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《医碥》中恶

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(附鬼击尸疰)其证卒然仆倒。口噤肢冷,肌肤粟起,头面青黑,昏不知人,参后精神不守,错言妄语。由冒犯不正之气,吊死问丧,入庙登冢,多有此证。苏合香丸。(见诸中)

灌之,候苏,以调气散和平胃散服,名调气平胃散。(平胃散内有苍术,可以辟邪。)飞尸鬼击等邪证附后。

此多由精神衰虚,遂为邪鬼所击,或附着于体,昏昏沉沉,妄言谵语,或评露人事,或言未来祸福,多中。人有起心,即能知之,登高涉险,如履平地,或悲泣呻吟,不欲见人,此为鬼物所凭者也。旧有五尸之说。一曰飞尸:发无由渐,昏然而至,(尸,即鬼物。)其人心腹刺痛,气息喘急胀满。一曰遁尸:停遁在人肌肉血脉间,触即发动,证与前同,瘥后复发。一曰沉尸:发时亦心腹绞痛,胀满喘急,虽歇之后,犹沉锢在人脏腑。一曰风尸:在人四肢,循环经络,其状冷跃,去来沉沉,默默不知痛处,冲风则发。一曰伏尸:隐伏五脏,积年不除,未发如无病患,发则心腹刺痛,胀满喘急。又诸尸疰乃死尸传注之气,如传尸痨虫之属,流注身体,令人寒热淋漓,腹痛胀满喘急,或 踊起,或挛引腰脊,或举身沉重,精神昏谬,每节气改变,辄至大恶。积年累月,渐至顿滞而死,死后复易旁人,乃至灭门。以上皆用忍冬藤叶,锉数斤,煮浓汁,日三服瘥。太乙精神丹、苏合香丸最妙。喻嘉言治祟方,用犀角、羚羊角、龙齿、虎威骨、鹿角霜、牡蛎粉、人参、黄 等药为末,羊肉半斤,煎浓汁,调作一次服,立效。盖祟附于身,与人之神气交持,原逼处不安,但无隙可出,故用诸多灵物之遗形,引以羊肉之 ,俾邪祟转附骨角,移从大便而出也,说甚有理。