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《说文解字注》第六十部分

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旖yǐ

注解:旖施,旗皃。旖斿叠韵字,在十七部。许于旗曰旖施,于木曰檹施,于禾曰倚移,皆读如阿那。桧风:猗傩其枝。传云:猗傩,柔顺也。楚辞九辨、九叹则皆作旖旎。上林赋:旖旎从风。张揖曰:旖旎犹阿那也。文□作猗狔,汉书作椅柅,考工记注则作倚移,与许书禾部合。知以音为用,制字日多。广韵、集韵曰妸娜,曰□謻,曰□袲,日□橠皆其俗体耳。本谓旌旗柔顺之皃,引伸为凡柔顺之偁。倚移与旖同,许以从□从禾别之。从□奇声。于离切。古音在十七部。

路径:段注说文□第七卷□部

施shī

注解:旗旖施也。大人赋说旌旗曰:又旖旎以招摇。施字俗改为旎,从尼声,殊失音理。从□也声。式支切。古音在十七部。按经传叚此为□□字。□之形,施之本义俱废矣。毛传曰:施,移也。此谓施卽延之叚借。大雅:施于条枚。吕氏春秋、韩诗外传、新序(见黄琬传注)皆引作延。上林赋:貤丘陵,下平原。司马彪曰:貤,延也。按貤丘陵与诗施中谷、施条枚同,貤亦延之叚借。□栾施字子旗,见左氏传。孔子弟子巫马施亦字子旗。知施者旗也。自叚施为□,而施从□之意隐矣,故明之。○此二篆各本转写讹舛,据全书连绵字通例更正。

路径:段注说文□第七卷□部

旚piāo

注解:旌旗旚繇也。繇今之摇字,小徐作摇。旚今字作飘。飘摇行而旚繇废矣。广成颂曰:羽旄纷其髟鼬。髟鼬卽旚摇之叚借字也。从□□声。匹昭切。二部。

路径:段注说文□第七卷□部

□biāo

注解:旌旗飞扬皃。扶摇风曰飙,义略相近。从□猋声。甫遥切。二部。

路径:段注说文□第七卷□部

游yóu

注解:旌旗之流也。流,宋刊皆同,集韵、类篇乃作旒,俗字耳。旗之游如水之流,故得偁流也。大常十有二游,旗九游,旟七游,旗六游,旐四游。周礼:王建大常,十有二游。上公建旗,九游。侯伯七游。子男五游。孤卿建旜。大夫士建物。其游各视其命之数。礼纬含文嘉云:天子之旗九仞十二旒曳地,诸侯七仞九旒齐轸,卿大夫五仞七旒齐较,士三仞五旒齐首,皆不言其命数,未可信。旗之正幅为縿,游则属焉。节服氏:六人维王之大常。注:王旌十二旒,□以缕缀连,旁三人持之。然则旗之制,游属于□旁。十二游者,一旁六游。九游,则□旁一四一五,已下可知也。曳地、齐轸皆谓游。其正幅之长,尔雅曰:旐长□。余未闻。游亦曰旓,杨雄赋有此字。大人赋作髾游,周礼省作斿。引伸为凡垂流之偁,如弁师说冕弁之斿是。又引伸为出游、嬉游,俗作游。从□汓声。以周切。三部。此字省作斿,俗作旒。集韵云:斿亦作□。按此说必有据。上文□篆与此同义,而居非其次,当移此下。正之曰:游或作□。□,古文游。从辵者,流行之义也。从□者,汓省声也。俗作游者,合二篆为一字。

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旇pīp311下

注解:旌旗披靡也。披靡当是指□之误,浅人所改也。尔雅曰:旄谓之藣。集韵、类篇皆作麾谓之旇。尔雅藣字卽许之旇字,大人赋张揖注云:指桥,随风指□也。今□误靡。从□皮声。敷羁切。古音在十三部。披靡皆上声。

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旋xuán

注解:周旋,旌旗之指摩也。左传曰:师之耳目,在吾旗□,进退从之。手部□下曰:旌旗所以指□者也。旗有所乡,必运转其杠,是曰周旋,引伸为凡转运之偁。从□疋。疋,足也。杠之柱地者是旌旗之足也。似沿切。十四部。

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旄máo

注解:幢也。刘煕曰:幢,童也。其皃童童也。广雅曰:幢谓之□。尔雅曰:翢,□也。毛传曰:翿者,□也,翳也。羽部曰:□者,翳也,所以舞也。人部曰:俦者,翳也。按或用羽,或用牦牛尾,或兼用二者。翢俦翿实一字。□俗作纛,亦卽□字,尔雅、毛传皆以今字释古字耳。幢亦卽□字,古□声、周声与童声转移,如诗以调韵同,汉县鲖阳读如纣之比。其始只有□字,继乃有□,继乃有幢,皆后出,故许书不列□幢二篆。此释旄必云幢,不云□者,□嫌舞者所持。旄是旌旗之名。汉之羽葆幢,以牦牛尾为之,如斗,在乘与左騑马头上。用此知古以牦牛尾注竿首,如斗童童然,故诗言干旄,言建旄,言设旄。有旄则亦有羽,羽或全或析。言旄不言羽者举一以晐二。其字从□从毛,亦举一以晐二也。以牦牛尾注旗竿,故谓此旗为旄。因而谓牦牛尾曰旄,谓牦牛曰旄牛,名之相因者也。禹贡□言羽旄,周礼旄人、旄舞,皆谓牦牛尾曰旄也。从□毛声。举形声包会意。莫袍切。二部。

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旛fānp312上

注解:幅胡也。各本作幅胡也,今依叶石林抄宋本及韵会所据本订。韵会作幡胡,幡卽旛之俗。序例,所以书幡信,字亦从俗。叚巾部之幡为旛而旛废矣。旛胡葢古语,如□砖之名□瓳,见广雅。汉尧庙碑作墦□。玉曰璠玙,艹木盛曰緐庑,皆双声字。凡旗正幅谓之縿,亦谓之旛胡。广韵云:旛者,旗旐总名。古通谓凡旗正幅曰旐,是则凡旗幅曰旛胡也。吴语:建肥胡。韦注:肥胡,幡也。幡卽旛字,与许互相发明,旛胡卽肥胡,谓大也。吴都赋作祀姑,误。谓旗幅之下□者。集韵、类篇、韵会皆有此七字,今据补。从□番声。孚袁切。十四部。按当依符袁切。

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旅lǚ

注解:军之五百人。大司徒:五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军,以起军旅。注云:此皆先王所因农事而定军令者也。欲其恩足相恤,义足相救,服容相别,音馨相识。引伸为凡众之偁。小雅:旅力方刚。传云:旅,众也。又引伸之义为陈。小雅:殽核维旅。传云:旅,陈也。又凡言羁旅,义取乎庐。庐,寄也,故大雅庐旅犹处处,言言语语也。又古叚为卢弓之卢,俗乃制玈字。从□从从。从□者,旌旗所以属人耳目。从,俱也。说从从之意。力举切。五部。□,古文旅。左传:仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人。正义曰:隶书起于秦末,手文必非隶书。石经古文虞作□,鲁作□。手文容或似之。者字以为声。古文□为鲁卫之鲁。此言古文叚借也。周本纪:周公受禾东土,鲁天子之命。卽书序旅天子之命。旅者,陈也。

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族zú

注解:矢鏠也。今字用镞,古字用族。金部曰:镞者,利也。则不以为矢族字矣。束之族族也。族族,聚皃。毛传云:五十矢为束。引伸为凡族类之偁。从□从矢。会意。□所□标众,众矢之所集。此说从□之意。□所以标众者,亦谓旌旗所以属人耳目,旌旗所在而矢咸在焉,众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此,而衍一曰从三字,则不可解矣。昨木切。三部。文二十三 小徐本作二十二,疑本无□字。重五

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冥mínɡp312下

注解:窈也。窈各本作幽,唐玄应同。而李善思玄赋、叹逝赋、陶渊明赴假还江陵诗三注皆作窈。许书多宗尔雅、毛传。释言曰:冥,窈也。孙炎云:深闇之窈也。郭本作幼,释云:幼稺者多冥昧,颇纡洄。小雅斯干传曰:正,长也。冥,窈也。正谓宫室之寛长深窈处。王肃本作幼,其说以人之长幼对文,与下君子攸宁不相属。然则三者互相证,知皆当作窈。穴部曰:窈,深远也。窈与杳音义同,故杳之训曰冥也,□之训曰日且冥也,昏之训曰日冥也。郑笺斯干曰:正,画也。冥,夜也。引伸为凡闇昧之偁。从日六,从冖。从冖,各本作冖声,下文曰冖亦声,则此只当云从冖矣。冖者,覆也,覆其上则窈冥。日数十。十六日而月始亏,冥也。冥各本作幽,今依□应本。冥也二字当作冥之意也四字。此释从日六之义也。日之数十,昭五年左传文,谓甲至癸也,历十日复加六日而月始亏,是冥之意,故从日六。冖亦声。亦字旧夺,依小徐说补。冖今音莫狄切。鼎葢之鼏用为声。□部□又用鼏为声。冥在十一部。莫经切。以双声为声也。凡冥之属皆从冥。

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鼆ménɡ

注解:冥也。从冥黾声,读若黾蛙之黾。黾蛙卽黾部之鼃黾。武庚切。古音在十部。读如芒。此字见于经者,文十五年左传曰:一人门于句鼆。杜云:鲁邑名。文二

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晶jīnɡ

注解:精光也。凡言物之盛,皆三其文。日可三者,所谓絫日也。从三日。子盈切。十一部。凡晶之属皆从晶。

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曐xīnɡ

注解:万物之精,上为列星。管子云:凡物之精,此则为生。下生五榖,上为列星。流于天地之闲谓之鬼神,藏于胷中谓之圣人。星之言散也,引伸为碎散之偁。从晶。从生声。桑经切。十一部。一曰象形。从○。从三○故曰象形也。大徐○作囗,误。古○复注中,故与日同。古文从三○,而或复丨其中,则与晶相似矣。依此说则当入生部,解云从生,象形。□,古文。所谓象形从○。星,或省。春秋说题辞云:星之为言精也,阳之荣也。阳精为日,日分为星,故其字日生为星。依此则又当入日部。

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曑shēnp313上

注解:商星也。商当作晋,许氏记忆之误也。左传:子产曰:后帝迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商。及成王灭唐而封叔虞,故参为晋星。依此由商当为晋明矣。或云此以篆文曑连商句绝,释为星也。夫苟泛释为星,安用商字。参商之云,起于汉时辞章,联缀不伦,许君何取。此于曟举国语农祥释之,于参举晋星释之,一重民事,一重分野也。召南传曰:参,伐也。汉人参伐统□伐,故毛以伐释参。从晶□声。□声疑后人窜改,当作□象形。唐风传曰:三星,参也。天官书、天文志皆云:参为白虎三星,直者是为衡石。葢彡者,象三星其外则象其畛域与。今隶变为参,用为参两、参差字。所今切。七部。□,或省。卽今用参两、参差字也。凡槮篸骖字用为声。〖注〗□、朁,古文参。

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曟chén

注解:房星。尔雅曰:天驷,房也。大辰,房心尾也。于天官为东官苍龙。为民田时者。周语曰:农祥□正。韦云:农祥,房星也。晨正,谓立春之日□中于午也。农事之□,故曰农祥。尔雅注曰:龙星明者以为时□,故曰大辰。从晶辰声。以□解例之,当云从晶从辰。辰,时也,辰亦声。上文为民田时者,正为从辰发也。曟星字亦径作辰。周语:辰马农祥。植邻切。十三部。晨,曟或省。今之□字作此。

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叠dié

注解:杨雄说:□为古理官决罪,三日得其宐乃行之。从晶宐。已上杨雄说也。理官,士也。诗莫不震叠,韩诗薛君传曰:震,动也。叠,应也。天下无不动而应其政敎。李固曰:此言动之于内而应之于外者也。按叠为应,卽得其宐乃行之之说也。毛诗传曰:叠,惧也。今毛义行而韩义废矣。抑杨子所说者本义也,故许述之。毛诗之云,谓叠卽慑之叚借字也,故许不偁。从晶宐会意。徒叶切。八部。亡新□从三日大盛,改为三田。亡新不知三日为絫日,讥其陋也。今皆从之,亦可已矣。多部曰:重夕为多。重日为叠。此今人用叠之义也。

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文五 重四

月yuè

注解:阙也。大侌之精。月阙叠韵。释名曰:月,缺也。满则缺也。象形象不满之形。鱼厥切。十五部。凡月之属皆从月。

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朔shuòp313下

注解:月一日始苏也。朔苏叠韵。日部曰:晦者,月□也。□而苏矣。乐记注曰:更息曰苏。息,止也,生也。止而生矣。引伸为凡始之偁。北方曰朔方,亦始之义也。朔方始万物者也。从月屰声。所角切。古音在五部。

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朏pěi

注解:月未盛之朙也。律历志曰:召诰曰:惟三月丙午朏。周公七年复子明辟之岁三月甲辰朔之三日也。毕命丰□曰:惟十有二年六月庚午朏,王命作策丰□。康王十二年六月戊辰朔之三日也。志引古文月采篇曰:三日曰朏。按尙书正义曰:周书月公云:三日粤朏。疑卽取诸汉志,而月采作月令,未知孰是。逸周书月令弟五十三。据牛弘传。蔡邕、王肃时已亡,孟坚时未亡也。小颜汉书采字当从孔冲远作令,小颜读孟注而不察耳。从月出。会意。普乃切,又芳尾切。十五部。《周书》曰:“丙午朏。”

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霸pò

注解:月始生魄然也。霸魄叠韵。承大月二日,承小月三日。乡飮酒义曰:月者三日则成魄。正义云:前月大则月二日生魄,前月小则三日始生魄。马注康诰云:魄,朏也。谓月三日始生兆朏,名曰魄。白虎通曰:月三日成魄,八日成光。按已上皆谓月初生明为霸。而律历志曰:死霸,朔也。生霸,望也。孟康曰:月二日以往明生□死,故言死魄。魄,月质也。三统说是,则前说非矣。从月□声。普伯切。书音义引说文匹革反。古音在五部。汉志所引武成、顾命皆作霸。后代魄行而霸废矣。俗用为王霸字,实伯之叚借字也。《周书》曰:“哉生霸。”康诰顾命文。□,古文或作此。

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朗lǎnɡ

注解:朙也。大雅:高朗令终。传曰:朗,明也。释言曰:明,朗也。从月良声。卢党切。十部。今字作朗。

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朓tiǎo

注解:篆体今正。晦而月见西方谓之朓。朓朒皆言月之变也。尙书五行传曰:晦而月见西方谓朓。朓则侯王其荼。(音舒。)注云:朓,条也。条达,行疾皃。荼,缓也。日,君象也。月,臣象也。君政急则日行疾,月行徐,臣逡遁不进也。蔡邕曰:元首寛则望舒朓,侯王肃则月侧匿。从月兆声。土了切。二部。〖注〗脁,形近。

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朒nǜ

注解:朔而月见东方谓之缩朒。尙书五行传:朔而月见东方谓之侧匿,侧匿则侯王其肃。注云:侧匿犹缩缩,行遅皃。肃,急也。君政缓则日行徐,月行疾,臣放恣也。按郑注讹夺。侧匿与缩朒叠韵双声。从月肉声。各本篆作肭,解作内声,今正。女六切。三部。

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期qīp314上

注解:会也。会者,合也。期者,要约之意。所以为会合也。叚借为期年、期月字。其本字作稘,期行而稘废矣。周礼质人、士虞礼古文期年字作基。从月,月犹时也。要约必言其时。□声。渠之切。一部。□,古文从日丌。日犹时也。丌声。文八 重二

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有yǒu

注解:不宜有也。谓本是不当有而有之偁,引伸遂为凡有之偁。凡春秋书有者,皆有字之本义也。《春秋传》曰:“日月有食之。”从月,日下之月,衍字也。此引经释不宜有之恉,亦卽释从月之意也。日不当见食也,而有食之者,孰食之,月食之也。月食之,故字从月。公羊传注曰:不言月食之者,其形不可得而覩也,故疑言日有食之。引孔子曰:多闻阙疑,慎言共余,则寡尤。又声。云九切。古音在一部。古多叚有为又字。凡有之属皆从有。

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□yù

注解:有彣彰也。彣彰各本作文章,误,今正。彣下曰:戫也。是其转注也。戫古多叚彧字为之,彧者□之隶变。今本论语郁郁乎文哉,古多作彧彧,是以荀彧字文若,宋书王彧字景文。大戴公冠篇:遵并大道邠或。邠或卽彬彧,谓彬彬彧彧也。小雅:黍稷彧彧。传云:彧彧,茂盛皃。卽有彣彰之义之引伸也。从有□声。于六切。古音在一部。读如域。

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龓lónɡ

注解:兼有也。今牢笼字当作此,笼行而龓废矣。吴都赋曰:沈虎潜鹿,馽龓僒束。按馽龓者,絷而笼其头也。玉篇曰马龓头。说文鞥下云龓头绕者,亦取兼包之意。从有龙声,读若聋。卢红切。九部。文三

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朙mínɡ

注解:照也。火部曰:照,明也。小徐作昭。日部曰:昭,明也。大雅皇矣传曰:照临四方曰明。凡明之至则曰明明,明明犹昭昭也。大雅大明、常武传皆云:明明,察也。诗言明明者五,尧典言朙朙者一。礼记大学篇曰:大学之道,在明明德。郑云:明明德,谓显明其至德也。有駜:在公明明。郑笺云:在于公之所但明明德也。引礼记大学之道在明明德。夫由微而着,由着而极,光被四表,是谓明明德于天下。自孔颖达不得其读而经义隐矣。从月囧。从月者,月以日之光为光也。从囧,取窗牗丽廔闿明之意也。囧亦声,不言者,举会意包形声也。武兵切。古音在十部。凡朙之属皆从朙。明,古文从日。云古文作明,则朙非古文也,葢籒作朙,而小篆隶从之。干禄字书曰:明通,朙正。颜鲁公书无不作朙者。开成石经作明,从张参说也。汉石经作眀。

路径:段注说文□第七卷□朙部

□huānɡp314下

注解:翌也。翌也未闻,当作昱。昱,朙也。朚卽今之忙字,亦作茫,俗作忙。玄应书曰:茫又作朚,遽也。朚人昼夜作,无日用月,无月用火,常思明,故从明。或云朚人思天晓,故字从明也。按方言、通俗文皆作茫。方言:茫,遽也。通俗文:时务曰茫。许书则有朚。从朙亡声。呼光切。十部。按当依广韵武方、莫郞二切。文二 重一

路径:段注说文□第七卷□朙部

囧jiǒnɡ

注解:窻牖丽廔闿朙也。丽廔双声,读如离娄,谓交□玲珑也。闿明谓开明也。象形。谓象窗牗玲珑形。凡囧之属皆从囧,读若犷。犷古音如广,囧音同也。臦读若诳,臦声之臩为古文囧字,可以证矣。古音在十部。今音俱永切。贾侍中说:读与朙同。贾侍中说读若芒也。

路径:段注说文□第七卷□囧部

□ménɡ

注解:各本下从血。今正。《周礼》曰:“国有疑则□。”周礼司盟职:掌盟载之法,凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载及其礼仪。郑云:有疑,不协也。诸侯再相与会,十二岁一□。再相与会四字当作再朝而会,再会六字,转写之误也。昭十三年左传曰:明王之制,使诸侯岁聘以志业,闲朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明。杜云:三年而一朝,六年而一会,十二年而一盟。北面诏天之司愼司命。司盟职曰:北面诏明神。僖二十八年左传曰:有渝此盟,以相及也。明神先君,是纠是殛。襄十一年载书曰:或闲兹盟,司慎司命,名山名川,羣神羣祀,先王先公,七姓十二国之祖,明神殛之。按今左传襄十一年盟与命二字互讹。陆、孔皆不能正。许合周礼、左传为言,谓司慎、司命为明神之首。司慎、司命葢大宗伯职之司中、司命,文昌宫弟五、弟四星也。尙书大传注司中作司人。○又按天之司盟见觐礼注。然则左传正文不容轻改。□,杀牲歃血,朱盘玉敦,□立牛耳。朱,小徐及周礼作珠,今依大徐本。立当为莅,莅,临也。曲礼曰:莅牲曰盟是也。玉府职曰:若合诸侯,则□珠盘玉敦。郑云:合诸侯者必割牛耳,取其血,歃之以盟。朱盘以盛牛耳,尸盟者执之。玉敦,歃血玉器。戎右职曰:赞牛耳桃茢。左传曰:诸侯盟,谁执牛耳。从囧,囧,明也。左传所谓昭明于神,冡上诏司慎、司命言。皿声。锴皿作血,云声字衍。铉因作从血,□声字。今与篆体皆正。按盟与孟皆皿声,故孟津、盟津通用。今音武兵切。古音在十部。读如芒,亦举形声包会意。朱盘玉敦,器也,故从皿。□,各本下从血,今正。篆文从朙。朙,小篆文也,故□为小篆。锴本云古文从朙,非也。盟,各本下从血,今正。古文从明。明者,朙之古文也,故古文□作盟。锴本云籒文,非也。□者,盟之籒文。先籒后篆者,以其囧之属也。今人皆作盟,不从小篆作□者,犹皆作明不作朙也。文二 重二

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夕xīp315上

注解:□也。□者,日且冥也。日且冥而月且生矣,故字从月半见。旦者,日全见地上。□者,日在茻中。夕者,月半见。皆会意象形也。从月半见。祥易切。古音在五部。凡夕之属皆从夕。

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夜yè

注解:舍也。以叠韵为训。天下休舍。休舍犹休息也。舍,止也。夜与夕浑言不别,析言则殊。小雅:莫肎夙夜,莫肎朝夕。朝夕犹夙夜也。春秋经夏四月辛卯夜,卽辛卯夕也。从夕,亦省声。羊谢切。古音在五部。

路径:段注说文□第七卷□夕部

梦ménɡ

注解:不朙也。小雅:民今方殆,视天梦梦。传曰:王者为乱梦梦然。释训曰:梦梦,乱也。按故训释为乱。许云不明者,由不明而乱也。以其字从夕,故释为不明也。梦之本义为不明,今字叚为□寐字。梦行而□废矣。从夕,瞢省声。莫忠切,又亡贡切。古音在六部。举形声包会意也。

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夗yuàn

注解:转卧也。谓转身卧也。诗曰:展转反侧。凡夗声、宛声字,皆取委曲意。从夕卪。会意。卧有卪也。释从卪之意。卪节古今字。于阮切。十四部。

路径:段注说文□第七卷□夕部

夤yínp315下

注解:敬惕也。此与十二辰之寅义各不同。释诂云:寅,敬也。凡尙书寅字皆叚寅为夤也。汉唐碑多作夤者。凡云夤缘者卽延缘,云八夤者卽八埏,皆双声叚借也。从夕寅声。翼眞切。十二部。《易》曰:“夕惕若厉。”干九三爻辞也。厉各本作夤,今正。凡汉人引周易夕愓若厉不暇枚举,许书□字下亦作夕愓若厉。此引者,说从夕之意也。夕愓者,火灭修容之谓。凡许书,引易井者法也,说□从井之意。引易地可观者莫可观于木,说相从目木之意。引易先庚三日,说庸从庚之意。引易丰其屋,说寷从宀丰之意。引易百谷艹木丽于地,说□从艹丽之意。引易突如其来如,不孝子突出不容于内也,说□从倒子之意。皆偁周易以说字形之意。学者不憭,往往误会,于是改厉为夤,改突为□。而惠氏定宇作周易述,竟作夕惕若夤厉无咎,□如其来如矣。□,籒文。

路径:段注说文□第七卷□夕部

夝qínɡ

注解:雨而夜除星见也。卫风:灵雨旣零,命彼倌人,星言夙驾。韩诗曰:星者,精也。按精者今晴字。史记天精而见景星,汉书作天暒。孟康曰:暒者,精明也。汉书亦作精。韦昭曰:精者,淸朗也。郭朴注三仓云:暒者,雨止无云也。古夝暒精皆今之晴,而诗作星。韩非子曰:荆伐陈,吴救之,军闲三十里,雨十日,夜星。夜星卽夜夝也。雨夜止星见谓之夝。夝星叠韵,引伸为昼晴之偁,故其字又作暒。○按汉书亦作精,故孟康曰:精,暒明也。今本系后人所攺。史汉之天精卽晶之叚借。从夕生声。疾盈切。十一部。

路径:段注说文□第七卷□夕部

外wài

注解:远也。此下当有从夕卜三字。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。此说从夕卜之意。五会切。十五部。□,古文。卜部曰:□古文卜。

路径:段注说文□第七卷□夕部

□sù

注解:早敬也。召南毛传曰:夙,早也。此言早敬者,以字从丮,故□下曰:□辰为□,丮夕为夙,皆同意。是也。大雅:载震载夙。毛云:夙,早也。笺云:夙之言肃也。惟夙有敬意,故郑云尔。从□夕,夕旧夺,今补。息逐切。三部。隶变作夙。持事虽夕不休,早敬者也。此说会意之恉,谓日□人倦,斋庄正齐而不敢懈惰,是乃完今日之早敬,基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁,未旦而执事有恪,故字从丮夕欤。□,古文。谷部曰:□古文□。读若三年导服之导。此从人,从□声也。□,古文。谷部□本亦古文,□亦夙之古文,□从□声。

路径:段注说文□第七卷□夕部

□mòp316上

注解:□也。当云□□也,转写佚字耳。□□者,夕之静也。□嗼者,口之静也。□□者,死之静也。从夕□声。莫白切。古音在五部。读如莫。文九 重四

路径:段注说文□第七卷□夕部

多duō

注解:緟也。緟者,增益也,故为多。多者胜少者,故引伸为胜之偁。战功曰多,言胜于人也。从緟夕。会意。得何切。十七部。夕者,相绎也,故为多。相绎者,相引于穷也。抽丝曰绎。夕绎叠韵,说从重夕之意。緟夕为多,緟日为叠。凡多之属皆从多。□,古文并夕。有并欤重别者,如棘枣是也。有并与重不别者,□多是也。

路径:段注说文□第七卷□多部

□huǒ

注解:齐谓多也。方言曰:大物盛多。齐宋之郊,楚魏之际曰伙。许□字下曰:读若楚人名多伙。此云齐语,皆本方言也。史记陈胜世家曰:楚人谓多为伙。陈胜楚人,在楚言楚也。从多果声。呼果切。十七部。

路径:段注说文□第七卷□多部

□ɡuài

注解:大也。欤恢音义皆同。从多圣声。古回切。古音在一部。

路径:段注说文□第七卷□多部

□zhā

注解:厚唇皃。从多尚。陟加切。按锴本云尙声,而注云从多尙会意,则声字衍也。依今音则当云多亦声。十七部。文四 重一按诗螽斯释文引说文□字,岂古文本有之。

路径:段注说文□第七卷□多部

毌ɡuàn

注解:穿物持之也。从一横曰*,各本曰*作贯,浅人所改也,今正。曰*宝货之形。各本脱曰*,今补。曰*者寳货之形。独言寳货者,例其余,一者所以穿而持之也。古贯穿用此字,今贯行而毌废矣。毌之用广,如□下云以物横毌鼎耳而举之也,轴下云所以持轮也皆是。贯之用专,后有串字,有丳字皆毌之变也。毌不见于经传,惟田完世家宣公取毌丘。索隐曰:毌音贯。凡毌之属皆从毌。读若冠。古丸切。十四部。〖注〗曰*原作口中一竖。

路径:段注说文□第七卷□毌部

贯ɡuàn

注解:钱贝之毌也。毌各本作贯,今正。钱贝之毌,故其字从毌贝会意也。汉书:都内之钱,贯朽而不可挍。其本义也。齐风:射则贯兮。传云:贯,中也。诗:及尔如贯。易:贯鱼以宫人宠。左传:使疾其民以盈其贯。皆其引伸之义也。其字皆可作毌,叚借为掼字,习也。如孟子我不贯与小人乘是也。亦借为宦字,事也,如毛诗三岁贯女,鲁诗作宦是也。毛诗串夷传云:串,习也。串卽毌之隶变,传谓卽惯字,笺谓卽昆字,皆于音求之。从毌贝。古玩切。十四部。

路径:段注说文□第七卷□毌部

虏lǔp316下

注解:获也。公羊传:尔虏焉。故凡虏囚亦曰累臣,谓拘之以索也。于毌义相近,故从毌。从毌从力,左传曰:武夫力而拘诸原。虍声。郞古切。五部。文三

路径:段注说文□第七卷□毌部

□hàn

注解:嘾也。口部曰:嘾者,含深也。艹木之□未发圅然。圅之言含也,深含未放。象形。下象承□之茎,上象未放之□蕾。凡□之属皆从□。读若含。乎感切。古音在七部。

路径:段注说文□第七卷□□部

圅hán

注解:舌也。舌在口,所以言别味也。圅之言含也,含于口中也。按大雅毛传曰:臄者,圅也。通俗文云:口上曰臄,口下曰圅。毛、服之圅皆卽说文之□字。□,颐也,故服云口下,毛则浑言之,口上口下不分耳。陆氏音义引许圅舌也之云以释毛,去之远矣。许圅与□各字各义。毛、服用圅为□,圅借为含,如席闲圅丈,圅人为甲是也。周颂:实圅斯活。传曰:圅,含也。谓叚借也。舌体□。从□。舌有茎而如荂蕾,故从□。象形。二字各本误在舌体上,今正。谓〈囗内□〉象舌轮郭及文理也。小徐云:说文篆如此。李阳冰非之,谓当作函。按如李说,易与臽混。今广韵圅函别为二字,则更非矣。□亦声。胡男切。七部。肣,俗圅,从肉今。大雅音义引说文云:圅,舌也。又云:口里肉也。按口里肉也四字当在此下,释从肉之意也。从今者,今声也。

路径:段注说文□第七卷□□部

□yóu

注解:木生条也。条者,小枝也。从□由声。许书由声之字不减数十,浅人因许书无由字,欲□改为□省声,然则□从由声,又何说也。以州切,三部。《商书》曰:“若顚木之有□枿。”般庚上篇文。今书作由□。许木部作□□,枿卽□,□之异体也。□者,生也。左传:史赵曰:陈,颛顼之族也。岁在鹑火,是以卒灭,陈将如之。今在析木之津,犹将复由。此以生灭对言,由卽□之叚借。诗序曰:由仪万物之生各得其宜也。此以生释由,以宜释仪,由亦□之叚借。下云古文言由枿,则作□者伏生、欧阳、夏侯之书也。许于书偁孔氏而不废伏生,于此可见矣。古文言由枿。古文谓孔氏壁中书也。伏作□为正字,孔作由为叚借字。偁伏又偁孔者,明叚借也。不曰古文□作由,云古文言由枿者,此偁经非说字也,嫌其无别也,故别之。孟康注汉书黎民祖饥曰:祖古文言阻。

路径:段注说文□第七卷□□部

甬yǒnɡp317上

注解:艹木□甬甬然也。小徐曰:甬之言涌也,若水涌出也。周礼:钟柄为甬。按凡从甬声之字皆兴起之意。从□用声。余陇切。十部。文四大徐本部末有□字,云艹木□盛也。从二□,胡先切。小徐本无,今依小徐。重一

路径:段注说文□第七卷□□部

□hàn

注解:艹木□□实也。艹字依玉篇补。从木□,小徐本及大徐宋本皆同,惟赵抄宋本作从木□,□亦声。五音韵谱有同之者,殊误。葢篆体一□在木中,写者屈曲反复似从二□,因改此解。又于前部末增□篆耳。□音胡先切,则用为声之篆,不当胡感切也。□亦声。胡感切。古音在七部。凡□之属皆从□。

路径:段注说文□第七卷□□部

□wéi

注解:束也。束之训于从韦得之。从□。小徐曰:言束之象木华实之相累也。韦声。于非切。十五部。文二

路径:段注说文□第七卷□□部

□tiáo

注解:艹木实□□□然。□□,□皃。庄子曰:之调调,之刀刀。之,此也。调调谓长者,刀刀谓短者。调调卽□□也。□之隶变为卣。周书雒诰曰:秬鬯二卣。大雅江汉曰:秬鬯一卣。毛云:卣,器也。郑注周礼庙用修曰:修读曰卣。卣中尊。凡彝为上尊,卣为中尊,罍为下尊。中尊谓献象之属。按如许说则木实□者其本义,叚借为中尊字也。象形。凡□之属皆从□。读若调。徒辽切。二部。按调本周声。中尊之义羊久反。又音由。乃部之□用□为声。古三部与二部合音冣近。□,籒文三□作。然则□为古文,小篆用之。

路径:段注说文□第七卷□□部

□lìp317下

注解:栗木也。三字句。旧□栗字,非也。叚借为战栗。从□木,□字今补。会意。力质切。十二部。其实下□,故从□。说从□之意。□,古文□,古,锴作籒,今依大徐。籒文□从三□,则籒文□亦当从三□。玉篇曰:□籒文是也。疑许书本一古一籒并载,转写佚乱之。从西。□部曰:卥古文□。疑篆体当从□,隶变作栗者,□取古文从西之意。从二□。徐巡说:木至西方战栗也。引徐说,说从西之意。后汉书杜林传曰:泲南徐巡始师事卫宏,后更受林学。林于西州得桼书古文尙书一卷,虽遭艰困,握持不离。卫、徐能传之,于是古文遂行。论语:周人以栗,曰使民战栗。字从西者,取西方揫敛战栗之意。葢尧典、皋陶谟寛而栗,壁中古文尙书作□,而徐巡说之如此也。陧,凶也,亦徐说秦誓语。

路径:段注说文□第七卷□□部

□sù

注解:嘉榖实也。禾下曰:嘉榖也。黍下曰:禾属而黏者也。然则嘉榖谓禾黍也。大雅曰:诞降嘉榖,惟秬惟秠,惟虋惟芑。秬秠谓黍,虋芑谓禾。许于秠下曰:秬秠者,天赐后稷之嘉榖也。虋下曰:赤苗嘉榖也。芑下曰:白苗嘉榖也。毛魏风传释苗为嘉榖。苗者,禾也。生民传释黄为嘉榖。黄者,黄梁,谓禾也。古者民食莫重于禾黍,故谓之嘉榖。榖者,百榖之总名。嘉者,美也。嘉榖字见诗生民,许书及典引注可据。改为嘉种者,非。嘉榖之实曰粟,粟之皮曰穅,中曰米。从□,自其□言之。从米。自其蕰言之。相玉切。三部。孔子曰:“粟之为言续也。”孔子以叠韵为训也。嘉种不绝,蒸民乃粒,禹稷之功也。□,籒文□。

路径:段注说文□第七卷□□部

文三 重三

齐qí

注解:禾麦吐穗上平也。象形。从二者,象地有高下也。禾麦随地之高下为高下,似不齐而实齐。参差其上者,盖明其不齐而齐也。引伸为凡齐等之义。古叚为脐字,亦叚为□字。徂兮切。十五部。凡齐之属皆从齐。

路径:段注说文□第七卷□齐部

□qí

注解:等也。齐等字当作此。齐行而□废矣。从□妻声。妻者,齐也。此举形声包会意。徂兮切。十五部。

路径:段注说文□第七卷□齐部

文二

朿cìp318上

注解:木芒也。芒者,艹端也,引伸为凡鑯锐之偁。今俗用锋铓字古只作芒。朿今字作刺,刺而朿废矣。方言曰:凡草木刺人,北燕朝鲜之闲谓之茦,或谓之壮。自关而东或谓梗,或谓之刿。自关而西谓之刺。江湘之闲谓之棘。象形。不言从木者,朿附于木,故但言象形也。凡朿之属皆从朿。读若刺。七赐切。十六部。

路径:段注说文□第七卷□朿部

枣zǎo

注解:羊枣也。羊葢衍文。羊枣卽木部之梬,尔雅诸枣中之一,与常枣绝殊,不当专取以为训,葢此当云枣木也。枣树随地有之,□人所识。赤心而外朿,非羊枣也,必转写妄改之误。从重朿。释木曰:槐、棘,丑乔。棘卽枣也,析言则分枣、棘,统言则曰棘。周礼:外朝九棘三槐。棘正谓枣,故注云:取其赤心而外刺。上句曰乔,故从重朿会意。子晧切。古音在三部。

路径:段注说文□第七卷□朿部

棘jí

注解:小枣丛生者。此言小枣则上文谓常枣可知。小枣树丛生,今亦随在有之,未成则为棘而不实,已成则为枣。魏风:园有棘,其实之食。唐风:肃肃鸨翼,集于苞棘。小雅:有捄棘匕。毛传曰:棘,枣也。此谓统言不别也。邶风:吹彼棘心,吹彼棘薪。左传:除翦其荆棘。此则主谓未成者。古多叚棘为亟字,如棘人栾栾兮、我是用棘、匪棘其欲皆是。棘亟同音,皆谓急也。从并朿。棘庳于枣而朿尤多,故从并朿会意。己力切。一部。文三

路径:段注说文□第七卷□朿部

片piàn

注解:判木也。谓一分为二之木。片判以叠韵为训,判者,分也。周礼媒氏:掌万民之判。丧服传曰:夫妻胖合也。牉当作片,片卽媒氏判字。郑注周礼云:判,半也。得耦为合,主合其半成夫妇也。按夫妇各半而合,故取象于合□。汉书一半冰,亦叚半为片字。从半木。木字之半也。匹见切。十四部。凡片之属皆从片。

路径:段注说文□第七卷□片部

版bǎn

注解:片也。旧作判也,浅人所改,今正。凡施于宫室器用者皆曰版,今字作板。古叚为反字。大雅:上帝板板。传云:板板,反也。谓版卽反之叚借也。从片反声。布绾切。十四部。

路径:段注说文□第七卷□片部

□bì

注解:片也。片各本作判,今正。副者,判也。□则判木也。广韵曰:□版,出通俗文。从片畐声。芳逼切。一部。

路径:段注说文□第七卷□片部

牍dúp318下

注解:书版也。牍专谓用于书者,然则周礼之版,礼经之方皆牍也。小宰注曰:版,户籍也。宫正注曰:版,其人之名籍也。聘礼注曰:策,简也。方,版也。李贤蔡邕传注引说文而曰长一尺。按汉人多云尺牍。史记:缇萦通尺牍,此臣得用于君也。汉书:陈遵与人尺牍,主皆藏去。此施于侪辈者也。木部云:椠,牍朴也。然则粗者为椠,精者为牍。颜师古曰:形若今之木笏,但不挫其角耳。从片卖声。徒谷切,。三部。

路径:段注说文□第七卷□片部

牒dié

注解:札也。木部云:札,牒也。左传曰:右师不敢对,受牒而退。司马贞曰:牒,小木札也。按厚者为牍,薄者为牒。牒之言枼也,叶也。竹部□义略同。史记叚谍为牒。从片枼声。徒叶切。八部。

路径:段注说文□第七卷□片部

牑biān

注解:床版也。方言曰:床其上版,卫之北郊赵魏之闲谓之牒,或曰牑。按左传楄柎藉干,义与牑近。从片扁声,读若边。方田切。十二部。

路径:段注说文□第七卷□片部