍矣。从言佥声。息廉切。七部。《周书》曰:“勿以譣人。”立政文。按此偁周书说假借也。立政:勿用譣人,其惟吉士。此譣正憸之假借。心部曰:憸,诐也。憸利于上佞人也。依今音训问则鱼窆切,譣人则息廉切。

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诂ɡǔ

注解:训故言也。故言者,旧言也。十口所识前言也。训者,说敎也。训故言者,说释故言以敎人是之谓诂。分之则如尔雅析故训言为三。三而实一也。汉人传注多偁故者,故卽诂也。毛诗云故训传者,故训犹故言也,谓取故言为传也。取故言为传,是亦诂也。贾谊为左氏传训故。训故者,顺释其故言也。从言古声。公戸切。五部。《诗》曰诂训。此句或谓卽大雅古训是式,或谓卽毛公诂训传,皆非是。按释文于抑,吿之话言下云:戸快反。说文作诂。则此四字当为“诗曰:吿之诂言”六字无疑。毛传曰:诂言古之善言也。以古释诂正同许以故释诂,陆氏所见说文未误也。自有浅人见诗无吿之诂言,因改为诗曰诂训,不成语耳。

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誎sùp93上

注解:餔旋促也。未闻,疑有误字。广雅:誎,促也。集韵、手鉴云:饰也。从言束声。桑谷切。三部。

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谞xū

注解:知也。周礼、诗皆假胥为之。天官胥十有二人注:胥读为谞。谓其有才知为什长。秋官象胥注:胥其有才知者也。小雅:君子乐胥。笺云:胥有才知之名也。周易假须为之。郑云:须,有才知之称。天文有须女。屈原之妹名女须。按荀爽一名谞。从言胥声。私吕切。五部。

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证zhènɡ

注解:谏也。吕览:士尉以证静郭君。高曰:证,谏也。今俗以证为证验字,遂改吕览之证为证。从言正声。读若正月。之盛切。十一部。按古音凡正皆读如征。独言正月者,随举之耳。

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谏jiàn

注解:证也。从言柬声。古晏切。十四部。

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谂shěn

注解:深谏也。谂、深叠韵。深谏者,言人之所不能言也。小雅:是用作歌,将母来谂。笺云:谂,吿也。以养父母之志来吿于君。左传:昔辛伯谂周桓公。此皆于深谏义近。毛曰:谂,念也。此则谓谂为念之同音假借。从言念声。式荏切。七部。《春秋传》曰:“辛伯谂周桓公。”左传闵二年文。桓十八年谂作谏。

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课kè

注解:试也。广韵:第也,税也。皆课试引伸之义。从言果声。苦卧切。十七部。

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试shì

注解:用也。从言式声。式束切。一部。《虞书》曰:“明试以功。”尧典、皋陶谟□见。偁尧典则虞书当为唐书。

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諴xián

注解:和也。和当作龢。某氏注尚书同。从言咸声。胡毚切。七部。《周书》曰:“不能諴于小民。”洛诰文:不,今各本作丕,宋本说文、宋本集韵皆作不,诗书丕多通不也。能,铉有锴无。

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□yáo

注解:徒歌。释乐曰:徒歌曰謡。魏风毛传曰:曲合乐曰歌,徒歌曰謡。又大雅传曰:歌者比于琴瑟也。徒歌曰謡,徒击□曰咢。今本或妄□之。从言肉声。各本无声字。缶部□,从缶肉声。然则此亦当曰肉声无疑。肉声则在弟三部,故□卽由字,音转入弟二部,故□瑶□傜皆读如遥。□、谣古今字也,谣行而□废矣。凡经传多经改窜,仅有存者,如汉五行志:女童□曰:檿弧萁服。余招切。二部。篇、韵皆曰:□,与周切,从也。此古音古义。

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诠quánp93下

注解:具也。淮南书有诠言训。高注曰:诠,就也。就万物之指以言其征。事之所谓,道之所依也。故曰诠言。欠部欥下曰:诠□也。然则许意谓诠解。从言全声。此缘切。十四部。

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欣xīn

注解:喜也。从言斤声。许斤切。十三部。按此与欠部欣音义皆同。万石君传:僮仆欣欣如也。晋灼引许愼曰:欣古欣字。葢灼所据说文欣在欠部欣下,云古文欣,从言。

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说shuō

注解:说释也。说释卽悦怿。说悦,释怿皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者,开解之意,故为喜悦。釆部曰:释,解也。从言兑声。儿部曰:兑,说也。本周易。此从言兑会意,兑亦声。弋雪切。十五部。一曰谈说。此本无二义二音,疑后增此四字,别音为失□切。

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计jì

注解:会也。筭也。会,合也。筭当作算,数也。旧书多假筭为算。从言十。会意。古诣切。十五部。

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谐xié

注解:詥也。此与龠部龤异用。龤专谓乐和。从言皆声。戸皆切。十五部。

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詥hé

注解:谐也。詥之言合也。从言合声。□合切。七部。

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调tiáo

注解:龢也。龢,各本作和,今正。龠部曰:龢,调也。与此互训。和本系唱和字,故许云相应也。今则槩用和而龢废矣。从言周声。徒辽切。古音葢在三部。

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话huà

注解:会合善言也。□、会叠韵。大雅:愼尔出话。毛曰:话,善言也。从言□声。胡快切。十五部。《传》曰:“吿之话言。”此当作春秋传曰箸之话言,见文六年左氏传。浅人但知抑诗,故改之,□春秋字,妄拟诗可称传也。抑诗作吿之诂言,于诂下称之,又妄改为诗曰诂训。譮,籒文□从言会。□、会同在十五部,故桧亦作栝。

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諈zhuì

注解:諈诿,絫也。絫累正俗字。今人槩作累而絫废矣。见释言。孙炎曰:楚人曰諈,齐人曰诿。郭璞曰:以事相属累为諈诿。从言□声。竹寘切。音在十六、十七部闲。

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诿wěip94上

注解:□诿也。旧作絫也。今依全书通例正。从言委声。女恚切。音在十六、十七部闲。〖注〗諈诿。

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警jǐnɡ

注解:言之戒也。廾(□)部曰:戒,警也。小雅:徒御不警。毛曰:不警,警也。大雅以敬为之。常武:旣敬旣戒。笺云:敬之言警也。亦作儆。从言敬,敬亦声。己皿切。十一部。

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谧mì

注解:静语也。今文尚书维□之谧哉。周颂:誐以谧我。释诂曰:谧,静也。按周颂谧亦作溢,亦作恤。尧典谧亦作恤。释诂:溢,愼也。溢、愼、谧,静也。恤与谧同部,溢葢恤之讹体。愼、静二义相成。许云静语者,为其从言也。从言□声。弥必切。十二部。一曰无声也。今多用此义。

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谦qiān

注解:敬也。敬,肃也。谦与敬义相成。从言兼声。苦兼切。七部。谦或假嗛为之。

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谊yì

注解:人所宜也。周礼肆师注:故书仪为义。郑司农云:义读为仪。古者书仪但为义,今时所谓义为谊。按此则谊、义古今字,周时作谊,汉时作义,皆今之仁义字也。其威仪字,则周时作义,汉时作仪。凡读经传者,不可不知古今字。古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今,随时异用者谓之古今字,非如今人所言古文籒文为古字,小篆隶书为今字也。云谊者人所宜,则许谓谊为仁义字也。今俗分别为恩谊字,乃野说也。中庸云:仁者人也,义者宜也。是古训也。从言宜,宜亦声也。仪寄切。古音在十六部。

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诩xǔ

注解:大言也。礼器:德发扬诩万物。注:诩犹普也。按诩之本义为大言,故训为普则曰犹。凡古注言犹者视此。诩之引伸之义为大,故周弁殷吁夏收,白虎通吁作诩。郑注礼云:吁名出于幠。幠,覆也。义可相发明。从言羽声。况羽切。五部。

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諓jiàn

注解:善言也。善上当有諓諓二字。古文秦誓□□善谝言,谝字下引之。今文秦誓戋戋,戈部戋字下引之,释云:巧言也。戋戋,公羊传作諓諓,云惟諓諓善靖言。刘向九叹、汉书李寻传亦皆作諓諓。王逸注楚辞引尚书諓諓靖言,正皆今文尚书也。诸家作諓,许作戋者,同一今文而有异本,如同一古文而马作偏许作谝不同也。戋下旣引戋戋矣,而諓下又云善言者,此又用王逸所据諓諓靖言之本也。善言释靖言。何休曰:靖犹撰也。撰同譔。譔言,善言也。广雅释训曰:諓諓,善也。贾逵外传注曰:諓諓,巧言也。韦昭注曰:諓諓,巧辨之言。然则此善言,谓善为言辞者,不同□下之善言也。从言戋声。慈衍切。十四部。一曰谑也。别一义。

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誐ép94下

注解:嘉善也。誐、嘉叠韵。壴部嘉,美也。从言我声。五何切。十七部。《诗》曰:“誐以谧我。”周颂文。谧,铉本作溢,此用毛诗改窜也。广韵引说文作谧。按毛诗假以溢我。传曰:假嘉,溢愼。与誐谧字异义同。许所偁葢三家诗,誐谧皆本义,假溢皆假借也。然谧溢并见释诂,可知周时巳有此二本之殊矣。若左氏作何以恤我。何者,誐之声误。恤与谧同部。尧典惟□之谧哉。古文亦作恤。〖注〗《周颂□维天之命》

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詷tónɡ

注解:共也。从言同声。徒红切。九部。《周书》曰:“在后之詷。”顾命文:某氏尚书作在后之侗。释文曰:马本作詷,共也。许葢用马说。祭统:铺筵设詷几。注:詷之言同也。祭者以其□配之,亦不特几也。按此经注本如是。假令经本作同几,又何烦以詷释之哉。郑必云之言者,郑意詷本不训同,于其叠韵训为同,非若马、许径云共也。引书后作后者,仪礼注引孝经说云后者,后也。此依韵会用锴本。一曰譀也。通俗文:言过谓之□詷。麤痛、徒痛二切。按言过者,言之太过也。与譀训合。广韵作言急,恐误。〖注〗謥詷。

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设shè

注解:施陈也。设、施双声。□部曰:施,旗旖施也。有布列之义。□部曰:敶,列也。然则凡言陈设者,敶之假借字。陈行而敶废矣。从言殳。会意。言殳者,以言使人也。凡设施必使人为之。识列切。十五部。殳,使人也。殳者,可运旋之物。故使人取意于殳。般字下曰:殳所以旋也。

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护hù

注解:救视也。尚书中□握河纪:尧受河图,伯禹进迎,舜契陪位,稷辨护。注云:辨护者,供时用相礼仪。周礼注亦云辨护。萧何世家:数以吏事护高祖。从言蒦声。胡故切。五部。

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譞xuān

注解:譞,此复举字之未□者。慧也。与人部儇音义皆同。从言瞏声。许缘切。十四部。

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誧bū

注解:大也。广雅同。从言甫声。博孤切。五部。一曰人相助也。广韵曰:誧,谏也。读若逋。

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諰xǐ

注解:思之意。广韵曰:言且思之。疑古本作言且思之意也。方言而又思之。故其字从言思。意者,□下意内言外之意。荀卿曰:諰諰然常恐天下之一合而轧己也。汉书諰作鳃。苏林曰:读如愼而无礼则葸之葸。鳃,惧儿也。按又作□,又作偲,皆训惧,与思训义近。从言思。会意。思亦声。思亦二字今补。胥里切。一部。

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托tuōp95上

注解:寄也。与人部侂音义皆同。从言乇声。他各切。五部。

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记jì

注解:疋也。疋,各本作疏,今正。疋部曰:一曰疋,记也。此疋记二字转注也。疋,今字作疏,谓分疏而识之也。广雅曰:注纪疏记学栞志识也。按晋唐人作注记字,注从言不从水,不与传注字同。从言己声。居吏切。一部。

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誉yù

注解:称也。称当作偁,转写失之也。偁,举也。誉,偁美也。从言与声。羊茹切。五部。

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譒bò

注解:□也。手部播,一曰布也。此与音义同。从言番声。补过切。十七部。番声本在十四部。《商书》曰:“王譒吿之。”般庚上篇文。今尚书作播。

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谢xiè

注解:辞去也。辞,不受也。曲礼:大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖。此谢之本义也。引伸为凡去之偁,又为衰退之偁。俗谓拜赐曰谢。从言□声。辞夜切。古音在五部。按经典无榭字,只作谢。释宫:无室曰榭。转写俗字也,木部不录。〖注〗□。

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讴ōu

注解:齐歌也。师古注高帝纪曰:讴,齐歌也。谓齐声而歌,或曰齐地之歌。按假令许意齐声而歌,则当曰众歌,不曰齐歌也。李善注吴都赋引曹植妾薄相行曰:齐讴楚舞纷纷。太平御览引古乐志曰:齐歌曰讴,吴歌曰歈,楚歌曰艳,淫歌曰哇。若楚辞吴歈蔡讴,孟子河西善讴,则不限于齐也。从言区声。乌矦切。四部。

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咏yǒnɡ

注解:歌也。尧典曰:歌永言。乐记曰:歌之为言也,长言之也。说之,故言之。言之不足,故长言之。从言永声。为命切。古音在十部。咏,咏或从口。

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诤zhènɡ

注解:止也。经传通作争。从言争声。侧逬切。十一部。

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□hū

注解:召也。口部曰:召,□也。后人以呼代之,呼行而□废矣。从言乎声。荒乌切。五部。

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謼hū

注解:□也。依韵会订。此与口部嘑异义而通用。大雅崔本:式号式謼。从言虖声。荒故切。五部。

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讫qì

注解:止也。见释诂。谷梁传毋讫籴,范曰:讫,止也。按孟子谓之遏籴。从言气声。居迄切。十五部。

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谚yàn

注解:传言也。谚、传叠韵。传言者,古语也。古字从十口,识前言。凡经传所偁之谚,无非前代故训,而宋人作注乃以俗语俗论当之,误矣。□应引此下有谓传世常言也,葢庾俨默注。从言彦声。鱼变切。十四部。按此与尚书乃逸乃喭,论语由也喭皆训□喭者各字。卫包改尚书之喭为谚,大误。

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讶yàp95下

注解:相迎也。《周礼》曰:“诸矦有卿讶也。”秋官掌讶职文。惟周礼作讶,他经皆作御,如诗百□御之,毛曰:御,迎也。以御田祖。笺云:御,迎也。书予御续乃命于天,弗御克奔,以役西土,御衡不迷,某氏皆训迎。故卫包遂皆改为迓。士昏礼媵御,曲礼大夫士必自御之,谷梁传跛者御跛者,眇者御眇者,列子遇骇鹿御而击之皆训迎。则皆讶之同音假借。从言迎必有言,故从言。牙声。吾驾切。古音在五部。此下铉增迓字,云讶或从辵,为十九文之一。按迓俗字,出于许后。卫包无识,用以改经,不必增也。

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诣yì

注解:□至也。□至者,节□所至也。致下云:送诣也,凡谨畏精微深造以道而至曰诣。关中记:建章宫有馺娑、骀荡、枍诣、承光四殿。西京、西都赋皆作枍诣。俗作栺误。从言旨声。五计切。十五部。

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讲jiǎnɡ

注解:和解也。和当作龢。不合者调龢之,纷纠者解释之是曰讲。易曰:君子以朋友讲习。史记虞卿、甘茂二传,汉书项羽传皆假媾为讲,古音同也。从言冓声。古项切。古音在四部。

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誊ténɡ

注解:迻书也。今人犹谓誊写。从言朕声。徒登切。六部。

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讱rèn

注解:顿也。讱、顿叠韵。顿之言钝也。从言刃声。而振切。十三部。《论语》曰:“其言也讱。”颜渊篇文。

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讷nè

注解:言难也。与讱义同。与□音义皆同。论语:君子欲讷于言而敏于行。苞曰:讷,遟钝也。从言内。内亦声也。内骨切。十五部。

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謯jiē

注解:謯,娽也。广雅曰:謯,□也。篇、韵皆曰:謯,□也。□,謯也。按许书有娽无□,故仍之,其义则未闻。謯娽当是古语,许当是三字句。从言虘声。侧加切。广韵子邪切。古音在五部。

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□xì

注解:待也。小徐曰:此与徯字义相通。从言伿声。读若□。胡礼切。古音在十六部。〖注〗□。

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譥jiào

注解:痛嘑也。嘑作呼,误。譥与噭义略同。痛嘑,若颜氏家训所云北人呼羽罪反之音,南人呼于来反之音也。从言敫声。古吊切。二部。

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譊náo

注解:恚嘑也。从言尧声。女交切。二部。

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