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《还丹至药篇》还丹至药篇

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经名:还丹至药篇。原题贤芝膺图述,疑为宋人。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。

还丹至药篇序

余少处辕门,操心僻好,因逢同志,相示红炉。荏苒修持,经二十载, 尘心不改,世意长存。但贪利卫之门,不究金丹之要。泊乎漂泊,一事无成,俟错胧踵,遣途失坠,后乃信知八石元无入圣之功,便如五金只是凡常之物。余虽无成,不怀怨恨,自知学不究於玄机,理乖探远。后因脱大难,偶遇至人,欲余苦心,传余口诀,蒙设盟分付,事不虚传,誓嘱丁宁,不许传於尘庶。余便依诀修炼,亲睹神功,皇为玄微,独称要妙。贤芝□虽则顿悟,返却惊骇,一恐功行未周,二虑骨轻命薄,且见从来学者,尽是金枝玉叶,帝子王孙,抱器英儒,怀才君子。留心者动经百万,成名者不睹二三,信知不在贵豪,得者直须计分。贤芝愧为一卒,遭遇仙方,睹真铅真汞之根基,辨真水真火之始末,黄芽枢要,撮在掌中;秋石玄微,簇於襟抱。如斯过望,计自万生。贤芝遂便改过修真,不贪奢侈,麻衣弊服,惟惬本情,布德存神,治救不足。昨因闲暇,想己同流,馒费心神,虚劳肺腑,学攻丹鳌,指蛇为龙。如此参差,虚来无数。未知铅汞之本蒂,空为点化之诳词。洎乎八石奔腾,五金焦耗。贤芝今则聊陈短见,激劝志学同流,大药不无,还丹实有,须得内外相似,心口不殊,莫惮苦辛,亲觐上哲。书此十颂,将示同人,共隐云霄,永奔尘埃者矣!

还丹至药篇

悟玄子贤芝膺图述

余耽至术久辛勤,捞洒仙经二十春,偶向火中求白汞,瞥然水裹睹铅银。

始知不枉平生志,醒悟从来梦幻身,长燕沈檀香一灶,洗心朝礼玉皇真。

愧暂一卒起辕门,岂料乌光照覆盆,指得五行来往克,识他龙虎竞相吞。

转南为北成从北,奔有存无无却存,除却志同方始话,非其人处不言论。

实知得遇是天然,尘中凡眼见丹田,神理暗中垂欲默,仙经卷裹悟精专。

黄芽炼向炉中睹,圣石修来掌上看,志脱尘埃身未脱,目前万事尽成闲。

因览参同觉眼明,黄芽只在世问生,人人颠倒无寻处,个个昏迷空远行。

四物周回为始蒂,两般和会契初萌,河车渐变牙胎质,转却青龙白虎形。

悟得真铅返却惊,尘中身恐俟神明,未修功行根机浅,处在凡蒙虑骨轻。

自此有心怜水土,从今无意恋金琼,乾坤鼎就年周满,担取丹瓢往赤城。

传闻出世有仙丹,学者如麻得者难,只炼四黄攻八石,不知龙虎作何颜。

区区但展经书读,屹屹长开万卷看,动便辛勤三十载,鬓霜终不识真铅。

百亿人求不可求,古今此事甚深幽,南方事体当朱夏,北治容光转白秋。

苦志炼来无计炼,专心修处拟何修,欲寻寻得天涯遍,未遇生前雪满头。

仙丹神术事深奇,古往今来得者希,浅智度量何所见,上人思忖尚怀疑。

从无入有神难测,自有从无圣不知。莫怪仙经长隐秘,留传只恐泄天机。

还丹浩渺实难穷,无分千生不可逢,得了隐藏须守护,莫将金玉贵相同。

成来燕雀餐为凤,悟了蛇鱼食化龙,如此神功难可述,岂因循话向愚蒙。

须知不易得周圆,实是千难与万难,举世只知微小卫,谁人肯学大还丹。

金银共说皆闻喜,铅汞才闻似梦间,如此错来经百万,未登五十鬓先斑。