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《说文解字注》第四十五部分

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□juép217下

注解:礼器也。古说今说皆云爵一□。韩诗说:爵觚觯角散緫名曰爵,其实曰觞。〈木下四〉象雀之形,各本作象爵之形四字,今正。古文全象爵形,卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形,下象其侧形也。中有鬯酒,又持之也。又,手也。祭统:尸酢夫人执柄,夫人受尸执足。柄者,尾也。所□饮器象雀者,各本雀作爵,今正。取其鸣节节足足也。节节足足,雀音如是。广雅曰:凤皇雄鸣卽卽,雌鸣足足。宋书符瑞志因之,皮传之说耳。卽略切。二部。爵引伸为爵秩字,假借为雀字。韩诗说曰:爵,□也、足也。白虎通说爵禄曰:爵者,□也,所以□人材。古爵音同焦,釂潐字皆取□意。□,依古文四声韵。古文爵如此,象形。首尾喙翼足具见。爵形卽雀形也。程氏瑶田通艺□曰:前有流,喙也,脑与项也,胡也。后有柄,尾也。容酒之量,其口左右侈出者,翅也。近前二柱,耸翅将飞皃也。其量,腹也。腹下卓尔鼎立者,其足也。古爵之存于今者验之,□柱拄眉而酒□,古经立之容不能昂其首也。不昂首而实□,取节于□柱之拄眉,梓人所谓乡衡者如是。〖注〗□□□□□□,亦古文爵。〖注〗。

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□jùp218上

注解:黑黍也。一稃二米□酿。生民曰:诞降嘉榖,维秬维秠。毛曰:秬,黑黍也。秠,一稃二米也。禾部稃,□也。秠,一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是则黑黍名□。自其一稃二米言之则谓之秠,以酿酒是曰□酿。经典曰□鬯,故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩声。其吕切。五部。秬,□或从禾。今经典字皆如此作。

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□shǐ

注解:列也。列,当从玉篇作烈,字之误也。烈,火猛也。引伸为凡猛之偁。□谓酒气酷烈。左传:嘉栗旨酒。栗读为烈。□引伸为迅疾之义,今俗用驶疾字当作此。从鬯,□鬯灌地,臭阴达于渊泉,其气烈也。叓声,读若迅。吏声卽史声,史与迅双声。唐韵疏吏切。古音亦在一部。文五 重二

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□shí

注解:亼米也。各本作一米也,玉篇同,葢孙强时已误矣。韵会本作米也,亦未是。今定为亼米也,由亼字俗罕用而误也。以合下云亼口例之,则此当亼米信矣。亼,集也,集众米而成食也。引伸之,人用供口腹亦谓之食。此其相生之名义也。下文云:饭,食也。此食字引伸之义也。人食之曰饭,因之所食曰饭。犹之亼米曰食,因之用供口腹曰食也。食下不曰饭也者何也,食者自物言,饭者自人言,嫌其义不显,故不以饭释食也。饭下何以云食也,自籑篆以下皆自人言,故不嫌也。周礼膳夫职注曰:食,饭也。曲礼食居人之左注:食,饭属也。凡今人食分去入二声,饭分上去二声,古皆不如此分别。从皀亼声。或说亼皀也。此九字当作从亼皀三字,经浅人窜改不可通。皀者,榖之馨香也,其字从亼皀,故其义曰亼米。此于形得义之例。乘力切。一部。凡□之属皆从□。锴本此下有读若粒三字。衍文。〖注〗餐、□,古文食。□,食本字,从皀亼声。□,古文香。

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□fēn

注解:修饭也。修,各本作滫,误。今依尔雅音义引正。修,仓颉篇作□。修之言溲也。水部曰:□,□汏也。饭者,人所饭也。□,尔雅作饙。释言曰:饙□稔也。孙云:蒸之曰饙,均之曰□。郭申之云:今呼□音修。□饭为饙,饙均孰为□。诗释文引字书云:饙,一蒸米也。刘煕云:饙,分也,众粒各自分也。按大雅:泂酌行潦,挹彼注兹,可以□饎。笺云:酌取行潦,投大器之中,又挹之注之于此小器。而可以沃酒食之餴者,以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。此谓以水□□饭,古语云□饭。从□□声。□从卉声,贲、奔亦从卉声,十五部与十三部合音也。府文切。饙,□或从贲。贲声也。餴,□或从奔。奔声也。今诗字如此。

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□liùp218下

注解:饭气流也。流,各本作蒸,今依泂酌正义引改。□下云:马食榖多气流四下也。然则饭气流者,谓气液盛流也。据孙、郭尔雅注及诗释文所引字书,似一蒸为□,再蒸为□。然许不如此说。从□留声。力救切。三部。

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饪rèn

注解:大孰也。特牲礼请期曰羮饪注:饪,孰也。饪亦假稔为之。释言:饙□稔也。字又作餁,餁同饪。从□壬声。如甚切。七部。□,古文饪。从肉。恁,亦古文饪。心部恁下云:赍也。古文系后人增羼。小徐说,李舟切韵不云亦古文饪。〖注〗□,亦古文饪。

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□yōnɡ

注解:孰食也。已孰可食者也。小雅毛传曰:孰食曰饔。周礼注曰:饔,割亨煎和之称。从□雝声。于容切。九部。

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饴yí

注解:米糱煎者也。者字今□。米部曰:糱,芽米也。火部曰:煎,□也。以芽米□之为饴,今俗用大麦。释名曰:饧,洋也。煑米消烂洋洋然也。饴,小弱于饧,形怡怡也。内则曰:饴蜜以甘之。从□台声。与之切。一部。□,籒文饴,从异省。异省声。〖注〗□,古文饴。

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□xínɡ

注解:饴和馓者也。不和馓谓之饴,和馓谓之饧,故成国云饴弱于饧也。方言曰:凡饴谓之饧,自关而东、陈楚宋卫之闲通语也。杨子浑言之,许析言之。周礼小师注:管,如今卖饴所吹者。周颂笺亦云。从□昜声。各本篆作□,云易声,今正。按钖从昜声,故音阳,亦音唐,在十部。释名曰:饧,洋也。李轨周礼音唐是也。其陆氏音义周礼辞盈反,毛诗夕清反,因之唐韵徐盈切。此十部音转入于十一部,如行庚觥等字之入庚韵。郭璞三仓解诂曰:杨音盈协韵。晋灼汉书音义反□恽为由婴,其理正同耳。浅人乃易其龤声之偏旁,玉篇、广韵皆误从易。然玉篇曰:□,徒当切。广韵十一唐曰:糖,饴也。十四清曰:□,饴也。皆可使学者知饧、糖一字,不当从易。至于集韵始以饧入唐韵,□入清韵,画分二字,使人眞雁不分,其误更甚,犹赖类篇正之。锡,古音如洋,语之转如唐,故方言曰:饧谓之餹。郭云:江东皆言餹,音唐。

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□sǎnp219上

注解:熬稻粻餭也。餭,依韵会从食。各本作□,葢因许书无餭改之耳。楚辞、方言皆作餦餭,古字葢当作张皇。招□:有餦餭些。王曰:餦餭,饧也。方言曰:饧谓之餦餭。郭云:卽干饴也。诸家浑言之,许析言之。熬,干煎也。稻,稌也。稌者,今之稬米,米之黏者。□稬米为张皇。张皇者,肥美之意也。既又干煎之,若今煎粢饭然,是曰馓。饴者,熬米成液为之。米谓禾黍之米也。馓者,谓干熬稻米之张皇为之。□者一濡一小干,相盉合则曰饧。此许意也。杨、王、郭以饧饴释餦餭,浑言之也。豆饴谓之□,见豆部。从□□声。稣旱切。十四部。

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饼bǐnɡ

注解:面餈也。麦部曰:面,麦末也。面餈者,饼之本义也。方言曰:饼谓之饦,或谓之餦,或谓之馄是也。从□幷声。必郢切。十一部。

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餈cí

注解:稻饼也。方言曰:饵谓之餻,或谓之粢,或谓之□,或谓之餣,或谓之□。谓米饼也。周礼糗饵粉餈注曰:饵餈皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵,饼之曰餈。糗者,捣粉熬大豆为饵,餈之黏着以粉之耳。饵言糗,餈言粉,互相足。按许说与郑不同,谓以稬米蒸孰饼之如面饼曰餈,今江苏之餈饭也。粉稬米而饼之而蒸之则曰饵,□部云□,粉饼也是也,今江苏之米粉饼、米粉圑也。粉饼则傅之以熬米麦之干者,故曰糗饵,米部云糗熬米麦也可证。餈则傅之以大豆之粉,米部曰粉傅面者也可证也。许不言何粉。大郑云豆□,是也。从□次声。疾资切。十五部。周礼故书作茨,假借字也。□,餈或从齐。齐声。粢,餈或从米。犹从食也。内则音义曰:餈本或作粢。按粢与禾部秶各义。

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饘zhān

注解:糜也。米部曰:糜,糁也。糁,以米和羮也。按以米和羮者,鼎实也。故正考父鼎铭曰:饘于是,粥于是,以餬余口。详□部。从□亶声。诸延切。十四部。周谓之饘,宋谓之□。此五字各本作宋谓之餬四字,今依檀弓音义、初学记正。□者,□之或字,见□部。去虔切。一人妄谓□饘同字,故于此改餰为餬耳。

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□hóu

注解:干食也。小雅:干糇以愆。释言、毛传皆曰:糇,食也。大雅毛传又云:糇,□食也。凡干者曰糇,故许曰干食。无羊:或负其糇。亦必干者乃可负也。小徐曰:今人谓饭干为糇。从□矦声。乎沟切。四部。《周书》曰:“峙乃□粻。”粊誓文。今书作糗粮。据正义引郑注:糗,捣熬榖也。与周礼注糗同,然则古文尙书作糗矣。许或兼偁欧阳、夏矦书与。粻字不见米部,而大雅云:以歭其粻。释言、诗笺皆曰:粻,粮也。大雅又云:乃裹糇粮。则糇粻卽糇粮。

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餥fěip219下

注解:□也。释言曰:餥糇食也。从□非声。非□切。十五部。陈楚之闲相谒而食麦饭曰餥。方言曰:餥,食也,陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥。郭曰音非。

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饎chì

注解:酒食也。大雅泂酌传曰:饎,酒食也。七月、大田笺同。按酒食者,可喜之物也,故其字从食喜。商颂:大糦是承。传曰:糦,黍稷也。周礼饎人,大郑注云:饎人,主炊官也。特牲馈食礼注曰:炊黍稷曰饎。皆依文为训,由黍稷而炊之。为酒为食,其事相贯,饎本酒食之偁,因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎,引伸之义也。方言:糦,孰食也。气孰曰糦。据毛诗笺则古文以喜为饎。从□喜声。昌志切。一部。《诗》曰:“可□饙饎。”大雅文。谓行潦之水可用于酒食之饙。□,饎或从巸。巸声也。周礼注曰:故书饎作□。葢转写多灬。糦,饎或从米。商颂字如此作。特牲注曰:古文饎作糦。〖注〗《大雅□泂酌》

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□zhuàn

注解:具食也。卄部曰:具,共置也。礼经凡言馔注曰:陈也。陈与置义同。论语曰:有酒食,先生馔。从□算声。士恋切。十四部。馔,籑或从□。□声。论语:先生馔。马云:飮□也。郑作馂。食余曰馂。按马注者,古论。郑注者,校周之本以齐古。读正凡五十事,其读正者皆云鲁读为某,今从古。此不云今从古,则是从鲁论作馂者。何晏作馔,从孔安国、马融之古论也。据礼经特牲、少牢注皆云:古文籑作馂。许□则无馂有□、馔字,是则许于礼经从今文不从古文也。但礼经之□训食余,而许□馔同字,训为具食,则食余之义无箸。且礼经言馔者多矣,注皆训陈,不言古文作馂。食余之字皆作□,未有作馔者,然则礼馔、籑当是各字。馔当独出,训具食也。□馂当同出,□食余也。乃与礼经合。若论语鲁馂,古馔。此则古文假馔为馂。此谓养亲必有酒肉,旣食恒馂,而未有原,常情以是为孝也。○又按礼记之字,于礼经皆从今文,而皆作馂。疑仪礼注当云今文籑作馂。

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养yǎnɡp220上

注解:供养也。今人分别上去,古无是也。从□羊声。余□切。十部。□,古文养。

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饭fàn

注解:食也。自饎篆已上皆自物言之,自□篆已下皆自人言之。然则云食也者,谓食之也,此饭之本义也。引伸之所食为饭。今人于本义读上声,于引伸之义读去声,古无是分别也。礼记音义云:依字书食旁作卞,扶万反,谓所食也。食旁作反,符晚反,谓食之也。二字不同。今则混之,故随俗而音此字。陆语殊误。古只有饭字,后乃分别作□,俗又作飰,此正如汳水俗作汴也。唐以前书多作□字,后来多讹为餠字。从□反声。符万切。十四部。按大徐不达许意,故切符万,而不云扶晚也。

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□niù

注解:杂饭也。从□丑声。女久切。三部。按米部曰:粈,杂饭也。此□篆葢俗增,故非其次,宐□。

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飤sì

注解:粮也。从人□。祥吏切。一部。按以食食人物,其字本作食,俗作飤,或作饲。经典无飤。许云:□,食马榖也。不作飤马。此篆浅人所增,故非其次。释为粮也又非,宐□。

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饡zàn

注解:□羹浇饭也。此饭用引伸之义。谓以羮浇饭而食之也。考工记注曰:瓒读□□之□。□卽饡字也。玉篇曰:□者,饡之古文。然则本作□,转写作□耳。内则注曰:狼臅膏,臆中膏也。以煎稻米则似今膏□矣。释名曰:肺□,□饡也。以米糁之,如膏饡也。以羹浇饭者,饡之本义。膏饡者,汉人所为。从□赞声。则干切。十四部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□shǎnɡ

注解:昼食也。此犹朝曰饔,夕曰飧也。昼食曰□,俗讹为日西食曰□,见广韵。今俗谓日西为晌午,顷刻为半晌,犹□之遗语也。从□象声。书□切。十部。□,□或从昜。〖注〗昜从?作。

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□sūn

注解:餔也。小雅传曰:孰食曰饔。魏风传曰:孰食曰飧。然则饔飧皆谓孰食,分别之则谓朝食夕食。许于饔不言朝,于飧不言孰,互文错见也。赵注孟子曰:朝食曰饔,夕曰飧。此析言之。公羊传赵盾食鱼飧,左传僖负羁馈盘飧,赵衰以壷飧从,皆不必夕时,浑言之也。司仪注曰:小礼曰飧,大礼曰饔饩。掌客:上公飧五牢,饔饩九牢。矦伯飧四牢,饔饩七牢。子男飧三牢,饔饩五牢。此飧饔与常食不同,且多生腥,不皆孰物。从夕□。会意。俗作飱,非也。思□切。十三部。按伐檀正义引说文:飧,水浇饭也,从夕食。正以释文,则字林语与说文异。

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餔būp220下

注解:□时食也。各本□时上有日加二字,今依广韵、类篇、韵会正。淮南书云:日至于悲谷是谓餔时。餔一作晡。引伸之义凡食皆曰餔,又以食食人谓之餔。从□甫声。博狐切。五部。□,籒文餔,从皿浦声。皿,飮食器也。

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餐cān

注解:吞也。口部曰:呑,咽也。郑风曰:使我不能餐兮。魏风曰:彼君子兮,不素餐兮。是则餐犹食也。郑风:还,子授子之粲兮。释言、毛传皆曰:粲,餐也。谓粲为餐之假借字也。餐训呑,引伸之为人食之,又引伸之为人所食,故曰授餐。飧与餐,其义异,其音异,其形则飧或作飱,餐或作□。郑风、释言音义误认餐为飧字耳,而集韵、类篇竟谓飧餐一字。从□□声。七安切。十四部。与十三部之飧迥别。魏伐檀一章、三章分用。湌,餐或从水。

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□lián

注解:叽也。口部曰:叽,小食也。从□兼声,读若风溓溓。风溓溓,未闻。禾部曰:稴读若风廉之廉。葢同此,未识□是。力盐切。七部。一曰廉絜也。一谓读若廉洁之廉也。转写夺若字。

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馌yè

注解:饷田也。释诂、豳传皆曰:馌,馈也。孙炎云:馌,野之饷。从□盇声。筠辄切。古音葢在十五部。《诗》曰:“□彼南□。”豳风、小雅文。〖注〗《豳风□七月》、《小雅□甫田》均有此句。

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饟xiǎnɡ

注解:周人谓饷曰饟。周颂曰:其饟伊黍。正周人语也。释诂曰:馌饟馈也。从□襄声。人漾切。十部。

路径:段注说文□第五卷□□部

饷xiǎnɡ

注解:馈也。馈,各本作饟,今依韵会本。孟子说葛伯仇饷云:老弱馈食。又云:有童子以黍肉饷。从□向声。式亮切。十部。〖注〗□,古文饷。

路径:段注说文□第五卷□□部

馈kuì

注解:饷也。馈之言归也,故馈多假归为之。论语咏而馈,馈孔子豚,齐人馈女乐。古文皆作馈,鲁皆作归。郑皆从古文。聘礼:归饔饩五牢。郑云:今文归或为馈。今本集解阳货、微子篇作归,依集解引孔安国语,则当作馈也。从□□声。求位切。十五部。按今字以馈为馈,此乃假借,其义本不相通也。孟子:馈孔子豚。汉礼乐志:齐人馈鲁而孔子行。已作此字。〖注〗□,古文馈。

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飨xiǎnɡ

注解:乡人饮酒也。豳风:朋酒斯飨,曰杀羔羊。传曰:飨,□人飮酒也。其牲,乡人以狗,大夫加以羔羊。此传各本讹夺,依正义考定如是。许君所本也,飨字之本义也。孔冲远曰:乡人飮酒而谓之飨者,乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,献也。左传作亯为正字,周礼、礼记作飨为同音假借字,犹之左传作宴为正字。宴,安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取,其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯,下文云旣右飨之。云以亯以祀,下文云神保是飨。云亯以骍牺,下文云是飨是宜。毛诗之例,凡献于上曰亯,凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯,惟用人其谁飨之,字作飨。从乡从□,乡食会意。乡亦声。许□切。十部。

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饛ménɡp221上

注解:盛器满皃。小雅传曰:饛,满簋貌。许谓字之本义不专谓簋也,故易为器。从□蒙声。莫红切。九部。《诗》曰:“有饛簋飧。”〖注〗《大雅□大东》。

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飵zuò

注解:楚人相谒食麦曰飵。方言:餥飵食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥,楚曰飵。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餐或曰酢,或曰□。秦晋之际、河阴之闲曰□。此秦语也。从□乍声。在各切。五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□nián

注解:相谒食麦也。从□占声。奴兼切。七部。

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□wèn

注解:秦人谓相谒而□麦曰□。从□□声。乌困切。十三部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□wèn

注解:□也。从□岂声。五困切。十三部。岂声在十五部,合音也。

路径:段注说文□第五卷□□部

餬hú

注解:寄食也。左传:餬其口于四方。方言曰:餬,寄也。寄食曰餬。引伸之羲,释言曰餬饘也是。从□胡声。户吴切。五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

飶bì

注解:食之香也。周颂传曰:飶,芬香皃。许云食之香,为其字从食也。从□必声。毗必切。十二部。与艹部苾音同义近。《诗》曰:“有飶其香。”

路径:段注说文□第五卷□□部

□yù

注解:燕食也。燕同宴,安也。安食者,无事之食也。无事食则充腹而已,故语曰猒饫。释言曰:饫,私也。私卽安食之谓。此非周语房□立成之饫,亦非毛传脱屦□堂之饫,其字下与饱□饶余相属,则其义略同也。从□芺声。依据切。古音在二部。今字作饫。《诗》曰:“饮酒之□。”此引常棣六章说叚借也。□,韩诗作醧,说曰:跣而上坐谓之宴。能者飮,不能者已谓之醧。毛诗叚□为醧,故传曰:□,燕私也。(今本夺燕字。)脱屦□堂谓之□。(今本句首衍不字。)毛、韩义一也,故曰许引此诗说醧之叚借也。此犹引作□为作好,引□席为篾席也。说详酉部。〖注〗《小雅□常棣》。

路径:段注说文□第五卷□□部

饱bǎo

注解:猒也。甘部曰:猒,饱也。是为转注。从□包声。博巧切。古音在三部。□,古文饱,从□声。□,古文孚也。孚声在三部。□,亦古文饱,从卯声。卯声亦在三部。〖注〗□,亦古文饱。

路径:段注说文□第五卷□□部

□yuànp221下

注解:猒也。贾思勰齐民要术曰:食饱不□。按猒,饱也。□则有猒弃之意,皆猒中之义也。吕览曰:甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽□字。广韵曰:噮,甘而猒也。是也。集韵铎韵又引伊尹曰:甘而不□,肥而不□。从□肙声。乌□切。十四部。按篇、韵、集韵皆于县切,在霰韵。类篇亦无平声。

路径:段注说文□第五卷□□部

饶ráo

注解:饱也。饶者,甚饱之□也,引以为凡甚之偁。汉谣曰:今年尙可后年饶。谓后年更甚也。近人索饶、讨饶之语,皆谓已甚而求已也。从□尧声。如昭切。二部。

余yú

注解:饶也。从□余声。以诸切。五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

餀hài

注解:食臭也。食臭,谓殠而食之也。仪礼音义引孟子饭殠。从□艾声。呼艾切。十五部。《尔雅》曰:“餀谓之喙。”释器文。今尔雅喙作餯。按许作喙,二徐、李焘及集韵、类篇皆同,汲古初印本亦不误,而毛扆改作餯。

路径:段注说文□第五卷□□部

饯jiàn

注解:送去食也。各本少食字,今依左传音义补。毛传曰:祖而舍軷,飮酒于其侧曰饯。从□戋声。才线切。十四部。《诗》曰:“显父饯之。”大雅文。〖注〗《大雅□韩奕》。

路径:段注说文□第五卷□□部

餫yùn

注解:野馈曰餫。左传:晋荀首如齐逆女,宣伯餫诸榖。杜云:野馈曰餫。运粮馈之,敬大国也。按餫之言运也,远□也。榖,齐地。鲁之礼不当至此,是野馈也。牺象不出门,嘉乐不野合。传书餫者讥之也。小雅黍苗笺云:营谢转餫之役,有负任者,有挽辇者,有将车者,有牵彷牛者。可证餫为运粮。从食军声。王问切。十三部。

路径:段注说文□第五卷□□部

馆ɡuǎn

注解:客舍也。郑风、大雅传曰:馆,舍也。按馆古假观为之,如白虎通引于邠斯观,又引春秋筑王姬观于外。沈约宋书曰:阴馆前汉作观,后汉、晋作馆。东观余论曰:汉书郊祀志作益寿延寿馆。封禅书云:作益延寿观。汉书衍一寿字耳。自唐以前六朝时,凡今道观皆谓之某馆,至唐始定谓之观。从□官声。古玩切。十四部。《周礼》:“五十里有市,市有馆,馆有积,□待朝聘之客。”遗人职:凡宾客会同师役,掌其道路之委积,五十里有市,市有□馆,□馆有积。郑云:□馆,楼可以观望者也。以观望释馆。释名曰:观者,于上观望也。

路径:段注说文□第五卷□□部

饕tāop222上

注解:贪也。从□号声。土刀切。二部。叨,俗饕,从口刀声。今俗与饕分别异用。□,籒文饕。从号省。〖注〗□,《字汇》同饕。□,《正字通》:俗饕字。□,《集韵》:籀文饕字,《字汇补》或作□。贪财为饕,贪食为餮。

路径:段注说文□第五卷□□部

飻tiè

注解:贪也。从□□声。铉本作殄省声,不明于平入一理,妄改之也。他结切。十二部。《春秋传》曰:“谓之饕飻。”左传文十八年文。今传作餮。贾、服及杜皆曰:贪财为饕,贪食为飻。此蒙上文贪于飮食,冒于货贿,分言之。非许意也。

路径:段注说文□第五卷□□部

饖wèi

注解:饭伤□也。周礼、礼记皆言食齐视春时。郑皆曰:饭宐温。按温者,不寒不热之谓也。曲礼曰:??(毌)扬饭。注云:嫌欲疾也。按饭伤热则或扬之矣。尔雅音义引仓颉篇:饖,食臭败也。广韵本之,与许异。玉篇无饖。从□岁声。于废切。十五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

饐yì

注解:饭伤湿也。鱼部曰:鲍,饐鱼也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云:饐,饭伤热湿也。混饐于饖。葛洪云:饐,饭馊臭也。本论语孔注,而非许说。从□壹声。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□,古文饐。

路径:段注说文□第五卷□□部

谒yè

注解:白也。广韵曰:白,吿也。按谒者,若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。

路径:段注说文□第三卷□言部

饥jī

注解:谷不孰为饥。释天文。又曰:仍饥为荐。按论语年饥,因之以饖馑。郑本皆作饥。从□几声。居衣切。十五部。〖注〗□、□,古文饥。

路径:段注说文□第五卷□□部

馑jǐn

注解:蔬不孰为馑。释天文。按许书无蔬字,此蔬当是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者,皆有根足而生也。从□堇声。渠吝切。十三部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□è

注解:饥也。广韵作饥皃。从□戹声,读若楚人言恚人。于革切。十六部。恚与戹皆十六部声也。

路径:段注说文□第五卷□□部

馁něi

注解:饥也。从□妥声。各本篆作餧,解作委声,非也,今正。考论语音义曰:馁,奴罪反,说文鱼败曰馁,本又作餧。字书同。尔雅音义亦云:馁,奴罪反。说文鱼败曰馁,字书作餧。别字书于说文,则陆所据说文从妥明矣。按妥声乃与奴罪切音相近,犹挼必妥声,乃与女禾切相近。绥必妥声,乃得妥绥为古今字也。若五经文字曰:餧,饥也。经典相承,别作馁为饥馁,以餧为馁饷。葢张时说文已改从委声,与陆所据说文不同,故其字各异。馁,古音十七部。馁为餧饷俗字,许艹部作萎。一曰鱼败曰馁。论语:鱼馁而肉败。释器曰:肉谓之败,鱼谓之馁。按鱼烂自中,亦饥义之引伸也。

路径:段注说文□第五卷□□部

饥jīp222下

注解:饿也。与饖分别,葢本古训。诸书通用者多有,转写错乱者亦有之。从□几声。居夷切。十五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

饿è

注解:饥也。从□我声。五个切。十七部。

路径:段注说文□第五卷□□部

馈ɡuì

注解:吴人谓祭曰馈。方言:□餟馈也。三字皆谓祭。战国策三十三:飮食餔馈。高注:吴谓祭鬼为馈,古文通用,读与馈同。按祭鬼者,馈之本义,不同馈也。以馈为馈者,古文假借也。高说与杨、许同。今本高注浅人增窜,不可从。从□鬼,会意。鬼亦声。俱位切。十五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

餟zhuì

注解:祭酹也。酉部曰:酹,餟祭也。史记孝武帝纪:其下四方地为餟食。封禅书作醊食,汉郊祀志作腏。方言:餟,馈也。从□叕声。陟卫切。十五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□shuì

注解:小餟也。方言:□,馈也。玉篇云:□同□。广雅:祱,祭也。祱亦同□。从□兑声。输芮切。十五部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□línɡ

注解:马食谷多,气流四下也。谓汗液前后左右四面流下也。□与淋双声义近。由于食榖多也,故从食。从□夌声。里甑切。六部。

路径:段注说文□第五卷□□部

□mò

注解:食马谷也。以榖飤马也。周南传曰:秣,养也。小雅:乘马在□,摧之秣之。传曰:摧,挫也。秣,粟也。按挫谓以莝飤之,粟谓以粟飤之也。秣同□。从□末声。莫拨切。十五部。文六十二 重十八

路径:段注说文□第五卷□□部

亼jí

注解:三合也。从入一,象三合之形。许书通例,其成字者必曰从某,如此言从入一是也。从入一而非会意,则又足之曰:象三合之形。谓似会意而实象形也。凡亼之属皆从亼。读若集。秦入切。七部。

路径:段注说文□第五卷□亼部

合hé

注解:亼口也。各本亼作合,误。此以其形释其义也。三口相同是为合,十口相传是为古,引伸为凡会合之偁。释诂曰:□合盍翕仇偶妃匹会,合也。妃合会对也。从亼口。矦合切。七部。

路径:段注说文□第五卷□亼部

佥qiān

注解:皆也。释诂曰:佥咸胥皆也。从亼,从吅,从从。吅,惊嘑也。从,相听也。七廉切。七部。《虞书》曰:虞,当作唐。“佥曰伯夷。”尧典文。

路径:段注说文□第五卷□亼部

仑lúnp223上

注解:思也。龠下曰:仑,理也。大雅、毛传曰:论,思也。按论者,仑之假借。思与理,义同也,思犹□也,凡人之思必依其理。伦、论字皆以仑会意。从亼□。聚集□□必依其次第,求其文理。力屯切。十三部。□,籒文仑。古文□作□。

路径:段注说文□第五卷□亼部

今jīn

注解:是时也。今者对古之偁。古不一其时,今亦不一其时也。云是时者,如言目前。则目前为今,目前已上皆古。如言赵宋,则赵宋为今,赵宋已上为古。如言魏晋,则魏晋为今,魏晋已上为古。班固作古今人表,汉人不与焉。而谓之古今人者,谓近乎汉者为今人,远乎汉者为古人也。作古今人表者,所以补汉书之所无,存汉已前之厓略也,亦谓三皇至汉以前迭为古今人也。古今人用字不同,谓之古今字,张揖作古今字诂是也。自张揖已后,其为古今字又不知几更也,古今音之不同,近世言之冣详。自商周至近世,不知凡几古今也。故今者,无定之□,约之以是时则兼赅矣。召南传曰:今,急辞也。今急□韵。从亼?。会意。乁,逮也。乁亦声。居音切。七部。?,古文及。见又部。

路径:段注说文□第五卷□亼部